还是比较快的。
莫闲也来到了不周界，虽然世界壁垒在消失，毕竟还有壁垒，莫闲现在是心之所念，身体便出现在当地，他的愿身一动，突然消失，莫闲已经在当地，愿身自动归身，他对童子说：“你们看完摘星楼，我出去一趟。”
说完便消失了，童子倒没有看出莫闲有什么不同，莫闲是大罗金仙，这一千年前，周围一百零八城，地域数十万里，人口众多，皆属于莫闲所管，可谓位高权重，虽然经年累月的他并不干涉地方行为，但他的修为在那里，通常一言九鼎。
莫闲直接到了绿如所在的城市，绿如一见他来，十分高兴，两人虽然经常见面，通常是绿如去找莫闲的愿身，绿如已近大罗，当然分辨得出莫闲这次是本尊来了，两人心意相通，互诉衷肠。
这样过了一千年，他终于有些疲惫，他呼呼大睡，在梦中，他与大道不分，感受到了超脱者在世界之外，不对，他们的状态根本不能以常理理解，他们是离散的，又是连续的，存在于时空各处，他们在宇宙之外，又在宇宙之内，他明白了，他所看见的老子等人，不过是时空中驻点，他们应该出现在那里而已，这不妨害他们近乎全能全知，已无语言来描述他们，他们都掌握了大道一部分，随着大道变化而变化，他感受到他们，他们也感受到他，从时空各个地方，投来了善意略带惊讶的目光。
他们震惊的是，莫闲并没有超脱，却圣识已成，能感知到他们，但一想到未来，众人心中立刻无喜无悲，这也算莫闲的选择，求仁得仁，又何怨哉！
莫闲也无悲无喜，这道化的迹象，莫闲又回到了过去，时间在分裂，种种可能的命运形成不同的人生，有些莫闲已经早逝，有些走上邪路，有些选择了混沌元胎，成就小世界之主，所有可能一一在演化，大道果然非智慧生命可以揣测，种种过去，他没有经历过，却活生生的在眼前，未来也来凑热闹，时空混沌了。
时间到了，莫闲陡然睁开了眼睛，他一步跨出了仙界，周围没有时间也没有空间，一般生命根本无法想象这种地方，就是大罗金仙也无法知道这种秘境，但这种秘境却真实存在，空间和时间未生，是谓无。
莫闲意一起，时间和空间开始，似宇宙的创生，大道的尝试又一次开始，那些超脱大能立刻将目光透过重重阻隔，直视现场，对他们来说，这也是一种难得的体验，虽然他们都已从各自所掌握的大道中得出了结论，但那仅仅是他们心中的印象，对于大道变化，他们也不能全部掌握。
莫闲心中已无牵挂，要说还有些牵挂，那就是绿如，他感到有些对不住她，除此之外，他的一切，自己早已料定，他是大道的一次尝试，成与败已不关他的事，他已经启动了道化，心中对一七都看似清风浮云。
他的头顶上方，庆云先升起，三朵青莲浮沉不定，放出万丈光芒，一颗混元珠轰然冲向天空，更为奇特的是，三朵青莲上，又起了兆景，横亘上亿里的时空，通向过去和未来，不知怎么回事，魔火突然间从他内心升起，莫闲知道，虽然他已经花费了一千多年时间，心境已经圆融，但生命的悦生恶死在这个阶段占了上风。
内火一生，招来了外魔，本来外魔来不了连时空都未生成的境地，但莫闲却开始了时间和空间，于是，大自在天魔动了：“莫闲，我说过，迟早有一日，你会落到我的手中，想想，生命如此美好，你却注定走了一条绝路，成魔吧！你将是无上魔尊，连波旬都甘居你之下，不要放弃美好的生命，生命就应该是不屈的，想想你的绿如，那可是如花似玉的大美人，光是他，你就不应该放弃生命！蝼蚁尚且贪生，你的功行绝对是混元级别！生命美好刚刚开始，你就是无敌的！”
琉璃色的魔焰包裹着莫闲，莫闲一点也没有慌，看着天魔显形，淡淡说：“呱躁！你说这么多，不过是为了自己！”
说完，手一指，大自在天魔正待嘲笑，那道指印已应在他身上，无视一切防御，而且，莫闲一动，大自在天魔就散为气体，刚散开，一股不知从何而来力量生生将他凝聚出来。
108。开天辟地大道成，归来且作无名游
大自在天魔眼中露出绝望，的一声，身体陡然炸开，大天魔本来隐现无常，常借人心的力量而隐现，却在莫闲的一指下，化为飞灰。
“你杀了他！”大自在天魔眷属铺天盖地来，莫闲只看了一眼，这一眼之下，天魔眷属无穷无尽，却在一刹那间全部愣住，接着纷纷化为飞灰，这只是他的一眼之威！
“好个灭魔手段！”灵宝天尊赞到，莫闲俨然成了时空的主宰，那一眼只是一个引子，亿万里时空在刹那间崩溃重组，天魔眷属此时处于这亿万里的时空中，只能有一个下场，想跨越时空，不要忘了，时间和空间本来没有，只是莫闲想置身此处，临时启动了时间空间，天魔跨越空间，那是有多种空间而言，如果都没有，等于废了他们这项神通。
莫闲望了这个世界一眼，众多关注此处的大能都感觉到他再看自己，元始天尊叹到：“想不到莫闲道友如此看破了生死，不以生喜，不以死悲，这种心性，居然只能道化，大道真个无情！”
“阿弥陀佛，莫闲道友应该入我佛门，我佛门中最终归于不生不死，或可救他一救？”接引佛祖合什说。
世尊如来生机已无，陷于不生不死之中，陡然睁开了眼睛，他脱离了不生不死的状态，双手合什，说了一句：“阿弥陀佛，莫闲道友以身殉道，永不入轮回中，虽无知无识，但如天道一样长存，也是他的选择，他早知道自己去处。”
道德天尊老子叹了一口气：“莫闲求仁得仁，又何怨哉！”
此是诸位大能，在世界之处的空寂之中，神妙不可测之地，发出了感慨，在地仙界，最接近超脱的镇元子大仙，勉强看到这一切，心中涌起一阵悲凉，可怜数千年的道行化为乌有，超脱怎么这么难，神妙不可测，真是不可测！
天魔界中，大自在天魔主波旬，看着这一切，心中不由升起嫉妒，但又有悲伤，他看得出，莫闲将以身化道。
莫闲心中无悲无喜，琉璃魔焰煅烧着身体每一个细胞，却不伤害它们，一个个细胞宇宙反而在魔焰中壮大，魔焰的精神，顽强的生命生生不息，与人斗，与地斗，与天斗，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马！这种精神却是莫闲五百万亿个宇宙所缺少，但也增加了宇宙的争斗。细胞中宇宙无限小又无限大，对于它们来说，莫闲的身体在扩大，已经达到五十六万那由它旬，还在继续扩大，他的圣识公正无私，而他的主体自我意识却在渐渐变得淡薄，他的身体开始融化，渐渐形成了圆球。
虽然他的身体不在变大，但又局限在他所创造的时间和空间之中好比芥子中藏着须弥山，此时魔焰已经熄灭，琉璃佛焰又燃起，而他的影子却越来越虚，众多大能一时错愕，他们没有想到这种情况。
而在不周界中，绿如陡然心中一空，想起了莫闲，她感到不对劲，数万里的空间对她来说，只是一眨眼的空间，她已出现在莫闲愿身所在的摘星楼，摘星楼早已封锁，强如绿如也进不去，绿如可是到了大罗金仙的边缘。
她心中有着一种不好的预感，心中好像即将失去心爱的人，她的心很痛，她疯狂地冲撞着那种防御，突然她的身体一轻，莫闲将她放入其中，她看到莫闲身上光焰四起，是佛焰，而莫闲的愿身却越来越淡。
她扑了上去，毅然决然，她不知道怎么回事，要死就一齐死好了，莫闲也没有想到她会如此做，淡薄的意识陡然加浓，佛焰让开了一条道，绿如进入其中，刹那间，她全部明白了，莫闲的道已走到尽头，他要以身殉道，为后来者开辟一条新道。
“我无力阻止你，但我会陪你去，不管怎么样，化身永恒也不错，我们永远不分离！”绿如说丰全身法力投入琉璃佛焰之中，势要和莫闲共命运。
而在三千莲花世界，莫闲的化身正端坐在世界的最高层，他身上也燃起了佛焰，别人都不知道，只有一个人，第依疑惑的看着天上，他没有飞升，他发誓不仅在三千莲花界，还要在其他世界，继续他的伟业。
佛焰渐渐熄灭，紫色的仙焰又起，莫闲身影进一步变淡。仙焰结束后，黑色的巫焰又起，接着绿色的妖焰，诸多火焰都在一一出现，莫闲的五百万亿个世界不断壮大，其中神灵在壮大，心中充满了喜悦。
这五方神正是莫闲五脏所化的身神，肾神玄冥、肝神龙烟、心神丹元、脾神常在及肺神皓华，各执五方神器，胯下五方神兽，受亿万周天众神朝拜，而五方神却朝拜莫闲的圣识。
天地间一片欣喜，莫闲已经身化天地万物，不知宇宙到了何方，就在天地间一片欣喜时，蜗皇天消失，女娲施展神通，全部移入新的世界之中，而莫闲的圣识化作一方世界群的天道，彻底失去人的感情。
而在不周界的怀素城中摘星楼，绿如呆呆的坐着，她明明和莫闲同生共死，却为何她还活着，而莫闲已经道化，为什么？
她感到一股力量在诞生，她直接突破了大罗金仙。可是又有什么用呢，莫闲已经不存在了，就剩下了她一个孤苦零丁活在世间。
“傻瓜，你为什么连自己的命都不要了！”一个声音在身后想了起来。
她猛然回头，看见莫闲正微笑着看着她，她一头扑进莫闲的怀中，久久不肯放手，许久之后才问：“你不是道化了吗？”
“不错，我是道化了，但你的行动改变了结果，大道无情，却只有有情众生可以改变，你至真至性的情意，让我保存了自我意识，身体虽然道化，对我来说，已经远远超脱众生之上，我要回来，谁能挡得住！”莫闲笑到。
“这再好不过，你准备怎么做？”
“我的所有存在痕迹，已被大道清空，仙界众生只会记得有个无名之士冲击神妙不可测之境失败，连我的名字都记不住，你是我的妻，只有你记得，你和我走吧，从此逍遥世间，大道真是玄妙，我有能力立刻让你超脱！达到神妙不可测之境！”
“不需要了！我自己会修，走吧！就我们两个人！”绿如欣喜的说，两个飘然而去，而在栖灵峰，一夜之间，大地上好像根本没有出现栖灵峰！
（全书完）
完本感言
又一本完结，到目前，我完成一个系列四本，后两本。特别是最后一本，感到自己有点江郎才尽的感觉，一位网友说感到我有点心枯，正是这种感觉。
最后一本的书名也是几经变化，本来的名字《诸法无常》，发现起点已有此书，遂改名为《无常无我》，从这个名字，我本身是想写佛教为主的书，莫闲起名于“莫等闲白了少年头，空悲切”。
我写了道教，也走了古典修真，现代修真，还有一部西幻。主要想写一个佛教故事，莫闲道家修行，佛门证果，但在此过程中，因为种种原因影响，编辑的影响，书友们对佛教的偏见，佛教事大，败类也多，当然高僧大德也多，网友对佛教基本上没有好感。
中国的佛教，自传入始，就本土化，特别是唐宋以来，变成了中国的宗教，尤其是禅宗，在六祖慧能以前，达摩初祖，事实上只有禅学，而无禅宗，到了六祖慧能，始有禅宗，而且见性成佛，恢复佛教的原始教义，在此之前，佛教小乘除释迦牟尼外，根本无他佛，最多能修到罗汉果位；大乘虽能成佛，那是无量劫后，实际上，只能成就菩萨，而慧能见五祖弘忍，第一句话，不求其他，只求做佛！
可以说禅宗最是本土化的佛教，有宋以来，道教修行，不可避免地沾上佛家，南宗张紫阳的《悟真篇》也说：“先以神仙命术诱其修炼，次以诸佛妙用广其神通，终以真如觉性遣其幻妄，而归于究竟空寂之本源矣。”
而禅宗可以说以老庄的道的思想汇合了佛教的思想而形成，所以说禅宗已是地地道道的中国思想的果，只不过披着一层佛教的外衣，而佛教思想又以禅宗思想最为大众所知，而其它虽然有知，百姓只知道一些皮毛，只看到佛教的乱吹！，像唯识宗、律宗之流，大多数人恐怕都未曾听说过。
写到此，我该放笔了，对我来说，写书也是一种修行，我这个人性格比较暴躁，而且做事不长久，写书最初的目的是想持之以恒，这个目标已达成，而且，在此过程中，有些网友评论很不入耳，依我本来的性子，就该拍案而起，但一想到我的目标，我就硬忍一口气，一