正是三一八惨案，导致段祺睿政府倒台。
1926年4月9日，鹿中麟率国民军以段祺睿暗通奉系为罪名包围******。
段祺睿逃入东交民巷法国使馆，执政府倒台。
4月17日奉军占领北平，奉军进京后查封《京报》馆和一批进步报刊。
《京报》创始人邵飘平于4月26日清晨被奉军秘密处决。
张学梁派奉军闯进北大、女师大、中俄大学等，大肆查**刊，搜捕反对人士。
所有人都没有想到，他们刚刚打倒了段祺睿，还没来得及欢呼，却来了一个更狠的角色。
张座霖比段祺睿的手段更为残暴，北平处在极为恐怖的氛围之中，包括鲁讯在内的不少社会名流都上了通缉的黑名单。
鲁讯不得不辗转山本医院，德国医院，法国医院等处避难，到五月才返回寓所。
正因为如此，鲁讯在不久之后便离开了他生活了十年时光的北平，南下谋生。
和鲁讯有同样选择的人不在少数。
随着这批文人的南下，中国新文学的阵地从北平逐渐转移到了上海，从此揭开了中国新文学全新的一页。（~^~）
第三百零九章 人最宝贵的是生命（）
进入苏俄境内，林子轩和冯程程看到的是一个真实的苏俄，而不是宣传中的苏俄。∑。∑
在北平的时候，一些去过苏联的学者告诉林子轩，苏联人虽然会安排参观活动，但不会限制人身自由，参观者可以在莫斯科随意走动。
如果懂得俄语，还能和莫斯科的市民交流。
苏联政府并不介意展现自身不好的一面，这种事情无法避难，只能说是革命过程中的阵痛，他们更在意展现自身未来的光明前景。
他们会宣传苏联社会制度的优越性。
富人被打倒，穷人得自由，消灭了社会阶级，摆脱了压迫和剥削，没有了贫富差距，最终实现人人平等，世界解放。
这无疑是一种完美的社会制度。
在中国传统思想中有着“大同世界”的说法，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。
这是一个无处不均匀，无人不饱暖的理想社会。
可以说，这是中国思想家对于社会制度的终极追求。
不少中国学者被这种光明的前景吸引，觉得苏俄的思想和中国的传统思想有相通之处。
但要想实现这个伟大的理想，就需要大革命，用鲜血铺平理想的道路。
这恐怕是中国学者和苏联人的分歧之处。
中国的学者大多是资产阶级改良派，他们希望通过和平的手段来获得执政权，逐步的改善社会生活，而不是用这么极端的方式。
这是两种截然不同的道路。
林子轩在沿途的火车站点看到苏俄人的生活状况。
火车站上有不少乞讨的儿童，还有做生意的小贩和麻木的人群，看到火车进站，他们活动起来，朝着火车涌来，希望能够讨要到食物和钱财。
不少苏俄人乘坐火车前往中国的东北三省讨生活，在东北的哈尔滨和奉天等城市做生意。
在后世。东北地区的城市里都有俄国风格的建筑。
林子轩在上海租界见过俄国人，那些人大多是从苏联流亡的俄国贵族，他们带着财富逃离苏联，到上海定居。
一场大革命。赶跑了贵族，留下的都是吃不饱饭的平民。
这时候，西方社会对苏联采取经济和政治封锁的策略，警惕着这个新生的国家。
直到1929年，西方国家爆发了世界性的经济危机。才让苏联获得了发展机遇，从西方国家引进大量的机器设备和先进技术，加速了国家的工业化进程。
冯程程透过车窗把食物递给乞讨的孩子，那些孩子争抢起来，乱作一团。
她有点难过，为这群孩子伤心。
其实，在中国这种情况相当普遍，一旦到了饥荒之年，或者每年青黄不接的时候，难民们都会朝着大城市涌来。
就算是在上海。吃不饱饭的也大有人在。
林子轩和冯程程是资本家，住在租界内，平时很少接触到这种情况。
冯程程曾经去看望在工厂里做工的童工，已经觉得够可怜了，想不到苏联的情况更糟糕。
苏联给她的第一印象就是贫穷。
3月20日傍晚，林子轩来到莫斯科。
前来迎接他们的是莫斯科中山大学的人员，这所大学虽然是苏联人出资筹建，校长和教员也都是苏联人，但名义上是一所中国学校。
为了照顾好中国学生的日常生活，学校里也有中国的管理人员。
莫斯科中山大学施行两年制。第一年以学习俄语为主，第二年学习革命历史和军事训练。
对于林子轩的到来，学校很重视，派人迎接。
“林先生。你知道了吧？”在车上，一名管理人员询问道。
“什么？”林子轩不解道。
“前两天在北平执政府门前发生了血案。”那人义愤道，“段祺睿政府竟然向着游行的学生开枪，打死了几十人，真是令人发指的暴行。”
林子轩装出惊讶的模样，冯程程捂住了嘴。一副不敢置信的神情。
在北平有各国的记者驻扎，三一八惨案发生后不久各国记者就通过电报把消息传回国内，在莫斯科的留学生知道了这件事。
“我们准备在莫斯科举行一场游行示威，抗议段祺睿政府的暴行。”那名管理人员继续说道，“林先生，你会参加吧？”
“这是自然，我实在没想到竟会如此。”林子轩断然道。
随后，他询问了详细的情况。
不过因为事情刚刚发生，中国留学生只知道一个大概，还没有详细的信息传到莫斯科。
莫斯科的报纸上倒是报道了三一八惨案的情况，林子轩看不懂俄文，也就没有去买。
反正事情已经发生，剩下的只有纪念了。
莫斯科中山大学位于莫斯科沃尔洪卡大街16号，原本是一位俄国贵族的官邸。
校园里有一座三层楼的小别墅，还有花园、篮球场、排球场、溜冰场。
屋顶浮雕华美，室内吊灯堂皇，每一间房屋都高大敞亮。
林子轩和冯程程被安排在教职工宿舍歇息，条件不错，看得出苏联在这所大学上花费了不少心思，在住宿和饮食方面对中国学生都有优待。
3月21日，莫斯科中山大学的学生预备游行。
他们请林子轩发表演说，谴责段祺睿政府制造的三一八惨案。
林子轩对此颇为熟悉，便进行了一次短暂的演说，声讨段祺睿政府的暴行，高度赞扬了学生的英勇行为。
在演讲的尾声，他如此说道。
“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当这样度过：当回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。在他临死的时候，他能够这样说：我的整个生命和全部精力，都献给了最伟大的事业为中国的解放而斗争。”
“那些学生虽然倒下了，但会有千千万万的学生站起来，我们会将他们铭记在心底，继续前行，为中国的解放事业奋斗终生。”
听演讲的不仅有中国留学生，还有苏联的校长和教员。
这位校长听到身旁翻译人员的话，觉得林子轩说的真好，如果把“中国的解放”变成“全世界的解放”那就更好了。
就这样，林子轩的莫斯科之行从一场游行开始了。（。）
第三百一十章 前来苏联的参观者们（）
林子轩之所以要引用这段保尔柯察金的名言，是因为那本《钢铁是怎样炼成的》给了他深刻的印象，是他过的为数不多的苏联之一。
在后世，这段话和高尔基的《海燕》成为中国人对苏联的最后记忆。
而且，《钢铁是怎样炼成的》的作者奥斯特洛夫斯基的故事极为励志。
1927年初，22岁的奥斯特洛夫斯基完全瘫痪，卧病在床，他的双目开始失明。
在这个艰难的时刻，他决意通过文学作品，展现自己所处时代的面貌和个人的生*验。
这个过程非常艰苦，他克服种种困难进行写作，终于在1933年完成了《钢铁是怎样炼成的》这本，只是出版的过程并不顺利。
最终经过朋友的介绍才得以出版，没想到获得了空前的成功，在苏联一书封神。
之后，他住进了苏联政府为他盖的别墅，有专门的人员照顾他，还有医务人员为他看病。
他开始创作《暴风雨所诞生的》，这本在写作的过程中时常要根据“上面”的意思进行修改，这是为了保证创作路线的正确性。
奥斯特洛夫斯基和法国作家纪德有过一段恩怨。
纪德是法国家，1947年获得了诺贝尔文学奖。
他在1935年访问了苏联，回国后写了《访苏归来》，并且很快被翻译成了多种文字在其他国家出版，引起了极大的反响。
《访苏归来》的正文只有三万字，却真实的描写了在苏联的所见所闻。
正因为真实，并且表达了对苏联幻想的破灭，以及得出了苏联必将破产的结论。在世界文坛引起了轩然大波。
苏联当局对这本书的反应极为强烈，通过各种途径动员各国支持苏联的人士对纪德及其《访苏归来》发动猛烈的抨击。
苏联的报刊指责纪德是“披着羊皮的狼”和“法西斯奸细”。
因为纪德宣称自己是*者，对苏联怀有憧憬。只是参观之后改变了看法。
纪德在苏联期间就批评苏联国内的现实主义作品都是平庸之作，没有人敢于写标新立异的作品。文学创作套路化。
他和奥斯特洛夫斯基有过一次会面。
当时两人的交谈很友好，但当《访苏归来》出版后，奥斯特洛夫斯基指责纪德是个卑鄙无耻的骗子，欺骗了苏联人民的感情。
和纪德同属法国作家的罗曼罗兰批评了纪德《访苏归来》。
罗曼罗兰是1915年的诺贝尔文学奖获得者，他的获奖是《约翰克利斯朵夫》。
1935年他应高尔基的邀请，访问了苏联。
因为是诺贝尔文学奖获得者，在西方文化界地位极高，罗曼罗兰在苏联受到了高规格的接待。和斯大林等苏联高层有过交往。
他看到了蒸蒸日上的苏联确实存在着各种各样的问题。
比如，对斯大林的个人崇拜，官僚主义作风，广大农民和一般老百姓的贫困生活。
回国后，罗曼罗兰写了《莫斯科日记》，记录了在苏联的见闻，包括对于斯大林等苏联高层的印象，还指出了高尔基性格上的软弱。
只是，他做出了封存《莫斯科日记》50年的声明。
“未经我的特别允许，在自1935年10月1日起的50年期满之前。不能发表这个日记——无论是全文，还是片段。我本人不发表这个笔记，也不允许出版任何片段。”
据说是因为他的妻子是俄国人。他妻子的家人还生活在苏联。
罗曼罗兰和纪德都看到了苏联的问题，也都写了下来，却采取了不同的态度。
纪德认为苏联没救了，罗曼罗兰觉得苏联还可以抢救一下，我们应该帮助它。
这恐怕是罗曼罗兰批评纪德的《访苏归来》的原因所在。
这一时期访问苏联的西方学者很多，比如英国哲学家罗素和英国戏剧家萧伯纳。
1920年5月，罗素以非正式成员身份随工党代表团访问苏联，与列宁和高尔基有过面谈，他对苏俄政府的统治感到失望。甚至于恐惧。
他写了《布尔什维克主义的理论和实践》阐述他的观点。
萧伯纳于1931年访问苏联，回国后。他发表演说撰写文章，赞扬苏联人民的卓越成就。并多次公开声称未来的世界属于社会主义。
中国文化界来苏联的人更多，同样写了不少游记性质的文章，记录了在莫斯科的见闻。
比如徐至摩的《欧游漫录》和瞿秋百的《赤都心史》。
每个人根据自己的观察和观念对苏联得出了不同的结论。
有人极力的赞美，有人大肆的批评，只有多年之后，才能真正判断出是非对错来。
正如纪德所说：“预先带着信念的参观者对光明和阴暗面常常是很敏感的。苏联的朋友常常很不情愿看到苏联的阴暗面，或者，至少说不情愿承认它。因此，往往仇视苏联的人说了真话，热爱苏联的人说了假话，这种情况是太多了。”
林子轩同样是位参观者，不过他是一位来自后世的参观者。
在他的世界里苏联早已解体，成为了历史中的一段记忆，是非对错早有了公断。
他这次只是为了完成�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架