两帖红膏药，她身上凤冠霞披，大红丝绸的吉祥袍，竟然是一身新娘子的妆扮。惊叫一声的吕涛，几步退到一边。这回可好，那几口酒算是白喝了，全顺着汗毛孔出去了：“***，里面还真有一具骷髅
燃烧中的烂棺材将阴暗的这一片区域照得一片通明，吕涛的惊讶声，自然而然地也将毫无防备的姐妹俩，吓得紧紧地搂在了一起。张了一下嘴的李梅，却有些口齿不清道：“怎么啦，吕涛”
“里面有一句完好无缺的女尸”。答话时的吕涛，有些慌张地用手电筒射向绝对黑暗的空间中，尤其是下一步继续行走的方位。空气又多少有点杂质，照了半天，也没看出来那里有什么不对的地方。
没有深思的李雪檀口轻笑，却并没有说话，眼神中的一丝疲劳一闪而逝。而李梅差点被吕涛的话噎死，暗忖这家伙真是无耻。人家在这里躺了千年万载没招谁没惹谁的小你也不看着点就一把火给人家烧了，这叫怎么一回事讶。
李梅缓缓摇了摇头，眼光继续盯着烂棺材四周雄雄燃烧的火光。神色平静道：“着么回事讶”
“不知道”。点燃一支烟的涛，指间的香烟弥漫着烟雾，缭过那对深邃的双瞳。仿佛是在替他遮掩眼神中的些许意味。
即便是吕涛这些微着实难以掩饰的神色，其也感染的李雪那古井不波的芳心略微颤动。本想说他两句的李雪，最终还是放弃。走过来的李雪，故作娇媚地在吕涛胸前靠了靠，略微疑惑的盯着他看。似乎想从他脸上看出些什么，然而，以李雪这么多年来的阅历。竟然看出了早就被时光消磨去了锐气的吕涛。平淡而日复一日的日子不停重复的生活，已经让吕涛彻头彻尾的平庸了起来。
“你看看你，你也不看着点”李梅的神色似乎有些哀怨，甚真有那么一点点后悔。的表情有压抑道：”老公，会不会
“不会的”吕涛知道李梅要说什么，神色黯然地打断了她的话，脸色也不象是因为刚刚受了一番惊吓那般紧张。吕涛这个人平时胆大心细，总是一副饱经沧桑心事重重的模样。不过这一次，吕涛内心中多少有点唉声叹气了，好不容易打起精神，胡思乱想中又变俦得豁然失神。
能在地下世界里烤上火，本是三人一路寻来最开心的事，可这一次，三人怎么也兴奋不起来。若换往日，或许李雪会提出借火睡上一小小觉。此时的李雪，仿佛惹了塌天大祸一般，巴不得早点离开这里，，
又是喝了几口酒的吕涛，从火势来看，总觉得火势上方隐隐约约笼罩着一层黑气。解释不清楚的他，只能是将那些久久没有散去的层层黑气，向姐妹俩讲解为古人防止尸体腐烂的一种药物。无论这种解释姐妹俩似乎信以为真，但那种盘踞在吕涛心里的恐惧和不安感，几乎把他自己的意志催垮。
提心吊胆的吕涛不敢真慢，一直守候在旁，大约两个小小时后，烂棺材终于都烧成了一堆灰烬。
烂棺材燃烧释放出来的光芒正逐渐暗淡下来。四周顿时陷入一片漆黑之中，李雪忙点燃手中的火把。见得吕涛面色古怪，阴晴不定。隐约也是猜出了他的想法，苦笑了一下，为吕涛寻找台阶道：“走吧老公，找一个可以休息睡觉的地方去 “可以”吕涛强自镇定了露出了个尴尬的笑容。其实他也是知道，火一烧完这是溜之大吉的最好机会。于是飞快地点上了一支烟，重重地吸上了一口。任由姐妹俩叽叽呱呱数落着自己的不是。过得一会儿，昌涛的情绪竟然神奇的稳定了不少。
“先祖，对不起了”上前几步的吕涛，深深为火化成灰的尸骸鞠上一躬。既然不能忘记，也许该把这一切释放出来。这世界上没有什么是必定不存在的，就好比一个猎人，上山打猎，整整一天什么都没打到，这不能断定是山里没有野兽。人生在世，所见所闻与天地相比，不过渺小得微不足道，还是应该对那些未知的世界多一分敬畏之心。就算是没有鬼魅做祟，地下世界这些死者的遗骸也都值得人们同情，无论从哪方面看，也有必要为他们做点什么。
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正文 第六百四十章 走投无路
更新时间：2011…2…13 18：56：54 本章字数：6240
吊离火。四季属夏。农业民族从夏季是农作物主要生长猜将南方定义为生长、发育之意。神话中由火神祝融统领南方，而机融本身又是一位好神，他在与水神共工的战争中取得了胜利。后来历代帝王祭天都在南方位，比如，现在北京的天坛就在故宫以南，唐代的天坛也在西安的南郊。由此可见，从四个方个看，中国文化贵东方，次为南方，东、南方位代表太阳升起，生命繁衍，春风和畅。西、北方位地位最低，代表黑暗、寒冷、死亡、凶杀等等。但必须明白一点，以上对四方位的看法主要产生于商代以后。那么商代以前人们是不是这样想的呢？完全不是。《周易》八卦在商代就已经有了，而且比较成熟，因此完全可以说它是商代以前文化的遗留物，而《周易》八卦的方位就与后来的方位完全不同，它代表了当时人的某种思想。
《周易》第一宫为乾，乾宫第一卦为乾卦，“大哉乾元，万物资始”意思是说乾位为世间万物产生的地方。那么，乾究竟在什么方位呢？现今流传的八卦有三种，一是伏羲八卦，二是周文王先天八卦，三是后天人卦，三种八卦图如下：大家应该知道，《周易》中仅有交辞和八卦的序列，没有更多的说明，更没有关于八卦的定位。“伏羲八卦”乃是宋代邵雍硬造出来的，唐以前根本没有此说。“先天八卦”也是后来制造的，根据现有资料，最可信的八卦方位图，应是汉代墓葬中画砖上所画的八卦方位，结合上古神话提供的资料，这个八卦图与神话最为相符。《周易》八卦的乾位在西北方，与现代尊东、南完全不同。相反，与神话指示的古昆仑中心方位一致。按现在的观念，东方为太阳升起的方位，代表着生命，而《周易》却认为，西北方为生命初始之位，按照奇门遁甲，它是开门。很明显，《周易》八卦的文化体系与后来的文化体系根本不同。 乾位在西北，说明当时的“天一月”正是在现在的西北方，《周易》中明确地说：“乾为天。”也就是说，乾在当时指示的就是“天”。它是万物之始，生命之源小故为开门。龙乃神物，《山海经》里的神许多都乘着龙飞来飞去，后来的传说里也有黄帝乘黄龙“鼎湖升天”一事。八卦第一卦“乾为天”中。六个艾辞里其中有五个文辞讲到了龙，“潜龙勿用见龙在田龙或跃渊飞龙在天亢龙有悔”如此集中提到龙，在其他六十三卦中是没有的。所以，龙肯定与“天”有关。尤为飞腾之物，多见于西北，我们推测当“天一月”悬浮在西北上空时小许多神乘着龙往来于“天”一地之间。
“天一月”在现在的西北方，相当于新疆东南，甘肃、宁夏、内蒙古西部一带，那里曾经是世界的中心，是世界文化的发祥地，中国人曾经是最近接“神”的人种。
三人越走温度能够感觉得越低。阴风嗖嗖的舌着，冷得人头皮子发麻，从骨子里觉得不安。李梅心中有些嘀咕，“怎么越走越冷呢，不会又是走回冰冻世界了吧？”
“有这可能”吕涛晃动一下手中的强光手电筒，但幽深的通道内仍然显得十分的阴森。三人都瞪大了眼直勾勾的发愣，可能是发生的事情过于突然，它们受惊过度还没反应过来该怎么做。
“那我们是怎么转回来的？”一时间，李梅的脑袋又飞速的运转了起来！
“这我说不上来”吕涛心里突然有了一丝苍凉。冰洞世界可不比其它地方，上次不是没有领教过冰洞世界生存的坚辛。至于姐妹俩感觉到有些不可思议，也没什么好解释的。本来就在西藏地域下面，走至这里，也应属于情理之中的事：“拿着指南针也没有用，东转西转的。谁知走到了哪里？”
在次进入冰洞世界已成定局，越向前走，越能领教冰洞世界是白茫茫的一片景色。处都是冰，空气清澈新鲜寒冷。虽然冰洞周围没有降雪，但到处都是那么阴沉昏暗，姐妹俩又用上了军队大皮帽子把脑袋裹得严严实实，可风还是把脑袋抽得渐渐麻木。不过这种天气对吕涛根本不算什么，深冬腊月，林子里的积雪会有齐腰深，吕涛也不是没走过，人在雪地中趟着积雪走很吃力气，走不了多远就会出一身的热汗，但却绝对不能停下来，一旦停步喘息，被透骨的寒风一溜，全身的汗水都会立刻变成一层层冰霜，而且没在深山里过过冬的人根本不会想象得到，最恐怖的就是迷路。
来过两次西藏高原特的吕涛，多少了解一些西藏高原方面的地理位置。西藏高原的山，组成部分主要是亿多年前的石灰岩。雨水把石灰岩切割成很深的峡谷，加上石灰岩可以慢慢溶于水，天长日久便形成了喀斯特地貌。这使得上方山的地貌景观既，瓜小”也貌形成的峡谷。又有喀斯特地貌形成的山峰、溶们，出门上方山的石头很脆，石壁很徒，很多地方有上千米之高。这样一种地质构造为地下溶洞的出现创造了条件。
西藏高原上的许多闻名世界的高大山脉，构成高原地貌的基本骨架，也是古代和现代冰川发育的中心。田田米以上的山峰终年积雪，冰川广泛发育，山舞银蛇，蔚为壮观。这些山脉按走向可分为东西向和南北向两组，总体上大致都作弧形展布，中间撒开，两头收敛，在高原的西端形成帕米尔，“山结”在东端构成横断，“山束山结”、，“山束。所在群山汇集，地势尤为高峻。
昆仑山自西向东横亘在西藏高原的北缘，是西藏自治区与新疆维吾尔自治区的界山。昆仑山西起东经石附近的帕米尔高原，向东延伸至四川盆地东西长达万刀公里，南北宽 田公里，平均海拔田力的刀米是中国西部地形的骨架。因其以巨大的高度和长度横贯亚洲中部，故有“亚州脊柱。之称。西藏境内的昆仑山只是其南支的一部分。
南北向山脉即西藏东南部的横断山脉。
这是西藏自治区东部及四”省、云南省西部的一组南北走向的山脉的总称。它的南北走向与中国大多数山脉所呈的东西走向形成鲜明对照独具一格。在西藏境内的几条山脉是伯舒拉岭、他念他翁山和芒康山，它们分别由念青唐古拉山脉和唐古拉山脉延续转向而来，海拔多在勾。一旦四米左右。山脉之间 有深邃的河谷。山岭与河谷高差达；四。２。。米；构成奇特的两山夹一川、两川夹一山的险峻地形，形成一道道南北纵贯的天堑。
初入冰洞。实在不觉得怎么样 不就是比平时冷一点嘛，跟家开了空调没什么两样的，怎么可能是零下十二度。沿着湿滑的地面往前走，一阵寒气扑面而来，洞里突然弥漫起了浓浓的雾气。雾气不是纯纯的白色，里面还夹杂着一点灰蒙蒙的感觉，简直就是把夏威夷的温度计放到了北极圈。吕涛差点打起哆嗦，但是还是逞强地道了一声：，“好凉快啊嘴里立即哈出了白色的霜气。
洞中一路走来，又消失在令类视线中，剩下的是洞内一片淡黑和可怕的寂静。但在光照的视线中，随时可以感受到这种地貌的奇特：有地下廊道、钟乳石等，蜿蜒曲折小走势时高时低，洞身时宽时窄，高时达的多米，低时需弯腰低头才能通过，宽时可达田米，窄时不足４米。
洞中没有精美的造像，也没有辉煌的壁画，但在不足４米宽的地方，却有绵绵不绝的凿痕花纹。边走边看的三人，目光顺着凿痕探究，想弄清一根线条的来龙去脉，会被弄得头晕目眩，或许，远古的神秘气息传递到了引世纪，本身就只能用眩晕来解释了 心灵的眩晕。三人无从知道，石窟的开凿者留下这些抽象的线条花纹，是想给后人传递什么样的信息？轻抚那些凿印，冰凉的岩石并不能留下远古先民的体温。虽然有如不解的天书，可那些线条无不自然流畅、化繁为简，莫非这是先人们对于人生、对于世界的理解和诠释？从这些岁月的留痕上，找不到破解谜窟之谜的答案，只能找到种返璞归真的粗扩体验。
在向前走，洞壁上多了些人工的斧凿痕迹，甚至一些宽阔的地方还出现了大量的石柱、石床、石房、石水池等，但最让人为之痴迷的还得数洞窟石壁上留下的凿痕。历经岁月的侵蚀，石窟内无处不在的凿痕依然清晰精美。的中的凿痕花纹据，各种各式的凿痕花纹占据着几十甚至几百平方米的空间，脉络清晰，井然有序，一气呵成，神韵十足，极富质朴的艺术感，没有笔墨却胜有笔墨，反比具象的东西更能给人以遐想空间。对照曾经看过的�