但那些有什么用呢,如果需要的话,陈易完全可以付出更小的代价,召唤强大的对地攻击直升机、特种部队与装甲车辆,购买以吨计的高能炸药、制导导弹……
他尽量收敛着笑容,维持着谦逊的姿态,来到唱诗班的男孩子们身后,看向他们面前的词谱。
拉丁文的赞美诗,龙飞蛇舞,皆是手写。
陈易曾经见过的拉丁文都寥寥无几,但他现在偏偏就认得那上面的字句。
他小声的说了一句赞美诗上的拉丁文:求祢垂怜我们。
音节纯正的令自己惊讶。
传说中的9级魔芋,能够让人永久性的懂得一种语言,其价值之高,存世之稀少,种植之严格会让一个王国都觉得浪费,但单单一个神术“通晓语言”,就能够具有所有可读可写的语言能力——想必绝大多数的世界人民,都愿意为此而付出“诚实”的代价吧。
“诚实”的信仰越坚定,“通晓语言”的能力就越强,也许到了某一天,圣骑士能同时中英法俄意德和马拉城语写出漂亮的小说……
既然已经获得了神术,接下来的2天半时间,实质上已经失去了意义。也代表着传统的弥撒仪式中的后半程,全是浪费时间和精力的纯仪式消耗。兴许在中国时代的世界里,人们千里迢迢前来参加仪式,不愿意那么早就结束吧。
要是奥运会能持续办上两三年,中国想必也会很开心。
在一片拉丁语的祝福声中,陈易缓缓的走出了西斯廷小教堂,向最东面的圣彼得广场踱去。
天空清朗的令人难以置信,蓝色的天仿佛被压低了似的,让人感觉像是在青藏高原。鼎沸的人的呼吸声,在小小的教皇国内回荡,犹如在峡谷中穿行的风。
斯坦尼克不知从哪看到了陈易,笑呵呵的走过来,说:“如何?还满意吗?”
“非常不错。”
“接下来两天,才要好看呢。中世纪的弥撒,真是期待啊,这次为了你,至少有300名教士参与了典籍的整理和修订……旷世之作,也算是你对教会的贡献了。”斯坦尼克言语中,饱含着对教会的情感。他虽然不喜欢教会的大多数做法,却是真的有信仰的。
“你太客气了。”陈易必须如此说,否则就不符合谦虚谦逊的信仰。一旦违背了信仰,神术的威力就要降低,再想提高可不是那么容易了。
斯坦尼克哈哈一笑,又问:“喜欢这样的仪式吗?”
陈易斟酌着语句说:“还好。”
如果选择了“公正”信仰的话,就不能如此评判了,而是有某种一句的公正评判。独行侠经常会选择此信仰,但在王国中的圣骑士几乎无一例外的放弃了“公正”。政治是很难讲究公正的,同僚也许能理解你的信仰,政敌却不介意构陷你。
陈易在心中安慰自己:以后习惯了就好。同时激起神术“行动自如”,在人群攒动的广场外围如鱼得水。
第328章 信仰与神术(2)
回到江宁,陈易首先去了一趟学校的图书馆,翻看了工具书库中的各种外文字典。
神术之所以称之为神术,在陈易的理解中,那就是超自然的力量。
“诚实”所带来的效果非常好,通晓语言让他能够认得出字典上的大部分单词,陈易自己试着读了几个意大利文的例句,咕嘟咕嘟的像是煮开水,但音节都能顺利的吐出来。
日语同样无碍,而且似乎还有点小强悍。嗯,虽然没来得及与橙G组合的日本妞发生关系,但吃了那么多魔芋,也该有点效果了。
不知道和日本妞发生关系后,是否有助于日语的提升。
陈易觉得这是一个绝大的命题,应该好好的实验一番。
幻想间,他又拿起了一本法语的字典。
法语据说是世界上最好听的语言,但在听惯了英文的中国人耳中,法语着实是有些奇怪了,陈易失望的放下它,双眼探照灯似的,寻觅下一个兴奋增长点。
他此刻就像是进了水果超市的猴子,恨不得将整个超市都打包进肚子。
当陈易拿起一本少见的菲律宾的官方语言“他加禄语”的中文对照字典,生硬的阅读的时候,书架背后忽然发出惊疑的呼声,转瞬就有女声用马来语混杂着中文说:“你好,不小心听到了,我们是马来西亚的留学生。你的他加禄语说的真好。”
马来语是马拉西亚的官方语言,与他加禄语同属于南岛语系,也就是马来—波利尼西亚语系。
此语系中包含着500种语言,有2。5亿人使用。仅从此点即可佐证神术“通晓语言”的价值。
懂马来语的不一定会说他加禄语,但听是能听出来的,人在异乡而有乡音,自然好奇。
陈易探出脑袋看了一眼,果然是几名马来西亚的女子,她们都穿着印着中文的外套,一副“我是外国人”的打扮。
“你们好。”他微微的点了点头。
“你是菲律宾人吗?”一位有点胖胖的女生,用生疏的语言尝试交流。
群岛居民往往会选择一种或两种语言学习,作为自己的第二语言甚至第三语言,鉴于菲律宾和马拉西亚的经济较好,选择此两种语言的人很不少。不过,眼前的这位马来人,他加禄语说的还没有陈易好,听着反而磕磕巴巴。
陈易笑了,反用熟练的马来语说:“我是中国人,江宁人。”
“你还会马来语!很少有中国人学南岛语系的。”几个女孩子惊喜莫名,像是听说了超市有水果的猩猩,高兴的恨不得捶胸。
胖女生又说:“你的马来语和他加禄语说的一样好,真了不起,学了多久啊?”
“太客气了。”陈易再笑,并不解释。他要是说假话,马来语和他加禄语一定会变的没那么好。当然,“诚实”并不是一定要说话的。
“为什么学马来语啊?”开头说话的女生好奇的问。
“自然而然就学会了。”陈易继续笑。如今看来,沉默果然是金。
后面的两个女生用不知哪种语言低声笑说:“这个帅哥好酷。”
陈易低着头,他还有“言行一致”和“谦卑谦逊”的信仰呢。
“帅哥害羞了,哈哈,我们找到东西就回去吧。晶晶还在等着呢。”这句话是用中文说出来的。
陈易冲着他们笑了笑,尽量显出“谦卑谦逊”的姿态,慢悠悠的走出了图书馆。他现在已经越来越适应所谓的“信仰”了。看看胸前的四芒星,神还是很好糊弄的。
图书馆外,乃是江宁大学最繁茂的树林,郁郁葱葱,如若摘光了蟠桃的蟠桃园。
20年前,此地号称小树林,也不知有多少野鸳鸯在此“栖息”,丰富的营养物质浇灌了这片土地,它不断的为野鸳鸯们遮风挡雨,直到被门口的小旅店抢走了生意。不过,随着各种刺激性项目的上演,小树林再次发挥了重要作用,成为了学生淫色梦想的泊地,中年回忆的顶峰。多少80年代的大学生,都是在小树林的怀念中重温旧梦,重拾自信。
马来西亚女孩吴晶晶,正站在图书馆的台阶下,读着手中的PDA。她有一头漂亮乌黑的长发,显是经过了精心的打理,飘逸而不飘散,柔顺的披在肩上,好似她的性格。
陈易犹豫了一下,走上前去打了声招呼,笑道:“在图书馆前用掌上电脑,书籍会哭的。”
他自然而然用的是马来语。
吴晶晶讶然而立,放下手上的PDA,惊喜的笑道:“陈易!你什么时候学的马来语,喔,语音很正。”
她的高兴大部分来自马来语,剩下的则来自陈易。就像是男人喜欢有美女来打招呼一样,美女也喜欢有帅哥来关注,当然,仅止于关注。
陈易觉得胸前的四芒星并未变化,安心的客气了一句,才笑说:“马来语不是学的。”
四芒星微颤,似乎有获得新的神力。
陈易恍然,怪不得格伦德勒圣骑士总说,年纪越大的圣骑士的神术越强,原来符合“信仰”的行为和语言,是能够增加神术之力的。
“怎么会不是学的?”兴许是陈易纯正的马来语,激起了吴晶晶谈话的兴趣,她用大大的眼睛看着陈易,笑说:“可不要骗我哦。”
“不骗你。”陈易说的斩钉截铁。
“那你告诉我,学了多久的马来语?”
“很短。”
“有多短?”
“非常短。”
吴晶晶处入商场历练出来的架势,全被她嘟起的嘴唇消弭的一干二净,她笑说:“你像是个外交官似的。”
陈易笑了,道:“我家族还真是有外交官的天赋,嗯,我爷爷曾经在外交部工作过。”
四芒星果然再次颤动。
说实话真好啊!
陈易暗自点头,脸上的笑容更是亲切和穆。
吴晶晶莫名的心慌,不知怎的说道:“下次有机会的话,我用中文,你用马来语,我们可以互相学习。好吗?”
“好的。那么,我们下次见?”陈易可不是随便说说的,他必须“遵守誓言”。当然,若是的确完成了誓言,那誓言越是困难和重要,得到的神力也将越多。
吴晶晶有些害羞的道别,然后装模作样的进了图书馆。
那一群马来西亚的留学生正好出来,胖胖的女生促狭的笑道:“晶晶不是闲图书馆太阴森吗?莫非在外面被男人骚扰了?”
“没有。”吴晶晶矢口否认,并道:“你们查到东西了?”
“是啊,而且遇到个大帅哥呢。”几个女孩子纷纷说了起来。
她们原本都是同学,只是吴晶晶要接手家族生意,没有继续读研,其他两个人则来了江宁大学继续深造。这一次,吴晶晶来中国处理生意,顺便聚在了一起。
吴晶晶听着她们的笑声,也想到了与陈易的数次会面。首先是文物展上的檀木床,然后是体育馆中的弓箭比赛,最后是同队成员的大幅提高。
听说有些运动员想加入陈氏武馆,竟被拒绝了,吴晶晶心想:这还真是个谜样的人物。
莫名的,她就想到了家族联姻。
外交官世家,听起来也很不错。
吴晶晶嘴角掠起一丝笑容,登时引起女孩子们的追问。
而在城市另一边的湿地公园,陈易开始逐一实验“行动自如”。
就像是“通晓语言”的超自然力一样,“行动自如”可不是简简单单的增加速度,事实上,它并不会增加速度,而是让人在任何地面上,都拥有最佳的旅行体验,用中国话来解释,就是在任何地方都能“如履平地”。
这是以侠客为人生目标的圣骑士最常选择的神术之一。当然,做侠客要比做统帅的圣骑士轻松的多,能够选择的神术也多。例如六大信仰中,像格伦德勒这样的国家级圣骑士,根本无法选择“公正”——战争哪里有公正的。同为圣奇奥王国的圣骑士,并非一心要当统帅的若猿圣骑士就有更多的选择。同样的道理,像是银森勇预备选择的“怜悯”,若是以城邦骑士的身份周游各城邦,坚持下来也不算太难。
江宁的湿地公园内,除了必须有的沼泽环境外,尚有林地、卵石滩和浅河。其它地方也就罢了,初走在沼泽地上,陈易可是一脑门子的细汗。红军过草地的历史告诉我们,有些坑陷下去了,是爬不出来的。
就算是斗技级的高手,要是陷到地下几十米深,麻烦也不会小。
但陈易根本就没有陷下去。再深的泥潭,再奇诡的杂草,都不能缠住他的脚,除了弄脏裤子和鞋之外,他完全能在沼泽地里安步当车。
最后到了公园深处,陈易又拿出自动步枪,测试了被动豁免的强度……果然是直接“豁免”了。
剩下最后的“恩赐”,则让陈易仔细研究了一阵子。
“谦卑谦逊”带来的信仰神术原本应当是最强的,它能够给任何一个活着的人,提供相当于其肌体本身10%左右的生命力。换言之,“恩赐”虽然不能活死人,但一定能够肉白骨。
然而,如此强大的神术并非是没有代价的。它主要消耗两种祭品,10%的信仰之力或10%的血肉。
消耗的信仰之力可以是“谦卑谦逊”,也可以是其他的信仰,而血肉的比例则由施术者自由选择。
陈易准备将“恩赐”用在爷爷陈仲国身上。多年来的辛劳和奋斗,让老人的健康受到极大的损伤。黯然下台的因素很多,但精力衰退和寿命方面的隐患,也是很重要的一个制约条件。
如果说一个普通白领的身体状况是50%健康的话,陈仲国至多只有20%,比不上普通的老人。
于是问题来了。陈易要让他恢复旺盛的精力和健康的身体,至少需使用3次神术“恩赐”。如此,究竟是使用神力作为消耗品,还是用自己的血液做消耗品,就成了一个严肃的问题。
乍看起来,作为不断积累的神力而言,现在消耗它似乎是最划算的。可是换一个思路来看,不断积累的神力已然是陈易的最大依仗,丁点都容不得损失,否则神术威力大降。
那么用血液来作为祭品?
战争中,骑士一次重伤所损失的血液就可能超过30%,再加上输血补充——普通人的血液与圣骑士的血液虽然
小提示:按 回车 [Enter] 键 返回书目,按 ← 键 返回上一页, 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架