《电影世界畅游记》

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电影世界畅游记- 第35部分


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淡。难得来了一个顾客,店掌柜兼小二很是殷勤。

    掌柜是个五十多岁的老头,让林阳唤他老张头就可以了。林阳看起来只有二十多,本着敬老的原则,便喊掌柜的叫张叔。掌柜的见林阳彬彬有礼,倒是很热心。

    林阳便问了一下地名,以及附近可有义庄或者死尸客店。

    按张掌柜的回答,此地是辰溪县,街道外不远处便有一间死尸客店,供赶尸匠歇息之用,还反复叮嘱林阳,晚上不管听到什么声音,切不可外出,以免被僵尸或者鬼怪所害。

    林阳虽然不怕,还还是谢过张掌柜的好意,只说自己明白,绝不会贸贸然外出。

    以林阳先天境界,又有佛门的狮吼功和如来神掌护身,等闲的僵尸和鬼怪应该不是林阳的对手。当然,千年鬼怪就另说了。不过,千年鬼怪何其少。林阳实在打不过,还有系统护身,安全倒是没有大问题。

    当天晚上,林阳便听到镇外传来鬼哭狼嚎的声音。张掌柜怕林阳年轻气盛,急忙前来再次叮嘱林阳,万万不可外出。按张掌柜所说,夜间镇外野狼若是遇到孤魂野鬼,前者吼叫,后者哭泣,便是这种声音。

    第二天晚上,林阳便听得先是一阵铃铛声,然后便是一阵咒语:“天北清,地北浊,湘西赶尸,生人回避!”咒语发出的声音相当大,显然出声的人修为不俗,使得人人都可以听到。

    张掌柜听得铃铛声,赶紧检查所有门窗,看看是否紧闭,又把大黑狗给关了起来。

    张掌柜给林阳解释道,这是赶尸人经过,各家各户听到声音,都要回避。把狗关起来,是避免狗叫冲撞了僵尸,给赶尸人造成麻烦。万一造成僵尸失控,狗和狗的主人都没什么好下场。赶尸人没有被打扰,是不会进镇子里来的,只会把僵尸驱赶到义庄或者死尸客店。避过第二天天明,待第二天晚上再行路。

    林阳听这声音,中气十足,很有可能便是四目道长到了,看来不用多等了,待明天中午,便去死尸客店见四目道长。大白天的,这种等级的弱僵尸,连阳光都不敢见,根本没有什么攻击力。

第六十五章 四目道长

    第二天中午时分,林阳让张掌柜做了一些饭菜,买了一壶酒,林阳提着酒菜便往死尸客栈而去。按照赶尸人的习惯,乃是昼伏夜出。四目道长乃是修道之人,休息一上午也差不多了,午饭还是要吃的。

    林阳到达死尸客店的时候,果然便见得四目道长坐在客店大门口晒太阳,拿着干粮正准备吃。天天晚上赶尸,阴气重,活人阴气重,不利于健康,正午太阳强烈,正是驱散阴气的好时机。

    林阳远远看去,四目道长穿着一双草鞋,身着一身青布长衫,腰间系一黑色腰带,头上戴的一顶青布帽已经被取下来,放在了脚边,腰包藏着一包符。这是典型的赶尸人装扮。

    最有趣的乃是他戴的一副圆框小眼镜,配合两撇小胡子,很是惹喜。眼镜两片,再加上眼睛,四目道长的名号大概这就是这么来的。

    四目道长正惊奇,居然有人提着酒菜来死尸客店,死尸当然是没办法吃的,那么来人肯定是找他的,四目道长还没有发问,林阳便已经出声了。

    “可是四目道长在前?”

    “正是!不知阁下是?”四目道长回道。

    林阳边走,边答,

    “在下林阳,是一个武者,昨夜听得道长赶尸的声音,甚为浑厚,所以特来拜访。”

    林阳回话之间,已然来到四目道长跟前。

    “我看道长也是没有吃午饭,特地带来酒菜,你我共饮一番如何?”

    四目道长天天吃干粮,嘴里淡出鸟来了,正是求之不得,笑道:“那就恭敬不如从命了!”

    林阳跟四目道长相对而坐,摆好酒菜,便跟四目道长一起享用起来。

    两人一边喝,一边闲聊。

    四目道长奇怪道:“林兄弟说自己是武者,为何我一点都感觉不出来?”

    林阳笑道:“不瞒道长,我修炼的功法有隐藏的效果,而且到了先天境界,只要我不显露出来,除非功力比我高的,其他人很难看出来。”

    四目道长听得这话,手一抖,差点把酒给喷了出来。

    要知道,不管是修炼武功,还是修炼道法,先天境界都是一道坎,能迈过这道坎的寥寥无几,起码四目道长自己就没有到达先天境界。

    人还未出生,尚在母体内的时候,呼吸的便是先天之气。可惜,婴儿不懂修炼,出生之后,保不住体内的先天之气,渐渐被后天的污浊之气充斥,造成经脉阻塞,杂质丛生。要从后天逆反先天,困难程度,不知道难住了多少人。

    四目道长赞道:“林兄弟年纪轻轻,就有如此境界,天赋真是令人羡慕。便是我,至今还在后天徘徊,惭愧,惭愧!”

    林阳笑道:“道长过奖了!我观道长内气十足,离先天境界并不远,只要道长潜心修炼,早晚能到达先天境界的。”

    四目道长叹道:“我喜欢四处游历,闲不住。为了讨生活,不得不赶尸。长期受阴气滋扰,想进阶先天境界,就更困难了。”

    林阳笑道:“道长若是不嫌弃,我可以传道长一门拳法,修炼到一定境界之后,气血之旺,完全无惧阴气。”

    四目道长摆手道:“这如何使得?”

    “道长且先听我说完。我知道道长是茅山弟子,现在这个世道,民不聊生,鬼怪横行,斩妖除魔,法术远比武功要有效果的多。所以我专程在此等候道长,希望道长能够引荐我拜入茅山门下。既是同门,我传授道长一些拳法,又有何不可?”

    四目道长想了想,道:“林兄弟果真想学习法术斩妖除魔?”

    林阳回道:“我辈武者行侠仗义,斩妖除魔自然也在侠义之列。”

    四目道长见林阳说得斩钉截铁,又看林阳一身儒雅正气,天赋又如此好,若拜入茅山门下,光大门楣,指日可待,也不枉他作为茅山弟子,既对门派作了贡献,又与有荣焉。

    四目道长当即回道:“林兄弟既是先天境界,还在我之上,我也不敢收你做徒弟。这样吧,我代师收徒,基础的道法由我传授给你,等我这趟脚活走完,你跟我上茅山,再正式拜见祖师爷。”

    林阳拱手道:“一切听凭师兄安排!”

    四目道长当即便先讲了茅山派的起源,以及茅山的道法。

    茅山是中国著名道教名山,上清派发祥地,道教称之为“第八洞天,第一福地”。中国南朝齐、梁道士陶弘景所创。因在茅山筑馆修道,尊三茅真君为祖师,故名。

    茅山当代掌门辈分最高,也是先天高手,是四目道长和九叔的师父。

    按四目道长的详细描述,茅山道法涵盖基本修炼法,各种法术,符篆,手诀,步法,阵法等。

    四目道长擅长赶尸,炼尸,而他的师兄九叔则是擅长画符,抓鬼,斗僵尸。当然,其他的两人也会,只不过没有拿手本事这么厉害。这就是术业有专攻了。

    茅山弟子要入门,都要经过考验。一是考验品德,二是考验胆量,第三才是考验天赋。

    四目道长之所以答应林阳拜入茅山门下,是因为这三点,四目道长都认为合适。论品德,四目道长长期跑江湖,看人还是有一套的。论胆量,一个先天武者,怎么可能没胆量?论天赋,林阳年纪轻轻,竟然到了先天境界,比四目道长强多了。

    两人吃完午饭,四目道长便开始教林阳茅山的基础道法,简单的画符和控尸的法门。

    林阳一个先天高手,学习这基础道法,便跟大学生看小学知识一样,轻而易举。

    至于画符,则是念动咒语,引灵气灌注于符纸之上。符录的种类很多,各种符有各自的画符程序和方法,各不相同。

    按照符的材料类型,可以分为金色、银色、紫色、蓝色、黄色五类,金色符威力最大,同时要求施法者的道行也最高,消耗的功力也最大,银色次之,紫色、蓝色又次之,威力最低的是黄色,这也是最普通的符。

    大部分道士由于悟性一般,终其一生都只能停留在使用黄色符的道行上,如若强行施展高级的符,大部分情况下由于法力不足而无法施展,若是机缘巧合施展成功也会遭到符法力的疯狂反噬,轻者经脉错乱、半身不遂,重者七窍流血、当场毙命。

    当然若是道士身家富有,也可出高价购买昂贵的宝石,借以增加自身的法力,不过大部分的道士终其一生,由于醉心道术,穷困潦倒、家徒四壁,哪来的钱财购买昂贵的宝石和高级的符纸,是以只能使用些黄色符。

    四目道长和九叔都不到先天,最多只能画蓝色的符篆。林阳目前武功虽高,但道法不够,有画紫色符篆的条件,却没有这个能力。

    至于控尸法门,四目道长是强行用法术把逝者的魂魄拘在尸体内,然后以符篆镇压住,使得尸体可以行走。

    要赶尸,条件也很苛刻,有“三赶,三不赶”之说。

    凡被砍头的(须将其身首缝合在一起)、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是,他们都是被迫死的,死得不服气,既思念家乡又惦念亲人,可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇于各自尸体之内,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至上船过水地返回故里。

    凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王勾去,法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了,而且他们有可能正在交接,若把新魂魄招来,旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生?另外,因雷打而亡者,皆属罪孽深重之人,而大火烧死的往往皮肉不全,这两类尸同样不能赶。

    就是因为多了这一口气,尸体才可以被驱动。待尸体回到家乡,落叶归根的愿望满足,这口气就会散去。气散之后,取下符篆,尸体内的魂魄就会离开,去转世投胎。

    林阳何等天赋,过目不忘,四目道长不过教了一下午,老底就被林阳给掏空了。只不过时间不够,林阳也只能先从简单的练习起,但即便这样,也让四目道长震惊的不得了。

第六十六章 调戏鬼新娘

    一下午悠然而过,林阳倒是掌握了基本的赶尸之法。待得太阳落山,天色已暗。四目道长便让林阳用这些客户练手,反正四目道长在旁边看着,也出不了什么乱子。

    林阳按照四目道长教的办法,先是点燃了四炷香,对着那些僵尸拜了一拜,然后祭起来摄魂铃,口中念起咒语:“死难之弟兄们,此处非尔安身立命之所,尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望,娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令,起!”

    点香和咒语都是有门道的。三炷香敬神,四炷香敬鬼魂,切不可弄错。咒语,则是苗族祖先所传,赶尸人赶尸必念之典范。

    林阳咒语刚完,那些原本低垂着眼眸的僵尸豁然睁开浑浊的眼睛,直挺挺的从门板后方竖起来,随着林阳的指挥,跳出店外。

    死尸客店的大门永远不关,门前挂好标记,这也是规矩。免得生人不明所以,胡乱入内。

    林阳和四目道长两人此刻在辰溪县境内,向北则是泸溪,沅陵,向南则是溆浦。一般尸体的亲人都会在泸溪和溆浦两地接应,然后以马车拉走。

    按四目道长所讲,此次目的地在沅陵,正要经过泸溪,而他的师兄九叔就在泸溪,经过的时候,可以去看一看,随便让九叔指导一下林阳。

    林阳和四目道长带着几个僵尸,离开小镇,向崇山峻岭而去。

    银白色的月光之下,林阳当先而行。中间是一排僵尸,尸体身上都披着宽大的黑色尸布,头上戴着一个高筒毡帽,额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上,四道道长压在后方。

    林阳每隔一段时间,便要喊一句:“天北清,地北浊,湘西赶尸,生人回避!”

    这种场景,身临其境,才知道的确是有点恐怖。夜深人静,荒山野岭,再加上一群尸体,胆子小一点,根本做不了这个脚活。

    除了防范山间的妖魔鬼怪,还要提防毒虫猛兽等。古代不比现代,什么老虎,熊瞎子,狼,都不在少见。不过相对来说,妖魔鬼怪要难对付的多。

    虽然山间雾气丛生,道路崎岖,荆棘遍布,但林阳和四目道长都非泛泛之辈,倒是影响不大。上半夜除了动物的吼叫声,倒也没什么。

    到得下半夜,两人便走进了深山。

    林阳便感觉到不妥来了,阴气越来越重。林阳是武者,又修炼了道法,感触更胜之前。

    两人
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