《大修真时代》

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大修真时代- 第153部分


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平時你可以用意念想一想,看看它能不能起到形動的作用,若不能,還得把形體邉雍鸵饽钸動結合起來。這是練功的兩個層次,一個是形的動,一個是意的動。

    現在的各家武術基本都是練的埽w混元氣,意識和埽w混元氣相結合,用意元體混元氣來統帥埽w混元氣。(古人以及現在的各家拳術對氣都講得非常模糊,而《混元整體理論》對氣闡述得比較細緻。反復學習《混元整體理論》,尤其是《人體混元氣》、《意識論》和《混元論》這三章,而且以《人體混元氣》為主,對練功夫將大有裨益。)埽w混元氣轉化成髒真混元氣,髒真混元氣轉化成意元體混元氣,意元體混元氣反過來再統帥下來,那才是一個來回。我們現在也是先練意元體混元氣和埽w混元氣的結合,即神、氣相合。怎麼結合?普通人雖然意念一動氣就動,但對氣還不是很敏感,不能清楚地感受到體內的變化,所以需借助形體邉蛹訌姎獾倪動,這樣把神、氣結合到一起。意念支配形體邉蛹匆庠w通過神經纖維傳導興奮,引起肌肉收縮,這樣引起氣的變化。意元體和埽w混元氣共有三種聯繫方法:一是通過神經細胞來聯繫,二是通過神經細胞的分泌物來聯繫,三是意元體直接和混元氣聯繫。我們要從意元體和形體相聯繫來帶動混元氣,慢慢過渡到意元體直接和混元氣起變化。這裡邊三種聯繫方法都有。其中神經細胞的聯繫還能加快。一般在神經纖維的電傳導過程當中,需經過各個神經元的中間轉換,這樣速度較慢。70年代中國的張香桐教授發現,神經系統有一個神經元可以不經換元直接從形體傳到腦子裡面,這樣速度就快了。不過這種神經纖維非常少。如果意元體跟它聯繫,通過練功強化它的功能,就可能把傳導速度加快多少倍。

    2。認真習練覺知邉

    練直腿坐放鬆法時不能呆坐,而要集中精神認真地體會裡面的細微變化。肌肉一收縮,形體就產生了邉幼兓w會裡面有什麼感覺。有時說是感覺又不太確切,你說是麻、癢、痛、涼、熱,它又不是,但它也是一種感覺,叫感樱珞w內的體位覺、邉佑X等特殊感覺。椋е劬Π舶察o靜地感受裡面的邉雍透杏X那種感樱@叫體察思維。練功關鍵用體察思維。對體察思維用得好,那麼你的感受就多,認識就越深刻,反過來它對你的練功就有指導意義。體察思維是個人內在的經驗,是獨立的,別人洠Хǜ杏X到,你說也不好說,想把它形容一番還不好形容。它是一種特殊的意識活動。它雖然體會的是局部的感覺,但它是整體性的,即包括了空間又包括了時間,裡面各種資訊連成一個整體了。你用語言往往不好形容它,怎麼形容也不確切。當別人還洠ㄟ^練功產生這種感受的時候,你怎麼說他也理解不了。這種思維有它的個性,獨立性,誰和誰也不一樣。你可能有各種感受,你感覺到的是你自己裡面的那種狀態,它有形態感(空間),也有變化過程(時間)。

    我們要懂得,意念在身體裡邊的流行、邉硬皇强盏摹D阌檬颤N意念引導它,它就起什麼樣的作用。你用意念引導成為電,它就出電;意念引導成磁,它就生磁;你引導它出光,它就出光;你引導它生熱,它就生熱;你引導它發聲,它就發聲。經絡線傳導聲、光、電、磁、熱都非常敏感,你拿什麼儀器測它,它就是什麼。拿意念怎麼樣引導它,它就怎麼樣變。你得很明確讓它變什麼。所以意念很關鍵。你高高興興,它就給你產生愉快素,使你健康;你整天皺著眉頭,它就給你產生毒素。科學越發達,對人體生命活動瞭解得越多,慢慢人們就會自覺地眨眢w,自覺地眨潈仍诘纳窠浌δ堋#ㄎ覀兺e面內守的時候,就是在眨潯#⿵膶獠涣私狻⒉徽J識,變成瞭解、認識,能感覺它,支配它,讓它發摚ё饔谩R郧拔覀児茏约汗艿氖侨粘I睿F在管自己是管身體裡邊的生命活動,把身體裡邊的氣眨淼酶雍晚槪研郧檎{理得更加溫和、柔和、中和、祥和。

    不要認為明勁練法是用拙力練形體。這和拙力不一樣,因為練明勁用力時要注意體會裡面的內在感受。一吸氣,往命門一縮,你得注意體會,前陰怎麼收縮,會陰怎麼收縮,肛門怎麼收縮,大腿根怎麼收縮,兩個胯骨旁邊怎麼收縮。呼氣時從命門往外放鬆,要體會各個部位怎麼放鬆。另外,會陰使勁收縮有什麼體會,放鬆了有什麼體會?腿伸直了,用意念往回一縮有什麼體會,用肌肉一縮有什麼體會?大腿往回輕輕一縮,一放鬆,覺得裡面肌肉纖維在動彈。腰一放鬆一繃勁,有什麼樣的感覺?真這樣體察,練功就有內容了,你就不會煩了。酸痛也是感受,酸痛時就體會酸痛,你認真地體會哪兒酸,意念往那兒一提一放,一提一放。。。。。。意念往那兒一貫注,氣就進去了。氣多了,那兒的功能就強化起來了。酸痛得厲害時就把呼吸量加大一點,一個呼吸斷續發多次音,並認真體會。深呼吸能説明打通不通的地方,尤其是喉呼吸。用喉呼吸時要注意喉後壁向後貼,喉要圓。這樣的呼吸呼吸量較大,能説明放鬆和通關。要用不同的辦法來體察裡面的各種感受。

    練直腿坐放鬆法時首先要注意腰、骨盆、胯、大腿根等,在體察這些部位時可以利用有關的解剖知識。如:脊柱周圍有哪些肌肉、韌帶,用意念放鬆它:關節囊、關節周圍的韌帶連接是怎樣的,用意念放鬆它;那些肌肉怎麼動,用意念放鬆它。。。。。。這樣認真去體察。當然也不要想的太細,差不多就行。腦子裡有這些活動內容,就不容易跑神,這樣精神就容易更加集中。精神集中了,氣就收起來了。如果這時引天河精氣(不用手訣),很安靜時想:天河在哪兒呢?銀河中心在哪兒呢?噢,銀河中心就在腦子裡面呢!想到銀河中心恍恍惚惚地在腦子裡,這時意念再往命門一放,氣就不一樣了。

    往命門吸氣有了感覺,你就老想著命門,慢慢就成了〃命意源頭在腰隙〃,命和意(氣和意念)都集中到命門了。這既是〃命意源頭在腰隙〃,又是〃氣貼于脊〃。

    下面再結合一些具體部位來介紹覺知邉拥木毩暋

    1體察腰腹部

    形體按要求坐好並放鬆後,精神集中到命門穴以至於命門穴前面椎管裡的脊髓,命門穴那裡好象是一個氣球。等我們會注意命門前面了,還要注意命門後面,從外面往命門收,再加上尾閭、長強往命門收,玉枕也往命門收,這樣就成了球形往裡收了。先從形體上這麼做,等你做熟了,很自然了,就可以把形體打開,腦子裡空空蕩蕩。腦子一空,丹田裡邊也就空空蕩蕩,氣就足了。那時候再聚天河之氣往命門(不是頭部)放就好放了。

    做呼吸動作時,會陰上提,膈膜下降,肚臍往後收,這樣做的目的是松腰。會陰上提使小腹壓力增大,同時向上腹推動,而膈膜下降則使上腹向下走,這樣就形成了一對矛盾。這個矛盾就是要加強腹壓。在腹壓增加的同時肚臍向命門回收,往內擠,使腹壓進一步增強。所以這是一個用丹田氣增強腹壓的好辦法。要認真地發音,同時注意體會呼吸時會陰和腰部的邉樱ㄌ貏e是有雜念的時候)。吸氣時,腰脊兩邊的肌肉向外突,呼氣時放鬆復原。

    有的人在練坐功時感到前傾困難或臀部坐骨結節比較痛。關鍵是腰大肌和臀大肌放鬆。腰大肌在前面,臀大肌在後面。松腰時首先把腰大肌放鬆,腰向前傾著。腰大肌放鬆以後,就覺得整個臀部著地了,對坐骨的感受似乎也不那麼明顯了(這也是腰大肌放鬆了的標誌)。另外,腰大肌是使埽鼛窒蚯扒模械耐瑢W向前傾斜困難,就是因為腰大肌放不松。你可以有意識地讓腰大肌繃點勁,一緊,再一松。使勁時注意哪塊肉在繃勁,然後用意念放鬆它。這樣,大腿根部和腹部後面的肌肉就比較容易放鬆。若坐著還覺得坐骨尖痛,臀部難受,就說明臀大肌放鬆得還不夠。臀大肌起于骨盆止于腰,它從後面拉著腰,以保證脊椎正直,不更多地前傾。臀大肌真的放鬆了,坐骨尖痛的感覺就小了,因為不單是坐骨結節著力了,而是整個臀部都吃力了。

    2體察會陰和骨盆

    松腰時會陰上提是唤y的說法,實際它包括前陰(尿道)、後陰(肛門),還有前陰和後陰之間的會陰。確切地說會陰上提,指的不是前陰和後陰,而是會陰。一開始做的時候分不清這些。這得靠自己平時多體會。比如解小便時解一半停住,這是前陰收縮;忍大便時是後陰收縮。這兩個都好體會。會陰是在前、後陰之間。男性應是前列腺,女性在陰道上1/3到子宮口。這個地方往裡收縮才是會陰收縮。如果我們能分別體會前陰、後陰、會陰,就會對會陰部分的肌肉邉芋w會得更深,就會真正體會到會陰上提和肛門上提是不一樣的。古人不懂這些,所以古書上都講提肛或撮谷道。實際是從谷道(肛門)前面向上提,這樣才能更好地練煉精化氣。這一點是會陰上提的關鍵。要加大力度體會會陰上提。

    有很多福чT、奧妙就在日常生活當中,只是洠в腥巳タ偨Y它。比如在解大便之前先憋著,像練坐功一樣這麼縮一縮,練練功,看手指尖、腳趾尖有什麼感覺,和平時是否一樣。因為前、後陰的氣是連著的,你憋著大便,會陰(陰蹺茫┑臍獗闶艿接绊懀庈E茫煌ǎ嗣}皆通。在日常生活的很多環境之下,氣都有較特殊的變化,惟獨這種情況下的變化比較明顯一點。所以應隨時隨地想著練功,每做一個動作,體會內氣的變化,你體會得越深,理解得越深,你內部的臁鞫仍矫舾小_@就是練功夫。如果你們每次解大小便時都椋е劬Π舶察o靜體會一會兒,保證過不了一個月就會有新的收穫。可好多人解大小便時忘了練功,這就是洠茏龅綒夤ι罨R话阍倜σ膊粫獯笮”憬庖话刖团埽越獯笮”氵@會兒,心境比較悠閒。大小便解完後,心比較專一,這時你再放鬆體會一下,會發現和平時練功的感受不一樣。

    脊骨往後放鬆凸時可能會咯噔響一下,脊椎下面的幾節好像能互相錯動。有時骨盆也喀哧喀哧地響。出現各種聲音都不要管它,任其自然。

    體察骨盆時要注意骨盆後面的骶骨和骼骨。吸氣時恥骨往回縮,後面放鬆,後面一放鬆,股骨頭和骼骨就會向外張,骶骨就會往後突。

    每次練功自始至終都要注意腰俞穴(在骶骨裂孔處)。這是一個關於穴道的練功訣福АS嵫ㄊ菤庋髯⒌牡胤剑總臟腑都有一個俞穴與之相對應。腰俞是腰的氣血流注的地方,但它不在腰上,而是骶椎和尾椎交界處。

    體察胯關節及其他大關節

    大腿內旋或外旋,腿不一定真正轉動,只是腿部肌肉作內旋或外旋的用力,然後放鬆,一緊一松這麼去體會它。關鍵不是繃著勁死呆著。用力時要看哪兒塊肉在動彈;往裡一轉哪兒塊肉在動彈,往外一轉哪兒塊肉在動彈?當一次坐了很長時間,很安靜了,這時一繃勁,然後一放鬆,同時意念往那兒一沖,感覺就不大一樣。這樣認真體會,就會一步一步地加強胯關節的放鬆。原來稍不注意膝關節就容易向上拱,現在胯關節放鬆了,膝關節會向下塌,這樣腿自然而然就放鬆了,伸直了。

    體會胯關節放鬆時不能光體會胯關節,大腿和骨盆相連的這些肌肉、肌腱、韌帶都得放鬆。要注意大腿股四頭肌繃勁配合著會陰向命門回縮,一繃勁一放鬆,一繃勁一放鬆。。。。。。這樣一方面加強了會陰收縮向命門集中的力量,另一方面,能説明大腿根部的肌肉群放鬆。如果大腿根部放不松,氣血就不好向腳上流,下肢的輕臁蜁艿接绊憽Υ耍崦娴墓Ψㄖ羞有另外的動作。這也為以後的練功打下了基礎。如果大腿根放不松,就解決不了練坐功時的痛苦。因為大腿根放不松,裡面就會有阻力,使生物電、生物磁發生變化,坐一段時間之後腰胯難受,心煩,不想坐了。股四頭肌使勁往回一縮再一放鬆,同時腳尖還可以配合著一蹺一點。一開始分別體會,分著有體會了,再一步步整體體會。

    除了胯關節以外,還要注意體察其它的大關節,如肩、肘、腕、膝、踝、腰椎等關節。關節是神氣撸兄摇R洺O胂耜P節當中是空的,意念帶著氣在裡面轉一轉。如,把脊柱每個關節當中都這樣轉一轉,使每個關節松張――不但要松,還要張開,這樣氣流通得就好了。真能每天隨時隨地這麼做,氣在裡面的流行情況、每個關節的通
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