苏禾央抱起小孩，“刚刚在车上睡过了，大概是困意还没缓过来。”
师杰扭了扭，嘟囔道：“禾央哥，我想尿尿……”
“好。”苏禾央抱紧小孩，跟他爸打个招呼便走了。
两人都解决问题后，师杰倒是清醒了，与苏禾央手牵着手走回苏向东的病房。却在房门前看到陈先生抱着双臂，看着里面，神情莫名。
“陈叔叔，你怎么不进去？”苏禾央奇怪他为什么不进去。
听到喊声，陈先生回过神来，“没什么，你们……是狮队学徒？”
今天太匆忙，苏师二人都穿着最方便拿的狮队训练服，训练服上印着“洪学承狮队”几字。苏禾央点头承认。
陈先生想了想说：“等会儿先不要回家，我带你们去一个地方可好？”
“咦？但是……”苏禾央不明白这人想要做什么。
“我会带你们回家的，怎样？”陈先生似乎明白他的顾虑。
“先问问我爸。”苏禾央当然不敢直接答应。
苏向东倒是很信任陈先生这位雇主，只要求他一定要将两个孩子送回家，否则他也不好跟师德中夫妇交待。
于是两个小孩莫名奇妙地跟着陈先生走了。
到了目的地才发现，那是一个手工作坊，满地的竹篾、纸、纱、绸，工人有十来个，而周围的空地，放满了一个个未成型的狮头。
“这是……”
“这里是一家传承超过两百年的醒狮道具作坊，你们常用的狮头、狮被、甚至鼓，都是从这里出来的。”陈先生介绍道。
两个孩子在陈先生的带领下，观看了流程。
现在用的狮头，最基础的那一层，由竹篾制成，竹篾的交接处，由铁丝固定。
两个小孩看着工人们将竹子越削越细，那些看着纤细的竹条，却怎么掰也掰不断，都不由啧啧称奇。
竹篾制好之后，就交由下一道工序接手。工人们拿着大功率的吹风机对着竹篾吹，竹篾受热发软，在工人们的控制下弯成一个个不同弧度的弯条，然后一条条按着角度及长短拼接起来。慢慢地，一个饱满、线条流畅、口阔带笑、眼大明亮且能转动、杏鼻、明牙震齿的狮头出现在两个孩子眼前。
师杰趁工人不注意，戳了戳竹狮头的眼帘，惊奇地发现眼帘已经能动了，“这些机关，原来是最开始就做好了啊？”
陈先生也没阻止师杰的动作，答道：“是啊，没有机关的狮头是不合格的。”
苏禾央透过密密麻麻的竹篾，看着里面的机关连接，“这些机关，以前好像是用竹纤维的吧？我在师父那里看到过。”
“嗯，以前多是竹纤维。后来发现这种新纤维弹性耐久，也不容易让手指受伤，所以换了。”陈先生带着他们继续走。
前面不远处，是几个工人在竹狮头上贴纸片及纱绸。
一层纸片贴下来，竹狮头整个变得木木的，却又能隐约看到那些竹篾，远不如成品那样多彩艳丽。苏禾央问：“是不是还要上色？”
还在贴纸的工人头也不回，“是，不过还得等等，要再扑一层纸然后是一层纱绸，最后再扑一层纸，之后才是上色的工序。”
陈先生在旁边插话：“这样狮头才会更牢固。”
工人这才发现他，立刻站起来，“少东家！”
陈先生摆摆手示意他坐下，继续对两个小孩说：“那些纸是纱纸，既薄又韧，再加上之后的纸和布，使得狮头不容易破损。走吧，继续去看其它的。”
继续往前走，就看到有工人在替贴好纸的狮头上色了。
南派醒狮分金狮、黑狮、红狮、黄狮，上的颜色也各有不同，要看一只狮有没有展现出他们的神韵，就要看上色的手艺了。颜色没有特定的配方，要上得好，要靠上色艺人的掌握。
陈先生等俩小孩看够了，便领着继续向前走，“前面是最后一道工序。”
最后一道工序，就是给狮头装上各种配件。狮额、狮角、狮鼻、眼盖等地方要装饰上各色绒毛，马尾鬃毛装饰在上下睫毛、眉毛、胡须等位置，狮额正中装明镜一块，还有许多小金属片、绒球等等要粘贴在狮头各处。
如果用人来比喻，那么竹篾组成的狮头骨架，就是人的骨骼；贴的纸和布是皮肉；上的色就是人的灵魂；各种配件，就是画龙最后点的那个睛，整一个狮头，到这才是灵动充满生气的。
苏禾央抱起一个刚做好的，师杰凑过去，看着苏禾央在里面拉动机关，外面的眼睛、耳朵、嘴巴，要不一起动，要不单独开合转动，有趣得紧。
师杰看看狮头表面，小心翼翼地弄了点水在上面，水滴一下就滑下来，纱纸面连一点痕迹也没有，“好厉害！”
陈先生被他逗笑了，想去揉他的小脑袋，却被迅速躲开，“妈妈说脑袋不能随便揉，会长不高的！”
陈先生挑挑眉，“好吧，我也想小师杰再长高点，不揉了。接下来，去看看狮被的制作？”刚才在车上，他可是清楚看到苏禾央都不知道揉了师杰的头多少回了。
狮被，亦称狮披、狮尾。别看它没了狮头就是简简单单的一块缝着绒毛的布，其实要做的手续不少。
当他们看到工人们在离尾端不远处的地方，正面扎起一大团，在里面塞满了纤维棉，又在反面牵引出一条隐蔽的线到狮头，只要一动那条线，那团纤维棉就会随着动作摆动，看起来就像是在摆动尾巴。
师杰戳了又戳，几乎爱不惜手。苏禾央连忙抓住他，“别玩了。陈先生，接下来是鼓？”
陈先生笑着点点头，“是的，你父亲要运的，就是造鼓需要用的木料、皮革，以及将成品运出去。”
苏禾央点点头，这样应该不会有危险了。
醒狮用的鼓，因其制作工艺精细、造型美观、色彩艳丽、声音洪亮而闻名。由于它的木材及鼓面用的皮革都需要非常长时间，所以苏禾央和师杰两个，都只能看到工人们绷鼓皮的情景。
看着工人们绷鼓皮，师杰突然说，“……这样敲下去，真的没问题吗？”
苏禾央捏捏他脸，“你看，那不是还有弹性么？没事的。师傅们会看着办。”
陈先生点头道：“是的。那个木锤，就是传来检查绷皮的完成度。这个……应该再绷一个月就没问题了。”
旁边拿着木锤敲鼓皮的工人道：“是的，少东家。这张皮不错，这么快就绷好了。”
另一个隔间，有人在一个中间挖空了的大木头里，叮叮当当地敲打什么。
“这个人在做什么？”师杰好奇地看着几乎将半个身子探到挖空的大木头里的人问。
“他在调整鼓内的弧度，调得不好，鼓可就废了。”陈先生的声音带着无奈，敲敲刨薄了的鼓壁，“老爸，你今天不是休息么？”
男人顶着满头的木屑直起身来，“今天怎么有兴趣过来了？这两个小客人是？”
“他们是醒狮的新鲜血液，带他们来看看。”看着苏禾央牵着师杰，在一个个半成品中穿梭，陈先生笑了笑，“传承传统要承担的东西实在太多了。他们必须看看。”
男人摇摇头，“他们这么小懂什么啊？”
“……”陈先生没回答。
男人叹口气，“我不会再迫你了，真那么喜欢，就去做吧。”
陈先生还是没回话，看到两个小孩回来了，蹲下身对两个小孩说：“玩得开心吗？”
两个小孩齐齐点头，他们今天接触了这个古老的传统，感悟实在太多了。
陈先生抬腕看表，“快到饭点了，先吃饭再回去？”
“可是……”他们已经麻烦人家半天了，怎么好意思还要让人家请吃饭。
“他们分别前不是要你们听我的话么？”他们是指苏向东苏向伟。
听话也不必听话得连饭也让人请吃吧？苏禾央正想拒绝，却听到从师杰的小肚子里传来响声。
三人向师杰看去，只见他歇力板着涨红的脸说：“我们回家吃！”还不停扯苏禾央的手，示意马上走。
苏禾央心疼地抱起小孩，正色道：“不了，我们回去再吃。麻烦你送我们回家吧。”
陈先生笑道：“真是好孩子。”当下也不再多说，带着俩小孩离开作坊。
苏禾央抱着师杰，让他伸出手抱着自己脖子，稳住人，从口袋里拿出一包饼干，“先吃块，嗯？”
师杰点点头，接过来，这是一包三块那种饼干。师杰拿出一块，掰开一半递到苏禾央嘴边，“一人一半。”
“好。”苏禾央笑着张嘴接过。
陈先生在旁边笑着看旁边这两人互动，“你们兄弟感情真好。”
作者有话要说：
甜丝丝啊甜丝丝～～～～我都牙软了～～～～===================
小剧场：
师杰（拿着麦克风）：陈叔叔，你看到什么了啊？
陈先生（推推平光眼镜）：你舅舅跟向东在吃苹果而已。
苏禾央（不太相信）：那怎么不进去啊。
陈先生（不答，心想）：如果里面不是飞舞着粉红泡泡的话……进去是没问题的= =＋
第5章 第五章 大头佛
师杰啃着饼干，含糊不清地说：“我最喜欢禾央哥了！咳！”被饼屑呛到，不停地咳嗽起来。
苏禾央慌忙接过陈先生递过来的矿泉水，倒了点在瓶盖里让师杰喝，边轻扫他后背，低声斥责，“笨蛋，吃不言寝不语。看，呛到了吧。”那句最喜欢，让苏禾央心中一阵暖暖的。
师杰瞪他一眼，乖乖喝完水。苏禾央摸摸他头，转向车外，“快到了吧？”
“嗯。今天带你们去的目的，你猜到了吧？”陈先生知道这两人都是聪明的孩子，应该猜到自己真正想让他们看的是什么。
苏禾央点点头，“我们都是继承传统的人，但这传统却日渐式微。我们要做的，是要想办法将之发扬光大。”
“不止，传统所以是传统，因为它们承载的，是自有这一项事物以来，内里蕴含的文化内涵，经由长年的口授身传，没有半点遗漏地流传到这个年代。我们既要保留这文化内涵，更要融入新东西。……所以说，要继续传统，要背负的东西可是很多的。”
他的话，让俩小孩陷入了沉思。师杰年纪小，听不太懂他们话里的真意，但今天陈先生与苏禾央这番对话，却是深深刻入了他脑海中。
清明假期后，师杰和苏信开始学习大头佛。
大头佛是南北醒狮最不同的地方。南方醒狮在平地时，除了三只不同色的狮子外，前方有时还会有一个戴着圆头圆脑，耳垂长长，神情憨直和尚头套的人给三只狮子领路，这个和尚就是“大头佛”。别小看这个领路的大头佛，一旦大头佛的动作出错，那么后面跟着敲锣打鼓的人，舞狮的都会出错，从而引起的混乱，可不是开玩笑的。
当然，若有四个大头佛在，也可以单独组成一个只有大头佛的套路。但现在俩孩子刚开始学，也不急于一时。
套上那个只有眼睛和鼻孔，以及脖子上那一圈细小的缝隙能透气，沉重的大头佛头套，让师杰觉得十分气闷。苏禾央经历过，大概知道小孩的感受，“别急着呼吸，听我口令慢慢来，吸……呼……吸……，对，就这个节奏。习惯后，套着头套就不会觉得难受了。”
按着苏禾央教的方法去呼吸，师杰果然觉得舒服多了。接过大葵扇，像模像样的蹦跳起来。
大头佛其实也有其独立鼓点：佛鼓。
而它自有的四个套路，第一套是表现“大头佛”的日常生活，如：大头佛早上起床洗脸刷牙，却把鞋擦当牙擦，镬镲当舌擦，行为次序颠倒。当表演到大头佛挖耳屎后用手弹出去，就用钹配合“咣”的敲一声。第二套是讲大头佛担锄去耕田，其中一些细节如一开门就摔一跤的憨态，用锄头去敲钟的顽皮相，以及耕田时的许多趣事，反映了现实生活中的劳作情景。第三套讲大头佛拜四门，即向四个方向拜祭，表现了他上香拜祭的粗鲁，插香时，就像锄地那样大力地插香。总之，要使得原本严肃的场面也变得滑稽搞笑。第四套则是讲大头佛上山采灵芝遇到狮子，然后与狮子搏斗的情景，这时候则需要狮子配合。
虽然如此，目前俩小孩主要是学习引狮这一常见套路。
只见苏禾央与搭档方兴宝做出拿着狮头的姿态，俩小孩则在前面，戴着大头佛头套，伸出大葵扇。“狮子”随着大葵扇的递高放下，做出伸颈、低头、俯身、趴下，甚至翻滚的动作。
“停！”一声大喝，四人停下来。
不知什么时候开始旁观的洪学承走过来，“要学大头佛，那就要将全个套路学完。现在小杰和阿信都在学习拳法阶段，不急。兴宝，禾央，来，”拿出一支由竹杆支撑着的蹴鞠，里面似乎放了几只铃铛，舞动起来“叮当”作响。洪学承将竹杆在手中转了几下，突然伸到半空。“玩这个！”
苏禾央和方兴宝套上狮头和狮尾，苏禾央在前面上身猛然前倾，方兴宝在后面配合地一只脚迈前一步。然而，狮头看似并没有“咬”到蹴鞠，因为球又“滚”到别的地方了。
就这样，狮子对着一个不停滚动的蹴鞠，扑、跳、叼、扒、抓、滚，像只可爱的猫儿般，对一个圆滚滚的，小巧的球状玩具爱不惜手。最后，狮子终于玩儿累了，一个猛扑，终于“�