参天- 第63部分

　　　　不过佛光寺位于东魏宿州，而他此时位于西魏正西，离那佛光寺当有数千里，怕是要走上个把月才能去到。

　　　　好在孤身上路对南风来说也不是头一次了，当年他就是孤身一人自西魏赶去梁国的，那时他年岁尚幼，又无有灵气修为，走的甚是艰难，此时他有灵气在身，还习得一些粗浅武艺，此去东魏比当年去梁国要容易多了。

　　　　他当日是被烟霄子和烟平子用箩筐抬来的，此番离去便找不到来时路径，不过也不打紧，知道大致方位，往东走就是了。

　　　　中午时分，南风到得一处县城，进城之后寻了客栈打尖儿，顺便换上了自己先前的衣物，一年之前的衣服此时穿着有些小了，却也勉强能穿。

　　　　换下道袍，南风去了前厅，此时正是饭点儿，店里多有食客，南风随意找了处座位，要了酒菜慢慢吃喝。

　　　　他很喜欢这种场合，这倒不是他喜欢热闹，而是客栈酒肆这种地方多有江湖闲人，酒后话多，多有高谈阔论，自这种地方可以听到很多江湖传闻。

　　　　读万卷书不如行万里路，行走江湖可以增长阅历，增加见识，除了亲眼所见，亲身经历，还有很多事情和消息是听来。

　　　　不过酒桌上吹牛擂鼓的多，喝多了口出狂言的多，真正有用的消息很少，吃过午饭，南风付了饭钱，回到后院躺卧休息。

　　　　由于昨夜不曾睡好，午后便睡了一个时辰，醒来之后外面起风了，很是寒冷，南风便没有急于起床，而是躺在炕上，闭眼回忆昨夜之事。

　　　　昨夜岩隐子一心要将他打下悬崖，情急之下他施出了一记怪招，结果被烟霄子等人认定为由太清宗太玄真经衍生而来的混元神功，此前他的确在推研太玄真经，但一直不曾推研透彻，只推得一些琐碎皮毛，前后也不得连贯，危急关头施出那记怪招并非有意为之，此时提气再试，灵气只能单向游走，不得前后双分。

　　　　将灵气一分为二，沿着相反的方向游走，与行气要领完全相悖，按理说不应该出现这种情况，但他昨夜的确做到了，可是任凭他如何努力，也想不起昨夜是如何将丹田之气一分为二的。

　　　　几番尝试，终究不成，南风只能无奈放弃，他昨夜所用确是混元神功无疑，但他不得要领，只是误打误撞施出了那一回，有心为之却又无从寻迹了。

　　　　虽然施不出混元神功，却能通过回忆昨夜细节大致判断出混元神功是怎样一种功法，道人和武人在与人对阵之时，可以调驭丹田灵气助势加威，但寻常的行气法门只能将灵气调至一处，而混元神功则能将丹田灵气同时调到两处，这种行气法门若是用于实战会有莫大威力。

　　　　寻常行气方法与人对战，若是出拳攻敌就需将灵气调到手臂，不管是否伤到对手，再次出招都需将灵气自手臂收归气海，重新调驭再度出招。哪怕灵气回归发送再怎么迅捷，收回和重新调动灵气也需要耗费一定时间。但混元神功可以将灵气一分为二，同时调至两处，一击不中，不需加以调整，二度攻击紧随而至，别人出一招，混元神功能出两招。

　　　　此外，由于灵气可以一分为二，便可以通过控驭这两股灵气来调整和维持重心平衡，哪怕处于躺倒姿势，也可以瞬间弹回。即便身形左斜，亦可以瞬间变为右倾。如此一来，对手就无从揣度进攻的方位。

　　　　再者，灵气既然能够兵分两路，想必也能够自一路先后发兵，所谓先后发兵，便是一次出招内含两股灵气，击中对手释出第一股灵气，随后而至的第二股灵气会对对手造成二度创伤，目前尚不知道混元神功最多可以将灵气分作几股，若分作三股，一拳就等于三拳。若能够分做九股，命中一拳就相当于连续击中对手九拳。

　　　　与敌对阵，你来我往，攻防进退，很难击中同一位置，第一拳可能打中了肩膀，但第二拳就可能打在前胸，哪怕刻意攻击同一位置，也很容易出现偏差，混元神功最为骇人的就在此处，一次攻击，内含的几股灵气都打在对方身上同一位置，打疼，打伤，打断，打碎……

　　　　“好功夫，真是好功夫。”南风感叹，这混元神功乃太玄真经衍生而来的功法，与太玄真经包含的道法同为太清掌教济世绝学，当真不是五行拳八卦掌那种功夫所能比拟的。

　　　　想到此处，南风放弃了探索和推研，这混元神功虽然威力巨大，却需要雄厚充盈的灵气做后盾，他此时只有洞神修为，哪怕推出了混元神功的行气方法也无法用于实战，丹田的那点灵气用不了几招就掏空了。

　　　　退一步说，就算几招之内灵气不曾耗尽也没甚么鸟用，洞神修为的灵气威力并不大，威力本就不大，还分开了用，本来还能打死一条狗，一分为二怕是连鸡都打不死了。

　　　　闲来无事，南风起身出门，冲店家要了些黄纸，自屋里坐着拧卷火捻，出门在外，火种一定得带着。

　　　　卷完火捻，南风离开客栈，自街道拐角的铁匠铺买了把刀，玉清宗太平不表示外面也太平，西魏比不得梁国，西魏穷，越穷的地方强盗越多，他原来的那把剑没有带来，此番前去东魏路途遥远，得带件兵器防身。

　　　　由于天气寒冷，南风便没有急于上路，留在客栈自热炕上又睡了一宿，他虽是乞丐出身，却并不苛刻自己，该遭罪的时候忍得住扛的起，但不必遭罪的时候从不虐待自己。

　　　　次日，风小了，南风启程上路。

　　　　此时东魏和西魏正在打仗，也不方便问人去东魏怎么走，一路向东，傍晚时分到得长安城外。

　　　　由于来的太晚，城门已经关了，南风不得进入，只能拐道向南，沿着当日与天元子南下时所走的那条路向南走。

　　　　南行不远，南风回望长安，他想到吕平川还在城里，是不是留到天明，进城寻吕平川叙叙旧。

　　　　闪念过后，南风转身再走，吕平川现在是大司马的护卫，怕是不得自由，无有闲暇与他叙旧，还是不要给人家添乱了。

　　　　走了几步，南风又停了下来，他离开长安已经两年多了，便是不看吕平川，也可以看看自己当年居住的破庙。

　　　　但这一想法亦是一闪而逝，那破庙早就无人居住了，回去作甚，看那萧瑟破败，看那物是人非？

　　　　南行二十里，大路向东出现了岔道儿，南风拐上了岔道儿，天亮时分，途经一处小城，由于时辰尚早，他便不曾投店，继续东行。

　　　　他本以为用不了多久就能到得下一处县城，未曾想一直走到傍晚时分亦不曾看见县城，休说县城，连镇子都不曾见到一个。

　　　　天黑之后，南风感觉乏累，寻了柴草自路旁避风处点起了篝火，凑着篝火将就了一宿。

　　　　次日继续赶路，还是不曾见到村落，东行的道路也越来越窄，路上多有杂草。

　　　　就在南风怀疑前方是不是没路了之际，忽然发现路上有被遗弃的果核和包裹食物的草纸，那果核上残留的果肉还不曾干透，说明不久之前有人自这里走过。

　　　　既然有人走，自然就不是死路，于是继续往前走，但越往前走道路越窄，路上的杂草也越多，走到最后几乎不得辨认。

　　　　南风停下来斟酌去处，前方是一望无际的大山，往前走很可能没路了。但要退回去他又心有不甘，调头回去得走两天。

　　　　就在他左右张望，犹豫不决之际，忽然发现南方有一道淡紫灵气向他所在的位置快速移动。

　　　　由于不确定对方来意，南风便藏身树下。

　　　　刚刚藏好，那人便到得上空，但此人并未停留，而是自树顶踩踏借力，向东面深山掠去。

　　　　先前飞掠而过的是个男子，当有五十来岁，武人打扮，身后背着个很大的箩筐。

　　　　此人先前曾在树顶借力，箩筐里的东西弹出几片，飘洒落地。

　　　　南风走过去捡起其中一片，发现是片很大的绿叶，再细看，是桑叶……

　　　　

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第九十五章　独行深山

　　　　桑叶算不得稀奇，但此时已是秋冬时节，除了常青松柏，山中树木早已经霜落叶，桑树亦不例外。此时想寻那绿色桑叶，只能往温暖的南方去。

　　　　先前那人乃淡紫居山修为，可日行千里，亦有能力自南方背回桑叶，但蚕茧算不得稀罕物，各地皆有售卖，千里迢迢寻找并背回桑叶，恐怕不是为了养蚕。

　　　　不过桑叶发苦发涩，别的动物也不爱吃它，再者，若是喂养别的动物，也没必要专挑桑叶。

　　　　若是换做别的树叶，南风也不会多想，他对桑叶如此上心是因为他曾经服食过龙齿天蚕，那是天启子为他寻得，据天启子所说龙齿天蚕早已绝种，那瓶由龙齿天蚕研磨的药粉得自西魏皇宫，乃世上仅存的一瓶。当日他曾经追问龙齿天蚕的用处，但天启子并没有告诉他。

　　　　刚才过去那人已晋身居山，寻常事物也不值得他大驾辛苦，往来奔波。

　　　　此人背的是桑叶，自然是用来养蚕，但养蚕多在春夏，此时已是秋冬，不管是家蚕还是野蚕都不得存活，能够在这等寒冷天气下存活的，定是奇异种类。

　　　　种种迹象令南风联想到了自己服下的那瓶龙齿天蚕，虽然天启子曾经说过龙齿天蚕已经灭绝，但天启子也说过龙齿天蚕灭绝于八十年前，离现今并不遥远，有少量幸存也未可知。

　　　　由于龙齿天蚕极为少见，便无人知道它的来历，此物有何用处也无人知晓，若是那人背了桑叶真是喂养龙齿天蚕，他便可以趁机问个究竟，释解心中疑惑。

　　　　想及此处，南风便歪头东望，此时那道淡紫灵气仍在快速东进，几个起落之后消失于崇山密林。

　　　　南风本来还在犹豫是继续往东还是调头回去，此番便不犹豫了，扔掉手里桑叶，迈步东进。

　　　　走了几步，南风又停了下来，往东就是一望无际的太乙山，他修为不高，孤身一人行走深山会很是危险，遇到那背着桑叶之人的可能性也不大，对方喂养的是不是龙齿天蚕也很难说，为了一件不确定的事情就去以身涉险，究竟值不值得？

　　　　站立片刻，南风转身走了回来，但他并没有走远，而是回到原处将飘落于地面的桑叶尽数捡起，仔细打量，这几片桑叶肥厚鲜嫩，明显是经过挑选的，叶柄都是自尾部掐断，由此可见对方在采摘之时是一片一片挑选的，而不是大把薅抓的。

　　　　这一发现令南风确定了自己之前的猜测，对方喂养的极有可能是龙齿天蚕，即便不是龙齿天蚕，也定然是某种奇异的蚕虫。

　　　　还是往东走吧，万一碰上了，也有机会问个明白。

　　　　打定主意，南风便不再犹豫，往东已无明显路径，只有疑似小路，他便沿着小路大步向前。进山自然危险，但自大路上行走也同样危险，没有自保之力不管在哪儿都不安全。

　　　　想到龙齿天蚕，南风又想到了天启子，除了师父天元子，天启子是对他最好的一个人，但此时天启子音讯全无，生死未卜，当日天鸣子等人曾在天启子房中放置药瓶，以此误导他，让他以为天启子回来过，这便说明天启子的失踪与天鸣子等人有关，仔细想来天启子有两种遭遇，一是被他们杀害了，还有一种可能就是被他们囚禁了，不管是哪种情况，他都必须重回太清宗，如果天启子还活着，就得救他出来，如果天启子已经被他们杀害了，就得为他报仇。天启子对他有恩，不能白受他人恩情。

　　　　由于之前不曾住店打尖，进山之时便没有带上干粮，好在山中多有木薯山药和霜打风干的果干，也不愁吃食。

　　　　此时除了南面的梁国，两个魏国的百姓都很是贫苦，食不果腹，青黄不接的情况时有发生，战乱是祸根，打仗就要抽丁当兵，土地无人耕种，粮食自然就少。

　　　　在这种情况下，却很少有人举家迁移避祸山林，原因有三，一是官府严查脱籍游民。二是很多山林都是皇家猎场，别说隐居其中了，就算砍树打猎都要受到惩处。还有第三个原因，荒野深山多有虎豹豺狼噬人，多有毒虫鼠蚁害命，这是百姓不敢避祸山林的主要原因。

　　　　此处多有物产，这便说明平日无人到来，山中物产越丰富，有猛兽毒虫蛰伏的可能性就越大。

　　　　除了通过物产，还有一种方法也能间接判断附近有无猛兽毒虫，那就是看土鼠野兔等小动物的数量以及被惊动之后的反应，若是跑的不快，跑的不远，便说明平时生活的比较安逸，危险较少。若是一旦