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伤亡最重的。其实反而是参与暴乱的僧人，倒也应了一句话——不作死就不会死啊。
他们的伤亡，一部分是那个躲在暗处的杀手的功劳，更多的是警察的两支枪造成的
比较遗憾的是。这个神秘的枪手，最后并没有被抓住。
这次暴乱，除了人员伤亡，还造成了财物损失。
招待所内的多个房间，都被暴徒们放火烧了。幸好当天一直都有下雨，那些普通的火头才没有扩大。
烧得最严重的就是蒲英等人躲藏的小屋，里面的壁饰地毯什么的都烧光了，整个屋子成了个大黑洞。
这家刚装修好没多久的招待所，显然又要重新装修了。
住在顶楼的日本佛教团的代表们，虽然受了点惊吓。人员却都没有受伤。
他们当天下午就被有关部门送回了拉萨。第二天就坐飞机回国了。
不过没多久。国外的多家网站上又出现了数张照片，配的是诸如“**政府血腥镇压藏族僧人”之类惊悚的标题。
那些照片；没有一张拍下了暴徒们闹事、围攻警车、打人放火的画面，反而全是武警们开枪、拿着警棍追打还在顽抗的暴徒的照片。
这种选择性的不实报道。又让有关部门忙着去辟谣了。
外界的高层斗争，蒲英没怎么关注，她得注意佛学院内的风云变幻。
说起来，她这次在暴乱时的表现，也让她处在了风口浪尖。
有钦泽等人和警察们作证并作保，蒲英为了自卫而杀人的事件，自然不用承担什么法律责任。
但是她的当兵背景，似乎已经不能解释为什么她会有这么厉害的本事了。
所以，蒲英很快感到，佛学院的多数人看她的眼神明显和过去不同了。
警方这次在佛学院逮捕了不少僧侣。他们经过审查和甄别后。那些被谣言蒙蔽、被人裹挟而冲动行事的人可以很快回来，但那些在暴乱中有犯罪行为，或是确定为**中坚分子的，就会被提起诉讼。
当日，武警们抓完人，平息了暴乱之后，很快就撤走了。
不过在佛学院院长和罗旺丹增活佛的请求下，金马县武装部长旺堆率领手下的民兵们，却在经堂外殿住了下来，名义上负责守卫殿堂的佛像。
这是因为，别看明着闹事的暴徒已经被抓起来了，但是院内中高层僧侣中还有很多半公开半隐藏的**的追随者。
院长和丹增活佛等人，一向知道他们的存在，但总是念在佛门一脉，期望他们能和大家和平相处。
但是经过这一次暴乱，他们终于放弃了幻想，下决心要肃清这股不安定的势力了。
由于那些中高层僧侣并没有直接参与暴乱，只是对弟子有口头上的指示，政府方面没有证据就不能随便抓捕他们。
所以现在，只有靠院长等人运用自己的权力和威望，去打压那些僧侣的势力了。
暴乱后，佛学院的高层们频繁开会。
他们在会上虽没有动手，但是各种唇枪舌剑，勾心斗角，斗得也很厉害。
这种情况下，院长更觉得几天前灵机一动，让民兵们留在佛学院的建议太有远见了。
因为有了这个属于官方，但又是非正式的武装力量的存在，既可以震慑反对他的僧侣们，又可以保护以他为代表的温和派的僧侣。
这些日子以来，佛学院内尽忙着对暴乱的清算工作。
不管内部如何暗流涌动，至少佛学院表面上还是宁静了下来。
这次暴乱的发生，是个突发事件，在蒲英预料的情况之外，也使她的任务因此受到了干扰。
最棘手的事情就是，在暴乱的当天，江央多吉和他的手下就“失踪”了。
蒲英问过才仁坚赞，他说三哥是带着马帮的人收购马匹去了。
但蒲英知道，这事儿肯定没有他说的那么简单，因为阿哥手下的情报员竟然一直都查不到他们的踪迹。
人都不在佛学院了，让蒲英怎么去查他到底和军火有没有关系呢？
蒲英在用密电向阿哥报告工作时，说起自己到现在都没能打听出半点儿跟军火有关的情况，这个任务完成得很失败。
阿哥却鼓励她，情报工作可不是一次攻坚就能拿下的高地。
必须要有耐心，慢慢等待机会。
078章甲日的三世
虽然地处荒凉的高原，佛学院的夜色，却是一绝。
因为这里海拔高、环境无污染，可以看见最大最圆的月亮，看见像大海一样浩瀚壮观的星空——不过，这样的景观在藏区其它地方也都有，并不稀奇了。
佛院沟的夜景，即使在乌云满天，连月光和星光都看不到的晚上，也会别有一番风情。
那就是它的灯火。
每当黄昏时分，暮色降临，坛城金顶外的装饰射灯、主街两边的路灯、还有满山坡密密麻麻的僧舍木屋里的电灯，都会一个接一个地亮起来。
它们有的明亮，有的昏暗，有的聚集，有的散落……路灯会在风中闪烁摇曳，木屋的灯光则会因为窗帘的不同，呈现出五光十色的万家灯火的风情。
夜晚的佛院沟，是一片可以和天上的星辰海相媲美的璀璨灯海。
这个灯海，和城市夜晚的灯海，并不一样。它没有后者的喧闹、繁丽，却更为淳朴，也多了几分仙气。
木屋的灯光单纯而单调，体现着修行者的虔诚和执着。
高大的坛城在周围灯光的衬托下，气质依然高贵圣洁，却没有白天阳光照耀时那么金光灿烂、金碧辉煌。它变得晶莹剔透，像月宫中的玉宇楼台一样飘渺灵动。
蒲英喜欢夜晚的坛城，更胜白天。
尤其是到了晚上，没有了那些绕着转经轮长廊不停地转啊转啊的虔诚信徒，坛城附近变得特别安静。
这种安静的气氛。能让她更好地放松心情。
所以，她在这些日子里养成了一个习惯，就是在每天临睡前，都要到坛城底座周围转上几圈。
蒲英现在已经搬出了小米的屋子。和陈博一起住到了钦泽师父静修的小院的厢房。
钦泽师父在暴乱后就病了，先是发烧，后是肺炎。他本来体质就不好，那天又是淋雨、又是火烤烟熏的，怎么受得了呢？
还好这病也不算太严重，钦泽自己也懂些医术，自己给自己开点药，倒也治得差不多。
钦泽让蒲英和陈博搬过来陪自己，表面的原因是照顾生病的他。
但是蒲英知道，钦泽其实是在变相地保护他们。
在这次暴乱中。蒲英打杀了不少僧人。难免会遭到一些人的敌视。她虽然本领不小。但一个人也会防不胜防的，陈博就更危险了，他可是公认的引起这次暴乱的导火索。
在这些怨仇还没有消弭之前。他们两个还是住在外有民兵保护、内有高僧庇佑的经堂，比较安全。
所以，钦泽师父的病都快好了，也没有一点让他们俩搬回去的意思。
不过看到师父身体刚好一些，就忙着和其他高僧一起给学僧们上课讲经，苦口婆心地化解他们的戾气，蒲英也心甘情愿地想在这里好好照顾钦泽。
事件已经过去将近半个月，时间虽不算长但也不短了，可以让人们慢慢淡忘当时的血腥。
蒲英每日听高僧讲经，没事也转一转坛城的转经筒……在“咕噜噜”的转筒声中。在佛门晨钟暮鼓的熏陶之下，她心中在暴乱时沾染的那些暴戾之气，也逐渐被化解了。
她并没有对当日的杀戮感到后悔，反而更肯定了自己的行动的正义性，但是“杀人”这种反人性的事情，不可能不对她的心境产生影响。
能有这么一段宁静平和的日子，让她平缓一下心情，对她心境的历练，还是大有好处的。
虽然她现在体验的是在寺庙中修行的尼姑生活，但这种日子已经很接近于蒲英内心向往的田园诗一般悠闲的生活。
她明白，这样的日子之于她，是短暂的。
只要她还是军人，只要她还在服役期间，就永远都不能过上平静的日子，但她希望她守护的这片国土和它的人民，能够永远生活在安宁和平的环境中。为此，她不惜让自己经历各种身体和心灵的煎熬考验。
此刻，当蒲英像平时一样，绕着500米周长的坛城基座转完了10圈，再次感到了“功德圆满”的淡淡喜悦，正准备走下台阶返回的时候，一曲优美的乐音悠悠地从下方传来。
又是甲日。才仁坚赞！
蒲英无奈地抿了抿嘴。
这位少爷还真是又任性又执着啊！
他自从发现了蒲英有每晚转经的习惯后，就天天守在坛城下，等她走下来的时候，就会弹着藏族传统的弹拨乐器——扎木年，唱起动人的歌谣。
那些歌曲大部分是情歌，少部分是牧歌和宗教歌曲。
甲日虽然明显是为蒲英而唱的，但他并没有拦着蒲英搭讪说话，所以蒲英也只好当做没看见他一样，自顾自走自己的路。
不过，身为音乐学院的高材生，甲日少爷的歌声和琴声，都不是一般的好听，而是——太好听了！
每一次经过他的身边，蒲英的脚步也总是不由自主地放慢了一些，基本上把整首歌都听得差不多了，她才姗姗地走回钦泽的小院。
尽管心里很赞赏甲日的歌声，但是蒲英知道，任由甲日每天都这么唱下去，肯定是不行的！
她曾请钦泽师父帮忙问一下甲日，到底他有什么目的？
答案让她很无语。
甲日说，他梦到了自己的前世。
第一世是在远古的时候，他是住在一片汪洋大海边的少年。海边的波浪有规律地此起彼伏，涛声形成的动人韵律，令他沉醉。有一天，他看见大海中走出来一位手持扎木年的少女。她一边弹着手中的扎木年，一边尽情歌舞。第一世甲日对那少女一见钟情。便唱着跟大海学来的歌，向少女求爱。少女也爱上了甲日，却不料少女的父亲是天神，母亲是海神。他们的爱情遭到了天谴海罚。大海突然在一天之间不见了，平原在一夜之间崛起为崇山峻岭，也就是今日的青藏高原。第一世甲日和海的女儿，就此永远不能相见。
第二世的甲日转生为西藏阿里地区雪山下的一个牧民，海的女儿则转生为古格王国的末代公主。公主外出骑马来到了雪山下，遇到了正弹着扎木年唱歌的青年牧民甲日。公主被他的歌声感动了，甲日也爱上了美丽的公主。但是这段爱情，也同样地不被世俗接受。甲日为了能匹配公主，便参了军。当时的古格王国虽然富裕，却也经常受到邻国的袭扰侵略。战事不断。第二世甲日作战勇敢。屡立战功。因功被提升为年轻的将军，并得到了王子的赏识。王子甚至帮助他和自己的妹妹来往，并允诺若他能率兵击退来犯的强敌。便会说服国王将公主下嫁于他。年轻的甲日满怀着希望上了前线，不料狡猾的敌军收买了内奸，绕过了他驻守的关卡，偷袭了王国的都城。
王宫修建在四壁陡峭的山上，城堡坚不可摧，还有暗道通到东西河边取水，山上的武器粮食储备充足，本来足可以坚守半年以上。但是内奸卖国，带领敌军从暗道攻进了宫内，活捉了国王和王室成员。要挟军队和国民投降。闻讯赶回勤王的甲日等将领，和敌军谈判。只要敌军放回国王等人，他们愿意投降，并称臣纳贡。敌军假意答应，却在甲日等人放下武器迎回国王的酒宴突然发难。混乱之中，甲日只来得及救出公主，带着她且战且退，一直退到了王宫后面的峭壁。最后，二人还是被敌军追上了。眼看已经无路可退，两人紧紧相拥，跳下悬崖，殉国而死。
甲日在这两世所爱恋的少女，自然长得和蒲英一模一样。所以他一见到蒲英，就认定了她就是自己今生等待的人。不料蒲英完全不接受他，完全对他没感觉。
苦恼的甲日曾将自己的梦境，告诉了丹增活佛。
活佛说，既然他前两世都是因为扎木年而和恋人结缘，那么这一世应该也会如此。
所以，甲日才会天天弹着扎木年、唱着各种歌曲，就是想让蒲英也唤起前世的记忆。
从小接受唯物论教育的蒲英，听了这些话，能不无语吗？
这位甲日少爷的想象力，也太好了吧？
第一世是“海的女儿”，第二世是“玉碎宫倾”，这样的剧本都可以卖给电影厂，说不定就能拍出一部感人肺腑的史诗大片了。
可惜，蒲英没那么文艺。
她真的没办法接受什么轮回转世的情缘，听着都浑身起鸡皮疙瘩，怪说摹�
但是，藏人对此事可都是深信不疑的。
丹增活佛和藏地所有的活佛一样，都是转世传承的，所以他当然很相信甲日的话。
钦泽师父呢，虽然平日里宽容开明，一点也不封建老古董的样子，但他毕竟是一名虔诚的藏传佛教信徒，所以他也对甲日所说的前世很相信。再加上恩师的指点，钦泽师父也还有点想撮合甲日和蒲英的意思。
蒲英一发觉这个倾向，更是不知说什么好了。
好在钦泽他们都认为，蒲英虽然是甲日命定的三生三世的情缘，但是她�