听灵师- 第45部分

　　　　绝缘电免疫电的人倒听说过好几个，但这类的牛却还没听说有——可除了宰牛，谁会在牛身上试验牛的导电性能？有精力过剩的科学家会在这方面努力寻求突破吗？求指点！

　　　　宰牛一般人见得少，但宰猪就见得多了。以前乡下私人宰猪，一把尖刀直接捅在被捆住被按住在宰猪台的猪的喉咙上，鲜血如洪，直飙而出，通常此时顽强的猪并不会静以待毙，竭力挣扎的同时拼尽全力歇斯底里地发出生命中最后的嘶喊，声传十里。可这有什么用？加快自己的死亡速度而已。一捅没死？那么长长的尖刀再来几次深捅——必死。

　　　　由此可见，一刀斩，一刀死，包死包痛快——即便血腥一点，可你还觉得残忍吗？

　　　　迷信？

　　　　别人能说，但我不能。因为我对神灵鬼怪已经有了初步真实的接触，我明白很多东西都是真实的存在，哪怕以我现在的能力根本无法真真切切地接触到他们。但存在就是存在，不以我的能力而为准绳，就如不能因为自己穷，就认为这世界没有土豪的存在那样。

　　　　迷信是害人的坏东西，与神灵鬼怪的存在并不冲突。我们亦不能把自己未知或未可知的东西统统划为迷信，否则那就是我们的思维太狭隘，也太不尊重真实事实的存在了。

　　　　斩三牲害谁了？

　　　　没害着任何一个人吧！？相反通过献祭，人们获得神灵的赐福和保佑，驱除了邪恶晦气，这是大好的事情呢！

　　　　害了羊猪牛的三条性命？

　　　　呃！这个倒是事实，但它们此时不死就能彼时不死吗？野生的羊猪牛还好说，但作为家畜的它们又岂可摆脱它们挨宰的命运？弱肉强食，是自古生存的第一法则，而现在作为食物链顶端的人类自然可以高高在上地俯视众生，区区羊猪牛不过人类万千食材中的三种而已。如今奉献自己，为一方人民谋了福利，或许也就死得其所了吧！

　　　　唉！在这个连人都可以吃人的世界，谁又会去关注区区羊猪牛的命运？

　　　　我心有所感，但不会因此感到伤悲，因为这才是这个世界的真实面目。如果自己没有足够的能力去改变什么，那就别废话，默默接受就是。

　　　　或许哪一天机器或某种生灵主宰了地球，那我们再慢慢悲哀吧，现阶段杞人忧天却大可不必。

　　　　“今日以三牲之首献给华光大老爷、关帝大老爷及各方土地之神，保佑我五良村风调雨顺、人人安康，读书的考出省外，过长江跨黄河，上燕大清华，直至出国留洋；在家的身体健康粮满仓；在外工作做生意的则顺顺利利，升官的升官，发财的发财……”

　　　　法事佬主持大声宣读祭文，重要的事情说三遍，这些吉言祥语自然也要在向大神献祭前再三提起，务必提醒他们“拿人的手短，吃人的嘴软”的道理，可别光吃不办事，那就太不地道了。

　　　　神灵自是高高在上，俯视天下众生，但若无人见烟火的供奉，想必也会不自在吧！？

　　　　法事佬宣读祭文完毕，高举右手，拟出刀状，突然高喊一声：“斩——”同时手刀也迅速凭空斩出，似乎要将空间一斩为二。

　　　　早有助手闻声便拉开盖在牛头的大红布——这牛对红色的事物极为敏感，甚至仇视，可现在它被红布蒙住了十几分钟居然没有一丝怒意，也是怪哉！

　　　　红布被潇洒拉开，露出牛头，早有助手绕前执住牛角，凭着位置极好及我的眼力超群，我看到此时大黑牛的双眼终于开始流露不满，并迅速酿成怒意，正要使劲拱头摆脱助手的掌控，忽然它的瞳孔处惊现刀光——

　　　　“噗——咔——”

　　　　大黑牛来不及挣扎抵抗，就已经被一刀毙命，不过——

　　　　不过它却没有被一刀两断，“咔——”的那声很是响亮，那是砍在骨头上的响声——大斩刀似乎被卡住了。

　　　　这可怎么办？

　　　　斩三牲必须一刀而断，绝对不能再使第二刀，否则那就是对神灵的不敬，那样非但不能受到神灵的保佑庇护，相反还会触怒神灵，施下惩罚。

　　　　君子一怒，血溅五步；帝王一怒，血染河山；神灵一怒，山崩地裂。

　　　　君子之怒尚且这般可怕，这人世间又如何能承受得了神灵之怒？

　　　　现在要触怒神灵了吗？

　　　　山要崩、地要裂了吗？

　　　　上有政策，下又对策。

　　　　君子尚且可劝别动怒，又岂能轻易让神灵动怒？

　　　　不就一刀斩吗？那就继续一刀斩就是，只要大斩刀继续“斩”下去，谁又能说不是一刀斩呢？

　　　　万恶的英文中的中止性动词变成持续性动词就是。

　　　　斩是斩不了，那就变斩为锯呗——直接将牛脖子锯断，岂不也是“一刀”的功劳？

　　　　或许对这个情况早有预料，与操刀佬对面的一名助手也顾不了围众的惊呼及起哄，一把抓住了大斩刀之尖，却与操刀佬不慌不忙上演了“木工锯树”的好戏。

　　　　大黑牛刚才就已经被斩首而死，没有半点反抗，因此俩人锯得非常顺利，不一会就宣告“斩”掉了牛头，斩牛大功告成！

　　　　大黑牛生前很雄壮威武，哪它死后的神魂又是怎样的呢？

第95章　戳破了那层薄膜

　　　　传说唐长老在女儿国面对群芳的盛情勾引时曾告诫仨徒弟说：“任她美女红颜，死后也不过黄土一坯。”

　　　　这话虽然在当时未免大煞风景，辜负了美女心意，但却也的确说明不论一个人生前如何的富贵贫贱、高矮美丑，死后终究是殊归同途——黄土一坯。就如一个人的黄白之物，管你国家元首、顶级富豪或者帅哥美女，这些人制造的难道就能是香的不成？

　　　　所以大黑牛死后的神魂也不能生花溢香，虽然比之羊猪的神魂总和貌似还要多上一些，但离地无多久，也一样逃脱不了被诸神瓜分的命运。

　　　　因为留心，所以我并不像众人看完斩三牲的热闹马上转场，而是将目光投向华光大老爷和关帝大老爷，我发现他们那木雕的身躯似乎有七彩的神光隐隐流动，然后他们的身上又好像泛起白光，迅速向四周扩散……

　　　　白光经过我时，我竟然觉得一阵舒爽，虽然比不得功德加身时的爽快，但效果时候也很非常，我的听灵方面感觉不大，可是那停留在一级巅峰许久的目灵，竟然突然戳破了我之前无论如何戳都戳不破的那一层极薄极薄的膜——目灵至于达到了二级。

　　　　运气来了挡都挡不住，此言果然有理。

　　　　一时我神清气爽、目明耳聪，心情大好，趁着余光看见白光想四周更大范围的扩散……

　　　　我此时如何还能不明白？五良村的斩三牲献祭仪式完满成功，他们将获得神灵的庇护。

　　　　当然了，神灵的庇护并不是五良村人从此不再生病、不再老死、事事顺利等，只不过在同等条件下他们获得了更有利神的祝福而已。

　　　　这种东西怎么说呢？

　　　　我也不知道，也说不明白，用神棍的专业术语表达这些道不清说不明的东西就是：只可意会，不可言传。

　　　　斩三牲是成功了，可我望着地上斩牛留下的那摊血迹——正有工作人员在铲着泥沙，准备将之覆盖埋葬呢！

　　　　斩时见血，是敬天敬神，但事后若是还血迹斑斑，却是对神对天的大不敬。

　　　　人啊，神啊，天啊，就是这般，用时百般好，事后千处坏，这又是什么狗屁生之法则、死后规律？

　　　　天若有情天亦老，人间正道是沧桑。好也罢，坏也罢，达到目的才是硬道理。哪谁不是说了吗——不管白猫黑猫，抓到老鼠的就是好猫。

　　　　残忍？

　　　　作为一种祭天的仪式，这算残忍吗？

　　　　好吧！即便残忍，这也是对三牲的残忍，对人类本身的伤害却不大。

　　　　而更残忍的无疑该是西班牙的奔牛节，那才是真正的对牛残忍，对人残忍，可这残忍的游戏就有个高大上的名字——勇敢者的游戏。

　　　　西班牙奔牛节（sanfermin）又名“关牛节”，正式名称为“圣费尔明节”，从每年的7月6日开始举行，7月14日结束，地点在西班牙东北部潘普洛纳城。奔牛节的主要仪式包括上午的奔牛活动和下午斗牛活动，每年的奔牛节期间都会有许多人受伤甚至有人丧命，因此是勇敢者的游戏，同时也因为血腥受到以动物权利保护主义者为代表的组织反对。

　　　　可这残牛残己又如何？每年还不是无数的西班牙勇敢者们乐此不疲？

　　　　西班牙对绝大多数中国人民来说并不陌生，当初还是清朝的时候，就有两条“牙”率先扎痛了大清皇朝，其中一条“牙”叫葡萄牙，另一条牙则就是西班牙。

　　　　西班牙最出名的是什么？

　　　　足球？诚然，卡西利亚领衔的斗牛士军团勇夺2008年欧洲杯及2010年世界杯，自然威震天下，而以c罗为首的皇家马德里足球俱乐部和以梅西为首的巴塞罗那足球俱乐部也双双傲绝天下……

　　　　以上种种迹象表明，足球似乎可以称得上西班牙的最受欢迎的运动。

　　　　事实是这样吗？

　　　　不！

　　　　绝对不是！

　　　　斗牛才是西班牙的第一国粹，而斗牛之前，先来个猛烈的奔牛。

　　　　奔牛节的揭幕仪式是在7月6日当天，在townhall市政厅阳台将会发射火箭炮，官方主持为活动揭开序幕；之后在巴斯克风笛乐队吹奏的悠扬乐声中，正式宣告奔牛活动开始。在接下来的连续7天7夜里，各项庆典活动包括音乐、文艺、露天舞会等等，年轻人总是通宵达旦地开心享乐，白天兴趣盎然地参加奔牛节的活动，享受被牛追逐的刺激感受。

　　　　奔牛仪式是最惨烈最壮观最**的阶段。节日期间，每天清晨施放烟火后，都要把训练好的斗牛从畜栏放到斗牛场。位于潘普洛纳市旧城区的“奔牛之路”是一条狭窄的石板街，全长848。6米。奔牛时，数以万计的奔牛爱好者挤满了街道，重约500公斤的公牛从牛棚冲出后，在杂乱的人群中狂奔，从畜栏奔向一个斗牛场。

　　　　这些经过特别训练的斗牛无一不是凶悍之辈，有的牛角被磨尖，甚至露出神经，一触既痛，有的牛眼睛被抹上辣椒，以激怒它，引发它的野性。斗牛因人群围观和喧闹甚至挑逗而受惊狂跑。不论是当地人还是观光客，需冒着被牛撞击、踩踏的危险，在牛群前奔跑，一直跑到赛牛场才停止。沿途观者如潮，欢声震耳欲聋。其中不少勇敢者，尤其是那些好奇的亡命之徒，尽量接近牛，挑逗它，结果有的被刺伤，甚至被踩死，值吗？现在不少女性也开始公然参加奔牛节，甚至上演大尺度的无私奉献，爽吧？有作死的勇敢者更是奔牛前进的路线上提前趴好，让奔牛在身上飞驰而过，哪怕被踩得粉身碎骨，也是万死不辞，图啥？

　　　　斗牛被引入斗牛场，自有斗牛士花标刺痛其神经，红布挑衅其耐性，长剑刺而杀之。

　　　　奔牛节残忍乎？残忍也！

　　　　动物保护主义者认为，斗牛是一项残忍的活动。动物们饱受折磨，而且没有人有权仅仅是为了在节日上取乐就这样对待动物。奔牛活动同样是不人道的，因为奔跑者会拉扯公牛的尾巴，用脚踢它们，并且让牛在恐慌的情绪中奔跑。

　　　　可西班牙人坚持认为，奔牛节为男人提供了一次展示智慧、胆识、技巧和意志的机会，让男人们有机会证实自己是真正的男子汉。对西班牙人而言，荣誉远远超出生命。这是奔牛节能够在西班牙诞生、发展并延续的原因。

　　　　由此请问，斩三牲和奔牛节的残忍度相较如何？

第96章　度娘说

　　　　或许也就五十步和一百步的区别吧！？

　　　　“仁者见仁，智者见智”的东西，不说也罢，且将目光转向过火海才是当前要事。

　　　　过火海的会场在两位大神的西边，我这会儿过去时发现会场四周已经严重挤满围观群众，简直到了针插不入的地步。但也就简直而已，我才不管不了那么多，仗着力气大，见缝就挤——拼命挤…。。

　　　　旁边的围众对我“无礼”的行为自然没有好眼色，一个挺壮的家伙甚至怒目相向，正要开口对我发出亲切的“问候”，我却肘子“轻轻”顶了一下他的胸口，这家伙就吃痛不住，“哎哟——”地叫了一声，随即回转身子，将我让开——这家伙倒是识时务者为俊杰，明显好汉不吃眼前亏的主。

　　　　我也没有继续搭理他，赶紧挤进去才是正理，直至前面是几个妇娘婆我才停了下来。这倒不是我“怜香惜玉”，因为她们既谈不上不香气怡人也没有温润如玉的感觉，一个个十足挑着百八十斤的担子行走如风的女汉子，何须我来怜惜？只不过她们及前面的一两排人的个子在我的面前——呵呵，一览众山小，前面是通途——何须再