我如何立身处世，自己早已明确，即便是在走一条死路也咎由自取，您如果来勉强我，则非把我推入沟壑不可！
我刚死了老娘和哥哥，心中凄切，女儿才十三岁，儿子才八岁，尚未成人，又体弱多病，想到这一些，真不知该说什么。现在我只想住在简陋的旧屋里教养孩子，常与亲友们叙叙离情、说说往事，浊酒一杯，弹琴一曲，也就够了。不是我故作清高，而是实在没有能力当官，就像我们不能把贞洁的美名加在阉人身上一样。您如果想与我共登仕途，一起欢乐，其实是在逼我发疯，我想您对我没有深仇大恨，不会这么做吧？
我说这些，是使您了解我，也与您诀别。
书后还附有《幽愤诗》，以示决绝之意。这封信太著名了，对中国文学感兴趣的人，一定会记忆犹新。但信中所流露的绝情，又是多么的不绝情？倘若真要绝情，用不着罗罗嗦嗦的，写如此长的篇幅，只需一两句话足矣。可见，虽说绝交终难绝情，两人友情既深，岂是一篇文字所能决断的？
嵇康如此不给面子，还写信公开绝交，山涛理应怀恨在心。可山涛却淡然处之，仍然说：“叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立。其醉也，巍峨若玉山之将崩。”真正的友谊是经得住锤炼的。如遇知交，一二人足矣。
这封绝交信还有另外效果。就是当权者看到了嵇康不合作的态度。这是当权者所深恶痛绝的。也为嵇康后来被杀埋下伏笔。
两勒插刀，为朋友抱不平
与山涛绝交后，吕巽和吕安两兄弟间的聚讼事件再一次搅乱了嵇康原本恬淡的生活。
吕巽是吕安的哥哥，但这个人心术不正，为了满足自己的私欲，竟给自己的弟弟戴上了绿帽子。吕安发觉后，吕巽为了掩饰自己的禽兽丑行，便恶人先告状，以“不孝”的罪名将吕安上诉朝廷。
天下哪有这样的荒唐事？阴险的吕巽霸占弟媳在先，诬告弟弟在后，受害者反成被告，犯罪人竟成原告。生逢浊世，颠倒黑白之事经常发生。吕安合该倒霉，没有人为他主持公道。当时，不孝是个很大的罪名，应当论以死罪的。吕巽诬告吕安不孝，抢占了道德上的制高点，当权者也积极干预，抓个典型，以儆效尤。
吕安是哑巴吃黄连有苦说不出。这事要他怎么申辩？把兄长与老婆的糗事公诸于士林？他抹不开面子，怎么说也是一件丑事。何况又有什么证据？吕安即使浑身是嘴，也无处去辩解，只能等待朝廷的宣判了。
这场官司，吕巽玩得太绝了。在把弟弟吕安告上法庭之前，他早就揣摩透了吕安的心理。有如此多的顾忌，你怎么跟我理直气壮的打官司？那时候许多事情不是依法而行，王法只是象征性的权威，很多情况下尽是一些冤案。当权者制造冤案的手法很简单，他们掌握了话语权，控制了舆论，尽可说黑为白，混淆是非。
吕安心里憋屈，自然要找人倾诉，说出来会好受一些。可平时一些经常往来朋友，因见吕安官司缠身，又罪名挺大，都躲得远远的不敢接近。吕安一阵唏嘘，朋友这东西，不到关键时刻，绝看不出真假。平日里喝酒聊天，慷慨激昂，说要为朋友两肋插刀，放屁！真能为朋友两肋插刀的又有几人？吕安感到世态炎凉，人世间的虚情假意太多了。
好在，嵇康的存在没有让吕安失望到底。
嵇康知道这件事后，非常气愤，远非山涛推荐他做官时可比。看来今年犯小人，不但是我，就连我的朋友都摊上这样的事。我跑到山阳去打铁，原本就是为了避开纷乱的俗事，可结果怎样？躲都躲不开。世界上怎么会有这么多的小人呢？他们堂而皇之大摇大摆地走到大街上，人模狗样，说尽冠冕堂皇的话，却做尽下流龌龊的事。世风日下，小人大行其道，真是悲哀。
嵇康为了表达自己的悲愤，又写了一封绝交信，这次不是给山涛，而是给吕巽的。这封信中完全不见上次那种欲断又不忍断的心情，措辞非常之严厉，态度非常之决绝，大有不与小人共存于世的气概。他骂吕巽诬陷无辜、包藏祸心；说自己以前瞎眼了，交友不慎；还说吕安蒙受不白之冤，实在难以服人……
嵇康挺身而出，拍案而起，为朋友呼喊公道。他能做的仅此而已，一个打铁的，还期望能扭转局面吗？可是以嵇康的名声，公然站到当权者的对立面，影响是非常大的。司马昭就看不顺眼，吕安事件虽小，可立场问题不小，嵇康这厮就是不合作，还指摘官场黑暗，当权者腐败，这样放任下去，那还了得？
结果，嵇康也被司马昭派人抓了过来。
但司马昭对如何处置嵇康，尚犹疑不定。阮籍也曾论以不孝的罪名，因为他在母丧期间喝酒吃肉。可是司马昭放他一马，没有治罪。对于与阮籍有同等声望的嵇康，是不是也应该网开一面呢？司马昭转念一想，不行，嵇康极其不合作，屡次三番不买账，不给他点颜色看看，以后还怎么镇服别人？
钟会帮助司马昭下定了决心。读者上帝肯定还记得钟会这个小人，敲锣打鼓的去找稽康，结果热屁股贴了冷板凳，被气得不行。为报一箭之仇，钟会对司马昭说：“嵇康乃卧龙也，千万不能让他起来。现在天下没有什么值得担忧了，我只提醒您要提防嵇康这样傲世的名士。您知道他为什么给他的好朋友山涛写那样一封绝交信吗？据我所知，他是想帮助毋丘俭谋反，山涛反对，因此没有成功，他恼羞成怒而与山涛绝交。陛下，过去姜太公、孔夫子都诛杀过那些危害时俗、扰乱礼教的所谓名人，现在嵇康、吕安这些人言论放荡，毁谤圣人经典，任何君主都是容不了的。如果您太仁慈，不除掉嵇康，可能无以淳正风俗、清洁王道。”
钟会不愧是进谗高手，而且，钟会又深得宠信，他的态度很大程度上决定了嵇康的结局。钟会的这番话直击司马昭的要害。毋丘俭造反的事件发生在魏高贵乡公曹髦在位的时候。曹髦登基的第二年，镇东将军毋丘俭和扬州刺史文钦造反，他们声称庙堂之上有人蒙蔽圣听，提出要清君侧，实际上将矛头指向司马集团，后来遭到镇压。司马昭是当事者之一，当他听说嵇康曾想协助毋丘俭反抗自己时，恼羞成怒，判处稽康分裂国家罪、煽动颠覆国家政权罪反正把很多子虚乌有的罪名加在了稽康的头上，下令将嵇康、吕安处死，立刻行刑。
史上最悲壮的死亡
这应该是历史上最黑暗的一天，可极具讽刺意味的是，天上的太阳却很灿烂。
爱看热闹的中国人从四面八方涌来，拥挤在刑场的四周，刑场附近那条并怎么宽阔的街衢上，从这头到那头，凡是能望见断头台的地方人山人海，水泄不通。刑场周遭的街坊、酒肆、贷铺的楼道上也挤满了热情高涨的看客。无论尊贵与卑贱，摩肩接踵，你推我搡，企图抢占绝佳的位置，最近距离的一睹稽康这位绝世高人留给世人的最后的容貌。
嵇康一身囚服，项戴枷锁，脚上铐着脚镣，一步步向断头台走去，面无惧色，微笑的眼睛里有一种忧虑的风情，往事如潮水一般涌来。
他想起，自己曾上山采药，因流连山中美景而忘返，被渔樵呼为神仙。也曾至汲郡山中访过世外高人孙登，高人平日几乎不讲话，直到嵇康临别，才深深一叹：“你性情刚烈而才貌出众，能避免祸事吗？”
他又想起，早年曾游于洛水之西，有一天夜宿华阳，独个儿在旷野弹琴。夜半时分，突然有客来访，自称是古人，与嵇康共谈音律，谈着谈着来了兴致，向嵇康要过琴去，弹了一曲《广陵散》，声调绝伦，弹完便把曲子传授给了嵇康，并叮嘱不要再传他人。尔后古人飘然而去，没有留下姓名。
回想至此，嵇康满脑子全是《广陵散》的旋律，不禁心旌摇荡，飘然不知死期将近。他又想到袁孝尼是个好学上进的好小子，几次三番想学广陵散，因与古人有誓言在先，故拒绝相传。早知道有如此下场，就当相传，要不然不成绝响了吗？这是唯一的遗憾！
这时候有三千名太学生演出了一段“公车上书”的悲剧，拥在刑场边上请愿，要求朝廷赦免嵇康，更要拜嵇康为师。
这是一个揪心的时刻，老百姓屏住呼吸，等待着另外一次的宣判。
嵇康除了为三千学士替自己请愿的事情感动之外，并没有心存侥幸司马昭会赦免他。因为他知道太学生的请愿，在当权者看来，是一种政治示威、政治要挟，大独裁者司马昭怎么会退让呢？越是求情越是要杀个痛快。
果然不出稽康所料，等来的是行刑官吏冷酷无情的声音：“维持原判，立即执行！”
时间暂停了，因为嵇康已经占到了断头台上。台下群情激愤，不满的言论不绝于耳。嵇康进入一种状态，仿佛天地间就剩下自己，他要为自己送终、饯别，他要为自己弹一曲《广陵散》。
稽康对刽子手从容的说：“离行刑的时间还有一些，请让我弹奏一曲！”
刽子手一怔，不知如何作答。
稽康没有等刽子手的回答，又对前来送行的兄长嵇喜说：“哥哥，请把我那把九龙紫漆琴拿来。”
哥哥稽喜泪流满面的把琴递给了嵇康，稽康正襟危坐在那架九龙紫漆琴面前，开始为众人弹奏誉满天下的《广陵散》。稽康用修长的手指轻轻的触摸九龙琴的琴弦，一种尖利的疼痛滑过指间。
当第一个音符缓缓的从稽康手指间传出的时候，整个刑场鸦雀无声。灰雀白鸽从远处飞来，栖息在朱檐黑瓦上，静静的聆听从稽康指间流泻出来的琴声。当曲尽声止的时候，灰雀白鸽发出了集体的悲鸣，然后向很远很高的天空飞去。一曲终了，泪落琴弦。这时候，琴弦发出一声断裂的声音，稽康决绝而悲愤的说：“《广陵散》于今绝矣！”
稽康说完，刽子手上的屠刀已经举了起来，围观的人闭上了眼睛，不忍去看那血腥的一幕。出乎意料的，刽子手举在半空中的屠刀像是定在了那里，迟迟不肯落下来。刽子手也许还沉浸在《广陵散》那美妙的余音之中，也许是被稽康不怒而威的面容震慑住了，反正举起的屠刀没有落下来。不但没有落下来，刽子手的双腿开始颤抖，蓦地，他趴在了地上，对行刑的官员磕头求饶说：“大人，求求你放过小的吧！我实在下不了手呐！”
行刑的官员怒不可竭，当即下令把那个刽子手斩首示众，并派人把稽康的琴砸了个稀巴烂，然后换了另外一名刽子手。这名刽子手不得已，为了保全自己的性命，闭上眼睛，用屠刀砍下了稽康的高昂的头。
刹那间，血珠四溅，血光映红了整个刑场，映红了整个天空。
接着，万人恸哭，撕心裂肺。
嵇康死了。时年三十九岁。
与稽康一同死去的还有他弹奏的《广陵散》。这并不是说《广陵散》琴曲从此失传了，而是说他演奏的《广陵散》以后再也没有了。稽康演奏的《广陵散》风格卓绝，举世无双，通过这支琴曲，寄托着他内心丰富而深沉的情感。
稽康之死，是为史上最悲壮的死亡。
15、陶渊明，爱在桃花源
东晋的时候有一位先生，当时的人都不知道他姓啥名啥，也不知道他是啥地方的人，只是因为他院子里有五棵柳树，于是大家都叫他五柳先生。这个五柳先生是一个安静的人，喜欢读书，但不求甚解，读到高兴的时候竟然忘了吃饭。他一生嗜酒如命，但家里很穷常常买不到酒喝，于是他的朋友一有机会就请他喝酒，他从来不拒绝，每一次都大醉而归。他住在破烂的屋子里，屋子里除了一张床一张桌子啥都没有，他穿的衣服没有一处没有打过补丁的，吃了上顿没下顿，可是他却说他过得很快乐。一有空就写诗作文，借此抒发自己的志向，他的志向是什么呢？他的志向就是不为贫穷的处境而忧心忡忡，不为浮华的富贵到处奔波，只愿有一个好的身体，和家人享受天伦之乐，和家人平平淡淡快快乐乐的度过一生。现在的人都知道，这个五柳先生就是我们的陶渊明先生。
第一次辞官
陶渊明先生十九岁那年，他的叔叔给了他一笔钱，叫他去外面游学。
古时候流行游学，即一边旅游一边求学，这是多么美妙的一件事，不像现在这样求学就是在家与学校之间打转。陶渊明先生的叔叔陶夔先生是一个好人，他在当时的大司马桓温先生手下做一名参军。陶夔先生和他的哥哥感情甚好，虽然不是有钱人，但对陶渊明先生的一家孤儿寡母很是照顾，陶渊明先生对这个叔叔很是感激，也很听叔叔的话，在叔叔面前是个乖孩子。
这不，叔叔叫他去游学，他二话不说，打起包裹就走。
陶渊明先生按照叔叔的建议去了当时的首都建康，也就是今天的南京。在京城，陶渊明先生�
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