君临战国- 第166部分

少庶子多是年轻的文墨吏员，实际上是做日常大量的整理、修缮和刻简事务。中庶子是成年的文职吏员，通常是开府重臣的属官，可掌开府大臣指定的任何具体事务，书律典客制定各种律法，军务司马，就是丞相的副手，左膀右臂等。

辰凌也明白，苏秦精通谋略，最擅长纵横捭阖，靠着言论，就能让战国风云雷动，君王不安，这就是纵横家的风采，但是变法之人，是刚毅秉正，沉厚果断之人，懂得法家的术、势、法、理等要诀，与纵横家并非一路。

如果把变法、财政机构、外交都交给苏秦一个人身上，等于限制住了苏秦，无法发挥他的擅长，却使用他略短之处，不是合适的安排。

“乐毅，究竟在哪里？有史书似乎记载，乐毅先祖乐羊为魏文侯手下的将领。曾率兵攻取中山，因功被封在灵寿，乐羊死后，葬于灵寿，从此乐氏子孙便世代定居在这里，后来赵国攻打中山国，为躲避战火，乐毅回到魏国做个小官，等燕昭王发出求贤令后，他奉命出使燕国时，被燕昭王打动，留在了燕国做亚卿，掌握军政大权，变法图强……”

辰凌隐隐记得这些，按照史书推断，乐毅如今可能在魏国，也或者在中山国，毕竟史书记载与真正的历史相差很大，有时候，一个人却有好几个年代背景，前后差了百余年，都是有可能的，因此不能完全相信历史，否则一味遵从历史发展，他死都不知怎么死的！

“年关之后，丞相认为当如何兴国？”

苏秦凝思道：“回储君，当务之急还是发布求贤令，向列国求才，共治燕国，这样囊括四海人杰，为我燕国所用，从朝政、文化等各方面改变弱燕的形象，另外燕国春耕，每年阳春三月之后，三月末四月初的季节，如此一来，有三个月的时间，拟定法令，先派往各地官员组织地方机构，然后按照新法分土地，安置难民到各村落，不能耽误农耕，至于其它法令，可相继抬出，只要百姓有地耕种，就安心了，解决饥饿问题，对于律法才有心思去认识、学习，按法遵守！”

辰凌点头，丞相说的不错，先稳住农民群众，他们才是最基层的力量，只要民众得以安置妥当，其它顽固势力，即使阻碍变法，到时候抹杀掉，也不会如变天，因为百姓在拥护，他们才是根基。

苏秦又道：“强兵之本，在激赏于民，劳而无功，战而无赏，必生异心。咱们燕国恪守王治三百年，未攻克一国，固守自封，赏罚不明，各地有民谣在唱‘有功无赏，有年无成，有荒无救，有田难耕’，燕国民生怨心，何以强兵？所以才有齐国入侵，一个月就被横扫全境，因为燕国百姓开始并不支持王室，才有妥协，后来齐国撕破嘴脸，烧杀抢夺，激发民愤，才有激励反击，是以要奖励耕战，激赏强兵！”

与中原地带五国相比，燕国世族层的数量和势力都很小，财力和私家武装的规模更小；如果维持旧制，燕国世族和旧贵对公室国府几乎没有什么威胁。

但是，燕国世族有两个突出特点，一是一脉相延数百年，极少有中途泯灭的家族，因为燕国历代君王都没变过法，也没动过老贵族；二是这些贵族，掌控着燕国大部分商贩、封地等命脉，燕国原本就穷困，很多贵族年底都会上缴大税，有恩于王庭，没有旧贵族们补给，燕国的国库运转将一贫如洗。

而齐楚赵魏韩五国的世族，却在春秋以来的三百多年中历经毁灭与再生，延续百年以上的真正旧世族几乎悉数淹没，代之而起的是新政变法中诞生的新世族，此所谓“高岸为谷，深谷为陵”的权力层大动荡。

好在一场内乱，让燕国的旧贵族受到重创，因为子之逼迫燕王禅让退位后，与太子平数次大战，为补充军饷，抢夺不少贵族的财产，后来齐国大军攻入燕地，烧杀抢掠一番，大城内的贵族又遭到洗劫，旧贵族湮灭了半数，阻力少了许多。

“寡人明白了，丞相这些日子辛苦，今日是除夕，早点回府庆祝节日吧，燕国虽穷，但是过年还是要吃顿肉饺子的，让丞相府的庶子们放假三日，但是严谨把守变法的消息，在没有变法之前，这些人就都留在丞相府邸吧。”辰凌轻叹道。

苏秦心中一凛，已经明白储君的意思了，变法之前，不希望泄露风声，引起燕国的动荡，毕竟储君很快就要登基，太子平率领残军仍在长白山一带，内患未解决，不希望登基前有变数出现。

“臣明白。”苏秦拱手道。

辰凌微微点头，感慨道：“燕国的未来，就掌控在你我君臣手中，我的目标，不只是强大燕国，称霸诸侯而已，前面的路很长，苏丞相，你要时刻辅佐寡人，互不猜忌，为我承担社稷大任！”

苏秦情绪激动，回道：“储君信苏秦，苏秦定当鞠躬尽瘁，万死不辞！”

“好，咱们君臣同心，共谋天下！”辰凌看着苏秦，哈哈大笑，充满了深莫可测的味道。

第0319章　求贤令

一位紫衣女子明眸皓齿，若出水芙蓉，清丽绝世，站在悬崖上，若再迈出半脚，就会坠落下无尽深渊，她一身白衣随风飘动，似是将乘风而去的广寒仙子。

秦岭山巅，俯视着九州山河，黄河都结了冰，一片萧索，潼关外，五国盟军的营地早已积雪深厚，将士们已无斗志，士卒纷纷躲在帐篷内生火盆取暖，不得不说，西秦的寒冬太难熬了。

远处函谷关，被五国紫、绿、红、黄等旌旗飘展，代表着齐韩楚魏赵五国的队伍，如今河西之地，驻军数十万，都是盟军队伍，但是在寒冬之下，也失去了活力，猫冬儿中。

这位紫衣女子双十年华，红唇润泽，贝齿如玉，满头的乌黑的丝轻舞，将如玉的肌肤承托的更加细腻，寒风袭来，却被她周身真气罩隔开，穿得紫色长裙，并不厚实，却也不觉丝毫寒冷，武功修为可见一斑。

此女不是别人，正是凤舞门的圣女凌紫雪。

她静静看着秦川，潼关以东，尽数被五国占领，蛾眉轻蹙，幽幽一叹道：“先前两次盟军攻打秦国，都在函谷关外失利，函谷天险，可谓一夫当关，万敌莫开，秦国只要死守，五国联军再多，也难以攻克，这一次却为何败得如此狼狈？难道真的与魏国那个先锋小将有关吗？”

凌紫雪提及‘魏国先锋小将’自然是指辰凌，她在门派中就陆续接到世俗中一些天下消息反馈回门派中，这半年要说出现次数最多的一个人，恐怕非辰凌莫属了。

“要解秦国之危，让五国退兵，最好是不战而胜，让五国自动退军，避免一场厮杀，秦国现在内乱未处理，动不了军队，只能靠着外交让合纵联盟溃散，或者转移走目光，看来，我要先去拜访一个人，或许他能帮上我的忙！”

近年以来，诸子百家中出了一个策士流派，这个流派的士子很是奇特，那家弟子都有，无分原本所修习的学问，只是专一的钻研揣摩列国形势格局，游说诸侯，为所向往的邦国谋划王霸之策。

魏丞相公孙衍曾在世人前说过，他自己就是“杨朱策士”，即杨子门下的策士名家；齐国的稷下学宫，敏锐的看到了策士无可限量的势头，已经有名家大师专门教习弟子“策士之学”了；其教习有两大特殊处：一则，不再单一的修习某家学问，而是溶诸子百家与一体，摘其强国富民与权术纵横部分，混成策士的“合体学问”。

二则，策士以锤炼辩才为增长才干的主要方式，常悬重赏激励连战获胜的辩士；稷下学宫的庄辛、鲁仲连、触龙、辛垣衍等少年锐士，如今都是很有策士才名了。

公孙衍曾信心十足的预言：“未来之战国，将是策士之风云叱咤，不再是法家之变法称雄！”

凌紫雪要去见的，就是当今誉满天下的高洁名士鲁仲连！

凤舞门圣女飘然下山，绝尘而去，要奔走一趟齐国，能否及时退掉五国之兵，齐国是关键，因为五国联盟，当今唯有齐国实力最强，齐王的下一步举动，关乎五国盟军的动向。

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燕国辽东，北风如刀，呼啸林动，但是燕国人却热情高涨，因为年关除夕，每家都分了一斤肉，难民们也都每人分了一块肉，过年新气象，所有人都感觉到，燕国的新朝廷很关心百姓。

关于储君的赞美之词，开始在襄平、辽东，乃至整个燕国传开，都歌颂储君姬职有雄才大略，关心百姓，爱民如子，纵观诸侯国的君王，皆莫如此，这才是明君之象，人们群众的力量是巨大，很快储君的形象在他们心中，无比崇高。

得民心者得天下，得道多助，失道寡助，就是这个道理！

辰凌接下来在御书房内不断接见九卿，商谈一些政要，听取这些臣子的意见，同时了解这些老臣和新秀的才能与性格，要做一个合格的明君，不再与他武功有多强，剑术有多高，而是懂得帝王之术，知人善用，广听纳谏，亲贤臣，远小人，明辨是非，借古通今，治国安邦！

经过储君亲自紧抓经济，朝廷部门已经开始筹办纺织厂、陶器厂、漆器厂、造纸厂、香皂厂、毛笔厂等等，这些国有企业的建立，将会促进燕国工商业的兴起与发展，牢牢把握经济命脉。

朝政机构方面，在三公九卿基础上，增设司法机构，如后世的公安机关、国家安全机关、人民检察院和人民法院，在这里分别改名为衙门卫、国安卫等加以区分，负责对下至地方、上到中央违法犯罪的审理；还有纪检机构，针对官员贪污腐败，清正廉明等监督检查。

在中央集权机构上，辰凌经过与大臣商议，推行郡县制，战国时代，各国的郡县多设置边地，主要为了巩固边防，带有浓重的军事色彩，例如魏文侯设置西河上郡，是为了防御秦国，赵国设云中、雁门、代郡，以防御林胡、楼烦等，燕国还未推行。

如今，辰凌结合古今情况，按照郡县分级制，从中央到地方的行政管理机制，加强中央集权，避免权力分化，郡守藩王拥兵自重，不听王命，郡有郡守，一郡有十几个小县，每县有县令、县丞、县尉，军政分离，地方还有司法机关，互不干涉，依法办事，县下还有乡、里等基层行政组织，如此一来，使朝廷管理更加紧密通达。

迄今为止，辽东已有三座铁矿、一座煤矿被勘测、保护起来，陆续准备开采，由白氏铸剑师，与墨家匠师联手，反复试验，把冶铁技术再次推进一步，把生脆铁向熟精铁转化，接近‘半钢’，比以往的铁质、青铜材质更锋利，距离后世的钢铁，脚步更接近了，此时步云山造兵厂打造出来的兵器，已经处在战国前列了。

正在春寒料峭，路面冰封，原野皑皑的时分，寒冬尚未苏醒，燕国储君在正月十五那日，向天下发出了‘求贤令’，不出数日，就惊动了列国！

第0320章　惊动列国

燕国快马特使像一颗颗流星，从东北辽东出发，出了易水长城，有的朝赵国去，有的朝中山国、有的南下楚国、东入齐国，西入韩魏，一时间，撒向天下六大战国与十余个中小诸侯国。

他们还动用了锦衫卫，以各种形式秘密散发着燕国储君的求贤令，半月之间，燕国求贤若渴的消息，便在城池乡野名山大川的士人们中间流传开来，成为比齐国稷下学宫招募学人更为令人振奋的喜讯。

这里的不同之处在于，齐国的稷下学宫旨在弘扬文华，虽然也不排除个别学宫士人出仕为官，但它的主流毕竟是治学，齐王曾下谕，所要求士人们的是黄卷青灯，是修身自励，是文章道德，不能转入仕途。

而燕国的求贤令很明朗，就是请士子们入燕，可入朝做官，也可进入学士府、奇士府讲学，都能获得爵位，去振兴燕国，去建功立业，去出将入相，去名满天下，去光宗耀祖！相比之下，如何不令士人们怦然心动？

就好比四十年前，秦孝公发布求贤令一样，天下士子纷纷入秦，最后出现了商鞅那样的乾坤大才，使秦国富强。

尽管到齐国稷下学宫去的士人绝大部分都属于有志于治学的读书人。然而，纯粹治学从来都不是春秋战国士人阶层的主流精神，自从“士”这个人群阶层出现以来，他的主流精神就是经世致用，就是以学问入世奋争，以才能建功立业。

“看来燕国也要变法了，就好比当年秦国一样，奋发图强，不堪国耻，打算招收天下人才，为燕所用……”

“战国七雄，六国都已经变法图强，唯独燕国一直没有动静，死而不僵，这次终于有动作了。”

“就是不知道，这燕国储君，黄毛小子，能与当年秦孝公相提并论吗？没有一国之君的鼎力支持，变法，等于招惹杀身之祸！”

“不错，历国变法，都是血腥之路，这下燕国的贵族要倒霉了吧？”

“那还用说，现在国家变法，无非是废井田，收回封地，颁布律法，用法家治国