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“乱了，乱了，全乱了，”李雪长叹了一口气。她的表情就丝毫没有了掩饰，同时眼睛的余光很不经意地扫了吕涛一下，仿佛是极度忍耐着脾气，重重呼吸几口后，似乎也没有压抑她恼怒的神色。
没说什么讶？李雪的神态，让莫名其妙的吕涛突然紧了一下。有过性生活的女人，哪个不喜欢看这生殖崇拜图？惊讶神色一闪而逝后，旋即恢复了清冷：“姐，什么乱
“我的头让你们说得好乱，”李雪轻颤得站了起来，霜白的俏脸被气得有些红润，三十四D的胸口起伏不止，几次欲言又止。顿了好一会儿，才恢复了些许平静：“一个小小的天坑崖壁，底线从西汉时代向前推测，夏商周过了还不算是尽头……”
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正文 第一百二十七章开拓美洲最优秀的代表
更新时间：2009…9…9 15：14：15 本章字数：3221
“中华远古文明史就是这样的。前6300前5600年的后李文化；前5600前4300年的青莲岗北辛文化；前4300—前2500年的大汶口文化；前4300前2500年的龙山文化和前1900前1500年的岳石文化，前后互继。与之相对应的太昊、少昊部落集团，其中一部分与炎黄集团融合，成为夏人、商人的来源之一，大部分则为夏商周时期的东夷先民文化。太昊，分布偏北，时代稍早于少昊。少昊分布与太昊交错重合而稍偏南，少昊的后裔有后益、陶、蚩尤和羿等，今莒县是其核心区。而前后承袭的炎帝名号者，凡8氏共530年，平均65年，这就有疑点。这里也不再讲炎帝和黄帝是同母异父兄弟，只设计炎帝集团起源于陕西境内渭水上游和秦岭以南汉水上源一带，其后不断迁移。后发展为共工、四岳和氐羌三大支系。共工又一分为二………共工和鲧。共工发展于今豫东及冀南地区的辉县境内。鲧兴于今嵩山，发达于豫晋接壤地区。四岳，或称西岳、太岳，其后裔有申、吕、齐、许等国。申在今河南南阳；吕原在陕西，后迁南阳；齐在山东；许即今河南许昌；炎帝都陈为今河南淮阳。氐羌较复地带。盆塞海文明和农耕文明本身是地理和地震灾变原因分化的结果，农耕文明作为盆塞海文明的外围，本身也为盆塞海文明在补充人员，所以在承袭盆塞海文明的炎黄两大集团分布的地区内，文化特点渊源相通、相似，新石器时代文化系列相同，也就没有什么奇怪的。”
吕涛说得有点心虚，虽然自己的记性好，其实他也只是看过一些资料。听过一些传闻，反正横竖都是半真实的传闻，就顺便加油添醋吧。
李雪甩了甩头，她想要丢掉这个令她又是恼火又是酸楚的感受。久违地烦恼，再次令李雪感到旁徨与不安。按吕涛东拉西扯的说法，可以把这天坑世界的历史，载入到六千年或一万年前的历史，洞中主人会是祖传式家族吗？此时的李雪，心头早已压抑不住冲动，干笑了两声后。激动道：“说了这么多，我一句也没听明白。吕涛你告诉我，我的小说应该从哪写起？”
“写小说从哪写起都可以，关键是你要端正态度，你要记住你要写小说是可以虚构的。你要写历史，我们在这里的所见所闻，还不足以为证，”吕涛见得李雪突然以强硬的态度和自己说话，顿冷哼了一声。算是否决了自己一时能为她提供写作的重要人物地线索。李雪的声音刻意变糊，看得出她是极力的想隐藏什么。同时是骤然感觉到了李雪的弦外之音。一时之间，吕涛眼神有些茫然不值所措。
李雪与吕涛对白之际，李梅不知道在想些什么。忽见她们两人语气不对，眼睛滴溜溜的转了起来，蓦然闪过一丝狡黠之色，忙上前劝阻着李雪：“姐，你别太激动了，中华上下五千年的历史，岂能是一夜之间就能说得清楚的事。刚才吕涛所说的。我也没听清楚，吕涛也未必能将它们拆开了来解释。不过。这几天吕涛所说过的一切，至少是一个讨论和对证历史地信息点。就像我们今天见过的那座狮身人面像一样，如果不是吕涛所说，我们怎么会知道万年以来，无论是中华本土的先祖千山万水、重洋阻渡。陆续迁往美洲。炎帝太昊少昊族、黄帝轩辕族、夸父蚩尤族、殷商人这些中华民族开拓美洲最优秀的代表！”
李梅不是善于隐藏心计的那种人，心里想着。自然也就形于颜色，令一旁的李雪全然了解她的想法。仍然是那一句。要不是亲眼目睹，打死自己也不会相信。
李雪的表情明显闪过一丝疑惑。喃喃自语道：“我不激动，是这里太神秘了，神秘的让我找不到东南西北没有好奇之心。只是好奇心过大，害得我一无所获。就连在天坑下拾到的那颗钻石，都未成使我激动过。尤其到了现在，我自己都不知道想干些什么？更何况你这个从未接触过这些资料地人，”吕涛一说到这，心里猛然有种非常不好的预感，自己所掌握地历史资料是否（eb用户请登陆。。下载TT格式小说，手机用户登陆。n）年限太短，大多都以西汉年间前后为主，如何解释上古时期的历史，一切全凭天意了。后悔中，吕涛忙辨解道：“李梅说的对，我所说过的，不过是历史资料的概括，若将它们拆开了与历史对证，很多事情是解释不通地，凡事都得有个过程。”
吕涛满脸说不出的悲伤，李雪地心情也不好受。沉思了片刻，李雪望着吕涛缓缓道：“我不是有意冲你来的。”吕涛地话，让李雪听得是心服口服，资料与历史对证，很多事情是解释不通的。心服之余，李雪又带点疑惑地瞄了眼吕涛，低声歉意道：“老公，你虽小，但你比我心胸开扩的多。”
“在小，在小也是个男人……”吕涛微微一笑的弹出了一支烟，叼在了嘴上。一脸轻松了起来，旋即又故意露出神秘状。
看着吕涛潇洒的样子，李梅张大了嘴巴不敢置信的瞪着他，这个文化不高的小男人，居然也有这么极品的肚量。感叹了一声：“吹，接着吹……”
听了李梅的话，吕涛也只能沉默不语了。直到良久之后，才缓缓抬起头，表情严肃的可怕。诚然他不喜欢欠人人情，也不喜欢让心爱的女人看见自己糗样，可是，眼下自己能有什么办法？无处可去，这是事实，自己与姐妹瓜葛情深似海，又是她们的丈夫，姐妹俩的脾气有时不好，这点吕涛自然深有体会。纵然不近情意，这夫妻之情却是命中注定了。眼神之中，即便是他刻意在压抑着，却也仍旧控制不住的透出了些许黯然。
吕涛地表情。直让两个女人均是心头一紧。女人特有地敏锐直觉告诉她们。事情绝非想象中地那么简单。悄悄地互望一眼。俱是见到了对方眼眸中地担忧。最终。还是将目光汇集到了吕涛地脸
“别这么看着我。其实我真地很喜欢你们。你们地善解人意。你们地温柔体贴。甚至你们对我地呵护和关怀。这些。都让我感觉到温暖。和你们在一起。你们能让我心中地疲惫。困惑。或者是其他东西。都忘却地干干净净。”吕涛先是望着她们。神色有些说不出地留恋。以及那漠淡地伤感。然而更多地却是歉然。
姐妹俩各自品味着吕涛地复杂眼神和轻柔言语。即便是地预威。却也不由得被他带向两人一起地时候。那些温馨而又漏*点地场面。
屋内别一幅“舞蹈图”。格外引人注目。画面上7个战士。全都一手持盾。一手持棍。两臂张开。双腿下蹲。正随着前面一个高大地领舞者跳舞。7个战士后面还有5人叉着双手并排舞蹈。一些伴舞者在其周围高举起手臂。其中两个露出女性丰满地**和生殖器官。整个舞蹈场面气势恢宏。我们仿佛听到那神圣地木鼓雄浑激昂地咚咚声。7个战士正伴随着鼓点有节奏地摆动着。
看着岩画。吕涛心中就没来由地感觉到一阵舒爽。一想到洗澡、睡觉。吕涛原本有些涣散地眼神集中了起来：“古人很早就流行洗温泉浴。我也很喜欢洗温泉。温泉浴地盛行是在唐代。由于皇帝酷爱洗温泉浴。所以。人们一提起温泉浴。就想到唐代著名地华清池。
陕西骊山温泉。在秦代就有神女汤地美名。自秦以后。千城万国之民接踵而来洗温泉浴。唐太宗贞观十八年。在骊山建起汤浴宫；天宝六年。唐玄宗大兴土木。再行扩建。将泉池纳入豪华地宫殿内。改称为华清宫。因为宫殿再泉池之上。所以又名华清池。专为帝王所享用。华清池分为九龙汤和芙蓉池。九龙汤专供皇供杨贵妃沐浴。后来亦称为；贵妃池。并设有专人管
“这你也知道？这也算考古范围内的事吗？”李梅扭捏了一下，把身子转了过来，眼睛看着前方，稳定了一下慌乱的情绪，漂亮的眼睛中闪过一丝冷光。
吕涛将眼神在周围扫了一圈，又轻咳了两声，好整以暇的看着李梅，脸一下子苦笑了起来。如此文明于世的华清池，李梅岂能不知？想到这，吕涛一脸无奈道：“不算，只不过是我曾经去过华清池。”吕涛夹着烟的手指头，有些苍白和颤抖，然而语气却诚恳而认真。
“温泉我也见过，在天坑里也洗过温泉。像这样的温泉水源，在天坑里还是头一次见。说说，这独特的温泉水源是怎么一回事？”李梅听到了吕涛那充满取笑的语气，反而更是不屑。但是，多年来养成的傲气，却让她不容退让。
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正文 第一百二十八章 大话温泉池
更新时间：2009…9…10 12：40：54 本章字数：3156
“这有什么独特的？古人们在此居住这么久了，既然这地下世界的温泉众多，想找一处独特的温泉，岂不是意如反掌之事。温泉一般是由大气降水沿着岩石的裂隙渗入地下深处，经地球这个大热库加温后，在水头压力差作用下，又沿断裂流出地面的。这个天坑按历史推测，大约在几亿多年前的晚侏罗纪末期，想必这里的温泉当时就已经形成了，”吕涛深有感叹的赞叹道。眼前的原古建筑，是围绕着一处温泉修建的。那冒着热气的滚滚的温泉，那些建筑，还大的温泉池，过去的故人们在这里，享受着天赐的温泉，而且是那样的奢华建筑，现代人们有没有人享受到这种待遇还得打个问号。
从天坑建设来看，这天坑资源丰富，应该曾孕育出一个高度发达的文明社会。这个强大的部落至少历经了几个或十几个伟大首领的统治，或许是当时无其他部落能与之抗衡。然而，也许是生活的富足使洞穴族人日益骄傲、腐化和堕落，触怒了宙斯。宙斯降下巨大的海啸和地震，短短一日一夜之间，洞穴族人消失了。这座文明之洞城就这样从世界消失了，留给后人的是无尽的遗憾和神秘。
据《大荒经》中记载：“大荒西隅有坑屯，疑人之先。”故以“人类之出生的称之。最早的美洲印第安人就是保持着一些洞穴生活的风俗习性，随着时间的跨度，美洲印第安后人依旧相信他们的祖先来源于地下。但他们崇拜信仰、天文地理知识等基本保持了在中华本土时的民族或部落本色。印第安人的四种本领：制陶术、雕刻巨石术、农耕术、屋场建筑术，都充分反映了中华上古先民的基本技能。制陶术，是中华先民最先发明最拿手的技艺，中华先民走到哪里，就把制陶技术带到哪里并发扬光大；雕刻巨石术，这其实就是中华南方雒民（粳民）——水稻先祖石头祖母崇拜的延伸——萨满教图腾石柱文明在美洲地再现；农耕技术，挖运河。灌溉农田，这是典型的中华南方水稻农耕民族的生产技术；建筑技术，中华先祖无论是在南方、中原还是到了蒙古高原或西伯利亚，都能因地制宜建造居住场所，南边的杆栏式建筑、向北的石屋土坯砖房、更北的雪松厚板屋等。用海贝等做为相互交换的“货币”，这与四川三星堆、殷商时期非常吻合。在殷人甲骨文徽号文字中，专有贝氏徽，以舟载人，人肩贝朋。今智利等地的印第安人称小孩子为“娃娃”，墨西哥印第安人称“你、我、他”为“宁、内、侬”。称“河流”为“河”，典型的长江流第安人把船称为“赛舨（hamban）”，而中国东南至今仍将一种轻巧的木质小船称为舢板；阿拉斯加地因纽特那留着垂髻的男孩，与华北小儿毫无二至。在美洲的考古中发现中国文字早已司空见惯。古代美洲留下的石刻书法，与中国的甲骨文及金文极为相近，有些字的写法简直与中国甲骨文一模一样。难怪美国北达科他州有关机构根据这些“书写的岩石”曾向世界宣告：“中国人曾一度访问过北达科他。”凡此种种，皆说明古代中国与南美洲同胞的友好往来，昭示着美洲文明来自中华文明生�