三国志- 第46部分

又论父彧不如从兄攸。彧立德高整，轨仪以训物，而攸不治外形，慎密自居而已。

粲以此言善攸，诸兄怒而不能回也。太和初，到京邑与傅嘏谈。嘏善名理而粲尚

玄远，宗致虽同，仓卒时或有格而不相得意。裴徽通彼我之怀，为二家骑驿，顷

之，粲与嘏善。夏侯玄亦亲。常谓嘏、玄曰：“子等在世涂间，功名必胜我，但

识劣我耳！”嘏难曰：“能盛功名者，识也。天下孰有本不足而末有馀者邪？”

粲曰：“功名者，志局之所奖也。然则志局自一物耳，固非识之所独济也。我以

能使子等为贵，然未必齐子等所为也。”粲常以妇人者，才智不足论，自宜以色

为主。骠骑将军曹洪女有美色，粲於是娉焉，容服帷帐甚丽，专房欢宴。历年后，

妇病亡，未殡，傅嘏往喭粲；粲不哭而神伤。嘏问曰：“妇人才色并茂为难。

子之娶也，遗才而好色。此自易遇，今何哀之甚？”粲曰：“佳人难再得！顾逝

者不能有倾国之色，然未可谓之易遇。”痛悼不能已，岁馀亦亡，时年二十九。

粲简贵，不能与常人交接，所交皆一时俊杰。至葬夕，赴者裁十馀人，皆同时知

名士也，哭之，感动路人。】惲子�＇，嗣为散骑常侍，进爵广阳乡侯，年三十薨。

子頵嗣。【荀氏家传曰：頵字温伯，为羽林右监，早卒。頵子崧，字景猷。晋阳

秋称崧少有志操，雅好文学，孝义和爱，在朝恪勤，位至左右光禄大夫、开府仪

同三司。崧子羡，字令则，清和有才。尚公主，少历显位，年二十八为北中郎将，

徐、兖二州刺史，假节都督徐、兖、青三州诸军事。在任十年，遇疾解职，卒於

家，追赠骠骑将军。羡孙伯子，今御史中丞也。】霬官至中领军，薨，谥曰

贞侯，追赠骠骑将军。子恺嗣。霬妻，司马景王、文王之妹也，二王皆与亲

善。咸熙中，开建五等，霬以著勋前朝，改封恺南顿子。【荀氏家传曰：恺，

晋武帝时为侍中。干宝晋纪曰：武帝使侍中荀顗、和峤俱至东宫，观察太子。顗

还称太子德识进茂，而峤云圣质如初。孙盛曰“遣荀勖”，其馀语则同。臣松之

案和峤为侍中，荀顗亡没久矣。荀勖位亚台司，不与峤同班，无缘方称侍中。二

书所云，皆为非也。考其时位，恺寔当之。恺位至征西大将军。恺兄憺，少府。

弟悝，护军将军，追赠车骑大将军。】

荀攸字公达，彧从子也。祖父昙，广陵太守。【荀氏家传曰：昙字元智。兄

昱，字伯脩。张�＇汉纪称昱、昙并杰俊有殊才。昱与李膺、王畅、杜密等号为八

俊，位至沛相。攸父彝，州从事。彝於彧为从祖兄弟。】攸少孤。及昙卒，故吏

张权求守昙墓。攸年十三，疑之，谓叔父衢曰：“此吏有非常之色，殆将有奸！”

衢寤，乃推问，果杀人亡命。由是异之。【魏书曰：攸年七八岁，衢曾醉，误伤

攸耳；而攸出入游戏，常避护不欲令衢见。衢后闻之，乃惊其夙智如此。荀氏家

传曰：衢子祈，字伯旗，与族父愔俱著名。祈与孔融论肉刑，愔与孔融论圣人优

劣，并在融集。祈位至济阴太守；愔后徵有道，至丞相祭酒。】何进秉政，徵海

内名士攸等二十馀人。攸到，拜黄门侍郎。董卓之乱，关东兵起，卓徙都长安。

攸与议郎郑泰、何颙、侍中种辑、越骑校尉伍琼等谋曰：“董卓无道，甚於桀纣，

天下皆怨之，虽资强兵，实一匹夫耳。今直刺杀之以谢百姓，然后据殽、函，辅

王命，以号令天下，此桓文之举也。”事垂就而觉，收颙、攸系狱，颙忧惧自杀，

【张�＇汉纪曰：颙字伯求，少与郭泰、贾彪等游学洛阳，泰等与同风好。颙显名

太学，於是中朝名臣太傅陈蕃、司隶李膺等皆深接之。及党事起，颙亦名在其中，

乃变名姓亡匿汝南间，所至皆交结其豪桀。颙既奇太祖而知荀彧，袁绍慕之，与

为奔走之友。是时天下士大夫多遇党难，颙常岁再三私入洛阳，从绍计议，为诸

穷窘之士解释患祸。而袁术亦豪侠，与绍争名。颙未常造术，术深恨之。汉末名

士录曰：术常於众坐数颙三罪，曰：“王德弥先觉隽老，名德高亮，而伯求疏之，

是一罪也。许子远凶淫之人，性行不纯，而伯求亲之，是二罪也。郭、贾寒窭，

无他资业，而伯求肥马轻裘，光耀道路，是三罪也。”陶丘洪曰：“王德弥大贤

而短於济时，许子远虽不纯而赴难不惮濡足。伯求举善则以德弥为首，济难则以

子远为宗。且伯求尝为虞伟高手刃复仇，义名奋发。其怨家积财巨万，文马百驷，

而欲使伯求羸牛疲马，顿伏道路，此为披其胸而假仇敌之刃也。”术意犹不平。

后与南阳宗承会於阙下，术发怒曰：“何伯求，凶德也，吾当杀之。”承曰：

“何生英俊之士，足下善遇之，使延令名於天下。”术乃止。后党禁除解，辟司

空府。每三府掾属会议，颙策谋有馀，议者皆自以为不及。迁北军中候，董卓以

为长史。后荀彧为尚书令，遣人迎叔父司空爽丧，使并置颙尸，而葬之於爽冢傍。】

攸言语饮食自若，会卓死得免。【魏书云攸使人说卓得免，与此不同。】弃官归，

复辟公府，举高第，迁任城相，不行。攸以蜀汉险固，人民殷盛，乃求为蜀郡太

守，道绝不得至，驻荆州。

太祖迎天子都许，遗攸书曰：“方今天下大乱，智士劳心之时也，而顾观变

蜀汉，不已久乎！”於是徵攸为汝南太守，入为尚书。太祖素闻攸名，与语大悦，

谓荀彧、锺繇曰：“公达，非常人也，吾得与之计事，天下当何忧哉！”以为军

师。建安三年，从征张绣。攸言於太祖曰：“绣与刘表相恃为强，然绣以游军仰

食於表，表不能供也，势必离。不如缓军以待之，可诱而致也；若急之，其势必

相救。”太祖不从，遂进军之穰，与战。绣急，表果救之。军不利。太祖谓攸曰：

“不用君言至是。”乃设奇兵复战，大破之。

是岁，太祖自宛征吕布，【魏书曰：议者云表、绣在后而还袭吕布，其危必

也。攸以为表、绣新破，势不敢动。布骁猛，又恃袁术，若纵横淮、泗间，豪杰

必应之。今乘其初叛，众心未一，往可破也。太祖曰：“善。”比行，布以败刘

备，而臧霸等应之。】至下邳，布败退固守，攻之不拔，连战，士卒疲，太祖欲

还。攸与郭嘉说曰：“吕布勇而无谋，今三战皆北，其锐气衰矣。三军以将为主，

主衰则军无奋意。夫陈宫有智而迟，今及布气之未复，宫谋之未定，进急攻之，

布可拔也。”乃引沂、泗灌城，城溃，生禽布。

后从救刘延於白马，攸画策斩颜良。语在武纪。太祖拔白马还，遣辎重循河

而西。袁绍渡河追，卒与太祖遇。诸将皆恐，说太祖还保营，攸曰：“此所以禽

敌，奈何去之！”太祖目攸而笑。遂以辎重饵贼，贼竞奔之，陈乱。乃纵步骑击，

大破之，斩其骑将文丑，太祖遂与绍相拒於官渡。军食方尽，攸言於太祖曰：

“绍运车旦暮至，其将韩｛荀大｝锐而轻敌，击可破也。”【臣松之案诸书，韩

｛荀大｝或作韩猛，或云韩若，未详孰是。】太祖曰：“谁可使？”攸曰：“徐晃

可。”乃遣晃及史涣邀击破走之，烧其辎重。会许攸来降，言绍遣淳于琼等将万

馀兵迎运粮，将骄卒惰，可要击也。众皆疑。唯攸与贾诩劝太祖。太祖乃留攸及

曹洪守。太祖自将攻破之，尽斩琼等。绍将张郃、高览烧攻橹降，绍遂弃军走。

郃之来，洪疑不敢受，攸谓洪曰：“郃计不用，怒而来，君何疑？”乃受之。

七年，从讨袁谭、尚於黎阳。明年，太祖方征刘表，谭、尚争冀州。谭遣辛

毗乞降请救，太祖将许之，以问群下。群下多以为表强，宜先平之，谭、尚不足

忧也。攸曰：“天下方有事，而刘表坐保江、汉之间，其无四方志可知矣。袁氏

据四州之地，带甲十万，绍以宽厚得众，借使二子和睦以守其成业，则天下之难

未息也。今兄弟遘恶，此势不两全。若有所并则力专，力专则难图也。及其乱而

取之，天下定矣，此时不可失也。”太祖曰：“善。”乃许谭和亲，遂还击破尚。

其后谭叛，从斩谭於南皮。冀州平，太祖表封攸曰：“军师荀攸，自初佐臣，无

征不从，前后克敌，皆攸之谋也。”於是封陵树亭侯。十二年，下令大论功行封，

太祖曰：“忠正密谋，抚宁内外，文若是也。公达其次也。”增邑四百，并前七

百户，【魏书曰：太祖自柳城还，过攸舍，称述攸前后谋谟劳勋，曰：“今天下

事略已定矣，孤愿与贤士大夫共飨其劳。昔高祖使张子房自择邑三万户，今孤亦

欲君自择所封焉。”】转为中军师。魏国初建，为尚书令。

攸深密有智防，自从太祖征伐，常谋谟帷幄，时人及子弟莫知其所言。【魏

书曰：攸姑子辛韬曾问攸说太祖取冀州时事。攸曰：“佐治为袁谭乞降，王师自

往平之，吾何知焉？”自是韬及内外莫敢复问军国事也。】太祖每称曰：“公达

外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、

甯武不能过也。”文帝在东宫，太祖谓曰：“荀公达，人之师表也，汝当尽礼敬

之。”攸曾病，世子问病，独拜床下，其见尊异如此。攸与锺繇善，繇言：“我

每有所行，反覆思惟，自谓无以易；以咨公达，辄复过人意。”公达前后凡画奇

策十二，唯繇知之。繇撰集未就，会薨，故世不得尽闻也。【臣松之案：攸亡后

十六年，锺繇乃卒，撰攸奇策，亦有何难？而年造八十，犹云未就，遂使攸从征

机策之谋不传於世，惜哉！】攸从征孙权，道薨。太祖言则流涕。【魏书曰：时

建安十九年，攸年五十八。计其年大彧六岁。魏书载太祖令曰：“孤与荀公达周

游二十馀年，无毫毛可非者。”又曰：“荀公达真贤人也，所谓‘温良恭俭让以

得之’。孔子称‘晏平仲善与人交，久而敬之’，公达即其人也。”傅子曰：或

问近世大贤君子，答曰：“荀令君之仁，荀军师之智，斯可谓近世大贤君子矣。

荀令君仁以立德，明以举贤，行无谄赎，谋能应机。孟轲称‘五百年而有王者兴，

其间必有命世者’，其荀令君乎！太祖称‘荀令君之进善，不进不休，荀军师之

去恶，不去不止’也。”】

长子缉，有攸风，早没。次子適嗣，无子，绝。黄初中，绍封攸孙彪为陵树

亭侯，邑三百户，后转封丘阳亭侯。正始中，追谥攸曰敬侯。

贾诩字文和，武威姑臧人也。少时人莫知，唯汉阳阎忠异之，谓诩有良、平

之奇。【九州春秋曰：中平元年，车骑将军皇甫嵩既破黄巾，威震天下。阎忠时

罢信都令，说嵩曰：“夫难得而易失者时也，时至而不旋踵者机也，故圣人常顺

时而动，智者必因机以发。今将军遭难得之运，蹈易解之机，而践运不抚，临机

不发，将何以享大名乎？”嵩曰：“何谓也？”忠曰：“天道无亲，百姓与能，

故有高人之功者，不受庸主之赏。今将军授钺於初春，收功於末冬，兵动若神，

谋不再计，旬月之间，神兵电扫，攻坚易於折枯，摧敌甚於汤雪，七州席卷，屠

三十六【万】方，夷黄巾之师，除邪害之患，或封户刻石，南向以报德，威震本

朝，风驰海外。是以群雄回首，百姓企踵，虽汤武之举，未有高於将军者。身建

高人之功，北面以事庸主，将何以图安？”嵩曰：“心不忘忠，何为不安？”忠

曰：“不然。昔韩信不忍一餐之遇，而弃三分之利，拒蒯通之忠，忽鼎跱之势，

利剑已揣其喉，乃叹息而悔，所以见烹於儿女也。今主势弱於刘、项，将军权重

於淮阴，指麾可以振风云，叱咤足以兴雷电；赫然奋发，因危抵颓，崇恩以绥前

附，振武以临后服；徵冀方之士，动七州之众，羽檄先驰於前，大军震响於后，

蹈迹漳河，饮马孟津，举天网以网罗京都，诛阉宦之罪，除群怨之积忿，解久危

之倒悬。如此则攻守无坚城，不招必影从，虽儿童可使奋空拳以致力，女子可使

其褰裳以用命，况厉智能之士，因迅风之势，则大功不足合，八方不足同也。功

业已就，天下已顺，乃燎于上帝，告以天命，混齐六合，南面以制，移神器於己

家，推亡汉以定祚，实神机之至决，风发之良时也。夫木朽不彫，世衰难佐，将