一切邪恶。
传于扶桑时,因文字不通,故生错异,“数组前行”误成“阵裂在前”。或为“灵镖统洽解心裂齐禅”九字。《抱朴子·内篇·登涉》中云:“中国道教有许多禁术,禁术又称“禁法”,道教认为用此可遏制鬼物和毒虫猛兽。禁术盖由早期气术、符法派生而来,始见于东汉末。可分为“气禁”与“咒禁”两类。其涉及内容五花八门,从行云求雨、驱虫避灾到请鬼送神无所不能,天狗一直追求的“唤风雷·制鬼神”就是其中一种。”但论其归宗,不过是《大梦天书》归藏中残缺遗篇而已矣!
密教以左手为常静,故名为慈悲之手,渡顽愚众生,右手为常动,故名为智慧之手,渡上根利器,称为“悲智双运”渡尽无余凡夫。合此双手即表示断除“贪嗔痴疑慢”之烦恼障惑,是远离身语意之无始无明,其合掌的姿势名为“印”,即断身业的杀盗淫等3恶业,念佛号等密语,及观诸尊相好庄严,则成涅盘实相之常乐我净。
是以下九流门派流传至今,其要常胜不衰,随便择其中一徒,便能在武林中大放异彩。其之传人,择责严苛,以世家承其艺。当中九徒互不相识,但却以铁太极为联络之用。”
第一百六十九章 大梦天书
我本来以为自个儿挺能侃的,没想到老老爷子侃起来亦是没边没沿儿。想必老李家的两大遗传,守财和侃大山,哥们儿都做得非常好。
老老爷子接着说道:“……在清朝时下九流只出现过一次,便是清嘉庆年间。也不知为了何故,下九流门人与当时的清廷统治者嘉庆帝闹翻。嘉庆帝先是遭遇刺客险些丧命,继尔有起义者一度攻进皇宫。在城楼上插反旗,直逼皇后住所,意欲捣毁金銮殿。后来六十岁的嘉庆帝死在承德避暑山庄,且是在毫无任何预兆的情况下,猝然离开人世。嘉庆帝死后,热河行宫立即封锁消息,避暑山庄大门紧闭,限制人员出入。二十七日留京王公大臣才得悉噩耗,延至八月初二日,道光皇帝向内阁发布上谕,才告知朝廷上下。当时朝鲜国官员在盛京中江地方见清官员皆着素服,头帽拔去花翎,惊问其故,才晓知皇帝已逝。
史载,嘉庆帝是遭雷击而亡,且说法不一。一说说嘉庆皇帝在承德避暑山庄木兰秋狩时遇疾,卧床调养,并无甚大碍,精神尚佳,照常处理政事。一日,热河上空骤变,雷鸣电闪,顿时寝宫即遭雷击,致使嘉庆帝“触电”身亡。
另一说为说嘉庆帝到达承德避暑山庄后,稍事歇息,即全副武装,率领满汉大臣和八旗劲旅,大队人马直奔木兰围场。他们追踪围猎多日,虎熊全无,只猎获一些野兔,连平常遍地觅食的麋鹿也甚少见。嘉庆帝非常扫兴,决定提前结束秋狩。回来路上恰遇变天,雷电交加,大地震撼,忽然平地一声雷,那么多人中,惟独皇帝被击中落马。凯旋回营变成护丧返京,满朝惊恐呆然。
尚有一说则见其荒诞,说嘉庆帝长期嬖宠一小太监,经常寻欢作乐,引起近侍大臣们的非议,驻山庄以后,更加变本加厉。帝之寝宫设于“烟波致爽殿”,殿后有一座小楼,名“云山胜地”,据说此楼正是皇帝与小太监幽会场所,某日,他们正在此寻欢,忽然道道闪电劈开云层而下,一个火球飞进小楼,在嘉庆身上炸开,顿时毙命。
中国自古至今,王朝数十个,皇帝数百,对上天一而再,再而三示警终不悔悟者由天神击毙者则唯独嘉庆皇帝一人。当是时,满朝王宫大臣皆知此事乃下九流门派所为,但终是无可奈何。其后方招募别的武林人士充溢宫廷,以作护卫之责。
清嘉庆帝于下九流门交恶,被雷劈死于河北承德避暑山庄。事后其体运往京城,经数名仵作检验,嘉庆帝头顶百会穴部隐隐发黑,再以银针验试,确系是中毒致死无疑。其中毒症状,恰为下九流断血截脉中招者一般无二。清廷甚为心慌,知下九流门尽是些高来高去的武林高手,亦恐引起天下骚乱,是以并不敢下旨捉拿。”
“那高人曾说道,断血截脉虽是阴九功首创,但却在大明中叶为下九流门派的掌门人临风所补充而成。改的更为歹毒,狠辣。习时以草药及剧毒汁液浸泡双手,待到练成,其毒存于掌心,与人交手,重者立毙,轻者亦非施掌者加以解救,方能痊愈。徜不能解,便能缠人一生一世。
据传临风偶得一部西域佛经,经中之理与中原诸佛理论背道而驰,不既大为奇怪。他博学多识,细加深究之下,竟又发现这部佛经之中亦蕴含着道门教义,却也不尽相同。
久而久之,是为佛经所迷,据此创出一套“断血截脉”的功夫来。这功夫本是点穴手法,但却纯以刚劲使出,宛如怒海汹涛,威力无穷。辛辣狠毒果然非一般点穴法所能企及。临风据此掌法与诸友切磋,无有不胜,众皆赞服。
遂引以为傲,南下少林,欲寻少林方丈一观。孰料及至少林,闻听佛喝俨俨,钟声威威,禁不住汗流夹背,冷汗涔涔而下。其时所学所悟,竟与其一向清净无为之心相去远甚,徜不是此次奔赴少林,得以自醒,只怕假日会愈陷愈深,争强好胜的心态一起,自生诸多滋扰,再想抑制可就难了。
临风为人正直,本想要将下九流门派带到正路上来。回山以后,即将那部佛经焚毁,断血截脉亦不传后。但在他崩卒之即,于贴身手札上记载了此事,并将断血截脉的经要录之于内,叹息道:“非经之误也,非武之误也、其错所在,在乎人心歹善也,人心善,诸事皆安。人心歹,无过亦不平也。吾心不能静,错以为经与技之过,苟安数十载,今亡之际,百事清明,方悟天地至理也!功法之秘,实不忍就此无以为继,录其大要,盼有缘及心善者得之,发扬广大,不负吾数年穷究之功也!”
不成想临风卒后,次年下九流末徒前龙竟闯入祖师埋骨之所,掠走手札潜逃。消息传出,下九流一众弟子哗然。此时距断血截脉名震天下之时不可廖廖十数年,得知断血截脉精要遗失,下九流门人谁不动心?纷纷遣出旗下好手,四处追寻末徒前龙的下落。
后来,前龙惨死,断血截脉秘要亦给人夺去精习,初时尚有些许线索可查,隐约可知花落谁家。但因种种变故,谁也不承认得手,下九流因此闹得四分五裂,断血截脉精要最后也不知所踪。
直至清康熙年间,时有明末皮岛大将毛文龙之女毛东珠假冒太后,藏匿于宫中,以种种手法害死董鄂妃及数名太监宫女,意在寻找清廷入关之时所埋的宝藏。由于记载宝藏的地图被清廷统治者分为八份,置于八部《四十二章经》当中,毛东珠费尽心力,亦未能得手。
其做事不能缜密,渐渐形露于外。为康熙查觉,秘拿处死。但毛东珠会使武当绵掌却传于宫廷之外。那武当绵掌便是断血截脉的上半部。这功夫上半部为掌,下半部化掌为指。待到下半部也练成了,方为真正的断血截脉手法。出招时有掌法之凝重,有指法之轻灵,变幻万千,神秘莫测。
下九流门派多于清朝统治者所用,道光十一年,湖南、广西、广东的瑶民发动起义,还有山西先天教,北方白莲教和东南各省的天地会,也发动频繁的武装反抗。更有江湖中的高手频频潜入宫廷行刺,清廷极为恐慌,只得又与下九流门人接触。但江湖中有志之士密切观注着朝廷动向,严查武林中的败类,最后得知,下九流门人中竟有三人隐在丐帮之中。
此时的丐帮,早已不复宋,元时的辉煌鼎盛,其行侠仗义,劫富济贫的宗旨亦早已抛到九霄云外。劫富倒也劫了,不过济得却是自个儿。但丐帮终是丐帮,瘦死的骆驼比马大,加之清道光年间,鸦片贸易盛行,百姓穷困潦倒,行乞者大有人在。是以与清廷一拍即合,狼狈为奸。此后江湖上白莲教,先天教,红花会,小刀会等均有高手死在下九流门或者丐帮手上。
以至于后来,堂堂的一国之君竟为这些高手所影响,极力伪装节约,裤子破了就要拿去补,可是补一条就要花费一千两白银。于是道光时常穿着带有价值数千两白银的补丁的裤子上朝,与大臣们议事;文武百官们也纷纷效仿,竞相找出些破旧的朝服来穿,也在自己裤子上缝些五颜六色的补丁来上朝议事,以示自己生活俭朴和为政清廉。
结果,大清国的早朝列会,颇似一伙衣衫褴褛的乞丐们在那里开会,好像在讨论丐帮帮内大事似的。这群乞丐的头领帮主,自然非道光帝莫数了。最后,连道光自己看着都觉得不太体面,有碍龙庭观瞻,便龙颜震怒,狠狠地训斥了那些穿补丁朝服来上朝的大臣们一番。泱泱大国的一国之君的皇帝威仪,到了道光帝这里已荡然无存,丧失殆尽!
徜若说道光不是为丐帮所影响,而是真正的俭省节约,何以在第一次鸦片点争爆发之时,英军炮舰一路北上,攻陷大沽口炮台,四千英兵攻占天津卫后,这位丐帮扛把子,却骇破了胆,六神无主,仓皇失措,匆匆命大臣与洋人议和,匆匆签署了割让香港岛、赔款几千万两白银的南京条约呢?
香港岛虽为弹丸之地,但也比道光龙袍上的补丁,不知要大几千万倍,那毕竟是老祖宗开创出来江山社稷,是大清国的一片疆土!你看道光帝平时连磨出了洞打了补丁的一件衣服都舍不得扔的人,反在割地赔款上咋就出奇的大方慷慨起来了呢?”
老老爷子歇息片刻,接道:“那高人曾跟我说了《大梦天书》的来历,天地不仁,以万物为刍狗。而此书而破天胜天,教人度厄越己,以达天道。我中华之《易经》乃预测之学;谓之〃人〃字。就算你能预测未来之事;避无可避;眼睁睁的瞧着它发生;又能如何?《大道》是中兴之学;谓之〃地〃字。教人因势以导;灌通以疏。简而言之;就是讲如何更改命运;魂魄;气息运转;人生际遇的法子。《归藏》;顾名思义;是为归宿之学。谓以一个〃天〃字。天体运行;人道升天。人从哪里来;又到何处去?如何生;如何死?讲的是〃跳出三界外;不在五行中〃的法子。这三部书合称:〃大梦天书。〃人生可不就如一场大梦么?道尽了世间奥妙;玄之又玄。天地人三才;生老病死之破……这部书为天所妒;故使之灭,复不得传。便是现今的《易经》,却也不尽完全。原本是十六卦,现下只剩了八卦。”
“大秦时《大梦天书》便已为天所嫉,遗失了一小部分。后来在公元二二一年,秦始皇初并天下,以丞相王绾为首的群臣,都主张在离秦较远的燕齐楚等地分封皇子为王,独廷尉李斯反对分封。秦始皇从李斯议,确定行施郡县制度。
前二一二年,秦始皇大宴群臣,博士齐人淳于越倡议,主张学古法,分封皇子功臣为诸侯。丞相李斯斥儒生不师今而学古,各尊私学,诽谤朝政,惑乱民心,建议禁私学。办法是除了史官所藏秦国史记以外,别国史记一概烧毁;除了博士官所藏图书,私人所藏儒家经典和诸子书一概送官府烧毁。
下今后三十天不送所藏私书到官府,罚筑长城四年。聚谈诗书的人斩首,是古非今的人灭族,只有医药、卜箍、农作书不禁。民间求学以吏为师。秦始皇从李斯议,实行了焚书法令。前二一一年,方士风吾求神仙不得,携《归藏》上古奇书秘籍畏罪逃走,秦始皇太怒,活埋儒生四百六十余人。最后一句直接点明了《归藏》的存在;被风吾带走之后;不知是否追回。不过《大道》遗篇后来随他陪葬了。
据古籍《杂星子》后札所述;当时风吾匆忙逃出秦皇宫;带走的《归藏》遗篇除遗失外的,仍非全本;后来其孙将此篇中的‘王’字篇献与刘邦。公元前二零二年,“西楚霸王”项羽败亡后,刘邦在楚王韩信、韩王信、淮南王英布、梁王彭越、衡山王吴芮、赵王张敖和燕王臧茶等诸侯王的“劝进”下,由“汉王”摇身一变而成了汉王朝的“皇帝”,遂得天下。
淮南王刘长本是刘邦的小儿子;依他之无能;何以竟敢反叛;况且汉文帝刘恒“待以兄弟之礼〃。他的生母赵姬为刘邦所宠;却盗出那半篇《归藏》欲献与初时的主人赵王张敖;后来张敖叛乱;赵姬因此受牵连被捕,愧而自杀。
《归藏》遗篇落入刘长手中;起了叛心;可是他终究无甚才能;被捉拿到京都。汉文帝念及兄弟之情,并未依法处刘长极刑,而是将他废爵流放蜀郡。刘长在发配途中绝食而死,年仅二十五岁,死后被谥为淮南厉王。四年后;刘安承袭了父亲的爵位,出任淮南王。〃
〃刘安此人天资聪明;勤奋好学;因那半篇《归藏》;热衷于道家黄老之术。汉武帝时;刘安已誉满天下。他依归藏之法在寿春北山筑炉炼丹,偶成豆腐。刘安因之被尊为豆腐鼻祖。李时珍曾在《本草纲目》中说道:〃豆腐之法,始于前汉淮南王刘安。〃