有此可见，即便不能说颜良的武艺比关羽高，起码也相差不远，而颜良之所以被关羽一刀所杀，在于他太大意，对关羽战马的速度完全估计错误所致。
而现在完颜银环两招就败于张子伯的枪下，原因在于惯性思维和动作。
人的思想有惯性思维，人的身体也有惯性的动作。
完颜银环与宋朝的步兵打了好长一阵子，已经习惯了步兵的力量与慢吞吞的速度和节奏；当宋兵中突然出现了一名骑马的张子伯，无论是出枪的速度力量还是节奏，与宋朝的步兵完全不在一个等级上，这使完颜银环一时适应不过来；措手不及之下，被张子伯一枪贯脑而死，那就再自然不过了。
把完颜银环挑落马下，张子伯并不收手，乘着那道气势，把丈八点钢枪向前伸出，腰转膀动臂扬腕翻……
四团枪花，呈正方形腾然出现在张子伯的马前。
下方两团枪花，各自闪出一把枪尖，分别拍向前方左右两骑金兵所乘战马的马头；那两匹战马吃痛，扭头往左右两边跑开。
上方的两团枪花，同样闪出一把枪尖，分别刺向金兵的额头；两名金兵的眉心旋即出现了一个酒杯大小的血洞，应声掉落马下。
如是者，张子伯狠闭着这口气，竭尽全力，挥舞丈八点钢枪向前猛冲，也不知冲了多远，一口气用尽，前面已经再没有任何金兵的存在了。
宋朝制式枪术：乘龙舞花大风火轮
这一招原本是武胜军节度使渤海郡王高怀德的家传杀招，专事乱战及冲锋杀敌之用；后来被宋太祖赵匡胤指名索要，并把这招编写进了官家制式枪术之中，高怀德也不敢不献。
如今被张子伯用上，一个冲刺，就把金兵勉强排列好得队形给冲了个透亮。
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第一百九十一章：皇恩浩荡
“千军易得，一将难求”。
这句古话当然是对领兵将军价值的一种肯定。其中有两方面的含义：一是指将领的行军布阵进退决策，对战局有着关键性的作用；二是指在两军对垒的时候，战将武力的发挥，往往能决定胜负的走向。
所谓“兵熊熊一个，将熊熊一窝”，说的就是第二个含义。
现在张子伯在开封府护城河前的勇猛表现，把这句话给发挥的淋漓尽致。
只见张子伯调转马头，长长吸了一口气，咬紧牙关，全身劲力鼓荡，抖动枪花，双腿使劲狠夹胯下马肚，从后面再次向着金兵的队伍猛冲。
又是一招乘龙舞花大风火轮！
后晋开运元年（公元九四四年），高怀德随父出战，被五万辽军围困于戚城（今河南濮阳北）；高怀德临危不惧，同样使出这招乘龙舞花大风火轮，单骑奋击，挟父突出重围，并以此功领罗州刺史。
传说高怀德使出这招时，连人带马都裹成了一大团枪花；而且在一瞬间，能够同时刺出三十六枪，刚好是天罡之数；当高怀德向前冲锋的时候，整个人都变成了一座绞肉机，沾之即伤，碰之立亡。使敌人闻风丧胆。
张子伯虽然没有渤海郡王高怀德这般的能耐，但也能同时抖出四团枪花来，分别在八个部位戳出枪尖；所到之处，金兵纷纷中枪堕马，个中的情形。竟然跟农夫在田地里收割庄稼有些相像。只不过张子伯收割的不是庄稼。而是人命！
金兵与宋兵贴身纠缠在一起。双方凭借的就是一口气，如今被张子伯这般猛冲狂打，士气消失殆尽，前几排的骑兵几乎被宋兵砍杀精光，而落在后面的骑兵，只有调转马头，落荒而逃。
打胜了，居然打胜了！
汴梁城上。鼓声雷动，阵阵的欢呼声响彻整个城楼。
这场胜仗打得痛快淋漓，太及时，也太解气了。
自从二度入寇以来，金兵的狼牙棒下，找不到一合之敌，不要说平民百姓，就是宋朝各级的官兵，也早已失去了抵挡的信心。
都不是傻瓜，没有希望的仗。必输无疑的仗，不会有人愿意打。
金兵不败。隐约之间已经成为宋人投降和逃跑的理由，而不是战败的结果。
想不到，张叔夜的这支来自邓州的勤王兵马，不但马踏连营，冲破重重障碍，突入京师护驾；而且就在汴梁城下护城河边，在众多城墙上的守城官兵的眼皮地下，示范了这么一出胜仗，而且是以步兵打赢骑兵的胜仗。
不知不觉间，汴梁城城墙上的官兵，腰板都比之前挺直了不少。
……
张叔夜的大军终于全部进入了汴梁城的外城门，在内城门前休整。
忽然内城门处锣鼓喧天，彩旗飘扬，一顶长杆黄罗伞由远而近。
直径三尺六寸的伞盖，金丝银篦扎制，金黄色绸缎蒙顶，上面绣着游龙戏凤；周围下垂两层伞沿，上层为绿绸荷叶沿，下层为浅白透明抽纱，这就是传说中皇帝才配使用的九龙伞。
原来是钦宗皇帝亲自驾到，来迎接张叔夜的勤王兵马。
九龙伞下，钦宗皇帝一人一骑，在众多侍卫随从的簇拥下，来到大军的前面，张叔夜等一众将领连同三万大军，早已匍匐在地面，等候圣意示下。
“臣邓州南道都总管张叔夜入京救驾来迟，请皇上恕罪。”刚刚打完一仗，张叔夜叫喊甚为用力，如今声音都有些嘶哑了。
“不晚不晚，如今正是朝廷用人之际，爱卿来到，朕就放心了不少；等其他州郡的勤王兵马到来，我们君臣一心，中兴大宋。”钦宗皇帝一边说，一边下马，亲手扶起张叔夜，并挥手让其他人平身。
钦宗皇帝这句话说得好听，但实际上，直到钦宗父子被金人掳走，汴梁城也没有等到第二支入京勤王的队伍；可怜诺大的一个宋朝，如今只剩下开封府这一座孤城，在二十万金兵的包围下苦苦挣扎。
“众位将士也都平身起来吧。”钦宗皇帝见其余的将士并没有起来，只好开金口下旨了。
原来邓州的将士们都是第一次进京见皇帝，有些惶恐，匍匐跪倒在地面，并没有看见皇帝的挥手动作，如今听到皇帝下旨，便都站起来，挺直了腰杆，异口同声地回道：“谢皇上隆恩！”
这个动作和谢恩回答，在邓州出发之前，张叔夜已经帮他们训练了一些日子，如今当着皇帝的面前使出，果真是军容整齐，训练有素。
钦宗皇帝曾经巡查过殿前诸班直和皇宫禁军的操练，虽然也是动作整齐划一，甚是好看，但如今与邓州军相比，气势上却是相形见拙。
“张叔夜及邓州众将士上前听封”皇帝的金口又开了。
“臣等在。”张叔夜连同属下三万将士，一起弯腰，单膝跪在地面。
“张叔夜领兵入京勤王，火烧金营，予敌重创，居功至伟，进资政殿学士，签书枢密院；子张子伯，奋勇杀敌，身先士众，封中亮大夫授宁远将军，其余将士，全部论功行赏，月饷与上四军同用。”
钦宗皇帝是太子出身，自小接受各种帝皇之术，收买人心这一招自然是使用得娴熟无比得心应手。
不过钦宗皇帝的这个封赏也确实是出手大方，一步到位：张叔夜原本是邓州知府兼南道都总管，按宋朝的体制，只是一个四品官；而现在所封的这个资政殿学士和枢密院事，已经进入了宋朝的领导核心，仅比当年的枢密使童贯低一级；用当今天朝的术语，张叔夜进入了政治局常委的班子。
这已经不是简单的连升三级了，而是绝对的鱼跃龙门。
张子伯得封中亮大夫和宁远将军。这是个正五品官，也是连升三级。
最重要的还是三万邓州普通战士，饷银与上四军同用。
上四军，即是捧日天武龙卫神卫这四军。宋朝禁军律，直属皇帝指挥，武力最强，待遇最好；只不过之前跟随童贯征辽，折损泰半。
按宋朝的兵制，普通士兵每月的饷银是：上四军为一贯，中禁军为四百至七百文，下禁军为三百文。除了铜钱外，每人每月还有口粮六十升。
邓州的兵马是地方部队，原本归属下禁军，如今能享受等同上四军的待遇，这其实也算是连升三级了。
邓州三万将士一起雀跃欢呼：“谢皇上隆恩！”
与其说第一次叩谢皇恩有着很重的演戏成分，这第二次对皇帝的叩谢绝对是真心实意，如假包换。
……
《宋历。张叔夜传》中记载：十一月晦，至都，帝御南薰门见之，军容甚整。入对，言贼锋方锐，愿如唐明皇之避禄山，暂诣襄阳以图幸雍。帝颔之。加延康殿学士。闰月，帝登城，叔夜陈兵玉津园，铠甲光明，拜舞城下。帝益喜，进资政殿学士，令以兵入城，俄签书枢密院。
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第一百九十二章：康王赵构
康王赵构这段时间在东京汴梁城内已经彻底隐形，变成了一个看客。
赵构的母亲韦妃娘娘出身贫贱，韦氏与另外的一个宫女乔氏原是宋徽宗郑皇后宫中的普通侍女，结为姊妹，相约其中一人富贵时，不能忘记对方；后来乔氏得到宠幸，封为贵妃，向徽宗推荐韦氏，韦氏因而受到临幸。
就这样，韦氏被封为平昌郡君然后被擢升为才人婕妤修容；直至金人入寇，第一次围攻汴梁城，康王赵构自动请缨，前去出使金国当人质，韦氏才被徽宗太上老皇帝封为龙德宫贤妃。
康王赵构自幼觉得低人一等，尤其实在兄弟们一起玩耍的时候，屡屡被其他兄弟所讥讽和排挤，赵构无奈，只有把仇恨默默地埋藏在心底。
太子名分早定，在宋朝这个极端注重人伦和天理的国度，兄弟之间勉强还算是和睦，康王对皇位也没有什么特别的感觉。
与母亲韦氏一样，康王赵构极善钻营。
因为身份比一般的皇子较为低微，难以和朝中的重臣和权贵搭上关系，赵构便把心一横，主动向当时朝廷中最为弱势，在民间却最受支持的元佑党人示好。
当时距离太师蔡京竖立“元佑党人碑”已经有很长一段时间，司马光苏轼苏辙吕公著吕大防等所谓“奸党”早已被清洗，新一代的元佑党徒如李纲陈东等人，慢慢开始出头，恢复元气。
难怪唐朝的白居易说：“野火烧不尽。春风吹又生”。
但无论如何。元佑党人依旧是弱势。而且群龙无首；所以康王赵构一示好，双方是**，一点即燃。
韦妃娘娘自小便给赵构灌输一个理论，无论是在朝堂上或是在民间，影响力越高，就越受父皇的重视，享受的待遇自然越高。
徽宗天子在位的时候，康王虽然不太受重视。但好歹是个皇子。而且因为不断经营，被大多数元佑党徒们拥戴为名义上的领袖，受到一帮清流文人的支持，在京师里也还算是个公众人物。
然而钦宗皇帝刚一登位，先是吴敏和李纲牵头，接着所有的元佑党徒包括清流文人和诸多太学生们，摇身一变，全都成了太子党。不，应该叫做保皇党。
皇帝的威权，竟然厉害如斯。
它有一种神奇的力量。可以让拥有它的人一呼百应，万众归心；而得不到它的结果。就是一无所有。
太子赵桓登位，康王最直接的体会就是，自己多年以来所谓的经营，转瞬即逝，消失得无影无踪，如同竹篮打水一场空。
什么元佑党主什么忠良表率什么清流领袖等等，统统成了浮云。
徽宗天子退位的那一天，大出风头的全都是原来亲近自己的那帮元佑党徒，包括吴敏李纲等人；但为什么他们就不推举自己上位，而要去辅助那个软弱无能摇摆不定的赵桓？难道就因为他是太子？
这种感觉实在是太刻骨铭心了，以至多年以后，当上高宗皇帝很长时间了，赵构依旧会在半夜中惊醒，以为自己依旧是那个卑微的九皇子，而钦宗皇帝就骑在自己头上，颐气指使。
百般无奈，康王赵构只能躲在王府里自斟自饮，自问自答，好生无趣。
正因为如此，康王赵构才不惜纾尊降贵，主动去联系汴梁城中的黑道老大………飞天神猪江振子，并与城外的岳飞建立了联系。
只要是有心人，无论身处何方，都能发掘出机会来。
与岳飞一样，康王从江振子处见识到了很多江湖上的蛊惑技巧以及厚黑之术，再与朝堂上的种种见闻相互印证，赵构整个人如同顿悟一般，豁然开朗。
什么国之所需，什么民族大义，通通都是废话；原来一帮子人都是老流氓，没有一个好人。
就在这时候，康王赵构收到了岳飞经过张叔夜转交来的一个包裹：里面有一双布鞋，左鞋底上绣着一个“议”字，右鞋底绣着一个“和”字。
汴梁城皇宫内的玉津园内，钦宗皇帝领着一众大臣，正在观看新任枢密事大人张叔夜领兵表演“盾术”。
“盾术”传说是宋神宗赵顼所创。
宋朝到了神宗的时候，武力每况日下，军队缺马的弊端更显得突出。
神宗赵顼也算是个英明之主。他一方面四处聘请奇人异士，不断地去改良弓弩的威力；另一方面召集军中名将，集思广益，发明了多种凭借长枪短刀和重盾，以步兵来抵挡骑兵的战术。
宋朝最厉害的武器………神臂弓，就是在宋神宗的主持下最后成型。
神臂弓�