《焚清》

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焚清- 第263部分


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  队伍里鸦雀无声,没有一个人举手。
  “很好!”周宪章说道,对郭二杆说道:“给我一支步枪。”
  “军长,干什么?”郭二杆问道。
  “废话!给我枪!”周宪章喝道。
  郭二杆只好把一支88式连发步枪递给了周宪章,周宪章拿在手里掂量了一下:“是把好枪,应该叫汉阳造!张之洞这个老家伙,算是给咱们中国,做了一件好事!不过,五十年后,如果这种步枪还是中国的主战步枪,那就是中国的悲哀了!”
  周宪章知道,五十年后二战爆发,中**队还将扛起这种88式步枪,与日本人拼杀!那是中国五十年不思进取的结果。
  不过,今天晚上,他突然发现,他有机会改变历史了!
  “军长,这把枪您留着做纪念,我们该走了!”郭二杆说道。
  “枪是拿来打仗的,不是拿来作纪念的!”周宪章说道:“我和你们一起行动。”
  “什么!”姚喜叫道:“大哥,你是军长,这可是玩命的勾当,怎么能行!”
  特战队两百多官兵齐声说道:“请军长留下,特战队一定完成任务!”
  周宪章朗声说道:“你们的前身是定武军,在章军老兄弟们眼里,你们不能算是章军。为什么呢?因为那哈五、吴佩孚、罗鸣芳、郭二杆那些老家伙,包括这个狗日的姚喜,都以为,只有跟着我周宪章提着脑袋打过仗的人,才算是章军老兄弟!那好,这一次,你们就和我一起提着脑袋去打仗!让那些老家伙们看看,你们、以及整个独立旅,都是我周宪章的铁哥们!”
  “谢军长!”特战队两百条壮汉齐声高呼,不少人眼含热泪。
  独立旅的前身是定武军,是叶焘的部队,叶家父子是章军的仇人。而定武军曾经在淀山湖边和周宪章打过一仗,差点要了周宪章的命,这让很多章军老兄弟对独立旅心存芥蒂,到了台湾后,章军老部队的人,经常说些风言风语,让独立旅很是抬不起头来,总是觉得低人一等。
  今晚的行动,是一次九死一生的行动!周宪章这是要用自己的实际行动,向章军老兄弟们表明,独立旅是章军不可分割的一部分!他们和那些老兄弟们一样,都是和周宪章一起,从血与火里面爬出来的,是可以交心交命的兄弟!
  从彰化登陆后,周宪章就在筹划一次战略决战。
  现在的章军,虽然兵强马壮,但是,局限于台南一隅,地势极为不利,日军占据有整个台湾中北部,地域辽阔,具有广阔的战略纵深,而且日军占领了台湾的经济发达地区,可以就地获取战争资源,以逸待劳,与章军长期周旋。章军利在速战速决,而日军利在持久。
  周宪章必须尽快与日军决战,一战决胜负!
  而要达到决战的目的,并不是那么容易,日本人已经逐渐看清了形势,他们在嘉义的攻势逐渐减缓,说明日本人已经考虑与章军打持久战。
  所以,周宪章必须让日本人相信,他们必须与章军决战。
  今晚的行动,就是章军战略决战的序曲!
  周宪章回头对姚喜说道:“姚喜,你马上回嘉义,传达我的命令,郭二杆随我行动,颜琼林代理旅长一职,准备将阵地移交给那哈五的第二师,独立旅随即向阿里山地区转进!那哈五的第二师已经在太保构筑了第二道防线,同时,张勋第三师已经在义竹设防。特战队行动结束后,前往阿里山地区,与你们汇合,汇合点在玉山。”
  “是!”姚喜立正敬礼,转身离去。
  周宪章向特战队一挥手:“弟兄们,目标,大林甫!”
  ……
  大林甫位于嘉义北端,中央山脉余脉,此地东接中央山脉,西南北三面平原,森林密布,田野肥沃。早在康熙年间,就有大批福建、漳州、广东客家人迁居大林甫垦荒,是台湾南部地区开发较早的地区,经济发达,号称嘉义首富之地。
  大林甫居民大多来自福建漳泉两州及广东移民后裔,经过上百年的繁衍,人丁兴旺,此间居民随远离大陆,但仍旧顽固地延续着闽粤风尚习俗,号称客家,不忘大陆的祖宗社庙。
  日军进攻台湾,一路南进,沿途除了遭受民主**队的抵抗,还不断遭到台湾民众自发组织的客家义勇军抵抗。其中,大林一带的抵抗尤为激烈。大林甫民众有着强烈的民族归属感,他们自认自己的华夏正统后裔,对于日军的占领,怀有强烈的愤慨,誓死捍卫家园。近卫师团曾经在大林甫外围遭到当地义勇军的伏击,死伤数十人,而大林甫义勇军也阵亡三百多人,战事异常惨烈。


 第132章 叛乱者

  日军攻占大林甫后,也感受到了当地居民对日军的强烈仇视,没有人愿意与日军合作,大林甫号称台中首富之地,然而,日军却无法征集到粮食,老百姓宁可把粮食化为灰烬,也不送给日本人!
  于是,日军对大林甫实行了野蛮的掠夺政策,他们闯入民宅,任意搜刮,甚至奸淫妇女,焚烧民宅,百姓稍有不从,就被刺刀刺穿了胸膛。日军的暴行,更加激起了大林甫居民的仇恨,日军征粮队经常遭到当地居民的劫杀,反过来,他们又对当地居民进行更加残酷的报复,日军占领大林甫不到十天,就有数百大林甫百姓被日军杀害。大林甫成了一座仇恨的火堆!
  紫连庵,近卫师团部。
  师团长北白川宫能久亲王盘腿坐在蒲团上,面向一尊汉白玉的观世音菩萨塑像,闭着眼睛,嘴里念念有词。
  紫连庵是是一座小小的寺庙,庵里恭奉着观世音菩萨,在台湾福建一带,恭奉妈祖的寺庙极多,而恭奉观世音的寺庙,相对来说却比较少。能九亲王是个佛教徒,见到一座恭奉观世音的佛家庙宇,很自然就把这里选作了自己的指挥部。
  紫连庵其实并不适合作为一个精锐师团的指挥部,这里地势平坦,周围没有凭依,唯一的防御工事,只是围绕紫连庵的一道低矮的围墙。不过,北白川宫还是坚持把师团部设在这里,在他看来,观世音菩萨,就是他最好的凭依!
  他是一位虔诚的佛教徒!
  作为仁孝天皇的儿子,孝明天皇的弟弟,明治天皇的叔叔,北白川宫在近卫师团,乃至全日本,享有崇高的威望!
  不过,只有他自己知道,表面的威望之下,却是世人所无法体会到的苦涩!
  因为,他一度是日本明治维新的牺牲品!
  明治维新的首要任务,是消除地方割据,完成中央集权。而日本长期的幕府统治,形成了列藩割据的传统势力范围,这些藩镇各自为政,不服朝廷管辖,成为日本现代化进程的主要障碍。
  明治维新的首要任务,就是武力削藩,于是,惨烈的戊辰战争爆发了!
  长期享有藩镇特权的幕府集团当然不能坐以待毙,他们不承认中央政府,不承认明治天皇。北白川宫被幕府奥羽越列藩推举为东武天皇,公然与中央政府抗衡。戊辰战争是一场惨烈的内战,死亡人数达十万之众,一场大战下来,奥羽越列藩被萨摩藩长州藩联军击败。北白川宫被捕,被朝廷指为“朝敌”,后来被软禁在京都,敕令削发出家。
  戊辰战争奠定了日本明治天皇的中央集权地位,统一了日本,铺平了日本现代化进城的道路。从此之后,以明治天皇为首的中央政府,得以腾出手来,大刀阔斧全面改革,短短二十年,日本终于走出来中世纪的黑暗,昂首阔步,投身于世界现代化的大潮中。
  明治维新的巨大成就,不仅仅是表现在日本经济军事的飞速发展,也表现在国内的政治和解,那些一度与中央政府为敌的地方割据势力,眼见大势已去,纷纷放弃了原先的政治主张,投身于中央政府中,全国上下团结一致,形成了民族发展的合力。
  正是在这一背景下,明治三年,曾经的“东武天皇”北白宫川获特赦还俗,赴普鲁士军校深造。回国后任近卫师团师团长,掌握着日本最为精锐的部队。
  北白川宫能久亲王获得明治天皇的信任,成为近卫师团的指挥官,这是大日本帝国精诚团结的象征,明治天皇的这一任命,彻底打消了那些分裂分子的念头!
  北白川宫能久亲王因此再次获得了全**民的尊敬。
  然而,他知道,明治天皇绝不会忘记,他曾经是反叛分子首脑,非法的“东武天皇”。
  民族和解,并不代表着家庭的和解!
  当年的戊辰战争,如果是他赢了,那么,现在的明治天皇又将会是一个什么下场?
  北白川宫能久亲王逼迫自己忘掉那一场战争,但是,他无法逼迫明治天皇忘掉那一场战争!
  戊辰战争中,北白川宫身不由己,那个时候,幕府列藩是真正的强者,天皇只是他们手中的玩偶而已!当他被推上“东武天皇”的宝座时,他没有享受到天皇的尊荣,却给他带来了阶下囚的耻辱!二十多年过去了,那一场战争的后遗症,在日本已经看不到了,但是,却深深地藏在北白川宫的内心深处,以及明治天皇的内心深处!
  正因为如此,北白川宫处处谨慎,不敢太过招摇,以免引起天皇的猜忌。在他被囚禁的日子里,他喜欢上了佛教,成了一名虔诚的佛教徒,也许,只有念经打坐,才可以让他远离世事烦扰,远离那些凶险莫测的政治漩涡。
  一阵凌乱的枪声,打断了北白川宫能久亲王的祷告:“怎么回事?”他的眼睛并没有睁开。
  身后,一个卫兵走立正说道:“宪兵队处决了一批叛乱分子。”
  “叛乱分子?”
  “是的!他们拒不服从我军征集军粮的命令,拒绝上交军粮。”
  按照大本营的训练,日军对台湾抵抗者,一律称呼为叛乱分子。这是戊辰战争中,中央政府对不服从中央的地方列藩的称呼!日本已经视台湾为他的一部分。
  北白川宫能久亲王心头一阵哀叹,曾几何时,他也是“叛乱分子”!
  北白川宫能久亲王睁开了眼睛,向大殿外望去,黑郁的天空中,闪着火光。
  “哪里起火了?”
  “按照南方军司令官乃木希典的命令,宪兵队在肃清叛乱者!”
  恭奉中观世音菩萨的大殿里,弥漫着一股皮肉烧焦的腐臭,北白川宫能久亲王不由得打了个寒战。
  所谓肃清,就是斩草除根。南方军司令部命令,凡是叛乱者的家属一概予以处决,家产充公,房屋焚烧,以震慑当地居民。天空中的火光,是焚烧的房屋。叛乱者的家属,不管男女老幼,都被锁在房屋里,与房屋一起化为灰烬!
  在戊辰战争中,政府军对叛乱者,就是采取了这种极其残忍的手段。
  日本国民一向惧怕强者,这种震慑手段,往往能取得明显效果。
  但是,在台湾,北白川宫能久亲王严重怀疑这种手段的有效性!
  战争进行了三个月,不论是台湾土著还是客家人,似乎岁这种残酷的株连手段,完全麻木了!抵抗不仅没有减弱,反而愈来愈强!
  深受儒家传统文化熏陶的中国人,有着无比强大的韧性和心理承受能力!杀戮根本不足以让他们屈服!当男人被日军杀害后,那些活着的妇孺们,反而更加视死如归!他们似乎相信,死亡不是痛苦,而是在另一个世界的团聚!中国人把家的理念,扩展到了阴曹地府,这就是视死如归的真实含义!
  可笑的是,乃木希典竟然认为,杀戮能够震慑反叛者!
  乃木希典率第二师团和特别混成旅团登陆台湾后,按照大本营的命令,就任日本南方军司令。海军大将伊东佑亨专职台湾总督。
  乃木希典是清日战争的败将,他的第一旅团离开旅顺的时候,竟然被解除了武装,一支枪都没有带回去!
  但是,这个败将竟然晋升上将,荣升为第二师团的师团长,随后,成为了日本南方军的司令官!大本营如此颠倒黑白,理由是,乃木希典在辽东的战败,责任不在他,而在于已经死在了旅顺的山地元治,是山地元治丢失了旅顺,才将第一旅团置于了绝境。而第一旅团在辽东的进攻,却是战功卓著,他们一个旅团击败了清军十万大军的堵截,这证明,乃木希典具备独当一面的将才!
  不过,北白川宫能久亲王心里明白,大本营让乃木希典担任南方军司令,这是明治天皇的意思,他是有意压制北白川宫能久亲王!
  乃木希典是狂热的国家论拥护者,他认为,中央政府是国家利益的唯一合法捍卫者!明治天皇是他唯一效忠的领袖!
  同时,乃木希典也是大和民族优越论的信奉者,他从骨子里看
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