维多利亚的秘密- 第2部分

现在，猎杀者已经拥有三个大大的羊皮包袱，一个存羊肉，两个存羊绒。大功告成之后，他朝着拉萨的方向而去。饿了就将羊肉切成小片用分离器的光波煮孰食之，渴了就喝抽湿所得的少量蒸馏水。

为了保存这些蒸馏水，他还制作了一个粗糙的瓷壶。那是他发现了一片粘土，虽然质量很一般，但经过分离器的加工，提取出来的粘土制作一个瓷壶已经足够了。万能的分离器能使瓷土在1400摄氏度时玻璃化，而且由于粘土的纯度高，造出来的白瓷居然相当白净。

当然，这一切都是在他找到一个小水源的情况下完成的，藏北无人区拥有众多的小湖泊，湛蓝美丽，清澈透亮，映照着天空的时候特别的美，但这美丽的湖泊却往往代表死亡，因为大部分的湖泊都是盐碱水。对这个时代的普通人来说盐碱水不可饮，但对于拥有分子分离器的幸福旅行者来说这是好消息，食盐轻而易举就能获取，这是世界上最重要的调味品，有了它，顿顿都是美餐。

一路往南，这些天，他时不时会猎杀一些野马、野驴、野牦牛，换着口味过日子。他的方向并非径直往南，而是往东南，因为在地图上看到右面有一条国道，这个年代不知道这国道是否意味着有路的存在，但好歹也试一试。他还真试对头了，那条国道便是沿着唐蕃古道所建，经过3天的跋涉，他终于看到了这条古道，意味着有可能看到人类，当然，接下来的好多天他都没能在这条道上看到人，真是太荒凉了。

有路就是好事，他再也不用时时拿着定位仪找方向，只要顺着这条古道，总有一天会走到拉萨的。而据他每天40公里的脚程，再走一个星期就能到达古道上的一个城镇那曲。

在漫长的行程中，他终于碰到了一些藏民，可惜由于语言不通，无法交流。

在接近那曲的地方，他看到了去拉萨朝圣的牧民、成群的喇嘛和进出西藏的内地人。喇嘛们走在公路上的时候，地上的绿草把他们的袈裟衬得异常鲜艳，远远看去就像一朵朵大鸡冠花，缠绕在手腕上的念珠在阳光下明暗闪烁，像是神秘的佛光。

那曲，从吐蕃王朝开始就是重要的交通要塞，旅行者本以为这里会是热闹非凡，不料除了镇中心的孝登寺以外，几乎没有任何像样的建筑，破旧的藏式房屋和一些帐篷零零散散地分布在色尼河北岸。镇上卫生条件很差，到处是人畜粪便，混杂着飞扬的尘土，以及松枝和酥油燃烧的烟雾，构成藏北牧区特殊的一股味道。

到了集市上，旅行者开始找懂汉语的商贩，向他们寻问是否收购藏羚羊的羊绒，虽然他舍不得卖，但没有本钱寸步难行，多少是要卖掉一些的。碰到汉语讲得好些的，他还多聊几句，问问时间，问问汇率。

旅行者生得高大、白净，服装奇异，神情自若，一看就不是普通人，那些商贩也乐意与他攀谈。其中一个到西藏来收购皮货和藏药的晋商京腔十足，看上去颇有些语言天赋，自称为“唐宁”的旅行者向他打听印度商人的行迹，因为他已经发现了，中国的商人不懂得藏羚羊绒的珍贵，可不能卖给这些人暴殄天物。

唐宁一句话让那晋商心如鹿撞：“因为印度克什米尔地区会把我收集藏羚羊羊绒作成沙图什披肩，一件披肩卖给法国和意大利的贵妇就值400英镑。”

400英镑约1480两银子，要知道，皇宫内务府采购的皮货中，最贵的一等海龙皮不过是一张50两，比起来那晋商来西藏采办的牦牛、羊皮之类的简直就是一文不值了。

“真的？”晋商觉得财神在向他招手。

唐宁：“欧洲人有钱！不过，印度人可不会教你怎么做沙图什，而且要卖给欧洲贵妇人才算把钱赚到手，我看看有没有印度商人收我的藏羚羊绒，价格适合我就卖掉一点当盘缠，然后我去印度偷学他们怎么做，然后我亲自去欧洲卖。这条路也不好走啊。”

晋商惊奇不已：“你还要亲自去欧洲？你懂他们的言语吗？”

唐宁：“我懂英语，法语和德语有很多词是相通的，学一学很快就入门了，呆在印度的时候有的是时间，现在印度被英国人占着，上流的印度人都讲英语，没问题。”

如果这人说的都是真的，那么到欧洲去贩那啥沙图什真是一本万利的生意，好过自己苦哈哈在羌塘做低利润的生意。

“我可以……跟你到印度去看看吗？”那晋商有点腼腆，但还是说了出来。

唐宁：“可以，这门生意的要点就是要学会那门手艺，然后再卖到欧洲去，如果你学会了做沙图什，以后可以卖给我的公司，我负责在欧洲销售。”

晋商喜欢道：“对对对，我就是这个意思，反正我也去不了欧洲。”

这个晋商就是祁记皮货行的年轻老板祁泰裕，很少有商人会跑到西藏来，颇具冒险精神的祁老板和两个伙计到这块荒蛮之地来开拓货源，竟被他逮到一个机会，“会英语”这事儿可不简单，今年是1850年，离第一次鸦片战争过去了仅十年，被打脸的清朝仍然以天朝上国自居，不屑于学习洋人的语言，天底下找不到几个会英语的中国人，就凭这本事，他愿信这陌生人一回。

不过，祁泰裕也很好奇，这个没有辫子的汉人是哪儿来的？因为清朝对中国各民族实行分而治之的策略，汉人只能在汉地十八省居住，不允许到到西藏、青海、蒙古、满州居住，祁泰裕也是因为有亲戚在驻藏大臣手下当差才敢越过边界，唐宁是个什么章程？

唐宁，你看他起这名字，这是一条伦敦的街道，唐宁街9号，是枢密院办公室位于唐宁街的入口，也是党鞭的办公室。唐宁街10号以往是第一财政大臣的官邸，此职现已由英国首相兼领。唐宁街11号是第二财政大臣，即财政大臣的官邸。唐宁街12号昔日是党鞭办公室，现在是首相新闻办公室、政策联络组和资讯及研究组。

唐宁很想说自己是英国人，但一个长得像华人的国际混血青年在维多利亚时代的英国确实罕见，而美国的西海岸一直以来都有少量华人，不如自称美国人吧。他想去的地方正是英国，从印度去英国可能比中国任何地方更方便，如果英国实在太排外，那么就去美国，反正死活不能在呆在中国，不说他一介平民在腐朽的特权社会没有地位、没有机会，连他这一身没有辫子的打扮，去到汉地十八省恐怕被抓住要杀头。

“你是美国人！”祁泰裕惊讶得不得了。

唐宁微笑，不再辩解，没有证件照样可以冒充美国人，到时候去到美国使领馆，在mit上学时学到的标准美语一说，官员不得不承认，而且，这个时代的破印刷术，伪造一个证件不要太容易。

因为他是混血人种，如果你硬要说他像白人，那么也真有点像，祁泰裕惊疑不定。

4。第4章克什米尔

幸亏在那曲碰到了祁泰裕，他有关系搞定印藏间通关的手续，为了求证沙图什这个难得的发财机遇，祁泰裕是豁出去了。

唐宁说他现在没有银两，只有两大包袱的沙图什原料，价值400两银子，而且还舍不得出手，没做成沙图什之前价值体现不出来，做成之后价值提升10倍，卖到欧洲之后再提高十倍，这4万两巨大的价值，谁愿早早出手啊？于是，他们约定，这一路上的盘缠先由祁泰裕垫上，在到印度克什米尔之后唐宁出手之后两人再商议交易。

400两，能在京城买到很不错的两三套四合院了！

祁泰裕打了个机灵，问：“你这是宰了几头羚羊？”

唐宁淡然坦然相告：“90头。”

祁泰裕差点喷出一口老血来：“一个人干的？”

唐宁又淡淡地应了一声“嗯”。

祁泰裕：“怎么可能？怎么干的？”

唐宁：“这个嘛，我的独门方法，没有这么高的生产力，三百六十行，我干这个买卖图什么呀？”

祁泰裕不相信这两个羊皮包袱就有装了90头藏羚羊的羊绒，要求见识一下。

唐宁也不藏着掖着，解开了包袱的一角。原来，这些羊绒经过干燥和压缩，被压得扁扁的，可以想象一下真空包装的样子，所以能容纳这么多。藏羚羊也不是随时随地都能遇到，所以他毕其功于一役。

看到羊绒被压缩的样子，祁泰裕相信了唐宁所说的“独门方法”，至少他就从来没见过密度这么高的羊毛团子。

取得了祁泰裕的初步信任之后，两人带着两个随从奔赴拉萨。祁泰裕那个在驻藏大臣手下当差的亲戚正是在拉萨地界。

祁泰裕为唐宁弄来一匹马，这一下速度就上去了。

一行四人，用了四天时间，从那曲行至拉萨。此时的拉萨也仅是两万人的小城，不过，毕竟是印中两国的边境，终于碰到了来收藏羚羊的印度商人，这些克什米尔的皮毛商人只会讲藏语，幸好祁泰裕会讲一点藏语，他问到了印度人给的价格，最差的价格是40两，最好的价格是70两，总之离唐宁说的400两还是有差距的，但这也是一笔不小的款项，因为70两在祁泰裕的老家山西平遥也能置一座不错的房产。

唐宁微笑道：“运到克什米尔去就400两了，走吧，伙计！”

唐宁从祁泰裕的亲戚祁辉那里了解到，克什米尔居然在不久之前是西藏的属地，1829年的时候英*队入侵该地，当时的拉达克王向清庭求援，但清庭置之不理，以后便与该地失去了联系。唐宁猜想，估计驻藏大臣见识过了英军的先进火器，不敢去理会拉达克王。

到了第一次鸦片战争的时候，吞了克什米尔之拉达克地区的森巴军乘机进攻阿里，清庭无力西顾，但有命令藏军反击，打败了森巴军。祁辉得意洋洋地介绍森巴之战，但无法掩盖失去拉达克控制权的事实，唐宁毫不客气地追问为什么不把拉达克收回来，祁辉支支吾吾交待不清楚，而且对唐宁的责问很不满，要不是看在亲戚的份儿上，早下逐客令了。腐朽清庭的官员大多是这副德性吧。唐宁没放在心上，他压根儿就没打算在清朝控制的土地上混，你高兴也好，不高兴也罢。给我办通关文书也好，不给我就私自越境，惹火了大爷让你尝尝粒子束枪的滋味。

在西藏这个荒芜之地，所谓战争不过也就是几千人，，粒子束枪的子弹一千发，而拥有了分子分离器这个好东西之后，能轻易从铁器纯化出供粒子束使用的子弹，几千人的部队唐宁都不怕，只要占好位，或者偷袭，或者夜战，能把整个藏军都干掉。所谓一夫当关，万夫莫开，就是指这青藏高原这个奇葩的地方。

还好，祁泰裕口才了得，发财心切，苦口婆心劝住了自己的亲戚，终于弄到了通关文书。一行四人带了少量中国的皮货之后便往克什米尔方向而去。

印度并非乐土，宗教氛围与西藏一样浓厚，毫无意义的迷信活动成为他们生存之外最主要的活动。这个时代，土地的多寡并不是衡量殖民地大小的最重要因素，人力资源才是话事的因素，所以，英国治下的印度是最大最重要的殖民地，印度总督的地位可比加拿大、澳大利亚等地高多了。来到这个仅次于中国的人口众多的国度，唐宁的心中又涌起被愚昧的海洋包围的感觉。

除了迷信之外，英国人的殖民统治并不友好，他们把印度当成原料基地，印度种植出来的作物首先要考虑出口到英国本土，故而整个英属印度的内部市场受到人为的限制，印度人过着匮乏的生活。

这也是一个资本主义初期，工人受到残酷剥削的时代，马克思通过观察而得出“资本主义必将灭亡”的结论并非无稽之谈，因为你只要到工厂里看看那些每天不停地辛苦工作15个小时的工人，说不定你也就会得出阶级矛盾不可调和的初步结论。

英国的工人尚且如此受难，被殖民的印度人该当如何？

这还是一个淘金热兴起的时代，不仅是大名鼎鼎的加州有淘金热，南非、澳洲等英属殖民地，只要发现有金矿的消息传开，所有工人都会想办法去赚一笔，只要他们打工赚到了上路的钱，他们就出发，因为，同样是危险、辛苦，淘金至少还有个希望。

唐宁只是感慨，这些人类大事还轮不到他来操心，他只不过是身份都还没弄到手的来自西藏的商贩。他孤独地来到这个世界，没有朋友。祁泰裕不是什么朋友，从祁泰裕狂热的眼神和他跟祁辉眉来眼去的样子，唐宁推断，这个晋商也许学会做沙图什之后就想自己干。他仍然是孤单的蒙昧世界旅行者。

说实在的，他们这一行挺不容易的，祁泰裕的藏语懂的并不多，要凭这点交流能力找到做沙图什的手艺人，无异于大海捞针，甚至他们连哪里有得卖都搞不清楚，两人在克什米尔最大的集市上瞎转悠，有些茫然。

他们是跟随一个印度商贩来到这个集镇，但那个狡黠的克什米尔人不愿告诉他们哪里有做沙图什的手艺