重生慈航普度- 第216部分

　　接引受此启发，为了完善佛门三昧真谛妙法，不得不修行大因果术，欲要完成四十八愿，愿众生尽皆平等，无灾无劫，安享极乐！

　　因此，接引道行越来越高，直追道门之首道德天尊老子。

　　而准提道人虽然也和接引出身一样，都是创世青莲莲瓣所化，但是福缘略浅，没有十二品金莲这样的至宝在手，到是寻到一株西方庚金菩提树。

　　靠着这株灵根，悟出了“金刚菩提术”但是未能圆满，随后又修行接引的“涅巢重生术”合二为一，才险险过关，成就圣果！

　　只要他的菩提金身彻底修炼成功，那么“金刚菩提术”才是真正意义上的大圆满。

　　除此之外，圣人至尊还可以趁着成圣之时的法则力量，凝聚一见证道法器，因为蕴含大道法则，也是一件至宝，威力巨大，虽然是后天炼制而成，但是因为凝聚着一条完完整整的法则，所以堪比一些先天而成的至宝。

　　比如老子靠着“道德太极术”凝练成“金刚镯”困物杀敌，无所不能，质地坚硬，无所不摧，一个圆镯，可以幻化千万个，太极两仪，能够化柔和为刚硬，威力无穷。

　　元始天尊靠着“奉天承运术”炼制成顺应天命的天地人三才至宝“三宝玉如意”乳白清净，却是无坚不握，任你道行通天、神通广大，轻轻一敲，立马脑浆迸裂，身死道消。

　　通天教主则是凭借“逆势诛杀术”炼制出一把剑道圣器一青萍剑，形如荷叶，青翠欲滴，却是犀利无比，堪比诛仙。

　　接引佛祖锤炼“涅巢重生术”炼制成“接引金幢”其中蕴含“接引神光”可以无视空间距离，接引佛门信徒死后前往极乐净土，在八宝功德池中净化。

　　这四件证道法器，本身蕴含的法则强大无比，争斗起来足以粉碎虚空，破灭星辰，炼化地风水火。

　　再者因为四件宝物乃是秉承大道法则而成，所以永远不会毁灭，可以被击败，却是永远无法消灭掉。这也是圣人争斗之时，不仅仅依靠自身法宇，更喜欢用证道法器作为随手法器。至于女妈娘娘和准提佛祖却是因为未能将自身大道法则参悟透彻，不曾圆满，无法凝结证道圣器，所以无形之中就落下众人一截。

　　况且，法则并不是参悟的越多越好，不然紫霄宫中足足讲了三千大道法则，怎么不见老子等人去同时修行，就是因为参悟修行的越多，需要的法力越多，而且将来突破的时候也比只修炼一种法则的人困难许多。

　　除非实在参悟不透，只能同时参悟两种，而后借助巨量功德弥补缺陷，强行冲破天门，证道成圣。

　　这其中却是需要消耗不小的功德，对于自己来说也是一个巨大的损失，毕竟其他圣人完全可以用这些功德凝练一些功德至宝，比如老子的天地玄黄玲珑宝塔，只要此宝一出，诸邪避退，万邪不侵，本身就立于不败之地。

　　一般来说，圣人成圣之时降下的无量功德最为巨大，教化功德虽然相比较细但胜在细水长流，源源不断，所以许多圣人都热衷于宣扬教派，让自身大道得传，收取教化功德。

　　因为六大圣人乃是截取洪荒鸿运才得以破开天门，成就不死不灭的圣人至尊之位，所以这气运对于圣人来说显得尤为重要。

　　气运分很多种，有大地天长日久形成的“龙脉”乃是受日月星辰日夜照射，地气孕育，天地灵气吹拂，这样慢慢感应天地法则而形成；有天地灵物钟灵毓秀，出生之时要么暗合天时，要么暗合地利，要么秉承某些大气运之人的遗泽，这叫福气；还有生灵虔诚祈福的信念会引动“大祈福术”形成所谓“香火念力”这也勉勉强强算是气运的一种，因为它的确具备了气运的一些特质。

　　就比如说的“国运”实质上就是一个国家中生活的百姓对国家的认同感演化成心中对国家美好未来的祈福，这股信念由亿万平民百姓引动，足以影响到这方世界的大道天机，形成念力气运，加持在国家国都所在之地，所谓“京城”最为浓郁之处就是皇帝居所“皇宫”其次是国家根基太子所在的“东宫”！

　　　


　　　　　　　　　　　　　　　　　　第206章金刚菩提



　　金刚菩提术果幕不愧为准提圣人成圣辽术，坚不掩而大，威力无穷，但也要看用在何人手里”。

　　慈航眯着眼，看着千万朵净世白莲被加持在七宝妙树上的“金刚菩提术，给瞬息之间销毁了八成，眸中寒光一闪。

　　“还需道友相助！”

　　端坐庆云紫莲的孔宣俊秀的面庞上扯出一丝微笑：“你我本为一体，何须言谢！让贫道也领教一下西方至宝，比拼一下我的“大五行术，与“金才菩提术，的差异，一决高下！”

　　说着，孔宣起身下了莲台，飘落慈航身旁，脑后五色光轮照耀寰宇，配合上他孤傲坚毅的面容，比若天才降世，丰采让人折服！

　　五彩孔雀霞衣绽放宝光，五行之气萦绕似烟霞，孔宣看着手握七宝妙树得意洋洋的燃灯，心中冷笑。手上却是丝毫不慢。

　　五指箕张，五道烟气喷涌而成，色呈赤、黑、白、绿、黄，在掌心之中汇聚旋转，须臾形成一只五行法轮，其上符篆流转，威力浩大。形状诡异，似斟料，似云纹，似鱼鳞，似鹤羽，上古通天之文，紫霄宫所传，可以沟通天地法则，洞穿玄机。

　　瑰丽殉烂的五彩法轮被孔宣遥空一抬。脱手而出，就在千分之一秒时间，迅速涨大，成为摩天巨轮，色彩鲜艳，凌空盖下。

　　冥冥之中，虚空各处无数流岚飞来，如丝如缕，乳燕归巢般卷入五行法轮之中，不断增强五行法轮的威力。

　　燃灯一看，枯瘦的脸颊也不由得露出一丝慎重，深吸一口气，纤长手臂抓住七宝妙树，檀口一开，一口金灿灿的元气喷吐到七宝妙树上面，结果已经金碧辉煌的七宝妙树更加璀璨夺目。

　　“恭请圣人法象，降妖除魔小护我法门！无量寿佛，南无阿弥陀佛”。

　　枝干流光溢彩”诧若水晶制成，叶片金灿灿，耀人心神，灿若朝日，悬浮叶片上的诸佛身形猛然高大起来，浑身大放佛光，梵音经文之声更加声势浩大，恍若金狮咆哮，雷霆炸响。无数手臂开始从诸佛胁下出现，或三臂，或四臂，或六臂，或千臂，手中持着佛门降妖伏魔之无上法宝，或拂尘，或经书，或摩尼珠。或玛瑙，或珍珠，或钵盂，或火剑，或降魔杵，或铜拨，或铜钟，或经幢，或莲花。

　　宝光十色，五彩斑澜，阵阵波纹闪动虚空之中，这是各件法宝被激发，其中蕴含的法则力量开始沟通天机造化，蓄积法力，必要之时给予雷霆一击。

　　六字大明咒围拱的摩尼珠晶莹别透，此时却是光明堪比日月，利芒四射，一簇火苗燃起，来的突然，无缘无故，刚开始乃是红艳艳的，如同红莲朵朵，慢慢开始变得炽白，一尊佛陀浴火重生而出。

　　这尊圣像足足有十八只手，二十四首，执定樱猪伞盖，花罐鱼肠，加持神杵，宝铿、金铃、金弓，银戟、幡旗等件，“宝焰金光映目明，西方妙法最微精；千千樱猪无穷妙，万万祥光逐次生。”

　　“准提道人的菩提金身”。

　　这金身乃是准提道人从菩提灵根之中悟出的“金刚菩提术。之后仿照道门仙肌玉骨术创制的一种法门。

　　质地坚硬，堪比铜铁，号称“金刚不坏”乃是作为佛门破去肉导皮囊之后，为护估脆弱神魂修炼的一种法器。

　　以念力为骨，香火为血，佛法为肉，法力为气，光芒为皮，降妖除魔，无往而不利！

　　五行法轮恍若流星陨落，凌空盖下，气压为之一震，虚空都似乎传来一阵震荡之音，菩提圣像二十四首骤然睁开骇人神目，慧光一扫。

　　看到凌空压下的摩天巨轮，本来祥和的面容顿时变得狰狞可怖，眉心一朵火焰冒出，形如莲花，栩栩如生。摇曳生姿。

　　菩提金身作忿怒状，樱格华盖腾起，五光十色，祥云汇聚，瑞气千条，霞光万道，顶住了彗星扫地的摩天法轮。

　　五色法轮表面青色符篆时隐时现，散逸出阵阵让人心悸的法则波动之力，被缨落华盖一阻，符篆清光大放，清净空灵的道音响起，比若仙人凌空虚步，飘逸飞扬，谓之曰“凌空虚步调”仙音赞叹，美妙动听，清心寡欲。

　　五色光华开始流转，形成一漩涡，只能看得见星云漩涡，分不清五种颜色究竟是哪一种。

　　边缘突然闪现五色混合的锯齿，开始急速旋转，切割祥光缭绕的瓒格华盖。

　　菩提圣像一见，勃然大怒，眉心火莲状火焰更为炙热，双眉一挑，怒喝一声，十八只手各司其职，弯弓搭箭，鱼肠晃动似彩带；金铃晃动，清脆可闻；金铿耀眼，利芒四射；旗幡摆动，猎猎招展；银戟斜指，欲要杀敌一道金光哉过，箭矢飞出，直奔摩天法轮。

　　“砰”的一声，金光炸裂，溅五色硅漪。

　　孔宣眉梢微蹙，食指伸出，遥空一点，五行法轮“嗡嗡”之声不绝于耳，电弧开始跳窜其上，一只五彩孔雀飞出，尾羽一甩，五彩飞瀑直落九天。

　　哗啦啦，缀有樱猪的伞盖立马被五色神光破开，瞬息之间被孔宣收走。

　　眼见那五色神光势如破竹，一路过关斩将，将自己的宝物给收走，菩提圣像再也难以坐住，一指座下，六字大明咒“凹嘛呢叭咪件。凹”落入其手。

　　就那么一抖，柔软似水的符咒文字链条转眼之间就变成一把法剑，光焰哗啵，剑面光鉴照人，波光粼粼，恰似一泓清波。

　　把手处乃是狮子头，威猛异常，狮口怒张，口含剑身，六字大明咒在剑身上若隐若现，不时梵音响起，虽然断断续续，但也禅意颇浓，似乎在讲述一部意义非凡的经典。

　　这菩提圣像手握利剑，恨恨一劈，当真是石破天惊，此剑看似渺利芒却是耀如日月，犀利无匹，足足万里之长的剑气射出。

　　横刀断水般将五彩飞瀑从中一划而过，分成两段，犹如银河璀璨，划分苍穹。

　　此剑威力巨大，劈波斩浪之后居然仍旧未被五色神光给消磨掉，五彩孔雀啼鸣急促，凌空飞舞，五根尾羽断开，横空绽放，比若扇面。

　　赤、黑、白、绿、黄五色，孔雀开屏，轻轻一抖，一道扇形弧光扑出，直奔来势汹汹的剑气。

　　结果传来一声“菩提妙法，无坚不摧。万法皆破！”

　　剑芒之上六字大明咒亮起，一尊尊佛陀浮现，给式微的剑气加持佛力，这使得本已暗淡无光的剑芒再度晶光四射，光彩夺目。

　　元气大伤的五彩孔雀猝不及防，被剑气粉碎成五色烟气，须臾散逸一空。

　　摩天法轮因为幻化出五行孔雀，威力大减，被随后的剑气消磨成齑粉，洋洋洒洒，火树银花，灿若烟花。

　　“哈哈，慈航，贫道看你还有何高招？准提圣人钦赐其随身法器，其上有“金刚菩提术，符咒，你一个小小的准圣如何敌得过。”

　　燃灯看慈航吃瘪，心中畅快，出言讥讽道。

　　广成子听闻，神色亦是焦急，但是慈航身为大师兄，人家不出言，自己也不好越俎代庖，犯了忌讳。

　　孔宣皱着眉头，看着那根前番枯黄似残枝、如今流光溢彩的七宝妙树，心中暗诽：“不愧为圣人法器，尽管“金刚菩提术，还未圆满，但也紧差临门一脚，况且有圣人加持，远非自己可比，可惜啊！”慈航思及自己虽然不惧七人，但是鳃鹏老祖在侧，再加上七宝妙树之威，恐怕难以护得自身周全小随即对阐教四人言道：“还需四位师弟相助，开启诛仙剑阵，顺天而为，正我玄门**！”

　　广成子、赤精子、玉鼎真人以及道行天尊唱个喏，凛然受命，驻足四把宝剑身旁，玉清仙雷一催小只闻得雷霆轰鸣，四座高台在重重云雾之中升起。

　　广成子头顶三品血莲上了诛仙剑下的八卦台，是为“震方”；赤精子晃着阴阳镜进了戮仙剑下的高台，是为“离宫”；玉鼎真人手持斩仙剑步入陷仙剑下的土台，是为“兑宫”；道行天尊手捧降魔杵飘落进绝仙剑下的道台，是为“坎地”

　　四人一掐法诀，朝玉虚宫方向一拜：“启禀师尊，弟子要开杀戒了！”而后朝碧游宫一非，“启禀师叔，弟子等人要借诛仙四剑解我玄门危难，望师叔见谅！”

　　而后四人起身，四道玉清紫府枢雷打出，轰隆炸响之后，四道玉符飞出，落入四人之手。

　　只见这四枚玉符一般无二，尽皆由羊脂白玉雕琢而成，上面镌刻有“阐教玉虚宫敕炼”几个大字，一个三宝如意图像凸显出来，玉光莹莹，一个小巨大的“封”字绘制其上。

　　这正是当年为了对付诛仙剑阵，元始天尊怕四名弟子