第十六节 紫霄再开讲
由于孔宣的修为大增，并且在给鬼车四人讲道的过程中对于自身的道法运用程度的更加熟练，所以驾云飞行的速度自然也更快了。以目前的速度，孔宣预计可以在四百年内到达不周山顶。
所以孔宣这次没有走上次去听道的路线，而是绕了一个半圈，从洪荒东部区域飞过，主要是因为这次鬼车四人的搜寻结果给孔宣提了个醒，南荒已经不再是飞禽一族的理想根据地了，这点从六千年来只有一个化形成功的修士、二十一个有潜力成为修士的族人就可以看得出来。孔宣印象里洪荒东部以及中部区域生机更为旺盛，各处洞天福地较多，所以孔宣借着这次去听道的机会，稍稍偏离下原来的路线，希望能够找到对飞禽一族来说较为理想的地方。
可惜的是，由于时间不多，所以孔宣绕行洪荒东部的程度也就不深，在洪荒东部和中部交界的地方虽说发现了几处洞天福地，比如玉泉山金霞洞、五龙山云霄洞、九宫山白鹤洞、金庭山玉屋洞都是不错的地方，只是这些洞天只是部分符合孔宣的选择标准，还不能算作理想之地，所以孔宣只是对这些发现的洞府用神识探察一番，发现无主只后便做个标记，一飞而过。在找寻了八百年后再次来到不周山顶。
选择这个时间点过来是因为孔宣寻找合适地方是比较仔细，顺路收集了一些材料宝物；二来是因为紫霄宫听道的三千修士在未来的巫妖大劫中大多陨落，孔宣自己没打算参与巫妖大劫，所以也就不希望被牵连进去，所以卡着时间到达，可以不必与太多人结识，再说到早了紫霄宫也不会开门不是？
一路很顺利地到达紫霄宫门前，刚落好身形便听着照例站在门旁的昊天和瑶池朗声喊道：“道祖第二次讲道开始！各位请进。”一阵“咯咯咯”的殿门开启声后，三千修士按照上一次的次序排队开始进入紫霄宫，照样排在队尾的孔宣注意到后土没有再来，看来是上一次毫无所得的听道让后土作出了放弃的决定。
在进门的时候冲昊天和瑶池友善地打了个招呼，孔宣再次来到了上次听讲的那个角落，盘膝坐在地上，做好了听道的准备。
而昊天和瑶池关好宫门后再分立玉床两边，齐声喊道：“道祖讲道开始，诸位肃静！”
就见道祖凭空出现在玉床上，庆云展开，开口讲道：“阴阳者，有名而无形。万物负阴而抱阳，冲气以为和。阴阳者，数之可十、推之可百，数之可千、推之可万，不可胜数。”
“阴阳者，此消彼长。阳消阴长者为金、阳长阴消者为木、重阳极限者为火、重阴极限者为水、阴阳相衡者为土。”
随着鸿钧道祖声音响起，孔宣将自己的元神投入到道祖的庆云之中，同时神识调动自己识海之中的内容相互对照印证。
随着听道过程的进行，紫霄宫内的灵气也开始随着修士们修为领悟的增加变得波动异常起来。孔宣身边的灵气如同巨鲸吸水般被孔宣吸收入体内，而孔宣体内的灵气也如同沸水般涌动起来。两股灵气在孔宣体内不断纠缠凝炼，逐渐拧成一股，而灵气流中不时迸现出五色光芒，光芒旋即被吸入灵气流中，最后灵气流竟由原来的金色转变为灰色。灰色灵气流形成的同时，孔宣盘坐的地面上涌现出无数灰色的莲花状虚影，不断投入孔宣体内。
灰色灵气流开始不断在孔宣体内串行，将孔宣身体的每个毛孔细胞都来回冲刷无数次，最后进入了血管之中，对孔宣身体里的血液进行冲刷。
随着灰色灵气流对孔宣血液的冲刷，血管外壁上竟渗出紫色的血珠，而后又随着灵气流的流动逐渐聚集到了一起。当血管壁不再渗出血珠的时候，聚集起来的血珠已经在孔宣体内形成了一个不小的血球，而原来血管里流淌的血液竟然由原来的紫色变成了灰色！孔宣发现这个变故的时候想要阻止，却发现自己无法动弹，身体被灰色灵气流彻底控制了，而孔宣也不敢讲元神从鸿钧道祖庆云中擅自抽离，只能眼睁睁地当着旁观者，索性孔宣并没有不利于自己的感觉。
孔宣体内的小五行莲虚影也在疯狂地旋转，吸收着灰色灵气的同时不断凝实着自己，并且逐渐的变化长大。原来的十二瓣合并成四瓣、金色的莲台随着灵气的注入慢慢变成了灰色。
而那个血球也运动到小五行莲的莲台上空，与五行莲同步旋转着。
当小五行莲的莲台完全变成灰色的时候，紫色血珠猛然光芒大作、迸散开来、消失在体内。只见孔宣身边一个紫色人影蓦地出现，向孔宣拱手一礼后，又进入孔宣体内，跌膝盘坐在小五星莲台上面静静打坐。
却是在机缘巧合下，孔宣体内的凤凰血脉得到阴阳二气催发，进而形成了孔宣的一个分身。因为本尊正在听道悟道之中，所以也不打扰本尊，重新进入体内修养。而此时的小五行莲虚影已经是玲珑剔透，并且长大成原来五行莲的大小了。
而孔宣在分身形成后，发现自己重新取得了身体的控制权，体内灰色的灵气流乖乖地听自己指挥在体内流动。而盘坐的地面上也没有灰色莲花虚影也不再涌现。
而且孔宣发现自己体内积累的法力也在灰色灵气的洗刷下发生了本质的进化，完全变成了阴阳两种法力，拥有了比原来五行法力高无数倍的威能，可以在自己体内运用阴阳法力开辟出一个小千世界。不过如果开辟出小千世界来，也是只有自己独立的空间，时间只能与洪荒同步。孔宣知道，自己正式进阶成准圣了，比前世孔宣更加强大的准圣（前世孔宣由于受龙汉大劫煞气影响，成准圣时只有准圣修为，而没有完全的准圣道行）。只是其他修士都沉浸在自己的体会当中，没有注意到孔宣这里的变化，所以也就没有引起轰动。
三千年的讲道时间一晃而过。紫霄宫中讲道的声音停了下来。
鸿钧道祖的庆云消失，孔宣也能把自己的元神收回来了。仔细检查一番身体后，发现无恙后缓缓睁开了双眼，眼眸中灰色精光一闪而没。
一边观察着大殿内其他修士的情况，一边自己盘算着。达到准圣以后就可以在自己体内或者符合要求的材料中开辟小千世界了。盘算对比另外开辟和直接融合凤凰仙境的优劣良久后，孔宣还是决定结束听道回去后，把凤凰仙境融合到自己体内，毕竟已经起意重新为飞禽一族重新设立根据地了，凤凰仙境也不能固定留在丹穴山中。
随着紫霄宫内灵气的重新平息，鸿钧道祖的声音再次响起：“这次讲道结束，下次讲道一个元会后。”然后道祖的身影消失。
众人施礼告退后再次按照次序从昊天和瑶池打开的宫门离开大殿，各自返回修行之所继续体悟。而孔宣也再次向昊天瑶池微笑致意，准备告辞离开时，瑶池迟疑片刻启齿问道：“我叫瑶池，他叫昊天，是道祖身边的道童，你叫什么名字呀？”唇红齿白，声音甚是悦耳，而旁边的昊天也是一副想要知道的表情。孔宣答道：“我叫孔宣，取孔德之容、惟道是从，五行轮转、是之为宣的道意。很高兴认识二位道友。”瑶池笑道：“我俩也很高兴认识孔宣道友，不过我俩要关闭殿门，回去侍奉道祖去了。一个元会后再见吧。”昊天也是笑吟吟看着孔宣：“很高兴认识孔宣道友。”昊天拱手、瑶池施万福礼向孔宣告别后，转身回到紫霄宫，关闭了宫门。
孔宣见修士们都已经离开，也飞身而下，一边熟悉自己突破后的修为，一边认准方向、直接飞回丹穴山。
而孔宣没有注意到的是，已经回到太阳星的帝俊，却在悄悄的注视着自己。
第十七节 分身名孔紫
直到孔宣的身影从三十三层天飞出、融入洪荒大地，难以看到后，帝俊才收回了自己注视的目光，而一直站在帝俊身边的太一见帝俊收回目光，才有些关切和迟疑地轻声问道：“兄长？这个人值得你这么关注吗？上次他不是说不知道那些事吗？”。
帝俊摆了摆手道：“他说不知道并不意味着真的不知道。我感觉到他好像是在有意疏离着我们。”
“这次听道的时候我特意留了一丝神识观察大殿中情形。果然在讲道快要结束的时候，那丝凤凰气息又爆发了一次，就在那个人所在的角落。但是稍瞬即逝，我的神识匆匆看过去的时候只扫到一丝紫色的影子，但是大殿内所有修士都没有身穿紫色的道袍的，所以我猜测是那个叫孔宣的修士在听道过程中修为突破，斩出分身或者身尸。而他的这具分身或者身尸必定与凤凰血脉有关！”
叹了口气，继续说道：“而一旦确定是那个孔宣斩出来的，也就能证明他的修为在我兄弟二人之上！所以我听道结束后就没有去打扰孔宣，而躲在这里悄悄注意他。”
太一听完倒是有些跃跃欲试了：“修为要我兄弟二人高么？那还等什么？咱们赶紧开始修炼啊！我兄弟二人一起修炼，总要比那孔宣独自修炼速度要快些，肯定会追上并超过他的！倒时候，我兄弟二人把他抓起来，仔细审问不就能弄清楚了吗？”说罢，急吼吼拉着帝俊前去修炼了。
而孔宣在飞出三十三层天过程中对自身一番熟悉掌控后，凭着突破准圣境界后对空间法则如鱼得水般的熟悉，几个身形闪动便回到丹穴山凤凰仙境之中。包括在三十三天内飞行的时间也没有用掉一百年的时间，这还是因为孔宣刚刚突破准圣，体内法力有些不足，需要半路停下来调息片刻，如果法力充足的话，完全可以从不周山顶一步回到丹穴山！
回到凤凰仙境的孔宣发现仙境内几乎没有多大变故。鬼车四人正在修炼的紧要关头，看来用不了多久，除钦原外，其余三人就会达到大罗金仙大圆满的境界了。而那二十一只飞禽也在仙境内悠然自得，自行活动，不过为了不打搅鬼车四人修炼，没有发出什么声响。毕竟凤凰仙境空间并不大，大点的声音就会迅速传遍全境。
孔宣便直接进入大殿修炼室，意念一动，将自己凤凰血脉化成的分身召唤了出来。一身紫色道袍的分身一出现在修炼室，便对孔宣双手抱拳施礼道：“见过本尊！还望本尊赐名。”孔宣用神识扫视着分身，而分身也将全部身心放松，让孔宣仔细探查。孔宣探查完毕后沉思了片刻道：“你乃我体内的凤凰血脉受阴阳二气冲刷而成，已经俱备了凤凰完全的阴阳五行特性，无论叫你凤或者凰都不合适，见你一身紫色道袍，就叫你孔紫吧！孔德之容，唯道是从。紫为尊贵，我以后必定要有其他事情要办，你就在我办理其他事情的时候，代我掌管飞禽一族吧！”
紫袍分身躬身领命：“孔紫谢本尊赐名！愿与本尊分忧。”
孔宣将凤凰令和凤凰鼎取出交给孔紫：“我先把凤凰令和凤凰鼎交于你手，你秉承了我的血脉，倒也不用重新炼化，烙上元神烙印即可。凤凰印等鬼车他们修炼结束后再交于你手，我到时会带他们出去其他区域搜寻其余族人，顺便寻找一个理想之地，作为我们以后的大本营。待我们走后，你再将凤凰仙境炼化入体吧。”说完，指头一道金光没入孔紫眉心，“这是凤凰传承记忆，你先大致熟悉一下吧。”指了指修炼室的那个蒲团，打发孔紫去熟悉传承了。
孔宣是由凤凰血脉结合洪荒五行莲化形而出。两者之间虽说都是五行齐全，但毕竟还是有些区别的。五行莲是由洪荒本源五行之气凝聚而成，代表了洪荒的本源意志；而凤凰血脉却是代表了五行之一的火之本质，二者在本质上有细微的区别。孔宣的躯体由洪荒本源五行之气凝聚而成，是孔宣力量的主要来源，凤凰血脉是其次要来源。在大罗金仙级别以及以下境界没有什么妨碍，但境界提升到准圣以及准圣以上后，这些细微的区别会导致法力的驳杂，不利于修行。机缘巧合之下，本质层次较低的凤凰血脉被分离出来，化为分身孔紫。
而本尊与分身之间的关系是这样的：本尊可以完全分享分身的修炼成果以及修炼心得体验；而分身却只能在本尊同意的情况下，分享本尊的修炼心得体验，不能分享本尊的修炼成果。而分身与身尸之间的区别在于：分身是由本尊自身分离而出，帮助本尊精练自己的道同时结合了本尊剥离出来的道，拥有分身自己的道。道与道之间并无高低之分，只要将分身自己的道修炼至极致，也会成就大道，甚至比本尊实力更强；而身尸则是修行之人在修行的过程中，依靠至少先天灵宝级别的宝物（先天灵宝五行属性俱全，并内涵一部份三义法则），将自身的部分修炼心得�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架