最强位面路人- 第180部分

　　　　菩萨默然片刻，道：“你可知道你这是将天阳逼上一条无法回头的路。”

　　　　叶方道：“我想她比我更清楚帮我的后果。”

　　　　于是他眼前的这一位，便就深深的看了他一眼，然后甩手。

　　　　白色的衣袍翻飞起来，那是有一道法术在场中诞生。

　　　　这绝对是叶方在进入这西游记之大圣归来中亲身感受到的最强的一道法术。

　　　　因为法术生时他只看见对方甩袖，法术灭时，他已然是来到了一处完全陌生的所在。

　　　　且这番空间上的转换可谓是毫无违和感，而将他传送到此间的那位观世音菩萨，却是早已消失在了他的面前，不知道去了何地了。

　　　　而叶方站定，第一个做的当然就是观察自己周围的环境。

　　　　现在，他显然不是在佛祖的大殿里，而是一处小的佛殿正堂，空间不大，正中央的位置上却有一位活佛。

　　　　对方的样貌和原本西游记里面的想要没有什么区别，甚至没有像是孔雀明王和菩萨那般自带背光，没有任何“我很强”的表现，但给人的感觉就是那种难以言喻的超然与神圣感。

　　　　这一位，当然正是如来。

　　　　叶方行礼道：“叩见佛祖。”

　　　　佛祖道：“拜佛是心拜、尔心中无神无佛无妖魔，何必如此。”

　　　　今天这是第二个和他说这番话的人了。

　　　　叶方就抬起头来，瞪着眼睛看着眼前的这一位，在沉默了片刻之中，他干脆道：“很好，既然您老就这么说了，咱也不打哑谜不扯淡了，这么说，咱还是对您老很尊敬的，绝无半点儿不敬之意，但咱也要生存也要找活路不是？

　　　　“所以总要用点儿方法，那么，在我摊牌之前，先问您老一句您老找我来是干嘛？”

　　　　叶方这相当于是丑话说在前面。

　　　　佛祖却笑起来，他笑起来的时候竟然有点儿微萌：“你这人，倒是可爱，我还没质问你，你先为自己辩驳了一番、甚至反倒问起我来了，岂是想要学那猴头撒泼？”

　　　　叶方道：“我倒是没想学他，只是我清楚，大圣很快就要杀上来了。”

　　　　“他杀上来倒是无妨，结果如何，他和我心中都清楚，”佛祖的这番话十分自信，“倒是你，你可知道你在下界都做了什么？”

　　　　……

　　　　……

第三百六十章　对弈　（二合一章节）

　　　　第三百六十章对弈

　　　　叶方搓着手笑道：“佛祖是指我找人传闲话这事儿么？”

　　　　如来道：“那是诛心之论。”

　　　　叶方笑的像是市井里的小混混，他清楚对方什么都清楚、什么都知道，但话却仍然是要由他说出来的：“佛祖不会杀人，这所谓诛心之论，我看力量也着实有限。”

　　　　如来便盯着他看了一小会儿，笑起来，他笑的时候十分开朗和善：“我看你这家伙，好生有趣……悠悠众口、一言难堵的道理，岂不是施主与我都懂的？今日那孙猴子破了法印，要杀上我这西极灵山来，我若一力镇压了，几十年几百年，世间不知其中如何，哪怕我许人去辩驳，留言要成了‘事实’，这神州，我那徒儿尚未西天取经来，怕整个大唐，都当我释迦牟尼，乃是滔天恶疾的杀手了。”

　　　　如来的计划与想法，其实很简单易懂，按照现代的方式来理解，这就相当于是一个商业帝国打算开辟一个全新的市场，而天庭所在、天庭所统、便是这位如来打算开辟的新的市场。

　　　　但这市场开辟并不容易，原因也很简单，中土这帮人，在如来之前，头顶上便早有主子了正是另外一个“商业巨头”天庭，因此，对外来的佛教，虽然买账，但程度远远不够。

　　　　于是一个西游计划营运而生，正好金蝉子这会儿打算上凡间“洗练”一番，不如就去东土大唐先做十辈子的卧底，洗干净了身份，了解了东土的风土人情，然后以这神州的名义出发、西天取经，最好再来个人间的“国家支持”，让这次行动更有影响力。

　　　　而大圣，这家伙的存在主要有两个目的。

　　　　第一，他是非常好的附属品，当年齐天大圣大闹天宫，在五百年之后已然在人间流传成一段佳话，谁都清楚此人桀骜不驯、强大异常，若是如此能归顺了佛祖坐下，那无疑是变向的宣扬佛教的法力无边，人们当然心向往之。

　　　　这其实很好理解，比如许多人，在电视机上看公众人物如何如何，哪怕主观意识并不觉得如何，但心底里，却也是有种本能的“从众感”的。

　　　　尤其是在从众意识强烈的中国，这种方法甚至比几千卷佛经来的更有用，言传还需身教嘛。

　　　　第二，五百年前大闹天宫妖魔战败，众妖魔被划分了地界，变相的签了个“不平等战败条约”被圈在一定的区域里，但反而好处理起来正好那金蝉子要西天取经、妖魔孙悟空还跟在左右，这其中还要安排九九八十一难……这些妖魔，岂不就是很好的局？

　　　　让妖魔来杀妖魔，或许没有天庭灵山来的高效爽利，却让他们的形象高大起来毕竟你看，那是妖魔自相残杀咧。

　　　　而天下有名的大妖，皆可借着这样的手段给清理的一干二净，剩下的山野小妖魔，寻常人没听说过，便由天庭和灵山一一肃清了，终有一日，这世间除了神佛，便不再有其他拥有法力与道行的存在。

　　　　这听起来很离谱，但一个正常人、无疑都会选择这样的方法，因为它足够有效。

　　　　佛祖的出发点没有任何错误，他要天下妖魔尽灭，要佛教度化众生，弘扬自己的佛法，他既是有大智慧的人，便不可能不清楚怎么做是对的。

　　　　在现实的世界里，你对一群成日柴米油盐、人生苦短的人讲大道理，甚至不如念一段谁都听不懂的佛经来的有用，起码这个时代的人对未知充满敬畏。

　　　　有时候人们听见的、看见的……完美解决事情的方法，其实从来不能解决问题。

　　　　但佛祖就真的是佛祖，他的所作所为，于天下苍生有利。

　　　　但有人是不乐意的如果说佛祖是想要在中土打开市场的外企，那天庭就是本土产业了。

　　　　此间已有天庭，你佛教没事找事来凑什么热闹？

　　　　然而天庭和灵山之间的关系，显然远比商场关系更为难以处理，因为后者的对立与竞争有时候是能够拿到台前来的，但神佛不行。

　　　　原因也很简单，就因为他们是神佛，所以有些事儿、有些话是做不得的。

　　　　天庭十分真诚的不希望佛教到自己的地盘来“抢生意”，但他们什么也做不了别的不说，就说近的，五百年前那如来还帮他们镇压了个泼猴不是？

　　　　但现在情况正发生变化了，叶方的谣言起到了某种就连是叶方本人也是后来才意识到的作用。

　　　　他做了件天庭不能做的事儿，他们看见了将佛教撵出去的希望，于是叶方开始散播谣言之后，便有一位仙子来到了他的身边。

　　　　而自此之后，天庭皆未做出任何干涉，只在齐天大圣跃上天空的时候派了位二郎神，站在地上默默观战，并无辜的表了态你们不打天庭，天庭就当什么也没看见；你们要是牛笔，能把灵山打下来，西方极乐就是你们的。

　　　　作为一个大型的“恐怖武装”集团，天庭的这番表态，分量可谓是沉甸甸的，而天庭的想法无疑更狠一些他想要孙悟空和众妖魔去打灵山，打赢了、或者孙悟空被斩杀，都印证了之前的谣言，也证明了佛教的失败他们连个妖魔都驯化不了，由此，佛教就别想在东土开辟市场了。

　　　　要是天庭在最后出手，镇压或收服了这群妖魔，那更好……由此彰显其天庭的强大存在。

　　　　而天庭为什么之前不出手？这种问题就和“孙悟空大闹天宫的时候如来为什么最后才出手”一样，哪怕是二十一世纪，人们也会很本能的忽略这种问题。

　　　　凡人在这场惊天动地的大战之中看似没有任何作用，实则让任何人都感到头痛当然，这里要说除了妖魔。

　　　　因此，此时此刻的佛祖、不能镇杀孙悟空、甚至不能任由他打上来，更不能让天庭来做收尾帮忙、甚至不能再镇压他个几百年再说……眼下似乎只有一条路可以走。

　　　　但这种事儿，不是佛祖应该说的。

　　　　因此叶方笑了笑，道：“佛祖这番言论，当真是字字珠玑。”

　　　　如来仍然在笑，像是根本没有听出叶方这番话中微微的讽意，道：“施主既非我辈中人，又惮于机锋、玄言，既然如此，我何必为施主不喜，空让接下来的谈话先蒙上一层微妙的色彩？”

　　　　叶方道：“如今妖魔祸乱，石猴破镇，八部众方才被那猴头一棍之间，涤荡一空，佛祖不嗔不怒，不去找那猴头的麻烦，反而来见我这个寻常人……又如此……有诚意，我当真不知道佛祖如今是什么意思。”

　　　　佛祖垂眸道：“施主不在这世界的五行轮回之中，没有纵地通天之能，却异于常人，如妖魔冷血，却比妖魔理智精细；非是神佛，却无神佛之面孔，你只做了一件很简单的事情，却是最关键的事情你让这满天的流云都动了起来，每个人的计划都因此发生难以想象的偏移，你说此时此刻，贫僧该见那猴头，还是该见你？”

　　　　“你知道有个很有名的人说过‘给我一根撬棍我就能撬动整个地球’这种话么？”叶方的前半句仍然在笑，但后半句，却是神色骤冷：“我能将这理解成为某种威胁吗？”

　　　　如来看了他一会儿，道：“你似乎并不怕我将你肝脑涂地于此。”

　　　　叶方道：“佛祖不是妖魔，不行妖魔之事，佛祖也不是仙神，自然行仙神之事。”

　　　　如来忽而又笑：“我与施主坦然相对，施主倒与我‘字字珠玑’。”

　　　　叶方笑道：“因为佛祖知道我是个什么样的人，我用我的方式来说话句句皆只在您的掌握之中。”

　　　　佛祖笑道：“当真是个妙人儿，你可知道我今日见你，只想与你说一句话：解铃还须系铃人。”

　　　　叶方也在笑：“我也只有一句话佛祖认为我到底想要帮孙悟空，还是想要杀他？”

　　　　佛祖便沉默了，片刻之后，他没有回答叶方的问题，反而问道：“施主以为，那猴头若是杀上灵山，到我面前，有几分胜算。”

　　　　叶方几乎想也没有想便回道：“五百年前他便不是你的对手，这五百年间他被困在五行山下，修行未寸进半分，凭什么打得过？难道靠爆种？这又不是动漫世界。”

　　　　如来显然没有听懂叶方的后半句话，但他清楚叶方的全部意思皆在前半句里，他幽幽道：“施主意不在那顽猴，而在我。

　　　　“施主在等我见你。”

　　　　叶方就笑起来。

　　　　如来却缓缓道：“但施主可知道，这世界上，本有些东西是既定的，就像露珠草木，前者必归尘土，后者生荣枯死，但它们凝结出来、或落种于地，这一切便已注定，但施主所为，是在颠倒黑白，与五百年前，那猴头毁了地府的生死薄有什么区别？

　　　　“施主在人间所为，今日其祸患不显，来日却可能酿成滔天大祸。”

　　　　叶方道：“佛祖有力量能让枯草重焕生机既然人能改变所谓既定的规则，那人为什么不能改变人的规则？而佛祖为什么以为，今日的变化，就意味着来日的祸患？

　　　　“若佛祖要与我论说定数这世间总总、一切看起来的变化、发生的事儿都是早已既定的，那我此时此刻出现在佛祖面前，是否也是定数？”

　　　　如来看着眼前的这个人，沉默片刻，道：“施主眼中，似乎从来没有所谓神佛、妖魔，我等在施主眼中，与施主并无任何区别。”

　　　　叶方道：“是佛祖为何非要将人、魔、佛、神区别开来呢？”

　　　　他在这儿微微一顿，道：“你见过真正的太空生物吗？”

　　　　佛祖不知道叶方说的“太空生物”是什么东西、是什么意思，但他清楚叶方的这番话是什么意思，他缓缓道：“我徒儿金蝉子，也曾与我说过同样的话。

　　　　“这世界上许多事情都是有它的规则的

　　　　“神佛普度众生，众生皆生，便总有人要去死。”

　　　　这可以说是从叶方见到如来以来，从这位口中说出的、意味最狠辣的一句话了。

　　　　但叶方也沉默了一会儿，道：“很好，什么人去死，关我屁事儿？”

　　　　如来大笑起来。

　　　　叶方道：“佛祖既说了我此刻业障滔天，但我也说了我不念神佛人魔鬼，业障与我无用、我肆意在老虎的颈项之间系了金铃，但我为什么要去解？”

　　　　如来的笑声便骤止，他看着叶方道：“那施主为何问金蝉子？”

　　　　叶方左顾右盼：“谁？我那句话问了金蝉子？”

　　　　“施主劝贫僧将人魔神佛分