在众人离开前。李紫玉再次提醒道，“李世民遗体的位置，大家也就别接近了，免得惊扰了古人沉睡。”
众人纷纷点头，随后各自散开来，找寻着那些古籍，不过大家都是第一次下来，也不敢走远，只在附近晃悠着。
借着这次机会，王宋晃悠到了李世民沉睡的地方，然后在实现能及的地方开启了透视眼，想确认一下，兰亭序会不会在里面。
当王宋怀着或是激动，或是紧张的开启透视眼看进那一座巨型石棺后，发现里面除了一些骨灰，其他什么都没有后，心底也是一沉，同时也松了口气。
没在里面，那就证明他不用进入其中了，可是不在的话，他又哪里去找寻？
……
怀着复杂的心情，王宋也失去了再看下去的心情，到处帮忙找寻着古籍，只是大家都看得出来，他有些心不在焉。
楚老等人也询问过他，是不是家里出了什么事，王宋只是摇了摇头，什么也没说。
不得不说，这李世民墓中的古籍的确很多，大家找了好久才将其全部找其，然后让两个人抬着，才向外走去，
出墓之后，迎着热烈的太阳，王宋直感觉心中的阴郁被驱散了不少，露出了一抹看开的笑容。
终极任务哪是那么好完成的，他相信，顺着这条线查下去，一定会有所收获的。
剩下的时间中，王宋也都在查看着古籍，也或多或少的知道了一些关于兰亭序的下落，并将其串联成了一个充满传奇的故事。
据说，兰亭序是王羲之人生中最得意的一部作品，在他去世的时候，便将其当做是传家宝，让子孙们代代相传。
可是他没料到，在传到第七代子孙的时候，却去出家当了和尚，取名叫做智永。
既然当了和尚，那怎么可能还有子嗣，所以兰亭序便被智永和尚，非常珍重的送给了自己的弟子辩才，让他好好的传下去。
辩才也深知兰亭序是何等的珍贵，所以小心的在自己出家的寺庙，永欣寺季阁的梁上凿出一个暗槛，将其藏在了里面。
将其藏好后，一切便恢复了原样，辩才和尚也像往常一样，念经烧香，从不透露一点风声。
直到后来，李世民登基后，非常的喜欢书法，所以他许以重利，广招天下的藏家献出自己收藏的书法家墨宝。
当然，他最喜欢的自然是二王的作品，并且还亲自修改（晋书），给二王写下了传记。
当然，他收藏过不少王羲之书帖，也非常的喜欢，经常会临摹观看，对他的字称赞为“尽善尽美，心摹手追”。
因为兰亭序是王羲之最为得意的作品，可李世民却只闻其名，却未得一见，真的就到了梦寐以求的地步。
所以他派人到处打听兰亭序的下落，最终，有人得到了消息，兰亭序很有可能在辩才和尚的手中，并拿出了许多的证据证明。
李世民信以为真，然后下令，只要辩才将兰亭序交出来，他就特赦他的僧人身份，然后到宫中当官，并且俸禄非常的丰厚。
其实辩才在李世民到处求王羲之书贴的时候，就有了心理准备，可能会被别人给猜测出来，兰亭序会在他这里。
得到李世民的召令后，辩才和尚也没有着急，而是神色如常的跟着官员们前往了长安城，准备会见李世民，毕竟皇命不可违。
路上，辩才和尚甚至还做了一首诗，诗名为《赴太宗召》，其中写到，“云霄咫尺别松关，禅室留空碧嶂间。纵使朝廷卿相贵，争如心在白云间。”
……
面见李世民的时候，李世民自然开口便询问辩才和尚，兰亭序是不是在他的手中。
在李世民或是欺君之罪的威胁，或是许以重利的诱惑下，辩才和尚依旧一口咬定，兰亭序已经在丧乱中丢失，并不知道其在什么地方。
李世民再询问了两遍后，见辩才和尚一直不松口，也只有无奈的将其送回了永欣寺中。
不过李世民依旧不肯放弃，在以后得日子中，三次召见辩才和尚，询问着兰亭序的下落。
可辩才和尚无欲无求，自然谨记自己师傅智永和尚的遗愿，将兰亭序给传下去，不被人所得，所以一直也没有开口。
随后的日子中，兰亭序就像是一块大石头一样，压在李世民的心头，让他有种不看一眼就不舒服的感觉。
所以他秘密下令，派当时的监察御史萧翼微服来到永欣寺，接近辩才和尚，并套出兰亭序的下落。
当萧翼借修行的借口，住进永欣寺后，辨才见他人温文尔雅，举止不凡，知识渊博，便将其留住寺中。
在以后的日子中，两人一同吟诗作画，下棋弹琴，相处十分投机，大有相见恨晚的感觉，辩才和尚更是将萧翼当成了至交的好友。
在随后的日子中，萧翼有一天突然拿出带来的王羲之真迹让辨才欣赏，并赞叹着王羲之书圣的名号。
两人相处这么久，辩才和尚基本对萧翼没有了任何警惕心，欣赏了一阵后，便有些神秘道，“此书虽好，但并不是精品。”
萧翼本身就是带着目的来的，一听辩才和尚这样说后，便明白了过来，兰亭序很有可能在他的身上。
所以，萧翼直接询问着辩才和尚，什么叫做精品，而辩才和尚则是微笑着对他道，“兰亭序，便是精品。”
萧翼摇头大笑，道，“我知道兰亭序是精品，可早就在战乱中遗失，就算有的话，也只是一些复制品而已，只得其形，不得其境。”
视萧翼为至交好友的辩才和尚，便很真诚的将自己师傅临终时，是怎么将兰亭序交给自己的，讲给了萧翼听。
随后便带着萧翼来到了自己藏兰亭序的地方，将兰亭序拿了出来，递给萧翼，并让他看可以，但是千万别说出去。
可萧翼一心为皇，在拿到兰亭序后，图穷匕见，直接说出了自己的身份，并大声的斥责辩才这是在欺君。
当萧翼亮出了自己的身份后，辩才便知道，自己完了，兰亭序也保不住了，直接便被气晕在了地上，没过多久，便撒手人寰，连冤都没处去申。
谁叫在那个时候，皇命最大，他也的确犯了欺君之罪，李世民没怪罪他，就已经是好事了。
……（未完待续。。）
第二百九十四章 再往乾陵
不管手段是不是不光彩，但是兰亭序也的确落在了李世民的手中，至于辩才和尚，他也叹息的允已厚葬。
得到兰亭序后，李世民直接将其封为了御宝，除了自己观看以外，还让许多的书法大家临摹，用以传世。
在以后得日子里，兰亭序也一直陪伴在他的身边，时常也会拿出来欣赏，可见他对兰亭序的喜欢。
在李世民临终的时候，他将太子李治召进了宫中，并让他将兰亭序放到自己的玉匣中，与自己一同陪葬。
故事到这里，则是出现了分歧，后世中的记载，也只是猜测为主，谁也不能肯定兰亭序，是不是真的被李治放进了玉匣中，与李世民一起陪葬。
在后世的时候，据传五代时，一个叫温韬的人盗挖了昭陵，从此，《兰亭序》便下落不明，后人对此众说纷纭，莫衷一是。
有的人说陵以山为陵，异常坚固，凭当时条件，温韬根本没法进墓，《兰亭序》仍在昭陵墓中，当年的文学家郭沫若就坚信此说。
还有一种说法，那就是《兰亭序》原本没葬在昭陵，因高宗李治也非常喜爱书画佳作。
与父皇陪葬的是他人临摹本，而真品留在自己身边，此前，让人将《兰亭序》和其他书画珍品葬在乾陵自己墓中。
但是王宋发现，李世民的棺中，别说是真品，就是临摹本都没有，而且从各种迹象来看，其也并没有被地老鼠光顾过。
看到这里后。王宋心中已经有了定论，那就是想找到兰亭序。那自己就必须得去一次乾陵了。
至于兰亭序在不在其中，那得看一看才知道。不过他倒是希望它就在乾陵中，这样自己就不用再四处奔波了。
再次在书库中研读了一个星期左右的古籍，专家组们的工作也终于结束，拯救出了许许多多的古书，以及珍贵的历史材料。
在吃过庆功宴后，王宋找到了楚老以及齐老，并道，“两位师傅，你们明天便跟李老回去吧。我有点事情要去做。”
“不一起回去吗？有什么急事？需不需要我们帮忙？”，二老一听，有些好奇的对他询问道。
王宋微笑着摇了摇头，轻声道，“就一点小事而已，不用劳烦你们啦，可能过两天我就回来了。”
见王宋不愿多说，两位师傅也没有多问，只是嘱咐了一下他注意安全后。便不再询问。
跟着探索队回到了闲阳，王宋借口有事要做，便对李紫玉提出了告辞，自己便离队独自行动。
不过王宋还是很懂事的将所有人送上了飞机。并交代了一些事情后，才独自离开。
走出机场后，望着乾陵所在的方向。王宋眼中露出了一抹笑容，自言自语道。“兰亭序，准备好了吗？我来了！”
乾陵也在闲阳境内的一个县城中。这个县城也因为乾陵，而取名叫做乾县。
与昭陵相同，乾陵也因为风景秀丽，建筑宏伟，被国家给改造成了旅游地区，给当地带来了许多的收入。
所以王宋直接找到了一辆出租车，让其将自己送到了乾县，准备等机会再去探索乾陵。
……
住进离乾陵不远处的一家旅馆后，王宋并没有马上行动，因为太还没有做好准备。
李治的墓穴位置，王宋自然是知晓，在查探昭陵的资料时，他也顺便查看了一下乾陵的一些资料。
为此，他决定，明天就当做是游客，看看有没有机会直接混到乾陵的周围，用透视眼探查一下，看下能不能发现李治的棺材。
决定好目的之后，王宋便在这座小县城中闲逛着，准备等明天再行动。
不得不说，西陕作为古玩出清的大省，无论是在何处都会有一些古玩市场存在，只是或大或小而已。
而乾县又因为有着乾陵在，所以历史文化非常的浓厚，所以古玩市场，也算的上是这里的一大亮点。
反正现在也没什么事情，王宋便来到了古玩市场，看看能不能有所收获，空手而归，可不是他的风格。
走进市场后，一阵喧闹声便传到了王宋的耳中，让他不禁会心一笑，他喜欢这种气氛。
他不喜欢到那些店铺里面去挑选古玩，因为那些老板们都快成精了，根本就挑不出什么好东西。
相反的是，他喜欢在一些地摊上面挑选，当然，真品可能会少很多，但却能给王宋带来意想不到的惊喜。
找到了一家地摊后，王宋便蹲下身来，开始对一件件的古玩开始检验，结果可想而知，全是赝品。
所以他站起身来，继续向前走去，看看其他的摊位上，会不会给他带来些许惊喜。
“小哥，快来看看，刚从乡下淘上来的货，说不定会有好东西哦”，当王宋路过一家摊位的时候，一位老板对他招呼道。
王宋本来就是选东西的，既然有人叫他，那自然不会拒绝，点了点头后，便蹲在摊前，开始慢慢的查看了起来。
“小哥，快看看这个唐三彩吧，可金贵着喃，我可是花了五十万才从别人手中收来的”，当王宋蹲下身后，老板一脸警惕的看了看四周，然后的从身下掏出一个小盒子，递给王宋。
做古玩买卖这一行，眼力必须要好，藏家只需要在古玩的鉴别上，有一番好眼力就行了。
可是古玩摊的卖家，不光要对自己手中的古玩了若指掌，对自己身前的顾客的经济条件，以及购买能力，也要有所认知，不然遇到一个大客户，却只卖出一个价格低廉的东西。那才叫亏大了。
在王宋出现的时候，卖家一看王宋的穿着和气质。就知道他肯定是一个富家公子，而他手上带的手表。也给了摊主一个准确的信息。
这种富家公子，可不好遇到，而遇到一个不懂行的，可是能赚大钱的，至于报复，他们这些居无定所的人，会害怕吗？
所以看到王宋真的蹲下来看他摊位上的古玩后，摊主便毫不犹豫的拿出了自己的压箱宝贝，期望能卖出一个好价钱。
在摊主期待的眼神中。王宋果然接过了那个盒子，让他不禁心中一喜，看来一大笔买卖成了。
……
接过摊主递来的盒子后，王宋缓缓的将其打开，发现其中装着的的确是唐三彩瓷器，并且其形象是一只正奔跑着的马。
唐三彩是中国陶瓷烧制工艺的珍品，属于一种盛行于唐代的低温铅釉的彩釉陶器，以黄、白、绿为基本釉色。
三彩釉陶始于南北朝而盛于唐朝，它以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称。因为常用三种基本色，又在唐代形成特点，所以被后人称为“唐三彩”。
唐三彩在古代是冥器，最大的作用是用来殉葬的。不过随着人们的思想解放，以及华夏国现在唐三彩复原工艺的发展，人们热衷于文房陈设。所以一时间，唐三彩也被许多人所喜欢。放进了自己的书房。
当然，唐三彩也可以说是瓷器中种类最多的。人物，动物，碗盘，水器，酒器，文具，家具，房屋，甚至装骨灰的壶坛都有。
其中最被人喜爱的是则是马俑，有的扬足飞奔，有的徘徊伫立，有的引颈嘶鸣，均表现�