整整一天，我们除了草草吃了些干粮外，并没有做太多的事情，杂毛小道仔细地雕着他手中的玉剑，在上面篆刻上一个又一个符文，而我，则盘腿而坐，不时用十二法门中的“固体”，恢复全身的体力。
说句老实话，为了避免排泄的臭味将敏感的善藏法师一伙人吸引而来，我们甚至都没有上大号。
憋着。
我反复做着“固体”的各种法子（有瑜伽、有行气、有意念也有其他……），心中越发对肉搏能力强横的家伙，产生羡慕。这段时间以来一直持续的高强度战斗，让我深深认识到一件事情：肉搏能力不行，是我一直以来的硬伤。虽然我经常依靠着金蚕蛊和朵朵（小妖朵朵）脱险，但是，本身素质的提高，一直很缓慢。
打铁还需自身硬，老是依靠外力，总有一天会什么都借不到的。
一天的时间，我和杂毛小道除了最开始商量的时候说话外，一直默默无语，在这异国的雨林中，享受难得的宁静，放空自己，让心得到平静。
越是诸事繁杂，越要让自己真正宁静下来。
到了傍晚，太阳落下了西边的林间树梢处，洒落下一片金子般的余晖之后，天色渐渐变得昏暗，从远处浅矮的灌木林中，传来一阵喊叫声，吸引了我和在给玉剑抛光的杂毛小道的注意。透过绿色草丛的间隙，只见有一行人从林间跑到这片榕树下来。
领先的那个青葱少年，让我心中一跳。
这狗曰的，还真的是阴魂不散，到哪里都有他。
这一行人总共有七个人，除了领头的加藤原二和一个穿袍子的老男人外，一水的黑西装。黑西装这种装扮在国内或者他们日本，的确是一种很职业的装扮，而在这东南亚的热带丛林中，却着实有些装波伊，既热又不方便，好像别人不知道他们是黑社会一样。
不过我们很快发现，这几个人里面有伤者。
受伤的是一个长得跟电视剧里面的猪头小队长一般的男子，他右边的小腿受伤了，被两个人给扶着，一路拖到了第三棵大榕树下，立刻有一个眼镜男给他做处理，忙活了一阵，从小腿里面挑出了一颗子弹头来。
看这节奏，应该是跟善藏法师的人对上了。只不过，善藏法师咋这么霸道，我们算是觑觎他兜里面的105号石头，该死，这日本人又怎么惹上了他们，这么不依不饶？
莫非，小日本也是把贼手摸进了同一个兜里？
有说“他乡遇故知”，也有说“敌人的敌人就是朋友”，但是我们却没有上前相认的想法。深山老林子里，杀人就像杀鸡，没有什么动静，原二君上次说再见到我们，绝对手下不留情，这个家伙认定了他那植物人的姐姐至今没醒，就是我们给害的，现在上去，能有什么好果子？
我看见了那小子的黑西装随从手上，可是拿着手枪的。
几个人还没有歇一会儿，从他们的来路又传来了一阵声音，乱糟糟，接着冒出了一个穿着军服的男人来。日本人立刻各自隐蔽，而加藤原二那小子则二话不说，朝我们这边跑来。
第三十四章 原二结印，白纸化人
见加藤原二越来越近，我心中一阵紧张，拳头都攥得紧紧的。
反而是杂毛小道镇定，他几乎没有受到任何影响，眼睛看着前方，而手上则一直拿着张黑色软牛皮，给那柄玉剑慢慢地抛光，他是如此地漫不经心，仿佛自己是一个电视机前的观众，所有的事情，都跟他无关。唯有手中的玉器，是他所关心和在意的。
果然，杂毛小道很有先见之明，加藤原二跑到离洞口六七米远的那棵大榕树旁，没有再继续过来，反而是趴在树后，紧张地看着那片林子里。
由于角度的关系，我正好看见原二撅着屁股的销魂姿势。二战后的日本提出“一杯牛奶强壮一个民族”，由于没有三聚氰胺这东西，所以日本人的身高有了大幅度的增高（又或者是其他原因，待讨论），然而加藤原二的个子并不算高，甚至还没有一米六。
所以他虽然帅，但是却透着一股子奶油味道，像个没断奶的孩子。
然而这小子的阴毒，却也是能让我记忆犹新。
追逐原二他们而来的人在远处树林的间隙中露出了一些影子，我视力好（以前近视200度，后来经过金蚕蛊在体内逐渐改造，已是完美视力），能够看到一些大概——竟然有个熟人，就是那个战场意识超级强大的劲装男人，也就是那个被人称为波噶工的家伙。
他是这附近大毒贩、军阀王伦汗的头号马仔，或许还是抓捕我和杂毛小道的行动总指挥。
不知道为什么，我心中突然涌出了一阵狂喜，脑海里只有六个字：“狗咬狗，一嘴毛！”
波噶工只是晃了一面，然后就隐藏在了密林之中，双方开始交火了，噼里啪啦，打得那是一阵热闹。枪战，说实话我昨天是经历过了，但作为旁观者却是第一次，就像春节时放鞭炮一样，闹腾。不过，就火力和攻击距离而言，拿着国产五六式半自动步枪的缅甸武装，基本上能够完胜拿着小手枪的日本人，交火没有两分钟，黑西装们基本被压制得露不了头。
杂毛小道终于不雕他的玉剑了，拉着我往旁边避开，小心那流弹。
子弹可是不长眼，要是被咬到肉，只有哭的份。
太阳已经沉到了天际，西边的天空有云，金灿灿的，但是这大地已经开始昏暗下来。交火又持续了五分钟，因为各自隐蔽，看不清楚，但是从听到的惨叫声来看，日本人已经有至少两个人中弹了，而波噶工带领的缅甸武装，则几乎没有伤亡。
之后，双方熄火了，然后开始喊话谈判。
然而让人气愤的是，他们……他们居然用英文作为沟通方式！所以即使双方扯着嗓子在喊，英语短板的我依然表示压力很大。我回过头来看着杂毛小道，他轻声表示除了在江城时跟两个乌克兰美女学习过乌克兰床调之外，他也没有任何外语技能。没文化，真可怕，这下抓瞎了，我除了心中抱怨他们为什么不用云南话交流外，只有静静等待双方的交涉结果了。
然而就在这当口，我发现一直静静蹲立在我们不远处的加藤原二，居然做出了一个让人想不到的动作：
他在结印！
“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”，这个跟我十二法门中所习的密宗“九会坛城”真言有一定的区别，它是属于东密（即以东寺为根本道场的日本真言密教，属外密，形式主义特别浓厚，日本的武士道和幕府杀手“忍者”，都借鉴其中的一部分内容）的范畴，后来随着日本的漫画文化广为人知，殊不知最早出自于东晋葛洪的道藏名著《抱朴子》。
加藤原二结印的手势纯熟之极，而且精准，几乎可以当作教科书一般。
当他左手的拇指和食指圈起，左手其余手指轻轻握拳，以右手包覆左手，完成最后的这一个动作的时候，从他身上突然涌出了一股旋转的白色气息来。这气息寒沁如冰，阴风阵阵，接着这小子从身上掏出一个用红色丝绸包裹的东西，掀开，是三张白纸。
他将这三张白纸迅速展开，往前一扔，轻声叱呵一句听不懂的鬼子话。
让人目瞪口呆的事情出现了：那三张白纸开始舒展开来，如同充了空气的气球，飘浮于空中，露出了本来的面目。这是三个白纸剪制的纸人，都是穿着和服的女子，像是日本浮世绘中的艺妓，大小模样都很相像，十分传神，而且通体都是白色，形状靠剪纸技艺来表现，唯有嘴唇，特意涂成了血红的颜色。
这纸人飘浮着，空洞的眼睛处，显得十分无神。
然而那一股旋转的气息被加藤原二用一种独特的手势和咒文，打入了这三个纸人之中后，轻薄的纸人竟然没有缓缓地跌落在草地，而是全部都站立到了上面——是的，它们站立在了草地上，像人一样。
从我这个角度，能够看见两个纸人如同真实的日本艺妓一般站立着，然后嘴角诡异地笑着，而另外一个纸人，因为完全侧向了我，所以就像消失了一般。
我看向了杂毛小道，他张了张嘴，没有声音，但是从口型上来看，他应该在说两个字：“式神。”
和中国的道术、蛊术以及东南亚的降头术一般，“式神”这东西也在日本那个岛国一直有流传，相传它是日本的道士（阴阳师）的拿手好戏，是一种凡人所看不到的下阶灵体、神怪，被有灵性的阴阳师役使，做出很多匪夷所思的事情。我曾经读过日本最伟大的阴阳师安倍晴明的传记，多少也知晓一二。
没想到，这个日本小子竟然是一个玩弄式神的好手。
这三个日本娘们模样的纸式神刚一出现，其中一个体态丰饶的女子眉毛耸动，空洞的眼睛便瞧向我们这边来。然而也许是杂毛小道昨夜燃烧的那道湿漉漉的符纸起了作用，它（她）稍微一停顿，便将注意力投向了隐藏在林中的波噶工一伙。它们薄如蝉翼，然而动作却灵敏得让人惊讶，居然开始走动起来，从侧面，朝黑暗处隐去，无声无息。
这薄如纸片的三个式神，让我有一种看到了二维生物的错觉。
不过，我们依然能够察觉到其中所蕴含的邪恶力量。
或许这便是妖气吧？
双方的谈判依然在继续，因为距离过远，波噶工并不知晓加藤原二在这边的小动作，大声地说着什么。我英文粗通一二，然而这一大段一大段带着强烈的缅语口音（日语口音）的英语，却果断放弃。过了差不多半分钟的时间，我终于不用受到这折磨了，因为，波噶工所在的那个地方，开始陆续出现了惨叫声。
我能够看到一个瘦小的军人在林间往后跑去，结果整个人从头到脚，一下子裂成了两半。
这是活生生的两半，血在一瞬间，喷射出了三米之高。
然后看到一个飘飞的纸片人从旁边一闪而过。
陡然的变故让波噶工一伙人有些猝不及防，好是慌乱了一阵，日本人立刻打了一个反冲锋，将阵地反推进了十几米。不过总过就这几个青瓜秧子，也打不出什么漂亮仗来。林中一片慌乱后，有听到佛教的经文传出来，越来越远，再后来，几乎不可闻。
波噶工的人退入丛林之中，没有了踪影。
又过了一会儿，黑西装从林中拖了四具尸体过来，几乎没有一具是全乎的，扔在了榕树前的空地上。有一个黑西装远远地站在树林边缘放哨，那个长袍子老男人则站在了空地前跳起了铿锵有力的舞蹈来。这舞蹈其实也是跳大神的一种，不过多了一些日本的元素在里面。那三个纸片女人则站在四具尸体旁边，嫣红的嘴唇附在了血液黏稠的地方，咕嘟咕嘟地吸食着。
它们自然吸食不了真正的血液，但是随着时间的推移，那些鲜红的血液开始逐渐地变黑了。
日本人死了一个，有一个重伤，几乎快要断气了，加藤原二已经离开了刚才藏身的榕树，走过去，将那个死去的黑西装平放在长袍男的后面不远处，跪下来祈祷。眼镜男则忙碌地对着那个重伤者实施最后的抢救，然而显然效果并不明显，最后，他徒劳地冲那人喊着什么。
我仔细听，听懂了，他在说：“XXXX（名字），雅蠛蝶……”
如此说来，这哥们离死不远了。
祈祷完毕，加藤原二站起来，拉住了跳完大神的长袍男人说道：“刘钊老师，依你看，这些家伙为什么一直对我们连番追杀呢？竟然连拜码头的方式都不允许，简直是不可理喻啊！”
那个被称为刘钊老师的老男人朝原二很恭敬地点了一下头，说：“加藤君，这附近是格朗教的活动地盘，那个姚远就是格朗教的暗线，他们之所以对我们下如此狠手，如果不是误会，那么肯定就是知道我们为麒麟胎而来！加藤君，你将家族给你的式神祭出来，却没有赶尽杀绝，只怕他们随之而来的报复，会更加凶险啊！”
我眉头一挑，这个行为举止很有日本人模样的家伙，居然是个中国人 ？＇…＇
第三十五章 困境吞枪，小道倒地
看到这个行为举止皆如同日本人的家伙口中，说出字正腔圆的中文，我的嘴角直抽抽。而听到他口中的家族啊、式神啊之类的，我心中更是悲愤——这悲愤既是羡慕，又是嫉妒。不过日本的传承，除了部分寺庙之外，确实多以家族为主体，这个我是了解的。而且式神这东西，据说是属于跟矮骡子一般的灵界低级物种，更多的时候跟使用者的能力相搭配，如果不是家中长辈所传，必然不会这么厉害的。
要知道，加藤原二这小子，他可只有十六七岁。
自古英雄出少年啊。
两人继续对话，说得也杂，断断续续，不过我却从中得知了他们来到这片位于大其力北部山区雨林的缘由——跟我们一样，他们也怀疑那块105石头，就是能够安镇神宁的麒麟胎。而且让我心中猛跳的是，他们之所以会来到这里，也是听到了大其力市湄赛�
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