看到观自在和西方极乐世界众佛之间有隔阂。二人一阵犹豫，对西方实力起了疑心，不敢孤注一掷。押宝在佛门之上。
于是，计戈吸收沙门中人执掌天庭神职，而后利用双方争斗实现渣翁之利的念头被消灭，二人虽然沮丧，但是对佛道两家的实力也有大体的了解。为下一步计利莫定了基础。
慈航回到普陀岛落伽山潮音洞，日夜教导一众弟子，宣讲道法，两耳不闻窗外事。春夏秋冬不知道转换了多少次。唯一的变化是一众弟子大有进步。
将两颗斗大舍利子，一颗给了陆蓉奠定道基，一颗分给其余四人，给众人补充法力，而且还有益于众人神魂，稳固基础，不惧心魔。
这一日，慈航端坐云床，身边有紫芝童子提着香炉侍立一旁一众弟子端坐前面列开的蒲团之上，聚精会神的听慈航宣讲金玉道德铭文。
突然，慈航一皱眉，眉宇间莲花烙印放出丝丝毫光，直接观照洪荒。落在南瞻部洲的夏朝国都斟郡。只见皇宫之中有一祭祀之所，其中有夏朝历代君王兽皮画像，甲骨之上刻录恭祝铭文。
一宝剑横放在开国帝王夏禹的图像面前，剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。正是黄帝佩剑轩辕剑，被慈航赐予治水成功的夏禹。
因为乃是人皇佩剑”成为夏朝立国合法的最大依据，被奉为国家神器。寄放于宗庙之中，享受万民香火。
只是夏朝传至最后一位君主桀时，国家陷于水深火热之中。夏王室内政不修，外患不断，德政衰败，民不聊生，危机四伏。
而夏桀不思改革，骄奢自咨，筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门，下令在庭院的树上挂上肉食，称作肉林，又在庭院中挖个大池，内中灌满美酒，称作酒池。
每逢他与宠妃妹喜登上倾宫，就命令三千宫女一齐起舞。舞得累了。就让宫女们到肉林中摘取肉食，趴在池中痛饮。
那妹喜还说：“裂帛的声音，清脆无比，十分悦耳”。夏桀便命令每天要人民进贡一百匹帛，叫力大的宫女天天撕裂给妹喜听。
夏桀与宠妃妹喜日夜歌舞升平。宠信佞臣，残害忠良，以至于诸侯不来朝贺，天怒人怨。
慈航看着夏朝黯淡的帝王龙气。一声叹息，一挥手，轩辕宝剑飞起。在璀璨星空之下，绽放亿万无量光明，使得整个国都都看见，如同白昼。
就见宝剑化作千丈金龙。围绕国都一圈，而后一声龙吟之后，飞向天际消失不见，山潮音洞中慈航却抚摸着同样的宝剑，默默看着西方吧删六此后谣言四起，国人惶恐不安。皆言：“天子失德，人神捧弃！”
眼见天下纷乱已起，各诸侯开始蠢蠢欲动，而在天界也开始云波诡诱。
有商部落首领子履乃帝誉后裔，当初有帝学次妃简秋路遇一玄鸟下蛋。吞下鸟蛋而生契，契被封于商。传十三世到太乙，即为成汤子履。
玄鸟生有四翅，羽毛呈淡黄色，喜食鹰肉，性暴戾。却是慈航派座下金鸣所化。暗布一棋。
如今夏朝眼看就要大厦将颓。起了心思的各方开始谋划。
娟皇宫中女妈娘娘盯着飞走的轩辕剑，而后一阵掐指盘算，而后一弹指，一道霞光击到门外玉磐之上。而后一仙子步入大殿。
娘娘轻启朱唇，言道：“你去讲陆压十太子叫来，我有事吩咐。”金凤仙子领了法旨，退出大殿，来到后院，有一二十岁左右的男子端坐火焰蒲团，面前放着一葫芦。
见得仙子来了，陆压道君睁开鹰眸，丝丝金焰似乎在瞳孔燃烧。马上起身打个稽首，毕恭毕敬对仙子言道：“姐姐不在前殿侍奉娘娘。来此有何要事仙子回礼，和颜悦色道：“娘娘赐下法旨，要我传你去前殿答话，你且随我来。”二人一前一后来到宝殿，待金凤仙子回复了法旨退出大殿。陆压三跪九叩，娘娘让其起身落座。
只见上方传来娘娘威严却又不失灵动的仙音，“如今人间朝代更迭。西方二位教主欲要有所作为，你且携我玉联前去拜见二位教主，到时自有你的机缘。”
不理会陆压疑惑地神情，娘娘挥退陆压，闭了殿门。陆压按捺下心中疑惑，拜别仙子，纵起一道离火虹光往西方而来。
西方妙境之中，准提圣人端坐云光龟台，手持碧绿拂尘，为座下一众佛陀、菩萨、罗汉讲道，气象万千。瑞霄缤纷，祥光缭绕，贝叶金灯。悬浮高空。
而后心血来潮，檀口一顿，挥退一众弟子，看到脸色苍白、依旧元气未复的药师佛，心中微微叹息。
不再理会愁绪，拿起七宝妙树一挥。七彩光辉扫过虚姿，一面六棱宝镜浮现，就看到轩辕剑从夏朝国都飞走，落到普陀岛落知山。
准提看到此景，圣人烛照一探查，就知道夏朝气数已尽，龙脉迁移。当是朝代更迭之象。
佛门这几百年来尽管励精图治。广收信徒，却是难以进得社稷高层。获取国家信仰，大昌佛法，看到如此机遇，也是动了心思。
准提一指座下，一层云光裹着玉台飞往接引参悟之所。
刚刚落下，还来不及和接引聊上几句。就觉察到妈皇宫有人往西方来准提言道：“贫道刚才被地界朝代更迭之事所惊扰，如今夏朝失去镇压气运至宝轩辕剑，眼看灭国就在眼前。我沙门虽然天机显示大兴之势未改，但是谋事在人啊，我等还是得一番谋划。”
接引闻言，亦是皱眉，而后言道：“虽说在南瞻部州有观自在菩萨坐镇，此人乃气运之子，这才被玄门三清所容，但是依旧传道过于缓慢。佛门**未曾深入人心，让人甚为忧虑。”
话音网落，有白莲童子来报。“妈皇宫来客陆压道人来见。”
二人相视一眼，不知道女娼娘娘派遣此人来此有什么意图，按下心中惊疑，就见一带鱼尾冠，大红袍，异相长须得道人跟在白莲童子身后。
在圣人眼前子陆压道君那点根基还不是一眼就被看穿，真是帝俊后裔十太子陆压。
陆压来到二位教主面前，递上女娼娘娘玉楼，二位教主看过。面上一时动容，而后收敛神情，看到这一切的陆压道人更是疑惑不解，只是颇为识相，不露神色，静候二位教主开口。
二位教主隐秘交谈一番，有准提圣人开口言道：“也罢，娘娘既然肯如此牺牲，成就我西方大事，我等亦不能小气，委屈了道友。”
而后，密探一番，陆压道君满脸兴奋地离开极乐世界，而两位教主亦是心满意足，神色难得的轻松起来。
慈航法眼观照，就见一道离火虹光坠落，在中原之地平顶山化为玄鸟。往商地而来。
当夜，有成汤梦中见一神鸟飞落，浑身火焰绕身，而后现出玄鸟真身。成汤大惊，赶忙拜倒。不想这鸟口吐人言，“夏桀无道，夏室将颓；凤临商地，成汤承继而后化作一轮太阳慢慢消逝不见。成汤大惊，求教于承相伊尹，伊耸大喜，言道：“臣闻主上乃玄鸟之后裔。当是天降祥瑞，我主当承继夏朝国诈，当为人主帝王不久之后，妈皇宫飞落知金光。在初日升起之时，有一五彩凤凰在商地鸣叫，被万民所知，日落之时，飞回天际。
于是人人皆信成汤为上天垂青，当为人主，形势开始一发不可收拾。
第一百章佛门传法
二汤得此消且，更是暗自窃喜。由此卜天垂象，正是今甘小当霸天下。
于是任命贤臣伊尹和仲扈为左右相，以亳为前进据点，积极治国。准备灭夏。经过。次战争。无敌于天下。使得夏王朝空前的孤立，又利用有婚氏的反叛，起兵打败夏桀于鸣条之野，一举灭夏。
由于商汤以武力灭夏，打破国王永定的说法，从此中国历代王朝皆如此更迭，因而史称“商汤革命成汤十七年作为夏朝诸侯，十三年作为商朝国王，共在位三十年。
在成汤接受诸侯朝贺，正式登上宝座的时候，通宵饮酒，在睡梦之中又再次看到一燃烧金焰的玄鸟，此鸟围绕成汤九匝，而后在一团烈焰中显现出一金人，比丘形，结知趺坐，头戴五佛冠，全身樱络珠宝严饰，显得华丽高贵。
此次这玄鸟不说一句话。而后化作一片奇异花雨洒落，似乎都能闻到异香扑鼻。灿斌…８。泡书昭不样的体验！
第二天，成汤早朝登殿，设聚文武。但见：瑞霄纷纭，金鉴殿上坐君王；祥光缭绕，白玉阶前列文武。沉檀八百喷金炉，则见那珠帘高卷；兰靡氤氲笼宝扇，且看他摊尾低回。
批复完一堆奏折之后，对左右文武言道：“昨日寡人又再次梦到护国神鸟玄鸟，只是最后化作一浑身放着金光的光头男子，不知众位臣子可知道是谁？”
众人你看看我，我看看你，尽皆不知。有左相伊尹出列，俯伏金阶，高擎牙第，山呼称臣道：“据微臣所知，西方世界有一尊神人，称为“佛”乃是光明之身。不垢不净，纤尘不染，以慈悲普度为宗旨。虽然不知道燃有焰火的是哪位。不过应当是一众佛陀中的一位成汤闻言，面色欣喜，言道：“那就劳老承相，派人去那西极之地，求取佛陀来我妙土。护估万民，国作绵长。”
早朝结束。伊尹回府。当即安排几个勇猛之士在走南闯北的商客带领下，往西方而来。
几人跋山集水，历尽千辛万苦，来到号称佛国的十万大山，虽然不见人烟，却见凶禽猛兽居然如人一般知礼，行度有章，不伤人害命。
且不说几人入得观世音地界，被菩萨感知，菩萨看着手中金光闪烁的菩提木简，不时泛起朵朵白莲，正是收到的圣人谕旨。
观世音看着万里之外的几人。一弹指，一道清辉击打在望月峰上盘旋的白孔雀，那孔雀落下，托起罗汉两人而起，飞往外山。
众人正走到一座山下之时。天空出现一只十丈大小的白孔雀，祥云缭绕。瑞气腾腾，而后从其背上飞落两人。头放云光，身披袈裟，结知跌坐，盘坐于金花之上坠落。
有飞天飞行于虚空，身披天衣彩带、嘤格，手持乐器、香花、珠宝等来供养阿罗汉。众人见到，以为就是此行所找的佛陀。按照排练好的，跪倒在地，大呼：“小人拜见天神佛陀！”
迦什摩腾、些法兰两名阿罗汉相视一眼，而后对地下众人言道：“我等不是尔等所谓佛陀，而是佛陀弟子阿罗汉，今我佛阿弥陀佛感商王诚恳，特遣我二个往京都传法跪伏的众人刚开始听道此二人不是佛陀之时，无比沮丧；不想片刻听闻此二人携佛陀法旨前往都城，自己等人即使没有找到佛陀，想来也可以将功折罪，交代完事。
于是欢天喜地地迎着两位罗汉尊者往回走，在十万大山找了几匹白马，驮载二位尊者钵盂中飞出的佛经、佛像，往商朝国都亳而来。
历尽三年时光，终于回返都城。伊尹报于成汤，成汤接见了两位阿罗汉，下了旨意，允许二位尊者选取道场。作为宣扬佛法之地，更是敕建了一座寺庙，叫做“白马寺。”纪念白马驮经功劳。
二人查验风水，看准了当时的“清凉止道教又称为“紫府山”想要在道观云集之处建造佛庙，却被排挤，于是上奏成汤。
成汤亦是面临巨大压力。因为三皇治世之时是以“道”治国。五帝时代是以“德。安邦，玄门众人遍布朝堂、乡井之间，平时不显山不露水，发作起来就显露出巨大的威力。
成汤为了安抚重臣，又不能言而无信。整日愁眉苦脸，苦思解决之道，这日，网刚入梦，就见那只玄鸟再次出现，给成汤出谋利策，而且要成汤做一件事情，来偿还人情。
第二日，早朝期间，有左相伊尹再次上奏，要成汤定夺清凉山归属，成汤发下谕旨，言道：“自古我人族只闻玄门道德之事。不闻西方化外佛法，不如开场论经大会，辨别道法和佛法高低优劣。”
众人听闻，尽皆觉得合理，于是二位罗汉和一众清凉山道士约定，约期焚经，以别真伪。
就一个问题展开辩论，输的一方焚烧自己一部经典；提问双方轮流换，不想结局让人大吃一惊，清凉山道门典籍被焚烧一空，而迦什摩腾、堑法兰带来的佛经却完好无损。
朝野之间倾向于玄门的众人尽曰恍二言。不得不把清凉山分与佛门。而后因为典籍被毁，室恩赐，道门日渐颓微，整个清凉山被佛门据为己有，改名为“五台山但是玄门势力的反扑自此从未停息，双方为争夺信仰。在朝野之间展开了殊死搏斗，却被掩盖在一片安宁的假象之下。
佛门虽说传道困难重重。但是自此五台山成�
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