天才道士- 第236部分

　　　　所以宋静怡的状态，适合修养自身，升华根本，今后自成神通，这也是他著书立说，为一元道开创丹道的理念。

　　　　以刚正自身为主，以修身养性入道，修习神通，简化道术，把道术也归入了神通之一，因为道术出自神魂，神魂出自大脑，大脑也是人体的一部分，归根结底皆是肉灵基础，任何人不管后天的根基如何，只要修身养性，皆可入道，皆可修习神通。

　　　　这种理念很复古，古修士就是单练神通，神通有多种多样，修行也就有多种多样，但后世人文发展，特别是道教修士，大多是医学大家，例如葛洪、孙思邈、陶洪景、李时珍等人，皆是医学圣人，对人体的认知加深，逐渐把修行归纳为一个完整体系，但修行也因此变得单一。

　　　　正所谓太极而转，太过单一了，反而约束了修行，张昊提出复古的理念，是为了还原修行，不过他也在思考，如何把神通整理成一个体系，但他现在的境界还不够，领悟的神通太少，不能总结完整。

　　　　张昊收起了念头，没打扰宋静怡和陈美舒，自己也休息了，身心静笃，夜里无梦，方能达至休息的最佳状态，修养生命，圆满灵性，道法自然而然。

　　　　第二天，张昊准时醒来，去公园晨练跑步，气血恢复了七七八八，已经算是亚健康状态了，最后两三层巅峰圆满的状态，还需缓缓调理。

　　　　柯九也跟张昊一起去公园晨练，这段时间的揣摸，柯九对自身规律已有一定了解，开始重修拳术，练的是一套自创拳法，名曰镇岳拳。

　　　　柯九是以拳术入道，当年在华山避难，自行出家当了个野道士，无门无派，住在山洞里，凭着读了些诗书，故弄玄虚，自诩是世外仙人，依靠上山香客的恩施糊口。

　　　　说来也是奇闻，柯九是个文武双全的风流才子，长期流连于秦淮青楼，爱好诗词字画，对儒道释三家皆有了解，柯九也向往修仙，上了华山后，观看山上的道士练拳，觉得玄妙无穷，于是就偷学了拳术，无师自通，也无人指点拳理，完全是自娱自乐的练，但凭着对修仙的迷信，又久居山林，忘却凡俗，身心返归自然，悟性非凡，越练越觉得玄妙，冥冥之中道法自然，修成丹道亦不自知。

　　　　而柯九学拳的那座道观，位于华山西峰，名曰镇岳宫，柯九学了大道，观看山岳有感，开创道统拳术，也懒得领取它名，直接就叫镇岳拳了。

　　　　镇岳拳是闭门自创，脱离了主流拳术，非常奇异，是以“下压”与“上浮”为发劲，之所以奇异，因为这拳术居然是以对手的身高为基点。

　　　　“下压”主练力气，取自山岳之沉重，从顶向下镇压，专门用来针对身高比自己矮的人，向下压打，类属于现代格斗里的“地板拳”，骑身上位，甩动身躯向下砸，这是威力最为巨大的攻击，而柯九的身形高大魁梧，把这拳术发挥得淋漓尽致，拳意沉重至极，如镇压山岳。

　　　　“上浮”主练灵巧，取自山间之云雾，水汽从地面上升，扶摇直上，漂浮上空，但山岳之高，更在云雾之上，于是云雾环绕于山腰，变化无穷，轻盈漂浮，专门用来针对身高与自己差不多，以及比自己高的人，自己降低重心，以漂浮进攻或躲闪，主攻中路、下路，或是向上冲击，拳术路子非常诡异。

　　　　以张昊来看，这拳术就是欺软怕硬，猛攻比自己矮的，偷袭比自己高的，不过从拳术要领来说，这却是非常精妙，以己之上，攻敌之短，避其锋芒，恰到好处，但柯九这身形，足有一米八几，虎背熊腰，给人的压迫感比有罪和尚更强。

　　　　有罪和尚是天生神力，身高两米，是张昊见过根基底子最好的存在，但比起柯九这身板，虽然矮了半头，但柯九比有罪和尚还要壮了一圈，浑身都是厚实肌肉，而柯九是辟谷洗髓境界，肌肉都练成筋了，韧性惊人，又如此的厚实，估计一般的手枪都打不死。

　　　　“九爷，要不我找支手枪，试一下你的肉身？”张昊颇为好奇，魔门之人的肉身都太强了，他三支火符飞剑没炸死枯骨道人，柯九也至少是这个级别吧。

　　　　“两百年前，九爷我能抗住火枪，但现在这枪炮，还是不用式了。”

　　　　现在的枪炮太厉害，这可不是开玩笑的事，不过语气一转，说道：“尸衣老祖给我肉身练成了尸妖秘术，就是不知道该如何催发，若是以尸妖之体，应该能挡住枪炮。”

　　　　“祖师爷的书里记载了尸妖秘术，但没写如何催发，貌似练成之后，自己就能明白，我见程逸云使用此术，是以针法刺。穴，显然不完整。”

　　　　张昊说着，以柯九这实力，若是催发了尸妖秘术，化身为铁尸，想想就觉得厉害。

　　　　“对了，九爷你融合了尸衣老祖的神魂灵性，也不知道尸妖秘术？”

　　　　“只有神魂灵性，让我有了他的性格和思维，但记忆主要是留在肉身，神魂只有一缕执念，记忆很模糊，像做梦似的晃过，我勉强能运用他的一些道法，却不会阴神之术。”

　　　　柯九身为魔尊，当然也通晓玄学，但仅仅是通晓而已，并未深层次的研习，而阴神之术是修习仙家道法的门槛，不会阴神也就不会仙家道法，至于仙家道法之下的小术，实在有些微不足道。

　　　　“这里的事情了结，我们尽快去与宋女娃会合，找个清净之地落脚，城里的空气太污浊，对修行无益，九爷我还想早日恢复实力，回魔门大开杀戒。”柯九是老魔头，阴谋夺位之仇，岂会轻易放过。

　　　　“说得也对，我们今天就动身去中海市。”

　　　　张昊说走就走，颇为逍遥自在，去了中海市还得忙一阵，寻个路子另立门户。

第三百三十二章路途悟道（）　
晨练完，张昊和柯九说走就走，准备直接去赶车到中海，不过在这之前，还得吃早饭。

　　　　张昊吃包子面食加肉食就够了，配上一罐醪糟米酒，以及随身携带的滋补丹药。

　　　　柯九的吃得也简单，去菜市场买了一大块带骨头的新鲜肉，连加工都省去了，直接洒上佐料药粉就吃肉啃骨，配上酒水，吃得有滋有味的，看得旁边的路人都头皮发麻，赶紧躲开，还以为是哪个山区跑出来的野人。

　　　　以张昊看来，柯九现在的身体机能，几乎就是一头人形虎熊，再脱胎换骨，肉身成圣，也难怪如此壮实，并且他发现，柯九从墓葬里出来时一身清瘦干瘪，调理后一直增长恢复，但到现在还没停，实在是个妖物。

　　　　吃过饭，张昊找路人问了一下，城里就是动车的站台，去买了票，是九点钟的车次。

　　　　不过最近快到中秋时节了，赶车的人挺多，张昊只买到站票，说来也是郁闷，貌似他几次坐动车都是站票。

　　　　张昊又去买了些水果和食物，准备在路上吃。

　　　　修行是一个持之以恒的过程，保持规律的节奏是基础，让自己时时刻刻达至最佳状态，久而久之就自然升华了，他正处于辟谷的调理期，可不想饿饭。

　　　　九点多，动车进站挺准时，小站台的旅客不算多，张昊两人就像普通的跑江湖人士，跟在人群里上了车。

　　　　动车出站，窗外的县城远远离去，迎来的是山野田土，张昊只觉得心里轻松，或许是他久居乡下，习惯了道观的平静，也有点不适合大城市的太嘈杂，现在回到野外，自然就感觉好了。

　　　　“古人大隐于市，小隐于野，但如今这社会，大城市确实太繁华了，太极而转，反而是大隐于野，小隐于市，”

　　　　张昊心有所悟，却又有些感慨，七年前，为了求仙修道，弃学出家，走南闯北，混得惨淡不堪，从中海被唐小婉她老爸轰走，狼狈回家，却因为那镇水灵龟开窍，修成丹道，但如今开宗立派，身为一派领袖，却又被迫离开，往中海回去。

　　　　这绕来绕去一大圈，否极泰来，太极而转，人生就像他卖弄忽悠一样，转来转去都是一一个圆。

　　　　张昊随意在车厢里随地坐下，闭目养神，胎息入定，心意与劲相合，演化乘龙太极，看似静坐不动，气血却运行自如，只是时不时的换一个坐姿，或是以手撑地，或是侧身如卧，或是单脚触地等等，避免坐得太久，身体重量压住气血。

　　　　柯九倒是新奇这动车，这些天一直是徒步行走，还是第初次坐车，不过看了一会儿也觉得无趣，随即靠在旁边打瞌睡了，这练的是睡功。

　　　　睡功是胎息术的衍生，张三丰、陈抟老祖等人皆修习睡功，睡功并不是通过睡眠延寿，而是通过睡眠降低消耗，节约性命，从而达到延寿的效果。

　　　　不过睡功的状态，自身体能降低，这也是对潜能的练习，因为这种降低消耗节约寿命的能力，本就是人体的诸多潜能之一。

　　　　人体的潜能多种多样，任何一种潜能激发到极致，皆是神通。

　　　　但要激发潜能，首先要把自身基础练到顶峰，顶峰之上才是升华，抱丹境界就是自身基础的圆满，肉身与精神的高度磨合，这是一条分水岭，所以基础圆满了，抱丹后才能逐渐体现出超越常人的能力。

　　　　动车一路前行，途中经过了几个站台，中午了，列车员推着餐车叫卖，大多数人都自带了食物，车里一阵热闹。

　　　　柯九还在睡，张昊没有打扰，拿出东西自己吃，虽然早餐吃了那么多，但他的体能强大，看似坐这里入定不动，却犹如一直在练拳，气血活跃，滋长体能。

　　　　不急不缓的吃着，还有一直白切鸡，把鸡骨头也搅碎吃了，鸡骨头有菱角，要细嚼慢咽，以免伤了肠胃。

　　　　吃完东西，张昊继续打坐，时不时的变化姿势，气血运行，身心合一，筋骨肌肉皆在缓缓颤动，易筋经和洗髓经都让他溶入了乘龙太极，乘龙太极也逐渐整理成一套完整的拳术体系。

　　　　车厢不算宽敞，车里路过的人，倒是有不少注意到张昊，但张昊一身灰蓝道袍，长发垂肩，略显送乱，背着个箱子，一眼就能看出是个江湖术士，练些古怪的姿势也让人觉得正常，总之外行人也不懂，在加上张昊返璞归真，让人觉得平和，也就没人在意了。

　　　　至于柯九，靠边上睡着，直接就被人忽略了。

　　　　不知不觉间，夕阳西下，秋风入夜，张昊吃了水果，又入定打坐，却没有继续修练，而是全神贯注，重瞳目力汇聚，观想海伦列娜，识海里凝视虚无的深处，巡视阴阳，查看周天，想要找到一点气机。

　　　　寻找了好久，什么也没找到，张昊只得放弃了，把注意力用在观看阴阳空间。

　　　　因为重瞳的缘故，见识了慧普大师的灵宝五符道法，他对阴阳空间莫名的感兴趣，而他读过道藏全书，其中收录得有灵宝派的五符经，经文有些隐晦，大致意思是拜请五方大帝，分别代表五行，金木水火土，暗含十位天支，十二地干，他原本还以为是个阵法，然而这确实是个阵法，却不是普通阵法，而是阴阳空间的阵法。

　　　　他以重瞳查看，一眼就看出了玄妙，仔细一揣摸，又让他想起了上下策里记载旁门左道，其中有一门法术，名曰五鬼财运术。

　　　　或许一般人不知道灵宝五符经，但应该听说过五鬼财运术，关于此术的传言甚广，专门损人利己，又名五鬼搬运术，孕养五只小鬼以供驱使，不开门户，不破箱笼，却能隔空取物，盗取财物，把别人家的钱财往自己家搬运，属于典型的旁门左道。

　　　　而这个五个小鬼，也就是道教的五大瘟神，也是分别代表五行金木水火土，与灵宝五符经如出一脉。

　　　　不过从描述来看，五鬼术的威力太弱了，只能做些上不得台面的偷盗之事，因为钱财的体积不大，古代的银两元宝也就小小的一块，并且以他对虚空的认知，必须有一个坐标定位，否知阴神出游的距离很有限，想要盗取钱财还得做一番手脚。

　　　　但他见到慧普大师施展灵宝五符道法，威力非常厉害，是以五道玉符为阵脚，相当于一件法宝，那么五符道法的诀窍就在这玉符上，而五方鬼神则是术法的原理！

　　　　“我虽没有灵宝玉符，却可以运用五鬼术，以我如今道行，一个念头就可以化为一只小鬼，省去了养鬼的麻烦。”

　　　　张昊有所领悟，但关键还在于这五鬼的神髓，五鬼代表了五行，构建天干地支，从而沟通阴阳虚空，阴阳虚空就是空间。

　　　　大道有阴阳，万物亦有两面，空间也是如此，正面为阳间，背面为阴间，阳间真实存在，阴间虚无无形，念头存想于虚无，通达于真实，这就是沟通阴阳，用现代科学来说，这就是虫洞。

　　　　虫洞是物理学的理论假设，爱因斯坦提出相对论，其实与阴阳学是一个意思，唯一的区别就是爱因斯坦把相对论用来研究科学，我们