理少于文，鼓其雄辞，夸其俪事。必择其善者，则干宝、范晔、裴子野是其最也，
沈约、臧荣绪、萧子显抑其次也，孙安国都无足采，习凿齿时有可观。若袁彦伯
之务饰玄言，谢灵运之虚张高论，玉卮无当，曾何足云！王劭志在简直，言兼鄙
野，苟得其理，遂忘其文。观过知仁，斯之谓矣。大唐修《晋书》，作者皆当代
词人，远弃史、班，近宗徐、庾。夫以饰彼轻薄之句，而编为史籍之文，无异加
粉黛于壮夫，服绮纨于高士者矣。
史之有论也，盖欲事无重出，文省可知。如太史公曰：观张良貌如美妇人；
项羽重瞳，岂舜苗裔。此则别加他语，以补书中，所谓事无重出者也。又如班固
赞曰：石建之浣衣，君子非之；杨王孙裸葬，贤于秦始皇远矣。此则片言如约，
而诸义甚备，所谓文省可知者也。及后来赞语之作，多录纪传之言，其有所异，
唯加文饰而已。至于甚者，则天子操行，具诸纪末，继以论曰，接武前修，纪论
不殊，徒为再列。
马迁《自序传》后，历写诸篇，各叙其意。既而班固变为诗体，号之曰述。
范晔改彼述名，呼之以赞。寻述赞为例，篇有一章，事多者则约之使少，理寡者
则张之令大，名实多爽，详略不同。且欲观人之善恶，史之褒贬，盖无假于此也。
然固之总述，合在一篇，使其条贯有序，历然可阅。蔚宗《后书》，实同班
氏，乃各附本事，书于卷末，篇目相离，断绝失次。而后生作者，不悟其非，如
萧、李、南、北《齐史》，大唐新修《晋史》，皆依范《书》误本，篇终有赞。
夫每卷立论，其烦已多，而嗣论以赞，为黩弥甚。亦犹文士制碑，序终而续以铭
曰；释氏演法，义尽而宣以偈言。苟撰史若斯，难以议夫简要者矣。
至若与夺乖宜，是非失中，如班固之深排贾谊，范晔之虚美隗嚣，陈寿谓诸
葛不逮管、萧，魏收称尔朱可方伊、霍，或言伤其实，或拟非其伦。必备加击难，
则五车难尽。故略陈梗概，一言以蔽之。
内篇 序例第十
孔安国有云：《序》者，所以叙作者之意也。窃以《书》列典谟，《诗》含
比兴，若不先叙其意，难以曲得其情。故每篇有序，敷畅厥义。降逮《史》、
《汉》，以记事为宗，至于表志杂传，亦时复立序。文兼史体，状若子书，然可
与诰誓相参，风雅齐列矣。
迨华峤《后汉》，多同班氏。如《刘平》、《江革》等传，其《序》先言孝
道，次述毛义养亲。此则《前汉·王贡传》体，其篇以四皓为始也。峤言辞简质，
叙致温雅，味其宗旨，亦孟坚之亚欤？
爰洎范晔，始革其流，遗弃史才，矜衒文彩。后来所作，他皆若斯。如是迁、
固之道忽诸，微婉之风替矣。若乃《后妃》、《列女》、《文苑》、《儒林》，
凡此之流，范氏莫不列序。夫前史所有，而我书独无，世之作者，以为耻愧。故
上自《晋》、《宋》，下及《陈》、《隋》，每书必序，课成其数。盖为史之道，
以古传今，古既有之，今何为者？滥觞笔迹，容或可观；累屋重架，无乃太甚。
譬夫方朔始为《客难》，续以《宾戏》、《解嘲》；枚乘首唱《七发》，加以
《七章》、《七辩》。音辞虽异，旨趣皆同。此乃读者所厌闻，老生之恒说也。
夫史之有例，犹国之有法。国无法，则上下靡定；史无例，则是非莫准。昔
夫子修经，始发凡例；左氏立传，显其区域。科条一辨，彪炳可观。降及战国，
迄乎有晋，年逾五百，史不乏才，虽其体屡变，而斯文终绝。唯令升先觉，远述
丘明，重立凡例，勒成《晋纪》。邓、孙已下，遂蹑其踪。史便中兴，于斯为盛。
若沈《宋》之志序，萧《齐》之序录，虽皆以序为名，其实例也。必定其臧否，
征其善恶，干宝、范晔，理切而多功，邓粲、道鸾，词烦而寡要，子显虽文伤蹇
踬，而义甚优长。斯一二家，皆序例之美者。
夫事不师古，匪说攸闻，苟模楷曩贤，理非可讳。而魏收作例，全取蔚宗，
贪天之功以为己力，异夫范依叔骏，班习子长。攘袂公行，不陷穿窬之罪也？
盖凡例既立，当与纪传相符。案皇朝《晋书》例云：“凡天子庙号，唯书于
卷末。”依检孝武崩后，竟不言庙曰烈宗。又案百药《齐书》例云：“人有本行
字者，今并书其名。”依检如高慎、斛律光之徒，多所仍旧，谓之仲密、明月。
此并非言之难，行之难也。又《晋》、《齐》史例皆云：“坤道卑柔，中宫不可
为纪，今编同列传，以戒牝鸡之晨。”窃惟录皇后者，既为传体，自不可加以纪
名。二史之以后为传，虽云允惬，而解释非理，成其偶中。所谓画蛇而加以足，
反失杯中之酒也。
至于题目失据，褒贬多违，斯并散在诸篇，此可得而略矣。
内篇 题目第十一
上古之书，有三坟、五典、八索、九丘，其次有《春秋》、《尚书》、梼杌、
志、乘。自汉已下，其流渐繁，大抵史名多以书、记、纪、略为主。后生祖述，
各从所好，沿革相因，循环递习。盖区域有限，莫逾于此焉。
至孙盛有《魏氏春秋》，孔衍有《汉魏尚书》，陈寿、王劭曰志，何之元、
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榷而论之，其编年月者谓之纪，列纪、传者谓之书，取顺于时，斯为最也。
夫名以定体，为实之宾，苟失其途，有乖至理。案吕、陆二氏，各著一书，唯次
篇章，不系时月。此乃子书杂记，而皆号曰春秋。鱼豢、姚察著魏、梁二史，巨
细毕载，芜累甚多，而俱榜之以略，考名责实，奚其爽欤！
若乃史传杂篇，区分类聚，随事立号，谅无恒规。如马迁撰皇后传，而以外
戚命章。案外戚凭皇后以得名，犹宗室因天子而显称，若编皇后而曰外戚传，则
书天子而曰宗室纪，可乎？班固撰《人表》，以古今为目。寻其所载也，皆自秦
而往，非汉之事，古诚有之，今则安在？子长《史记》别创八书，孟坚既以汉为
书，不可更标书号，改书为志，义在互文。而何氏《中兴》，易志为记，此则贵
于革旧，未见其能取新。
夫战争方殷，雄雌未决，则有不奉正朔，自相君长。必国史为传，宜别立科
条。至如陈、项诸雄，寄编汉籍；董、袁群贼，附列《魏志》。既同臣子之例，
孰辨彼此之殊？唯《东观》以平林、下江诸人列为载记。顾后来作者，莫之遵效。
逮《新晋》，始以十六国主持，载记表名，可谓择善而行，巧于师古者矣。
观夫旧史列传，题卷靡恒。文少者则具出姓名，若司马相如、东方朔是也。
字烦者唯书姓氏，若毋将、盖、郑、诸葛传是也。必人多而姓同者，则结定其数，
若二袁、四张、二公孙传是也。如此标格，足为详审。
至范晔举例，始全录姓名，历短行于卷中，丛细字于标外，其子孙附出者，
注于祖先之下，乃类俗之文案孔目、药草经方，烦碎之至，孰过于此？窃以《周
易》六爻，义存象内；《春秋》万国，事具《传》中。读者研寻，篇中自晓，何
必开帙解带，便令昭然满目也。
自兹已降，多师蔚宗。魏收因之，则又甚矣。其有魏世邻国编于魏史者，于
其人姓名之上，又列之以邦域，申之以职官，至如江东帝主，则云僣晋司马叡、
岛夷刘裕；河西酋长，则云私署凉州牧张寔、私署凉王李暠。此皆篇中所具，又
于卷首具列。必如收意，使其撰两《汉书》、《三国志》，题诸盗贼传，亦当云
僣西楚霸王项羽、伪宁朔王隗嚣。自余陈涉、张步、刘璋、袁术，其位号皆一二
具言，无所不尽者也。
盖法令滋章，古人所慎。若范、魏之裁篇目，可谓滋章之甚者乎？苟忘彼大
体，好兹小数，难与议夫“婉而成章”，“一字以为褒贬”者矣。
内篇 断限第十二
夫书之立约，其来尚矣。如尼父之定《虞书》也，以舜为始，而云“粤若稽
古帝尧”；丘明之传鲁史也，以隐为先，而云“惠公元妃孟子”。此皆正其疆里，
开其首端。因有沿革，遂相交互，事势当然，非为滥轶也。过此已往，可谓狂简
不知所裁者焉。
夫子曰：“不在其位，不谋其政。”若《汉书》之立表志，其殆侵官离局者
乎？考其滥觞所出，起于司马氏。案马《记》以史制名，班《书》持汉标目。
《史记》者，载数千年之事，无所不容；《汉书》者，纪十二帝之时，有限斯极。
固既分迁之记，判其去取，纪传所存，唯留汉日；表志所录，乃尽犠年，举一反
三，岂宜若是？胶柱调瑟，不亦谬欤！但固之踳驳，既往不谏，而后之作者，
咸习其迷。《宋史》则上括魏朝，《隋书》则仰包梁代。求其所书之事，得十一
于千百。一成其例，莫之敢移；永言其理，可为叹息！
当魏武乘时拨乱，电扫群雄，锋镝之所交，网罗之所及者，盖唯二袁、刘、
吕而已。若进鸩行弑，燃脐就戮，总关王室，不涉霸图，而陈寿《国志》引居传
首。夫汉之董卓，犹秦之赵高，昔车令之诛，既不列于《汉史》，何太师之毙，
遂刊于《魏书》乎？兼复臧洪、陶谦、刘虞、孙瓒生于季末，自相吞噬。其于曹
氏也，非唯理异犬牙，固亦事同风马，汉典所具，而魏册仍编，岂非流宕忘归，
迷而不悟者也？
亦有一代之史，上下相交，若已见它记，则无宜重述。故子婴降沛，其详取
验于《秦纪》；伯符死汉，其事断入于《吴书》。沈录金行，上羁刘主；魏刊水
运，下列高王。唯蜀与齐各有国史，越次而载，孰曰攸宜？
自五胡称制，四海殊宅。江左既承正朔，斥彼魏胡，故氐、羌有录，索虏成
传。魏本出于杂种，窃亦自号真君。其史党附本朝，思欲凌驾前作，遂乃南笼典
午，北吞诸伪，比于群盗，尽入传中。但当有晋元、明之时，中原秦、赵之代，
元氏膜拜稽首，自同臣妾，而反列之于传，何厚颜之甚邪！又张、李诸姓，据有
凉、蜀，其于魏也，校年则前后不接，论地则参、商有殊，何与魏氏而横加编载？
夫《尚书》者，七经之冠冕，百氏之襟袖。凡学者必先精此书，次览群籍。
譬夫行不由径，非所闻焉。修国史者，若旁采异闻，用成博物，斯则可矣。如班
《书·地理志》，首全写《禹贡》一篇。降为后书，持续前史。盖以水济水，床
上施床，徒有其烦，竟无其用，岂非惑乎？昔春秋诸国，赋诗见意，《左氏》所
载，唯录章名。如地理为书，论自古风俗，至于夏世，宜云《禹贡》已详，何必
重述古文，益其辞费也？
若夷狄本系种落所兴，北貊起自淳维，南蛮出于槃瓠，高句丽以鳖桥获济，
吐谷浑因马斗徙居。诸如此说，求之历代，何书不有？而作之者，曾不知前撰已
著，后修宜辍，遂乃百世相传，一字无改。盖骈指在手，不加力于千钧；附赘居
身，非广形于七尺。为史之体，有若于斯，苟滥引它事，丰其部帙，以此称博，
异乎吾党所闻。
陆士衡有云：“虽有爱而必捐。”善哉斯言，可谓达作者之致矣。夫能明彼
断限，定其折中，历选自古，唯萧子显近诸。然必谓都无其累，则吾未之许也。
内篇 编次第十三
昔《尚书》记言，《春秋》记事，以日月为远近，年世为前后，用使阅之者，
雁行鱼贯，皎然可寻。至马迁始错综成篇，区分类聚。班固踵武，仍加祖述。于
其间则有统体不一，名目相违，朱紫以之混淆，冠履于焉颠倒，盖可得而言者矣。
寻子长之列传也，其所编者，唯人而已矣。至于龟策异物，不类肖形，而辄
与黔首同科，俱谓之传，不其怪乎？且龟策所记，全为志体，向若与八书齐列，
而定以书名，庶几物得其朋，同声相应者矣。
孟坚每一姓有传，多附出余亲。其事迹尤异者，则分入它部。故博陆、去病
昆弟非复一篇，外戚、元后妇姑分为二录。至于元王受封于楚，至孙戊而亡。案
其行事，所载甚寡，而能独载一卷者，实由向、歆之助耳。但交封汉始，地启列
藩；向居刘末，职才卿士。昭穆既疏，家国又别。适使分楚王子孙于高、惠之世，
与荆、代并编；析刘向父子于元、成之间，与王、京共列。方于诸传，不亦类乎？
又自古王室虽微，天命未
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