《金鳞大王》

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金鳞大王- 第4部分


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着幢幡宝盖,异宝仙花,摆列在灵山仙境。大日如来则盘坐在大雷音寺宝刹,诸佛之间。只那观音,文殊与普贤三位菩萨的席位正空空如也。
  由着金刚迎入雷音寺内,三位菩萨各自归位,观音尊者居于如来左手的莲花台上,文殊与普贤二位尊者则立于右侧。
  眼见雷音寺内,诸佛陀,各菩萨均已归位,那如来佛祖便微开善口,言道:“我观四大部洲,众生善恶,各方不一。观音尊者,汝乃世间救苦救难的大慈悲主,依汝,这四大部洲是如何不一?”
  “弟子愚昧,但也知那东胜神洲者,敬天礼地,心爽气平;北巨芦洲者,虽好杀生,只因糊口,性拙情疏,无多作践;我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;但那南赡部洲者,贪淫乐祸,正所谓口舌凶场,是非恶海。”
  “观音尊者所言极是。我统三界,芸芸众生,皆我度化之辈,只因那人间之事,几多复杂,纵使我等有那莫大法力,也决非一日能平世间之纷争。况且我等修法,是为度恶而决非除恶,所以今日召集各位前来,就是为了修一部大道真言,佛家真经,用以度化世间一切可度化之生灵。”
  “我佛如来,纵观三界,得大彻大悟,一切谨听佛祖明示。”如来道完,那观音向着宝刹中间,如来之处,躬身作揖。随即,其他诸佛陀与各菩萨也跟着一起,同声同语。
  佛祖见状,脸上微微荡起笑意。“纵是吾统三界,却仍不能体察三界繁多事宜。却是你们身处各方,晓得那四大部洲的分门别类,所以,依吾一人之大智慧,不如集众人之小智慧,此乃上上之举。”
  很明显,这大日如来此番召集诸佛与菩萨,原是想借助各人之智慧,同修一部度化世间生灵的佛家真经。
  诸佛与各菩萨相视不言,都等如来示下。那如来不慌不忙,命左右护法,阿傩与迦叶在那灵山之上,取来仙娥织就的白纱卷轴,分发诸佛与众位菩萨。言道:“诸位只需在此白纱之上,书上各自遍观三界的见闻与感悟即可。”
  “佛祖,弟子愚昧,但深知我等所知之事,皆被我佛知晓,我等所见所感,即佛祖所见所感,如此一来,此举岂不徒劳?”
  “观音尊者,此言差矣。你等所见所闻虽被我所洞察,但所感却不为人知。纵是神佛,抛却诸多杂念,但亦有主见,而心感所发,多有变者,皆非我辈所能掌控,此乃玄机。”
  “多谢佛组明示。”观音言毕。那大雷音寺内的诸位佛陀与各位菩萨均进入冥想状态,陷入苦修境界,将自己所察三界诸多事宜,全数搜索了一遍。
  这一刻,西天灵山静如天地初开,祥和异常。只是那尚处于玉净瓶中的岳风此时是翻江倒海,甚为苦楚。
  观音的玉净瓶中携有异物,法力无边的如来佛祖又岂会不知,但念观音尊者是得大道者,所携异物定属善类,此刻又是非常时刻,他也不便过问,等到诸位佛陀与菩萨冥想完毕。如来便言道:“汝等可将冥想之结果尽数书在白纱之上。”
  “恩,我已知晓诸位所思。”片刻之后,佛陀与菩萨刚书完毕,那大日如来便面露笑容,无须查看各自书写内容,他竟已全部知晓。
  “阿弥陀佛。”一时,大雷音寺被这声音笼罩。
  “我欲修佛法三藏,劝人为善。”
  “敢问是哪三藏?”旁有文殊与普贤两位尊者问道。
  “《法》一藏,谈天;《论》一藏,说地;《经》一藏,度鬼。”
  “请佛祖明示根本。”
  诸佛请求如来道出所修真经大概内容,那大日如来也不吝啬,见坐下全属佛家弟子,便即将真经要领,大道真言全数口述出来。
  梵音大震,整个大雷音寺内尽是如来宣讲真经的话语,那漫天神佛听得固然有益,但是身处玉净瓶内的岳风却也能将如来真言听的真真切切。
  如此一来,岳风当真算是大造化了,需知听那大日如来之真言,无异于山中修炼方千年。





    卷一 化形篇 第三章 西天佛会(2)
    (。。om整理) 更新时间:2008…10…5 0:13:04 本章字数:2409


  沐浴甘泉,泛舟于玉净瓶这个小洞天之内,再加上亲耳聆听那大日如来宣讲大道佛法,这可是像岳风这样的妖类千年难得一遇的大造化。
  事实也就是这么凑巧,要是岳风还是条没有开启灵智的笨鱼,兴许会白白错失良机,可岳风是谁?现代社会的生物学学者,智慧连常人都不能比,要论开启的话,那得开启到啥程度,所以他自然不能放过这天赐的良机。
  由甘泉释放出来的莫大能量仍然在他体内蓄积,凭他现在的修为,只能将这能量控制在体内一小段时间,趁着这个空子,他强忍住能量的冲击,开始倾听起了大日如来的佛法真言。
  此时,大日如来所口述的三藏真经虽然包括了《法》一藏,《论》一藏与《经》一藏,但是均不全面。谈及天地人神鬼,只言定数而不谈变数。其实凡天下之事,多有变者,惟有看清变化才能做到真正的普渡众生。
  大日如来一边讲述,一边参悟。却是把那三藏真经的大概内容连续宣讲了两遍之后,诸佛与众菩萨才双手合十,同声同语道:“阿弥陀佛。”
  在听得第一遍后,岳风就大概记住了真经所讲叙过的内容。其实内容也特为简单,只是将佛教的大乘教理配合着度化芸芸众生的哲理,以佛家思想将其融合在一块宣讲出来。
  当那如来念到第二遍的时候,不知是何原因,他竟将速度放缓下来,一字一句的宣讲,仿佛在数字一样,其实这也难怪,如来所著的三藏真经绝对当的上字字真言。
  如此一来,正好便宜了岳风。凭借着前世里优秀的记忆力,岳风将真经内容全部记熟,然后再不管那如来接下来所讲内容,竟兀自将真经默念,一次又一次的默念真经,岳风当真是收获了奇效。
  原本在他体内无限积聚的能量,竟在他虔诚地默念三藏真经时,慢慢被他的妖力所消化,而且他体内还滋生了一股新的力量。凭他现在的修为,实难判断这股新力量的强大程度。
  更为可喜的是,就在他的妖力不足以控制住甘泉化出的过剩能量时,这滋生的新力量却给了他极大的帮助。
  一时间,由数滴甘露所释放出来的能量,在岳风的体内不再膨胀,却渐渐幻化为气体,凝聚成一小股的气流,往他全身的脉络之中游窜,最后都渗透进了岳风的奇经八脉之中。
  几股强大的能量同时滋生,在相互作用下被岳风所消化吸收,但是岳风却意外发觉了一个奇特的现象。
  饮甘露,念佛经所滋生的新能量聚集在他体内,却并没有使其增强多少妖力,恰恰相反,这两股强大的力量居然盖过了他在圣湖中修成的妖力,成为此时他体内最为强悍的力量。
  自古有云:天地万物,各行其道。这是天地之间制衡的法则,即便是得道的修行者依然需要遵守,所以妖有妖路,神有神道,因为先天赋予的元神不同,修炼的法门不同,所以汇集在他们各自体内的元气自然也大不一样。
  妖类自盘古开天辟地以来便已经游离在这三界之中,因为先天赋予的元气无法改变,所以他们所能够到达的层次就受到了限制。
  千万年来,妖类也毫无办法,只能顺应天道而行,当他们的修为到达妖类修为的极限时,便都放弃了继续修炼。可天道多变,万物生灵都有自己的生存法则,都想追求至高境界,当无数妖王修到妖类的极限修为时,他们还是不满足,仍然没有放弃修炼。
  限于妖类的极限元气,他们提升的只能是自身的妖力,不过经过亿万年的探索,他们最终还是寻找到了出路。
  以气养气,就是妖类寻找到的突破限制的最好方法。
  所谓以气养气,就是以自身体内的妖气为本原,同时兼修其他门类的元气,例如仙气。不过这类修炼者必须要是到达妖类修为的至高境界者,不然其是承受不了其他元气的冲击力的。
  以一个修为至高的妖王为例,当他到达妖类的极限修为之后,他便可以修炼仙术,在体内聚集仙气。刚一开始的时候只是单纯的聚集,当体内聚集的仙气到达一定量的时候,妖王便可以自身强大的妖力消化仙气,致使仙气在经过妖力炼化之后,逐渐转化为妖气,被妖王利用。
  正因为如此,世间才出现了众多可以与太乙上仙甚至是太乙金仙抗衡的强大妖类,而人们通常把这类妖王称之为魔。
  魔者,即仙之对立者也。
  岳风虽然是人的意识,却是金鱼之躯,被划为了妖类,纵使学得高深法术,也脱不了先天元气,所以当佛家的仙气进入他的体内,并压制住其自身的妖力时,他体内的先天元气—妖气立即做出了反应,产生强烈地抵触。
  如此,在获得了强大的力量之后,岳风接下来要做的就是如何将体内的仙气经过妖力炼化成妖气,从而最终化为己用,提升自己的境界。
  在瓶中思索良久,殊不知那如来早交代完了佛会事宜,让漫天佛陀,菩萨尽数散去,而惟独只留下了观音菩萨一人。
  “观音尊者,你那玉净瓶中有异物?”待到诸佛散尽,大日如来突然问起观音。
  如来的梵音震撼,几乎每一个字都渗透进了岳风的心坎,就那慈善温和的声音,岳风却听的心惊胆战。
  “不会那么小气,听了你几句佛经,就要拿我开刀吧?”
  “弟子经过那人间仙山,在圣湖之中发现这一尾金鱼,见其神异灵动,故尔收之。”
  “只要是我辈善类,哪怕是那人间的畜类,也理应真诚相待。既然观音尊者言其神异灵动,他日亦可修成正果,如这类灵异之物,都为我正道所用,那三界将少生枝节,我正道实力也势必大增。”
  “佛祖宽心,弟子当细心教化。”观音作揖答话。
  “还好,这些个佛陀菩萨们都是大慈悲主。”听完观音与如来的对话,岳风悬着的心终于落了地。





    卷一 化形篇 第四章 脱胎换骨(1)
    (。。om整理) 更新时间:2008…10…5 0:13:04 本章字数:2614


  如果不出岳风所料,观音菩萨便是要返回南海落伽山了。由灵山的四大金刚护卫,菩萨出了大雷音寺后便驾着五彩祥云,寻着那回南海的云雾之路,径直掠过了东洋大海。
  片刻工夫,菩萨即按落云头,驻足在落伽山后山脚下,只见那二十四路诸天与守山大神、木叉行者、善财童子、捧珠龙女,一齐上前,恭迎观音返回。
  观音也不言语,只是面带微笑,偕同着一帮迎接之众,朝那落伽山上步行而去。
  且说这处仙山,就是观音菩萨的道场所在地。其间云雾隐隐,仙气萦绕。尤其是那后山的紫竹林更是仙界一大奇景,林间之紫竹笔直高耸,枝叶烁烁生辉。又有那仙井数口,所盛全数玉液琼浆,白日里化为那雾气,绕竹穿梭;夜晚点滴成甘露,缀在那竹叶之上。
  “菩萨,此番见你从西天归来,气色甚好,面带微笑,不知何故?”旁有那捧珠龙女好似见不得观音微笑一般,竟好奇地问起原由。
  其实余下众神也颇感好奇,因为这观音平日里受人香火不断,每每出游,纵使诸神迎接,也不曾露出过这般笑容。
  “你等不知,此番前去灵山途中,我得了一样先天灵物,连我佛如来也教我好生教化,你们来看。”观音随手拔出玉净瓶中的杨柳枝,轻轻一点,那瓶中之甘泉顿时摇曳起来。
  此时岳风正好歇息,却感所乘杨柳扁舟不停摇晃,将他几乎掀翻之际,一股柔和的光芒自那瓶口射入,照在他身上,他被一股无形之力吸引,离了那瓶中的甘泉大海,由一片杨柳叶承载着,飘荡在众人面前。
  “菩萨所言灵物,莫不成就是这尾金色鲤鱼?”岳风既出,随杨柳叶飘荡在空中,那守山大神,龙女与木叉行者皆凑过来一观究竟。
  “尔等观此鱼,有和见地?”菩萨当然是欢喜非常,只是随意问起了众人。
  “不知是哪一处人间圣水,竟孕育出这般灵物来!”众神观之,皆都赞叹,只有那善财童子疑惑,言道:“不过是尾金色鲤鱼,这紫竹林的莲花池内不也有一尾,与其类似吗?”说着,那善财童子沿着山间小路,向那紫竹林内一路小跑,众人尾随而去,片刻便进入紫竹林内,来到那莲花池边。
  紫竹林乃仙界奇景,而又以这莲花池为最。只见那莲花池内漂浮着片片菏叶,嫩绿非常,沾得池水便即绿光颤动,而菏叶上的荷花更是印证了那一千古佳句,出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
  只是此莲花池内的泥却不似那凡间之淤泥,乃是那太上老君炼丹炉中的丹泥。
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