《民国大文豪》

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民国大文豪- 第133部分


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    他想起后世一部叫做《燕子李三》的电视剧,或许能够以此为蓝本写一部《上海侠盗》。

    有人突奇想,把上面两种意见结合起来。能不能给邦德安排一个中国人作为助手。

    邦德负责耍帅,中国人负责打斗。

    在外国的和电影中,华人的形象一直都被诋毁和丑化,就没有什么正面形象。

    我们为什么不从这个故事开始加入一个正直的华人形象呢?

    为了在外国畅销,被西方读者接受,可以把主角的位置让给西方人,那么增加一位华人助手的位置应该能够被接受。

    不少外国读者知道中国人会功夫,还能顺便宣传中国功夫。

    这就是头脑风暴的效果啊!

    林子轩很是感慨,连他的思维都被时代局限了,这不就是《青蜂侠》的模式么?

    一个美国英雄和一个中国助手。这是能够在所有英雄故事中都普及的模式。

    我为什么要按照原著的设定照抄呢?完全可以修改所有的故事啊。

    比如给人增加一个华人朋友,给蝙蝠侠加入一个华人伙伴,所有的级英雄身边都有一位正直善良勇敢的华人存在。

    用这种方式来改变华人在西方世界的形象,增强西方人对华人的认同感。从而改善华人在西方社会的生存环境。

    他还记得当初收到一位来自美国女孩的信件。

    那位叫做黄榴霜的华裔女孩讲述了她在好莱坞的艰难经历,林子轩对此感触很深。

    现在,这些级英雄的创意在他手里,由他做主,那么这种全新的模式就要推行下去。

    万象书局创作的级英雄漫画都要加入一个华人形象,要么是功夫高手。要么是科学家,要么是医生,都要是正面形象。

    虽然如今在美国出版漫画还需要林子轩自己掏钱,但随着漫画市场的培育完成,这些漫画会影响到美国的年轻人,改变他们对于华人的看法。

    或许有一天,他们会接受一个华人成为英雄主角的故事。

    比如后世那本叫做《中华英雄》的漫画,就很有机会打入美国市场。

    他把漫画部门的人召集过来开会,下了最新的要求,不管怎么样,都要把华人加入故事之中,要展现中国人包容和勇敢的一面。

    对于老板的这个命令,没有人反对,反而纷纷赞扬老板英明。

    漫画部门从最早的三个人增加到八个,每天画国外的级英雄,都快要吐了,这次终于可以画中国人了,都兴奋的讨论起来。

    漫画的人物设定很重要,既不能影响故事的情节,又要展现中国人在其中起到的作用。

    否则加入一个毫无用处的华人,不仅起不到作用,还会引起读者反感。

    比如在《oo7》这个故事中,就可以把华人设定为科学家,研制出各种高科技的间谍设备,这个华人还要具有幽默细胞,能够和邦德互动。

    当然,这些细节不需要林子轩操心,创作小组的成员拿出故事大纲后会交给他审核。

    谁让他是老板呢,这就是当老板的好处。

    这部叫做《oo7》的系列他准备先在上海的外文报纸上试试看,如果获得成功就可以在英国寻求出版。

    用改变华人的形象就从这一刻开始吧。(。)

    。。。

    。。。

第二百六十一章 要骂就要骂的尽兴() 
这段时间,关于《妇女杂志》“新性道德号”的争论愈发的激烈了。

    北大教授陈达齐于三月十四日在《现代评论》第一卷第十四期发表《一夫多妻的新护符》,反对周建仁的《性道德之科学的标准》和章西琛的《新性道德是什么》两篇文章。

    陈达齐是写政论的好手,从法律和道德各个方面进行驳斥,有理有据。

    此人是新文化圈子里的资深斗士,这篇文章在新文化圈子里引起强烈反响,不少文人都发表了自己的看法,以批判章西琛和周建仁为主。

    一时间形成了人人喊打的局面。

    这两人不甘示弱,写了反驳的文章,周建仁写了《答〈一夫多妻的新护符〉》和章西琛写了《驳陈达齐教授〈一夫多妻的新护符〉》。

    他们把文章寄到了《现代评论》杂志社。

    《现代评论》杂志社的编辑部在北平,徐至摩去了欧洲,由陈原负责。

    编辑部原本不想刊登这两篇文章,后来决定删掉一部分敏感内容后再刊登,也就是所谓的删节版,稿子寄到上海万象书局刊印。

    他们写信给林子轩说明了情况,毕竟林子轩旗下的报纸一直在攻击《妇女杂志》。

    林子轩看了周建仁和章西琛的文章,发现不过是把西方的观念断章取义,重新阐述罢了,没有什么新意。

    他们认为西方的一夫一妻制度不好,存在很多弊端,坚持他们那一套性自由和性解放。

    林子轩对此颇为无语。

    一夫一妻制度或许有着诸多问题,但可以说是最能保障女性权益的一种婚姻制度了,否则也不可能被世界上大部分国家认同。

    难道一夫二妻和一妻二夫这种制度会更完美么?

    真是死不悔改,他把这两篇文章给抽了出来,不给予刊载,并亲自写了一篇文章。

    “章先生和周先生以为从西方找到一点极端的女权思想,就是新潮和时髦,就是所谓的真理。哗众取宠,误导读者,还不以为耻,反以为荣。”

    “被批判后竟然觉得受到了多大的委屈。自认为是先锋人物,遭到旧势力的打压,心怀怨愤,殊不知自己传播的是西方的糟粕,和中国的国情不符。”

    “他们所推崇的瑞典女权主义者爱伦凯其实根本不赞成新女性。他们故意忽视这一点,只选取对他们有利的言论观点,断章取义,这不是做学问的路子。”

    “两位先生不研究西方好的东西,专门研究这些歪门邪道,还因此沾沾自喜,实在可怜。”

    “本刊物以后不接受这种骗稿费的文章,请好自为之。”

    林子轩在后世网络上也算是骂战高手,来到这个时代用笔名偷偷的骂过几次,一直觉得不能尽兴。这一次他用的是自己的名字,感觉很爽。

    在四月份出版的《现代评论》上就出现了这篇文章,为这场关于“新性道德”的大争论添上了一把火。

    章西琛和周建仁并不甘心,把稿子寄给其他的报纸和杂志。

    然而,一般有影响力的报纸和杂志都拒绝刊登他们的文章,导致他们没有地方发表。

    这不是林子轩造成的,在这个言论相对自由的时代,他还没有这么大的势力,能够影响到各家报纸。

    主要是两人的观点不被大众所接受,那些报纸和杂志都不想引火烧身。

    于是。两人就把文章寄给了鲁讯,请鲁讯代为介绍杂志刊载。

    如此一来,他们把鲁讯牵扯了进来。

    鲁讯把这两篇文章发表在《莽原》上,并附上了一篇评论性的文章。

    “近几天收到两篇文章。是答陈达齐先生的《一夫多妻的新护符》的,据说,《现代评论》不给登他们的答辩,又无处可投,所以寄到我这里来了,请为介绍到可登的地方去。”

    “诚然。《妇女杂志》上再不见这一类文章了,想起来毛骨悚然,悚然于阶级很不同的两类人,在中国竟会联成一气。”

    “可是我总以为章周两先生在中国将这些议论发得太早,——虽然外国已经说旧了,但外国是外国。可是我总觉得陈先生满口“流弊流弊”,是论利害,不像论是非,莫明其妙。”

    “至于林先生认为这些议论是糟粕,对如今的国家有害,我以为如果不传播进来,怎么能预知是否有害呢?总要让人了解和判断,争论一番,才能确认是否有害,否则便是一言堂,独断专行,不足取也。”

    这篇文章看似公允,对两方都有评论,实则还是有维护章西琛和周建仁的意味。

    这件事的结果是章西琛从商务印书馆辞职,周建仁被调去编辑《自然界》杂志。

    后来,章西琛创办了一份《新女性》杂志,继续宣扬他的观点,而且创建了开明书局,成为林子轩的竞争对手。

    这次争论只是一个开端,《现代评论》和《语丝》的论战才刚刚开始。

    论战的起因是北京女子师范大学学生反对校长杨阴榆的事件,也被称为女师大风潮。

    杨阴榆于1884年出生在江苏无锡一个书香门第的家庭。

    1907年获公费东渡日本留学,进入东京高等师范学校学习,1918年赴美留学,进入哥伦比亚大学学习,获教育学硕士学位。

    1924年被任命为国立北京女子师范大学校长,成为中国近代史上第一位女大学校长。

    杨阴榆按照从西方学来的教育理论,在学校强调秩序、学风,并要求学生只管读书,不要参加过问政治活动,把学生游行示威视为学风不正。

    这就和学生产生了矛盾,特别是一些学生中的激进分子。

    这些激进的学生中有一位叫做许广评。

    1925年1月,女师大学生自治会向杨阴榆递交了要她去职的宣言,请求教育部撤换校长,4月,教育总长章时钊强调整顿学风,公开支持杨荫榆。

    这场风潮愈演愈烈,直到不可收拾的地步。

    现代评论派中存在着诸多不同的政治倾向,比如说陈原,就支持杨阴榆,反对学生闹事,从而和鲁讯展开了一场著名的论战。

    有意思的是这次风潮背后的故事。

    学生冲锋在前,各方势力在幕后操控,有人被利用,有人得到了爱情。

    后来,许广评对此做了反省:“而且公举你出来做事时,个个都说做后盾,个个都在你面前塞火药,等你灌足了,火线点起了!他们就远远的赶快逃跑,结果你不过做一个炸弹壳,五花粉碎。”(。)

第二百六十二章 小孩子才分对错;成年人只看利弊() 
cpa300_4;林子轩之所以注意到女师大风潮,是因为最新一期的《现代评论》上就有此类的文章。

    还因为一个叫做刘合珍的女子,此时刘合珍正是北京女子师范大学学生自治会主席,是这次风潮的主要组织者和参加者。

    在后世,不少人都知道刘合珍,因为鲁讯写了一篇叫做《纪念刘合珍君》的文章,这篇文章被选入了语文课本。

    这就是的力量。

    如果鲁讯没有写这篇文章,那么后世的人或许根本不会记得这位被军阀杀害的女子。

    林子轩在后世看过女师大风潮的前因后果,这并不是一件普通的学生和校长之间的矛盾,而是有人在幕后推波助澜。

    鲁讯和许广评的信件就很能说明问题。

    鲁讯在信中说道:“可是据我看来,要防一个不好的结果,就是白用了许多牺牲,而反为巧人取得自利的机会,这种在中国是常有的。”

    许广评则回复道:“我的目标是不满于杨,而因此而来的举动,却也许被第三者收渔人之利,不劳而获,那么,我也就甚似被人所‘利用’了。这是社会的黑暗,傻子的结果。”

    两人都知道自己被人利用了,但利用他们的人和他们站在一边,而且颇有势力。

    所以他们不仅要保持沉默,还要冲锋陷阵,为幕后的人驱使。

    如果把一切挑明,那么这次女师大风潮就失去了纯洁性,沾染上了政治色彩,被人抓住攻击的把柄。

    刘合珍和许广评都是学生自治会的骨干,在风潮中表现的尤为抢眼。

    她们以为自己站在正义的一边,没想到被幕后势力给操纵了,这位幕后的人物正是把杨阴榆弄下台后女师大的新一任校长易赔基。

    易赔基在教育界颇有声望,曾经做过北洋政府的教育总长,他和北大教授李石增是亲家。

    在中国的文化界和教育界,他们这一派称为留法派。以李石增为主。

    由于教育背景的差异,留法派和留学英美的学人形成抵交相争的局势,而逐渐式微、遭到边缘化的留日学人则支持留法派,共同对抗咄咄逼人的英美派。

    这就像是三国时期吴国和蜀国联合抗曹一样。

    有了留日派的支持。留法派在此时的教育学术界形成了一股不可小视的力量。

    所以说,在中国生活就不可避免的加入到各个圈子里来,有人的地方就有圈子。

    这样就能够理解为什么鲁讯甘愿受到驱使了。

    等到易赔基当了新校长,他立刻就不再管这些事情,而只管教书了。

    时任女师大国文系主任的郑典在后来的回忆文章里称:“到了复校以后。校长继任有人,他就事事谦退,只管讲课了。这是多么值得敬佩的风度啊!”

    在大量女师大风
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