“话说前面已经说了，因为岳飞的确的有不臣之心了，所以赵构必须要杀掉这个对赵家政权有威胁的人。所以秦桧只不过是一个背黑锅的而已，再加上后来宋代的确的需要一个偶像英雄的树立，而宗泽或者韩世忠实在不宜抬出来，最后只好把岳飞又给搬出来。”孟祥龙补充道。
这时候傅剑插嘴说动啊：“那只是说后来岳飞的后人在得势之后弄了个小说而已，一本小说外加上茶馆饭馆里的说书先生的不断的传播之下，那么岳飞一下子就成了忠臣也就自然而然了。再加上岳飞当年的确是有点能力，有希望成为两宋的转折点。”
正说到这里的时候，牛强插嘴说道：“还转折点，那纯粹是扯淡，咱们可以这么说，你们坐车在白山过来大概要多久？而古代呢？宋代还是步兵为主的队伍。在东北和金国打野战那是纯粹找死，而要是骑兵追击的话还没有马。”
“最重要的就是，就算岳家军真的能和金兵一样的骁勇善战的情况下，天气的问题却是最大的问题。就算咱土生土长的东北人到了冬天还冻得难受呢！更何况一群南方来的人，在这种恶劣的天气下作战根本就是送死！”牛强补充道。
孟祥龙也是眼前一亮的说道：“大哥说的是，记得书上有记载，棉花虽然唐代传入了中国，但是一直以来这玩意还都是作为观赏花卉呢！一直到明末的时候这个东西才运用到实际的位置，也就是说，那会岳家军还都穿着网上那帮缺心眼的穿着的汉服呢！”
“而东北这边的土著都是穿着兽皮的衣服的，一个穿着汉服，一个穿着貂皮，在这种情况下怎么作战？那纯粹是在开玩笑。而且岳飞连地点都没找清楚，完颜家崛起在金上京，也就是哈尔滨市阿城区。而徽钦二帝被关在五国城，也就是现在的哈尔滨市依兰县慈云寺的天井里。他则要直捣吉林黄龙府，相距这么远……”孟祥龙说着还叹了一口气。
这时候傅剑插嘴说道：“赵构政治上昏庸无能，然精于书法；善真、行、草书，笔法洒脱婉丽，自然流畅，颇得晋人神韵，明代陶宗仪《书史会要》称：“高宗善真、行、草书，天纵其能，无不造妙。”其书法影响和左右了南末书坛，后人多效法其书迹。赵构少即醉心书道，陆游曾说：“思陵妙悟八法，留神古雅，访求法书名画，不遗余力。清闲之燕，展玩摹拓不少怠。”他曾自谓：“余自魏、晋以来以至六朝笔法，无不临摹，众体备于笔下，意简犹存取舍，至若禊帖，测之益深，拟之益严，以至成诵。”他整理收集宣和内府因战乱而散失的古代法帖名画，身体力行地提倡大众研习书法。他认为：“士人于字法，若少加临池之勤，则点画便有位置．无面墙信手之愧。”他自己善学