如果说齐人三杰只是个孤证，那么，晏子还曾经排挤走了周游到此的孔子，不让齐景公授给他官职。
据晏子说，齐景公为人不正经，常哄自己小儿子嬉戏。齐景公口衔着绳子，学做牛，让小儿子牵着走。儿子跌倒，齐景公的门牙全部拉折（这就是“俯首甘为孺子牛”的出处）。这个老顽童还找人做了一双腐败的鞋，鞋带是黄金做的，上边嵌银，联缀以珠宝，鞋孔是上乘的玉石，鞋长一尺，美不胜收。他穿着这双大鞋上朝，因为太重，能抬起脚却迈不开步。
另外还据说齐景公是个美男子，有一天他发现有人色迷迷地在偷看他，就抓起来盘问。原来是个同性恋者，于是判处砍头。这时候晏子劝道：压抑人的正当性欲是不道德的，仇视人之所爱也是不吉利的。齐景公觉得有道理，不但赦免了这家伙，还命令他在洗澡时服侍自己，免费观看，还可以摸。（晏子天天不干正事，不去上班，只是处处时时盯着齐景公的日常行为随时准备提意见，还能干点别的吗！我觉得他是当太监的料。提一千条意见不如管中商鞅那样拿出一条有效的政令措施，那是相国的真正职责。）
其实，齐景公也有同性恋倾向，历史记载，齐景公“好妇人而丈夫饰者，国人尽服之”，齐景公喜欢女子穿男人衣裳，以至于齐国女孩都穿男人衣裳，这就跟楚灵王好细腰，国中多饿死一样。
附带说一句，同性恋不是我们的专利，同时期的欧洲，古希腊也盛行同性恋。城邦的富家儿子年满13岁就托付给一大男人，由他用全部智慧和关爱去培养这名少年，包括一起睡觉。亚里士多德、苏格拉底、柏拉图都有同性恋事迹，老柏的“精神恋爱法”，其实就是针对同性的。据说，斯巴达军队很少战败，原因之一就是士兵之间盛行同性恋，有“爱人”在身边，宁愿战死也耻于退缩。
由于齐景公整天奢侈昏聩地混日子，相国晏子又不好好上班，天天陪着他浪费时间，俩人就把齐国搞得乌烟瘴气，直接导致君权旁落。晏子于是惊叫：“齐国快要完蛋了。”（那还不是你搞得，首先就应该追究你相国的责任，还好意思喊！）
晏子非但没自我反省，反倒在出使晋国期间，向晋国的叔向拼命埋汰自己的国家，向晋国人透露政府消息说：
“齐国快完蛋了，社稷多半要转到陈氏手里了。在我们齐国，老百姓把三分之二的收成上缴国税（很高的税！）。国库里东西堆得都腐烂了，老百姓却冻馁啼号，很多人没有房子，也没有鞋，因为他们已经没有脚了——我们的刑法太滥。
“趁这个悲哀局面，陈氏一族抚恤百姓，散发家财。陈氏大斗出，小斗进（注意，是大斗借出，小斗还回），让借贷的人白占便宜，从而收买人心。陈家卖的木材，市场价跟山里价一样，陈家卖的鱼虾鲍盐，也跟海边产地平价。陈家赔本赚吆喝，老百姓敬爱他们如同父母，追随陈氏好比江河。所以说，陈氏快接管齐国了，陈家祖上的鬼，已经附在我们的宗庙里了。”
其实陈氏开明进步，有新家族的朝气，一百五十年后，陈氏代齐。晏子身为相国，除了跑出去抱怨，难道对陈氏一点办法都没有吗？
同一时期的鲁国那边，也发生了“三桓”专权的状况，鲁国的孔子、阳虎与之进行了艰苦卓绝的斗争，付出失业的代价。而晏子对于陈氏只有哀叹罢了。他不敢碰陈氏，只求官位稳当。唉！选他当相国，真是齐景公的悲哀啊，姜子牙、齐桓公的在天之灵瞎了眼了。古往今来的士大夫反把晏子当作知名贤相来崇拜，是大错特错，都是受了他那本《晏子春秋》忽悠。希望历史教科书上改正过来。
齐景公时代的齐国虽然一塌糊涂，但是齐景公当政时间极长，长达58年，闯下了世界记录，我们无论如何，为了鼓励他，还是封他为春秋第八大蜥蜴——“老不死蜥蜴”吧。
当然，齐景公越老越怕死，曾经向晏子慨叹道：“生活啊，多么美好！要是古来都没有死，该多好啊。”晏子宽慰他：“要是都没有死，一代代的老国君都健在，怎么轮到您享福啊。”再次证明了晏子的本事不过就是个侍卫性的弄臣罢了，像纪晓岚那样给乾隆提点头痛医头、脚痛医脚的鸡毛蒜皮意见罢了。
虽然幻想着再活五百年，“老不死蜥蜴”齐景公还是死了，用六百匹活马做了陪殉，非常阔气和浪费。现在都挖出来了。在山东临淄附近的高速公路下边。可以去参观，场面宏伟得紧，马的白骨和石化了的车轮，让人联想起当年让人感喟的君臣。
正文 第五章 细腰之王（545B。C。－528B。C。）
有这样一个迷信故事。当初，“独眼蜥蜴”楚共王老爹一共有五个儿子，为了测测儿子们的运气，他把一块宝玉埋在祖宗庙堂里。老大进庙，两脚跨璧，没有踩中；老二（公子围）下拜时候，胳膊肘落在璧上；老三老四差得很远；老五运气最好，在妈妈怀里抱着，刚好站在璧上。
两脚跨璧的老大，后来做了楚康王，合计15年。老大死后，按照冥冥中的天意，轮到老二公子围了。
公元前540年，公子围代表楚国从南北弭兵五周年会议上回来，以探病为名，解下帽子上的缨带，把大哥的继承人勒断了气儿，然后带上帽子，爬上宝座，占据了楚国权力顶峰，成为春秋第六大蜥蜴，大号楚灵王，时年是公元前541年（同年的亚洲大陆西端，波斯英雄居鲁士，攻陷名城巴比伦，建立强大的波斯王国，成为希腊人的死对头）
作为楚共王的儿子，好大喜功的楚灵王比不得居鲁士，我们着重表彰他的艺术家才质好了。
楚国美丽富于灵气，大江芳泽云蒸霞蔚，山野丛林鸟兽出没，风雨晴晦朝夕不同。自然界的诡谲伟大，造就了楚国巫风与神话的发达。楚国人信鬼。于是楚国人跳舞给诸神看。楚灵王就是个跳舞能手。
他经常浑身粘了羽毛，胳膊上挥动羽翅，在宫殿里盘旋飞扬，他最喜欢的羽毛衣裳把我的幻觉照亮，楚灵王舞姿奇谲灵动，超渺飘逸，摇曳着风姿独特的楚国浪漫主义精神。
这些都是为了娱乐神仙，楚灵王跳舞，主要供下列神仙鉴赏：
第一类是气象诸神，即风伯、雨师、日御、月御、山神、水神、司祸、地宇。
第二类是名人死后变成的鬼神，即轩辕、海若、河伯、宓妃（曹子建追求的那个）
第三类是半人半神的家伙，伏羲及其老婆女娲、湘君及湘夫人
跳舞场上呆久了，楚灵王就偏爱把自己的腰弄的很细，他喜欢细腰男女，俗话所说“楚王好细腰，一国皆饿死”，就是说他呢。修骨秀颈、细腰如素，是他的偏爱。为了博取国君青睐，一展杨柳婀娜，郢都城里刮起了细腰风，大臣们一天只吃一顿饭，各种减肥方法也都出来了。有吃辣椒减肥法，脱水减肥法，桑拿减肥法，点穴减肥法，水波排脂法，还有一些人跑到山上采草药，做成“脂肪燃烧弹”，每天吃三颗，烧掉体内23％的脂肪。城里的人都减肥减得虚弱无力，倚着东西才能站住，扶着东西才能起立。每次暴风过后，都有一些人把腰吹折了。“不知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰”。
爽心悦目的纤细腰身，逐渐成了荆楚美女的第一标准。宋玉《登徒子好色赋》中，那位漂亮妹妹也是“腰如束素”。后代白居易有个细腰宠妾名叫“小蛮”，“樱桃蕃素口，杨柳小蛮腰”，“小蛮腰”专指蛮楚细腰。可见楚人好细腰，到了唐朝还有流韵。但不知现代的两湖人蛮腰几许。
除了歌舞和“小蛮腰”，楚灵王还大力宏扬民族音乐。楚人音乐素养超群，从出土的青铜壶宴乐主题的彩画上，可以想象音乐大顽主楚灵王的宴会盛况，乐人班子鼓瑟吹笙，撞钟伐鼓，欢乐的时光如水荡漾，跟现在的歌迷会差不多。楚灵王乐技精湛，音乐感悟力惊人，音乐余响回荡于天地间，如今用射电望远镜还可以在太空捕捉到。
喜欢音乐的国君并不是孤独的。楚国人唱《下里巴人》，都城内唱和者数万，说明楚国音乐活动的群众性。楚国的田夫野老，甚至都精通音乐，老匹夫瓠巴（人名）在水边鼓瑟，水底的游鱼闻声探头，久久不忍游去。而中原却缺乏这样浪漫主义气息的音乐，因为传统束缚非常顽固吧。晋国的大壁虎晋平公，是流行乐的发烧友，不断受到师旷批判——丫纯粹亡国之音！
楚灵王不但是个歌舞家，还是话剧导演家，他在河南搞了个中原诸侯大会，楚国第一腰——楚灵王，两手叉腰，模仿齐桓公问道：“现在国际上有什么坏蛋吗？”
伍举（伍子胥的爷爷，楚大夫）赶紧接台词：“要说坏蛋那就是齐国的庆封了，他和崔杼谋杀了齐庄公，然后又杀了崔杼一家，现在亡命到吴，还娶了吴王闺女，是个恶贯满盈的国际恐怖主义份子。”
楚灵王真生气了，还有这么不讲理的人呢？！当场决定导演一个枪战片。他遍告诸侯，联络了多国力量，组成国际刑警组织，横穿安徽省，向东攻击一千多里，打到江苏镇江附近的丹徒镇（吴境），挖出了恐怖份子庆封的全家。
楚灵王为了给自己做广告，就让庆封自己背着斧子，喊一句台词：“不要像我齐国庆封那样，杀了自己的国君，欺凌丧父的新君，强迫大夫盟誓，否则就是这个下场！”
伍举说：“这个台词有毛病，只有无暇的人才可以惩罚别人，您还是······”
楚灵王哪肯放弃导演活话剧的机会，让庆封背好台词之后，站在风景绝佳的长江岸上，光着膀子，背着斧头，面对诸侯代表，表情焦灼、痛苦地，又带点坏笑，准备开拍。楚灵王说：“灯光有了吗？有啦！录音有了吗？有啦！Action！”
庆封这要死的猪也不怕开水烫了，扯嗓门就乱喊：“不要像楚灵王那样，杀害了他的楚王大哥，又杀掉大哥的儿子，篡位灭德，强迫诸侯盟誓！否则就是这个下场啊。”
诸侯们听了都捂着嘴乐。“快Cut！ Cut！”楚灵王赶紧撅着屁股冲上去，捂住庆封的嘴，“谁叫你改台词！该死该死！”。庆封摇着脖子使劲骂街，喜形于色，爽极了，当着诸侯领导。楚灵王气得差点乐了，赶紧派人把这位出色的演员及其家属一起送上了天。
（注：庆封一度堂堂齐国的国相，贪心不足，巴结弑君的崔杼，又妒忌同僚，暗害崔杼，终于背井离乡，受尽凌辱而死，宗族亲属都不能保全，古人说，这是嫉妒别人的缘故啊。）
因为广告剧没演好，楚灵王出外景回家的路上，又补演了一场——湖北北部随县附近的赖国，被楚灵王顺手打破了。赖国领导人也光了膀子，背剪双手，嘴里叼着宝玉，让人抬了大棺材，在细雨霏微的早晨，出城面见楚灵王投降（这都是行为艺术啊）。楚灵王说：“好，表演很到位！”
楚灵王于是亲自解开老赖的绳子，把老赖的棺材烧了。然后饶了老赖，又怕他造反，就把赖国人民东迁150里去开发湖北宜城（后来楚国迁都至此，此地是张自忠将军阵亡处）。布置完了以后，楚灵王在温凉的秋风黄叶里，顺着汉水，南下300公里，回到长江边上的郢都老家（湖北江陵）。
可是没等席子坐热乎，吴军的复仇军就冲回楚国来了，吴国人说，庆封是我们的客人，一直教我们吴王普通话，你们打破我国边境，挖出我们的庆封大爹，我们也打破你们国境。吴人在河南永城、河南新蔡、安徽砀山三个地方展开浪战，抢了好些东西和妇女。楚灵王天冷路远，不出兵了。楚国东境、北境的县长们赶紧组织保安团自卫，但是老天爷下雨不止，没法筑城。
楚灵王第三年就这么混过去了。
第四年，为了报复吴国（也都搞不清是谁报谁了），楚灵王又联合陈蔡许顿沈徐等周边列弱，发兵攻吴。两湖、安徽、江苏一带，闹得沸腾起来。
长风浩浩，楚大军渡过汨罗江（屈原大爷跳河的地方，湖南湖北交境），挺进安徽腹心，与越国人的帮忙军会师，然后在巢湖岸边的坻箕山，组织大阅兵。（越国人是在吴国南边，也是楚的小弟，被楚国拉来，策应楚王邀击吴国。）
看的出来，吴、楚矛盾开始取代晋、楚争霸，成为春秋末期诸侯国际的信热点。
这时候，吴国军队也从东边动员，向楚边防地区进攻，首战失败，在被追赶的过程中，返戈回击。楚边防军先头部队跑得太快了，远离主力，被歼灭于长江岸边。吴人耍出了威风之后，吴王余祭就派人向楚灵王讲和——因为毕竟吴人的整体实力差的远，根本不是楚人对手。
楚灵王当然不肯讲和，他把吴国使者扣留了，楚灵王打算再演一出戏，就牵着吴国使者，把他按在战鼓上，然后扒光上衣，说，寡人要用你的脖子血，给战鼓上上漆兮，你高兴吗。
吴王使者弯着腰，拧着脖子说：“阿拉没问题。”
楚灵王