千年呈瑞气，且慢说青松翠柏长春；又道是仙桃仙果时有。修竹拂云留月夜，藤萝映日舞清风。一溪瀑布时飞雪，四面丹崖若列星。正是：百川浍注擎天柱，万劫无移大地根。
此乃蓬莱仙山，天地钟爱，灵脉汇聚，海市蜃楼，时隐时现。慈航玉手执清净杨柳枝，轻轻一刷，碧影扫过，天材地宝不在，尽数落入羊脂玉净瓶。边走边采，一路不停。在岛中央矗立一参天大树，郁郁葱葱，擎天而上。树干色呈金黄，结有九个李子似的果，香气逼人，闻一闻，身轻体舒。原来是天地灵根黄中李是也，根部缠有一团戊土之气浓厚的土壤，九天息壤。慈航大喜，宝瓶口朝下，一掐法诀，口中念念有词，一股汹涌吸纳之气冲出，连土带树尽数装入宝瓶。慈航收了宝瓶，心满意足。想到离开昆仑山已久，既然此行收获不小，当回昆仑。遂打定主意，不在仙游东海，朝洪荒大陆而去。
第十三章 炼宝金龙剪，论巫族精血因果
天地初开，洪荒遍地充斥先天灵气，遥远星空群星璀璨闪烁，不记后果的遍撒无量星辉，结果，虫草花木这等最难成妖者，遍地皆是，洪荒妖族日渐昌盛。
一座山谷内，咆哮之声穿九霄，怒吼之音荡乾坤。只见一九丈巨人，全身青木之色，鸟面人身，皮肤褶皱如树皮，此时遍体鳞伤，伤痕累累，有绿色液体流出，这是木之祖巫句芒部落巫人。
一堆背生双翅的，额头纹“王”字的白虎在一背生四翅，硕大巨齿闪烁寒光的飞虎带领下围攻此人，口吐风刃，划破虚空，割裂阴阳，汹涌而去。青色巨人双眼猩红，大声咆哮，呼哧呼哧的喷吐气息，抡起一棵擎天巨木，以万夫莫开之势横扫。几个白虎一个不察，被扫中，顿时血喷大口狂吐鲜血，甩出几里，挣扎不起，不知死活。
那四翅巨虎岂肯罢休，仰天怒吼一声，如旱地惊雷，轰隆隆，百里灵气形成飓风狂涌而来，进入虎腹，胀大如球，用力一吐，十丈长的风刃组成惊天绞肉机，呼啸着超巨人身上招呼。巨人还在抡着巨木横扫，觉察到灵气暴动异常，睁着灯笼般的巨目一看，大急。用力甩出巨木，双手捶胸，仰天怒号，洪荒星辰轨迹斗转，东方方向七颗星辰角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹似乎更加明亮，肉眼可见巨大星柱九天垂下，恍如星空遮天，夜幕遮穹。万里大地青色乙木之气狂潮涌动，汇聚成一股绿色浪潮，往巨人身上聚拢。顷刻间，伤痕消失，身体完好如初，似乎更加碧绿，犹如翡翠。
身体在东方七宿星光滋养下陡然涨大，天地似乎只见一挺拔巨人，一双大掌扇耳光似地，呼喝而来。与那似要割裂寰宇的旋转风刃碰在一起。只听震耳欲聋的一声巨响，交手之地飞沙走石、万树摧折，一片狼籍。滚滚烟尘，弥漫开来………
一道金虹从天际划过，如流星般飞逝，停在这山谷上空，这是回归昆仑得慈航。慈航皱着眉头俯视下方依旧气势雄浑，杀气横空的你争我斗，不由叹息一声。
原来，慈航一路走来，发觉巫族和妖族的冲突日渐频繁，或为争地盘，或为天材地宝，为纯粹为了看着不顺眼，到处是残肢遍地，血流成河。慈航额头天眼一开，只见不知从什么时候，洪荒已经有一层薄薄煞气笼罩，众人头顶红光暗淡，黑气如墨，直冲天际，当真是血气受损，业力临身。
慈航知道，大劫初起，真正巫妖大战恐不远矣。偷偷拿出清净杨柳枝，神不知鬼不觉地收集了几滴巫族精血，贮藏宝瓶，遂不再理会，徒增因果，驾云东去。
慈航一心赶路，不敢稍歇，终于百日之后回归昆仑。下了祥云，一步步走向昆仑山顶，脚底自有云气生成朵朵金莲托足，如同天梯，轻移莲步，来到三清大殿。慈航三跪九叩之后，端坐殿前清心仙草编织而成的蒲团，汇报了此次出行的收获。
三情宝贝不少，哪里会觊觎慈航那点家底，况且师徒名分已定，气运相连，心神若因此留有破绽，何谈证道之说。慈航拿出落宝金钱、离地焰光旗以及黄中李，三清皆赞道：“好个道德之士，气运无双啊！”说罢，满脸欣慰。元始天尊对慈航言道：“这黄中李分属先天，亦可用来斩尸，也可用来防护，当真是一好宝贝。”慈航拿出两条黑龙残骸，想让三清炼制一把杀伐宝器。老子善阴阳转换，自有兜率紫火炼宝丹；元始天尊善炼器，材料搭配是好手；通天道人善阵法，个个杀气凛然，不邪不正，只为杀劫。
老子一指残骸，黑龙尸体虚空漂浮，底下斗大火心燃起，色呈贵紫，原始道人袖口飞出庚金、羊脂玉、金沙等众多奇珍炼材，按时机投入熊熊火焰；通天道人，手掐法诀，符箓在指尖流转，打入紫焰中。
七七四十九天之后，一声龙吟骤然响彻大殿。但见一把金灿灿的剪刀，起在空中，往来往下，祥云护体，霞光阵阵，头并头如剪，尾交尾如股，自有阴阳太极无时不刻流转不停，道道上清剑气不时从龙鳞纹饰中散溢出来，好一把杀伐利器。一道玉清仙气携带一滴精血朝其直射而去，精血瞬间消失不见，一股通灵犹如血脉之感不由心生，金龙剪欢鸣一声，飞舞大殿一周，飞入慈航庆云，悬挂脑后光轮之中，游曳不停，时而显化黑龙狰狞，咆哮不已；时而只见金剪云气绕身，祥光阵阵。
慈航收了庆云，满意无比。想起大劫来临，不由危机感顿生，遂拿出收集的巫族精血，求教三清，是否可以利用巫族精血炼体，金刚不坏。
三清相视而笑，元始天尊身为老师，率先开口道：“痴儿，如果只用巫族精血就能炼体，强如祖巫，你觉得巫族还能如此昌盛，洪荒大能无数，我等这个级别都不敢说稳胜洪荒。虽然十二祖巫无人敢惹，但是一众大巫，大能之士还是可以神不知鬼不觉将其抹杀而不留痕迹，毕竟巫族虽然强大，可是不明天机，哪里能算的过这些活到现在的老狐狸。”
“嘿嘿，况且，巫族本是盘古精血沾染开天未消戾气而生，精血之中已经渗入难消煞气，贸然用来炼体，恐怕不等身体炼成金刚不坏，就已经神志不清，心神被煞气侵染。”此乃通天道人笑道。
老子摩挲胡须，笑眯眯地补充道：“一来，盘古精血没有大功德不能吸收，不然徒增因果，不知死活；二来，即使消除戾气，肉身强壮之后，元神难存，精血之气旺盛，肉身挤压紫府，消磨元神精气，最后元神融于**，不得超脱，难以神念离体，遨游天际，默察气运长河，不明天机，早晚陨落于大劫之中。四来，盘古精血本来要归于大地，演化万物，而巫族陡然截取三层，祖巫又占用绝大部分，已经和天道结下莫大因果，最后难免化为灰灰，重归大地。贸然吸收巫族精血，大干天机造化，与天道结下因果，将来难免落得个身死魂消的下场，精血回归大地。其实到了大罗金仙层次，肉身强横与否根本无关紧要；道行高深者趋福避祸，不惹因果，难惹杀劫；即便安坐洞府，祸从天上来，斗争也不会近身而战。一来，仙家都注重防护手段，庆云五气皆可抵挡一般攻击；二来，仙人层次能感杀机，心神亦察自身危机，所以也会提前做好防护；三来，道家有仙肌玉骨道身，西方那两位似乎也有金刚不坏法身，都是自身法力演化，当做元神宝藏，用来抵挡一般灾劫，给元神以反应时间，予以反击。四来，法宝无数，灵宝有主，人再强大也压不过威力巨大的法宝。”
慈航终于明白，为何祖巫陨落，不见圣人截留精血，不是不能而是不敢和没有必要。元始天尊一指巫族精血，碧绿乙木之气滚滚而出，化作碧绿甘霖，飘洒慈航身上，慈航不明其意，但觉得老师自有深意，遂毛孔大开，吞吐吸纳，尽数滋养仙肌玉骨，皮肤更加晶莹剔透，似有光华流转，圆润光滑。
老子一朵兜率紫火灼烧，丝丝戾气蒸腾而上，色呈墨黑，熏人耳鼻，望之烦躁；通天一道上清剑气划过虚空，露出黑色空洞，狂吸之气顿生，黑色戾气被吸纳一空，碧绿血珠被太清仙光携带，划过长虹，射入慈航紫府。精血融入周身，噼里啪啦，慈航只感觉身体轻如飞燕，又感觉力气更大，肌肉更强壮有力，更有韧劲和弹性。肌体不见肌肉，只是紧绷流畅，惹人垂涎。
对着慈航疑惑的眼神，元始天尊笑道：“之所以敢给你精血锻骨，是因为你有大功德，能消渗入精血核心的戾气；我等三人本是盘古元神所化，所以因果大大降低。况且这只是一大巫很少的精血，如皮之瘙痒，不碍大事。只是，你从今之后，不可再贪图巫族精血，不然万劫不复，切忌，切记！”
慈航肃然拜倒，答道：“弟子铭刻于心，不敢擅忘！”
第十四章 大道唯坚，功德拂尘；陆吾被捉
慈航道行已经达到大罗金仙中期，庆云三花从金色尽数转化为白色，氤氲之气缭绕，淡雅清香，闻之飘飘然。可是大道唯坚，越到后面的层次，提高愈难。
三清困在大罗金仙顶峰亿万年，不得寸进，幸亏得闻斩三尸成道**，否则哪里来的如今准圣道行。慈航成道也就几千年，修炼速度堪称神速。
一来，根脚深厚，乃天地灵根紫竹化形，本身不染血腥污浊之气，更可贵的是竹子向来有“宁向直中取，不往曲中求”的风格。如儒雅君子，翩翩书生，婆娑世界，不染尘埃。
二来，气运、大功德加身。慈航借助鸿钧道人成圣时机，抓住天地灵气狂涌，祥和气息凝重的机遇，一举化形而出，甚至避过草木最为恐惧的雷火天劫，真乃运气堪佳！在普陀岛见众生闻道艰难，遂导致开天第一次讲道，有巨大功德临身；超度被孽龙残害的百万东海生灵，大念经文，亦有功德加身。毕竟天道之下有无数道法衍生，生死之道，本来就都是大道，不分高低，不分贵贱，不分善恶。就如同生是死的预兆，死是生的开始。但天地被开辟，主要职责是演化万物，制定乾坤秩序，维护天道正常运转，不至于灭亡。所以，天道主生，死为辅。春生、夏长、秋收、冬杀，秋是生死各半，有果实丰收，亦有万物凋零。所以，一年四季之中，生之道占八分之五，死之道占八分之三。遂无端杀孽，亦是大罪过；超度冤魂，洗刷冤屈，拯救众生，是大功德；不然怨气不消，天怒人怨，天道崩溃。这也是建立六道轮回能赚巨大功德所在。
如今，大功德之事，时机不到，难以短时间获取功德，天地体悟就慢一些，道行进展就缓慢无比。
实际上，功德并不能直接提高道行；正如前文所说，大道唯坚。
修道之人注定命运多舛，难以顺风顺水，一个不慎就是身死魂灭，哪里是真逍遥。凡人为了功名利禄而日夜奔波，不少人甚至求的是一口温饱饭，而不可得；天地之间，人间惨剧胜不可数！凡人梦寐以求的漫漫仙途，亦是荆棘遍地，一路上尸骨累累，述说对大道的渴求，对身死魂消的不甘；唯有成为圣人，从此无灾无劫，不惧凡人生老病死，不惧仙佛天人五衰、天地杀劫，安享真正的逍遥自在。
可是，成就圣人道果，即为超脱天道，能掌自身祸福，不再为天机所设，不再为天机所害。天道岂能让修道者顺风顺水地简简单单成圣，遂自有无边灾劫降下。凡人有寿百载，仙佛之寿亦有定数，不成就天仙者，最高有万载长寿；大罗金仙以下者，自有天人五衰降下，不让众仙佛安享无量生命，而对天地无所贡献。大罗金仙之上有准圣，准圣之上有圣人，大劫之时，亦是一众大罗金仙、准圣劫难之时。真是：不为圣，当为蝼蚁！
要想一步步渡过灾劫，成就圣人，道行是根本。而道行的提高需要自身对道的感悟有一定深度和进展，而天道自会掩盖重重天机，需要一众修道者拨开迷雾，一览大道真面目。
功德的作用在于，因为功德是修道者对天道做出莫大贡献，而降下的奖赏。就如同游戏中，取得好成绩，可以少绕一些弯路一样；功德会把挡在修道者参悟天机路上的绊脚石搬开，使修道者容易体悟天机，道行进展当然迅速。
暂时无功德可获，慈航遂不再急切提升道行，一心一意打熬精骨，洗精伐髓，尽量打稳根基。这是前世无数穿越大神的经验之谈，根基越牢固，将来提升才更容易。
只见，一身穿绣有挺拔紫竹道袍的青年，唇红齿白，根骨清奇，剑眉入鬓，面带微笑端坐一七宝法莲，莲座之下自有祥云拖住。
见得，三