白水城一带的百姓被哈桑压迫得苦了，这时有人带头便都冲去，哈桑麾下的士兵常受其鞭挞反而不肯尽力，一进一退之下，暴动的民众反而占了上风，因兵民肉搏彼此混杂，高处埋伏着的弓箭手一时不敢以箭雨射下，哈桑本来还在狂呼怒吼，忽觉得有人扯住了自己的腿往下拉，一看竟是那对丧子的夫妇，他们怒恨之下力气竟大得出奇，哈桑猛地一惊，却已经来不及了，竟然被扯得落马，后面的护卫一时来不及赶上，百姓望见欢呼起来，口耳相传数百人齐齐拥上，伸脚乱踩，踩得哈桑惨叫痛呼。
副将大惊，忽见人群之中有百数十人手中亮光闪闪，竟然摸出了刀剑来——这些人的武艺竟然十分了得，完全不是普通百姓的手段，混在人群中不断对士兵动手，许多士兵纷纷中刀倒下。
“造反了，造反了！”副将吃惊着，大叫：“有人造反！快放箭！”
高处一两百个弓箭手就要放箭，只听有人叫道：“代理人来了，马赫迪的代理人来了！”
又有人高呼：“代理人，代理人！”
副将大吃一惊，他知道马赫迪是得正道者的意思，那是天方教大圣贤、第一代伊玛目的第十二代嫡系后裔，他于数十年前失踪后，有人认为他已经死了，但却有人提出他并没有死，而是隐遁于某处深山之中，在将来某个时候将以救世主的身份重现人间。
尽管天方教的各个分支对谁是隐遁伊玛目和将来的救世主意见不同，但有数以百万计的天方教徒一致认为真神不会让人间一刻没有精神领袖伊玛目。所以，最后的一位伊玛目不但没有死而且拥有永恒的生命，只是隐藏在人所不知的地方，他将有一天重现人间，铲除暴政与邪恶，使人间充满正义。
从那以后，天方世界出现过四次马赫迪的“代理人”，每一次出现都掀起狂涛巨浪，但谁也没想到第五位代理人会在对天方帝国来说甚为偏远的白水城出现！
马赫迪的代理人是在天方教世界有普遍影响力的人，其号召力远非库巴讲经人瓦尔丹可比，他一出现，白水城中老老小小、男男女女都涌上街头，如同朝圣，就连士兵之中也有人放下了刀剑弓箭，对着高台上的代理人顶礼膜拜。
“不要过去！那是假的，那是假的！”副将大叫着，但在这股浪潮之中他却显得如此无力！
“山中的永生者”是整个天方世界的理想领袖，他的代理人也不是区区一个白水城副将所能比拟的。
现实世界的黑暗是产生最狂热宗教信仰的土壤，百姓生活得越苦就越需要信仰的寄托，萨曼贫富悬殊的加剧和哈桑的暴政适为这种信仰提供了肥料。
“山中的骑兵已经来了！就在城门之外！大家打开城门，迎接永…生的马赫迪的使者吧！”
“呼——”
守城门的士兵将他们的长官拉下马，跟着打开了白水城的大门。
彻底丧失了理性的人们向城门涌去，在千百人的践踏中哈桑变成了一堆烂泥，副将很担忧地召集还能听他命令的士兵到城中各处布防，他已经决定将这一切当做一件暴动来处理了。这时候百姓们却没有人理他，他们也不管什么战略战术，一万多人在代理人的带领下奔向城外。
白水城外是一片黄沙、一轮落日，除此之外什么也没有，但代理人脸上的那份坚信却不容置疑。他们就这样等着，等着，饭也不吃，许多人在哪里念念有词，祝祷着救世主的将领！
黑夜降临，天气变得寒冷，一万多人挤在一起，有孩子的啼哭，却很快被老人安慰住了。谁也不知道究竟是什么样的力量让他们相信，但这一刻他们却都愿意相信。
副将已经下令将城门关闭，调派兵力守住各个据点，同时向后方报知这边所发生的变故。
第二日，当太阳从背后升起，地底传来了微微的震动，一万多人同时站起来，随着太阳越爬越高，整个大地明媚起来，远处的高山下，真的有一队骑兵开了来！
“山中的骑兵，山中的骑兵！真的来了！真的来了！”
本来经过一夜而有些动摇的人也颤抖起来——不止是身体，他们感到连自己的灵魂都颤抖了起来！
真的有山中的骑兵，真的有永生的圣者，第十二代伊…玛…目真的还活着！
“不死的马赫迪，永生的马赫迪！”
一万多人几乎同时泪流满面，一万多人几乎同时手舞足蹈，一万多人又在代理人的一个手势下变得顺从起来匍匐在地面，骑兵的人数不多却衣甲鲜明，他们从西面的山中而来，东方的阳光恰好照射在他们脸上，所有人都显得那么精神，甚至圣洁！
“暴政的铲除就在今天，人间的正义从白水城开始！真神的信从者们，山中的骑兵已经为你们带来了勇气，去吧，去吧！占据一座又一座的城池，消灭掉贫穷与富贵的界限，让真神的公理从山中走出，并永远存留在阳光所照射的每一寸地面上！去吧！”
老百姓同时向后，向白水城的大门走来，城门已经关闭，但他们却认为这城墙根本就不会阻挡他们的步伐！
副将看到他们脸上的神情心中忽然充满了恐惧，他甚至不敢下令弓箭手射杀！就在他还举棋不定之际，砰一声响，城门竟然打开了！
两百多个守城士兵匍匐在城门的两旁，恭迎代理人入城！城头的兵器一件件地掉下，城外信徒脸上虔诚的神色仿佛会传染一般，没一会就染遍了大半个白水城！
副将浑身发抖，他自己不相信这个代理人是真的，但看看周围人的神色后，他作出了一个最明智的选择，他按下了剑，说：“跟我出去迎接山中来的骑兵，迎接马赫迪的代理人！”
这第五位代理人叫艾哈迈德，保护他来的山中骑兵的首领乃是天方教圣战者中的名将伊斯塔，他们接掌了白水城以后不断有骑兵从山中奔来，和归顺了的白水城士兵一起，人数超过了两万人，他们打开了武器库，取出武器来武装信从的百姓，跟着南下——这是一支由起义者与百战强兵所结合的部队，具有局部的攻坚能力和强大的宗教感染力，由代理人艾哈迈德的带领，由伊斯塔作为军事上的指挥，一路上非但没有遇到什么抵抗，附随的人数反而越来越多，走到哪里哪里的百姓都会掏出所有的粮食贡献出来作为军资，然后百姓中的男人会成为前锋，或者成为探子。
南下数百里之后包围了萨曼在东方的重镇屏葛（今乌兹别克斯坦塔什干），这时候全军人数已经超过八万人，伊斯塔下令围城三面，只剩下南门，同时代理人艾哈迈德则在北面宣讲教义。
“城头的士兵们！城头的孩子们！放下武器吧！你们拿着武器干什么呢？站在你们面前的，是真神的使者！看吧，这八万大军不是你们的敌人，而是你们的兄弟，是你们的亲人！他们不是来和你们厮杀的！是来和你们拥抱的！可爱的，放下武器，迎接山中永生者的到来！”
守将在城头下令：“射死他！射死这个妖孽！”
一轮弓箭射了过去，却不知道是否士兵心虚，竟然没有一支射中艾哈迈德！城头的士兵见了认为这是神迹，心中更感惶恐，第二轮弓箭就更加无力。
这时候城外的数万人唱起了圣歌，歌声围绕住了整个屏葛城，不久城内的穷街陋巷中也响起了应和，城内城外竟然彻底笼罩在圣歌的吟唱之中，乃至于连许多士兵都跟着吟唱起来！
守将吓得魂飞魄散，哪里还敢出战？守了三天，眼看城内军民的眼光越来越古怪，城外涌来的人却越来越多，他心中害怕，连夜带了数千人马从城南杀出。
伊斯塔也不阻拦，放他过去，许多富户惊慌之下也跟着逃跑，伊斯塔却不客气了，下令全部截下。城内的军民打开了城门，艾哈迈德入城之后下令打开粮仓，又抄灭了为富不仁者的家产全部分给拼命，有着五万人口的屏葛城迎来了一个狂欢与赞颂的夜晚，经过了这一晚，又有几万人加入了起义者的行列。
数日之后，代理人率领起义者继续向布哈拉而去，在屏葛的城头，一个老者目送着他们西去——这个老者竟是萨图克的谋主苏赖！
伊斯塔在出发之前来向苏赖告别，当时没第三个人，他问苏赖：“为什么昨晚苏赖老要支持艾哈迈德西行？向东的话应该很快可以拿下西鞬，那样对缓和雅尔的困局会有很大的帮助啊。”
苏赖却摇头说道：“如果我所料不差，郭洛他应该会有多余的兵马，雅尔还有俱兰城以南的山道都排布不开兵力，并不是兵力多了就能决胜的地方，这是阿尔斯兰当初无法成功南下的原因，也是这个原因让郭洛他才无用武之地。所以我认为，眼下我们要让郭洛继续无用下去！”
“继续无用？”
“对，我们向西的话，就算拿下了西鞬，郭洛也一定能守住库巴。这几年奈斯尔二世对西鞬十分重视，军力较强，而且那里有贸易之利，百姓趋利，信仰较弱，很难鼓动。如果围攻西鞬，只怕会迟迟不下，而且那时候郭洛的作用就会发挥，他将从东方围来，奈斯尔二世从西面逼近，这支起义军很快就会烟消云散了。但向西却不同了……”
苏赖指着西方，说：“那里有无数的天方徒在等候着山中的圣者，等候着山中的骑兵，代理人一路走过去，军队会越来越强，如果能够在奈斯尔二世想到有效手段之前逼近布哈拉，那么不止是萨曼——整个天方都会震动的！我们的教义会传遍天方世界，到时候更西面还会有数百万的信从者响应！唯有引起他们的响应，才有可能创造出让人意想不到的奇迹来！大汗他现在需要的，并不是一座城，两座城，而是……”
“是真神的降临，对么？”
“对，真神的降临！”苏赖双手放在胸口，也有些激动地说道：“只有真神降临大地，才有可能对付张迈这个魔鬼！是的，那将是我们唯一可能取胜的机会！”
（未完待续）
第四十四章 国民纠评
天方教有两大派别，一为正统派，占据了天方教徒人口的大部分，二为党人派，因常受正统派压迫，故其行为常常更为激进，在各大政权以正统派为合法教义的情况下，下层百姓常借此一派教义起义，因此常处下风却在某些历史阶段能够取得与正统派抗衡的势态。
天方教激进派由于常受压迫，所以其教义允许信徒在遇到难以抵抗的压力时可以隐瞒自己的信仰，打扮成正统派，这是他们为了保存自己而采取的手段，因此天方教中激进派的实际人数要比通常认为的多得多，几乎是遍布整个天方世界，而在激进派取得优势的形势下，这些隐藏着的信徒便会显露自己的真正信仰而从四面八方涌来！
在过去的几年中，激进派又在萨图克的帮助下进入到萨曼王朝北部广袤而荒芜的荒漠地区，借助萨图克在这个地方的权威推行其教义，让无数突厥部落、回纥部落与火寻部落纳入到这个信仰体系之中形成其战斗力量，而萨图克则借助天方教激进派的宗教力量加强了对众部落的控制。这些事情都发生在对萨曼来说也甚荒原的边远地区，所以连忙着从丝路开通中赚钱的布哈拉都未能及时地给与足够的重视。
大唐天策二年，来自边远地方的暴乱以迅雷不及掩耳之势蔓延开来，半个月内便横扫整个白水城地区，跟着攻陷屏葛，彻底打开了怛罗斯地区通往萨曼王朝心脏的通路。
以接受萨图克亲手训练的伊斯塔部为核心，以已经洗大净的数万荒漠部落为主力，以从四面八方涌来的起义信徒为从众，一支十几万人的部队迅速渡过药杀河之后继续南下，截断了撒马尔罕到俱战提之间的道路。
一路之上，无数隐瞒信仰的激进派脱下伪装的外衣，热血沸腾地加入到他们等待已久的反攻之中。
丝绸之路在萨曼王朝境内的这一段主要的路径从西到东是：布哈拉—撒马尔罕—俱战提—西鞬—库巴。
这次起义的主要拥趸，在边疆是泛突厥部落，在腹地则是贫民，起义虽然以激进派之名而起事，但他们也劝说正统派的下层百姓加入他们的行列，而他们仇恨的目标则是所有的正统派权贵与富商！
起义军渡过药杀河以后，整个撒马尔罕都慌了，听说了屏葛富商的惨况之后，尽管布哈拉已经派遣大军进驻撒马尔罕，但撒马尔罕有条件搬逃的富商还是都搬逃了。与萨曼王朝高层关系较密的纷纷向西撤往布哈拉，却有另外一支商流在这个可怕的形势下走上了另外一条道路。
这支商流，便是安西唐军货殖府后裔的后人。残留的“阿齐木”家旁支，还有“穆尔加布家”，“鲁尚家”，“库杜克家”，“沙尔图兹家”等等，这些都已经本地化了的货殖府后裔，在天策唐军声威渐盛以后，又开始产生了对大唐的向心力，在某些场合重拾起已经忘记不知多少代人的穆、鲁、杜、沙等姓氏。由于唐军也需要一批亲唐者作为在萨曼内部进行配合，所以郭洛对这些货殖府后人颇为照看，给了一些生意上的优先权，让这些本来