《重生慈航普度》

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重生慈航普度- 第272部分


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  “你不在道场清修,为何来此啊?”

  元始天尊高坐七宝祥台,居高临下询问道。

  慈航毕恭毕敬言道:“弟子今日观照永生之门,不料遇到师伯与女娲娘娘联手合闯永生之门,在命运长河之中不知道做了什么,之后弟子就与天地失去感应,无法悟道,还望师尊解惑。”

  天尊本来就面色不渝,如今一闻,更是眉心大皱,气氛阴沉,弥罗宫不显似乎明媚,倒似乌云压城一般。

  “你可知道,女娲娘娘欲要阻你证道,前往八景宫说服师兄,欲要另选道德之士,取而代之,否则娘娘便与玄门势不两立。

  你师伯左右衡量,决定与女娲娘娘联合,才有封印命运长河之中的圣人道果一事,意欲推迟圣人出世的时间,为选择人选,留足时间。”

  元始天尊缓缓道来,却是振聋发聩,让慈航楞在那里,面色变幻莫测,心中百感交集。

  慈航头顶雷云滚滚,背后孔雀开屏般,五色神光狂涌,搅动风云,气象大变,甚至寒风四起,雪花飘飘。

  教主见慈航心中惊诧,以至于引起天象大变,脸上也是显露一丝愧疚,却是满腹无奈。

  “罢了为师亦是左右为难,但也不能替你决断此事。如今你虽然大彻大悟,洞晓祸福,但是一旦天地毁灭,难免被人蒙蔽,无**力、大神通护佑门人弟子,即便自身虽然能够不死,但也算不得逍遥,极有可能被混元金仙封印。

  所以证道成圣绝对是你的最后归途,如今师兄做出如此决断,显然出于大局考虑,为师却是不能,此事关系你根本,为师不好置喙,只是无论你做出何等决断,为师必定支持,你莫要忧虑。”

  慈航闻言一震,泪如珠滚,俯身拜倒,哽咽道:“多谢师尊垂爱”

  元始天尊闻言,摇摇头,无奈道:“为师势单力薄,怕是给不了多少助力,你好自为之吧”

  说着,将盘古幡递给慈航,随即消失不见。

  慈航接过,朝空无一人的祥台叩了三下,随即神情肃穆,手拿盘古幡出了弥罗宫,望婆娑净土灵山而来。

  “哎,贫道也算是尽力了,一切只能全靠你自己了”

  寂静的弥罗宫中突然响起一阵叹息,袅袅而散。

   


                  第268章逼上灵山



  “娑婆”是指堪忍、能忍、忍土。

  娑婆世界,即释迦牟尼进行教化之现实世界。

  此界众生安于十恶,忍受诸烦恼,不肯出离,故名为忍。又有诸佛菩萨行利乐时,堪受诸苦恼之义,表其无畏与慈悲。

  乃是释迦佛所教化之三千大千世界,总称百亿须弥山世界为娑婆,并以释尊为娑婆世界之本师。

  如今西方极乐世界二位圣人因为道祖亲口发布的禁令,而不得出三十三天,使得佛门传教不得不依赖于释迦摩尼,因此接引退位,释迦摩尼成为万佛之祖,乃是现世佛,度化无量众生,延续佛国香火。

  且说,那雷音宝刹,无边佛法昌盛之地,香火不竭之净土,世尊释迦牟尼佛宣扬**之道场。

  这日,佛祖如来端坐九品莲台,脑后大放舍利之光,照耀万千世界,众生皆感,合十赞颂,无量香火愿力穿越时空而来,汇聚佛祖脑后金轮,加持功德。

  大雄宝殿之中罗列三千诸佛、五百罗汉、八大金刚、无比菩萨,其中又有四座莲台宝座光华璀璨,恍若日月,仅次于佛祖狮子座,无量光明,无量威严,无量清净,无量妙光。

  分别是普贤菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨以及地藏王菩萨的尊位,都是千叶宝莲华,枝叶青中泛金,流光溢彩,耀眼夺目,妙不可言。

  其中,普贤菩萨二臂像如满月童子,头戴五佛顶冠,右手持金刚杵,左手持召集金刚铃;坐千叶宝莲华,华下有白象王;象王足踏金刚轮,轮下有五千群象。

  普贤菩萨是具足无量行愿、普现于一切佛刹的大乘圣者,与文殊菩萨为释迦牟尼佛之胁士。即文殊驾狮子侍如来之左侧,普贤乘白象侍右侧。

  若以此二胁士表法,文殊师利显智、慧、证,普贤显理、定、行,共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。

  文殊、普贤共为一切菩萨之上首,常助成宣扬如来之化导摄益。以此菩萨之身相及功德遍一切处,纯一妙善,故称普贤。

  普贤曾经发下十大愿望,分别是:一者:礼敬诸佛;二者:称赞如来;三者:广修供养;四者:忏悔业障;五者:随喜功德;六者:请转**;七者:请佛住世;八者:常随佛学;九者:恒顺众生;十者:普皆回向。

  且此十大愿永无止息,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,而十大愿王,无有穷尽。

  欲要帮助一切众生脱离娑婆苦海,往生西方极乐世界阿弥陀佛清净国土,乃是大乘佛教中行愿的象征。

  文殊菩萨乃是头戴五髻宝冠的童子形,五髻表示内证五智(法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智);童子形则喻天真纯洁。

  菩萨左手执青莲花,花上放般若经梵箧,表示般若之智一尘不染;右手执宝剑,以金刚宝剑能斩群魔,比喻大智慧好像一把锋利的宝剑,能断一切无明烦恼。

  身坐白莲台,表示清净;莲台下方乃是金毛狮子,以狮子勇猛,表示菩萨智慧威猛。

  另一尊位乃是为观自在菩萨,浑身清净如琉璃,遍体生香。

  只见菩萨:理圆四德,智满金身;缨络垂珠翠,香环结宝明。乌云巧迭盘龙髻,绣带轻飘彩凤翎。

  碧玉纽,素罗袍,祥光笼罩;锦绒裙,金落索,瑞气遮迎。眉如小月,眼似双星。玉面天生喜,朱唇一点红,净瓶甘露年年盛,斜插垂杨岁岁青。解八难,度群生,大慈悯。

  最后一尊佛位乃是空无一人,本为地藏王菩萨尊位,如今菩萨驻留地府阴山,普度恶鬼,超度亡魂,不在灵山之内。

  世尊微开善口,敷演三乘妙谛,诸佛、菩萨、罗汉听得是如痴如醉、眉开眼笑,浑身光焰吞吐,显然大有收获。

  普贤菩萨周身响起赞叹诸佛的颂歌,袅袅不绝,却是柔和在世尊讲经的无量道音之中,不显突兀。反而相得益彰。

  文殊菩萨面容稚嫩而祥和,脑后智慧**浩大,昭显无与伦比的莫大智慧,座下狮子匍匐,细细聆听世尊宣讲**。

  至于观世音菩萨,则是手托净瓶,周身隐隐约约响起师子无畏音、大慈柔软音、大梵清净音、大光普照音、天人丈夫音,这些妙音微弱,却是响彻诸佛、菩萨、罗汉耳畔,清晰可辨,闻之舒心。

  这些无量妙音能施众生乐、济度生死岸怪不得,有赞偈曰:菩萨号圆通,降生七宝林中,千手千眼妙真容,端坐菩陀宫,杨柳枝头甘露洒,普滋法界熏盟,千层浪头放神通,光降道场中。

  观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修;三十二应周尘刹,百千万劫化阎浮;瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋;千处祈求千处应,苦海常作渡人舟。

  南无菩陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨突然,防护森严的灵山上空,陡然出现一个巨大的黑洞,一个身影从中出现,纤尘不染,道袍青发,手持一杆旗幡而来。

  佛祖与诸位佛陀、菩萨立马心有所感,纷纷睁开慧目,万千毫光朝苍穹照了过去。

  “胆大包天,无礼至极慈航道人,你究竟意欲何为,居然擅闯我佛门宝地?”

  世尊释迦摩尼勃然大怒,佛目之中怒火熊熊,火舌舔舐,两尊忿怒明王在慧目之中浴火诞生,手执利剑飞出。

  与此同时,一张阵图从佛祖座下飞出,眨眼间就覆盖在灵山全境,兜住了净土。

  佛祖怒火中烧,殿中三千诸佛亦是震惊不已。

  “此人是何人,居然如此大胆,敢来我佛门重地挑衅?”

  一位白白胖胖的佛陀手握念珠,瓮声道,脸色泛红而颇显激动。

  “嘿嘿,道友刚刚入我佛门不久,却是不识得此人,此人乃是玄门三教首徒,阐教座下第一人,上古之时,就是大能,曾经与天庭妖皇、妖帝争锋而不落下风,如今怕是道法通玄,离圣人道果也就一步之遥吧”

  说话的却是一位面容枯黄的老僧,浑身形如枯槁,但是却是散发着勃勃生机,无量光明透体而出,恍若身体窍穴之中潜藏了数不清的灯泡明灯。

  “哦,啧啧,原来来头如此巨大,不过我佛门势大,人多势众,如何对付不了一个小小的阐教金仙?”

  白胖佛陀闻言,先是一惊,油亮脑门上渗出一层细汗,而后干笑一声,挤出上诉话语,颇有些外强中干的模样。

  那老僧却是微微摇头,望着空中矗立的慈航,心想:“不要看佛门**玄奥,那玄门正宗不知道有多少压箱底的东西,自己可是心中清楚,可惜啊,封神之战,截教落败,自己也被度化为佛,往事不堪回首啊。”

  说时迟那时快,灵山万千山峰响起无量金钟玉磬被击响的妙音,急促而轰隆,宛若天雷炸响,回荡在诸天寰宇间。

  万千佛子脚云光而来,围住大雄宝殿,万座浮屠宝塔耸立,舍利子毫光大放,一道道通天彻地的光柱腾起,一个巨大的琉璃光罩如同巨碗,倒扣下来,护住灵山。

  释迦摩尼端坐莲台,飞出大殿,悬浮大雄宝殿上方,眉目之间雷霆汇聚,只是一看慈航手中旗幡,大惊失色,神情一凛,对着慈航言道:“道友不在道场清修,无缘无故来我佛门重地,却是有何要事?不过,身为外教之人,不事前禀报,却是强闯,道友难道连这点礼节也不懂吗?”

  显然,师尊如来看到了盘古幡,心中暗暗叫苦:“这件开天法器,如何会在慈航之手?那元始天尊究竟是有何打算?难道想要与佛门开战不成?”

  慈航虚空而立,不发一言,神情冷峻,似腊月寒冬,望着这处与极乐世界不相上下的佛门宝地,心中也是微微叹息。

  此处到处是琉璃铺地,在阳光照耀下却是泛起五光十色,璀璨夺目;琪花瑶池,犹如凡夫俗子家养花草,点缀山间田野;珍奇灵兽奔走山峦间,祥和而无暴戾;孔雀飞翔,盘踞菩提宝树,金喙啄羽,分外悠闲。

  万千佛子身坐莲台,骨骼清奇,佛光盎然,神情悲苦、祥和,合十诵经,万千瑞气凝聚,加持在琉璃光罩上,八部天龙显化,围绕护罩,凝视慈航,股股神念锁定慈航。

  整个灵山上空,鸾凤和鸣,无量飘渺至妙之气源源不断地被人为地用浩**力与道韵给吸纳过来,使得祥瑞之气都变成朵朵金莲无端坠落,地上也是瑞气莲花喷涌,空气之中飘荡着淡淡的清香,若有若无,闻之百脉舒畅。

  慈航心中亦是为佛门庞大气象所震惊,知道玄门虽然底蕴深厚,可是不入凡尘,也没有佛门善于诡辩,容易蛊惑众生,所以香火之力大大不及佛门。

  望着对自己戒备地如来,慈航脸上闪过一丝可惜,言道:“多宝师弟,在佛门成佛作祖,可是比在玄门更加畅快?”

  释迦摩尼闻言一愣,随即眼中闪过一丝回忆、一丝挣扎、一丝仇恨、一丝祥和和一丝超脱,最后脸绽容光,从容不迫地言道:“哎,往事如烟,已成灰土,不再留有。贫僧如今身为佛门万佛之祖,唯有尽心尽力,弘扬佛法,才能无愧于心,至于道门玄宗,如同流风,轻轻刮过,不再留下一丝痕迹善哉,善哉”

  慈航闻言,久久不曾开口说话,而后大有深意言道:“贫道当初为了阐教道统,左右奔走,力图使得阐教大兴,师们兄弟能够安度大劫,可惜,到头来,却是物是人非,那一幕幕如同昨日黄花,一去不复返。

  我等修道,却是为度生死大劫,最终能够不惧所有,生死不存,威胁不具,逍遥自在,万劫不坏,此乃修道初心,天地根本。

  树欲静而风不止,贫道亦想退出纷争,安心普度众生,逍遥自在,不涉大教气运争端,如今看来却是贫道自己异想天开啊。

  既然如此,贫道渴求,却是有人阻挡,那么就由贫道自己问天而取,从此不再卑躬屈膝、低声下气,能够逍遥诸天,随心所欲。”

  释迦摩尼闻言,却是迷惑不解,察觉出慈航今日来此,怕是有突发变故,只是尽管佛祖有般若智慧,却也无那度人神舟,救济苦难。

  突然,慈航身上绽放万千光华,照耀诸天,一股恢弘、亘古、博大、威严的气势蔓延开来,天地震动,烟云不敢聚拢,被震散成粉尘。

  天庭都被这股一往无前的气势所震动,凌霄殿中杯盏倾斜抖动,美酒散落,昊天玉帝望着昊天宝镜中道袍猎猎招展的慈航,心中惊异道:“这慈航道人怕是
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