我奶奶早年间对儿子远渡香港始终放心不下,数十年间仅仅和长子见过寥寥数面,牵肠挂肚对一个母亲有多痛苦想必每个人都可想而知,正所谓,慈母手中线,游子身上衣,这么多年也真是苦了奶奶。
谁知道我和爸爸刚一出书房门,就听见奶奶坐在沙发上哭,那动静撕心裂肺,不用说,八成是知道了。
我妈和二婶则坐在一边,一言不发,我探头瞅了眼二大爷,二大爷冲我耸耸肩,表示不是自己说的。
这时坐在沙发另一端的爷爷开了口:“是我说的,我想了半天,这事我憋不住,再憋得憋出病来。”说着就看了看我,又看了看我二大爷,可能打算大骂我们一顿,但欲言又止。
我不知道怎么安慰爷爷和奶奶,只觉得大年初一,总不能在哭哭啼啼中度过,但是又不知道该说些什么才能让他们忘记祁港生的事?
正在难为之际,家里的门铃适时地响了,按理说大年初一都是自己家人,今天这该到的都到了,就差我哥一个人,不是说他去旅游了吗?难道是他回来了。要不然就是东方峻,爷爷不是说东方峻也来了吗?至今也没见他露面,搞不好来给我拜年。
我赶紧跑去开门,打开门一看,来的竟然是个小老头,我从来都没见过,他黑瘦黑瘦的,留着个寸头,头发都白了,看样子足有快80岁了,皮肤蜡黄,穿着件黑棉袄,上面有些花鸟鱼虫的暗纹,要不是楼道里拉了根电线挂着灯笼,透着些许红光,我还以为是撞了鬼呢。
再一看,他身后还跟了个人,咦,这不是前些日子在公园募捐的那老太太吗?他们怎么上我家来了?难道我捐出巨款的行动感动了他们?打算上门感谢?
那老太太似乎也认出了我,微笑着跟我说:“原来这是你家啊?”我一听才知道原来不是找我的。
这老太太慈眉善目,很有亲和力,和眼前这个黑瘦老头形成了鲜明对比,那黑瘦老头看见我也笑了笑,不过那笑很勉强,感觉他脸部的肌肉都是僵硬的,说话的声音也是硬硬的,只听他问:“老祁在家吗?”
我一听就问他:“你找哪个老祁?这屋里好几个呢?”我并没有骗他,现如今,老祁可不仅限于我爷爷,我爸爸和二大爷在外办事,人家都喊老祁,就连我,铁蛋不也一直喊我老祁吗?
这时我爷爷似乎听见了动静,在里面朗声问我:“是谁啊?”
我一看也不知道来人是谁,就把那老头和老太太让进屋子里,爷爷一看见就赶紧站起来说:“哦,我当是谁呢,原来是老南啊,咦,冯大嫂也来了啊。”
我妈和二婶一看来了外人,奶奶还在那哭哭啼啼的,就赶紧把她搀进了里屋。
我一看他们原来是找爷爷的,就也不再言语,那老南虽说皮笑肉不笑,但是看那模样,倒有几分气质,一举一动之间透着一股子精神气,板着个脸就对我爷爷说:“老祁啊,来的唐突,打扰你过年的兴致了。”
爷爷虽说刚刚还在生祁港生的气,但毕竟年岁大,经的事多,况且祁港生已经是身后人,很快就调整了情绪对老南说:“你就别客气了,说吧,什么事?是不是庙里又要重塑金身?”
老南还是面不改色,一脸蜡黄地接着说:“还真被你猜中了,这不距上次给佛爷们重塑金身已经过去好多年了吗?我们就琢磨着今年再给佛爷塑一次,不过这次不是找你来募捐的,不瞒你说,我们的捐款已经够富裕了,马上就要动工。”说到这可能来的路上受了点风寒,打了个喷嚏。
身后的冯奶奶又接着说:“老祁啊,不瞒你说,前几天我在街上募捐,你这小孙子还捐了好几百呢。”说到这就看着我笑,其他人也很意外的看了我一眼,搞得我都有点不好意思,其实我就是为爷爷奶奶祈个福。
冯奶奶接着说:“这不,明天就初二了吗?我们琢磨着初三一大早,请你们这些老香主,和这次捐钱的人,一起去一次庙里,大家举行个重塑金身的仪式,也算图个喜庆,不瞒你说,上次捐钱的好多老人现在都已经不在世了,所以老祁你到时可一定得来啊。”
爷爷一听就说:“这是个好事啊,我到时一定来。”说罢就要留老南头和冯奶奶一起吃饭,结果老南头说还有好几家要通知,就不久留了。
临走时那老南头还故作神秘地和爷爷低声说了两句话,爷爷脸上神色微微一变,但很快就又恢复了原来的样子,把他们两人送了出去。
老南头和冯奶奶前脚刚走,爷爷就给我布置了任务,让我初三一早和他一起去趟老城庙,我本想初三去找校花的,就说不去凑热闹了,结果爷爷说,你都花钱了,也算个金主,必须得去,我就把写奶奶名字捐钱这事跟他说了,谁知道爷爷还是执意让我去,奶奶听到,倒是走出来夸我有孝心。
由于我初三要去老城庙,所以爸爸妈妈初二一大早就去了外公家,二大爷也去了二婶娘家,只有我一个人待在爷爷奶奶家,不过好在时不时的就有人来给我爷爷拜年,都是些侄女?外甥女的,八竿子打不着的亲戚,好几个我都没见过。
就这样,很快就熬到了初三早上,爷爷5点多钟就起了床,自己煮了点牛奶,喊我和他一起吃早饭,我知道老头觉少,就赶紧起床,梳洗完毕,两个人随着日出就出门了。
刚一出门,就听见手机响,掏出来一看是东方峻的短信,只有八个字:去趟李家,小心保重。
我一看这小子也太不地道了,大过年的也不说来给我拜拜年,居然这么不声不响地就走了。
爷爷大概还在想祁港生的事,一路上都没跟我说话,我看他不开口,自然也不敢提这档子事,只能问他些老城庙的往事。
小时候我也去过几次老城庙,不过每次都是跟着大人屁股后面走马观花,主要目的还是因为每次庙会上都有不少小吃,所以在记忆里,去次庙会基本就和过年差不多。
老城庙是我们当地人的俗称,其实这庙的名字叫兴隆观,听起来道家气息浓重,但其实,庙里也供了不少佛教人物,由于他地处老城区,所以大家都管它叫老城庙,老城区的大部分居民都是以前从山西迁来的,因此老城庙里的房屋装饰和一些壁画也基本都是山西的风格。呆每鸟巴。
这个老城庙的庙会每年有两次,第一次,时间战线拉得很长,是从初一到初八,第二次是农历的四月十五,每到这两次庙会,庙里总是香烟缭绕,人山人海,好不热闹。
之所以四月十五会有一场庙会,是因为这里最早的居民都是山西人,所以每当吕祖生日的时候,他们都会到庙里祈福,可能说吕祖很多人不知道,其实就是八仙里的吕洞宾,传说吕洞宾是山西人,所以深得山西人民爱戴。
可是细心的人要是仔细查阅史料,会发现吕洞宾的生日其实是在四月十四日,至于为什么庙会会选在十五日,我想大概是后来发展所致,毕竟正月十五和八月十五都是逢十五号过节,所以大概庙会也随了这个习惯。
最可笑的是,虽然老城庙会也叫吕祖庙会,但却不知道为什么,整个庙里并没有吕洞宾的神像,据说是动乱的时候给砸了,这大概也算奇葩了。
到了现如今,远迁而来的山西人早已被当地人同化,因此知道这段历史的人寥寥无几,好在爷爷对我们当地的风土人情向来颇为留意,因此才告诉了我这段历史,可他也说有些他也记不清了,让我去了庙里可以自己看看庙门口的石碑,都有介绍。
老城庙坐落在我们城市的东北角,庙东半里就是黄土高原水土流失冲刷出来的天然沟壑,黄土沟崖险要突出,层次迭迭,由于沟壑的对面就是我们当地的火葬场,因此沟里修了公墓,原本住在窑洞里的人也都迁到了平原上,唯有沟底的山泉不断,隔三差五有人去沟底担水,那水清冽至极,我们当地人都知道。
一路听爷爷讲历史,很快就到了老城庙,和我小时候的记忆一样,这里依然是人山人海,大概除了我们之外还有不少金主,都穿的非常正式,俨然是去庙里授封的造型,看得我只想笑。
第九十六章老南头
庙周围方圓半里,几乎都被做小生意的人给占领了,卖烧饼油条。
茶叶鸡蛋,裤衩背心的应有尽有,还有一些套圈的,打气球的小摊,生意也是相当火爆,隔三差五还有几个道士打扮的摆了卦摊,在那里忽悠一些老太太,到了廟门不远处,则基本上就剩下卖香表纸的了。
我掏出十块钱。买了两份,递給爷爷一份,打算等会去给各路神仙挨个磕头。
这时,爷爷遇上了几个老熟人,在庙门口和別人寒暄起来,大概多时不见,一时间话题颇多,有点收不住,我举目四望,想找爷爷说的石碑,但找了半天也没看见介绍老城庙历史的,只有上一波金主募捐的石碑直直的戳在庙門口。石碑下方不知道是不是被野狗给滋地到处都是尿液的痕迹,看得我直反胃。
再扭头一看,原来爷爷说的石碑都在庙门里面的门洞两侧,门洞靠左手是个门房,庙会期间也临時卖起了香表纸,靠右手则是三块石碑,被嵌在了墙上,用砖箍着,那石碑看上去也不是多么古老,一看之下才知道,原来老碑在动乱年代被砸了个粉碎,现在的三块石碑都是新立的,看看时间,写的是1980年。
这三块碑上写的都是各个殿的碑序,只是简短的提了下历史。说是明万历二年始建,距今已有500多年的历史,而更让我震惊的是,碑上说原来庙场要几十亩大。后来在动乱时期被拆除,现在仅存的还是80年代复修后保留下来的,估计吕洞宾同志的神像就是那时就义的。
正看得入迷,背后有个人轻轻拍了拍我的肩膀,回头一看。原来是冯奶奶,又是一脸慈眉善目地对着我笑,问我说:“咋你一个人来了,你爷爷哪?”
我指了指站在院子外聊天的爷爷说:“我爷爷也来了,这不碰上熟人聊天呢吗?”
冯奶奶这时也看见了我爷爷,就笑着对我说:“怎么,对老城庙还有兴趣?我就在送子观音殿,等会去我那看看。(。)”说完就笑着走了。
我一头雾水,心想:我还上大学呢,去哪门子送子观音殿。
举目一看,这座寺庙顶上铺满了琉璃,阳光一照,炫彩夺目,屋脊上还雕刻了好多仙人,虽然谈不上栩栩如生,但是也看得出年代久远,走出门洞,立马就看见了整个正殿,它的屋角?屋檐都沾满了尘土,不知道为什么,看起来却十分阴森,在清晨霞光的照射下,不但没有半分仙气,反倒看起来有点像一栋“鬼屋”。
这个时候,我爷爷也走了进来,对我说:“怎么样,了解老城庙的历史了吧?和我一块烧香去吧。”
我点了点头,就跟在他的身后,烧香这件事听起来很简单,无非是给神仙上柱香,然后就像铁蛋那样给神仙磕个头,其实这里面学问大了,除过少数民族的规矩不谈,单说我们汉族,这烧香就不是件简单的事。
首先说选门进,寺庙建筑都有许多道门,从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。
一般来说,正中间的三道门,普通游客,进门只能走右边的那道门,中间那道门叫空门,只有出家人才可以出入。
进门时,女香客先迈右脚,男香客先迈左脚,迈脚时一定不能踩在门槛上,而且这步子,需迈得越大越好。
烧香的话,三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福,而十三是一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香,那些来抢头香的人就是为了烧这柱高香。
除此之外,还要记得是先烧香再叩头,烧香的时候,应该是左手拿香,右手拿烛,因为常人用右手杀鸡剖鱼,所以要用少些杀戮的左手持香,如果是左撇子的话,则反之。
一般庙里的规矩和百姓的习惯恰恰相反,老百姓讲究好事成双,但庙里向来忌讳双数,因此转寺g转庙f,只能转一圈,或者转三圈,切记不能转两圈。
老城庙坐落在一个大院子里,正中间就是刚才那个阴森的正殿,正殿后还有一个后殿,剩下的各个角落里则都是些偏殿,大大小小供奉了十几个神仙。
转庙一般要从右向左转,所以爷爷带着我一个挨一个的磕头,这些神像佛像,我已经没什么印象了,但是我记忆深处,一直还记得两个殿,一个是正殿角落里的四大天王,那四个泥像年代久远,浑身发黑,每个足有一丈多高,各个怒目圆睁,好不吓人,因此小时候看见他们,我都吓得不敢说话。
另外一个则是观音殿,这个殿里都是些老百姓捐的观音像,大大小小足有几百个,而且逐年递增,里面还夹杂着几个济公,几个弥勒佛,小孩子都觉得这个观音殿里最热闹,所以我们常常来这里磕头。
转完了庙,就听见前院放起了鞭炮,大家都
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