卖主角的小主神- 第168部分

　　　　然而当王逸尘回到作死青年团的聚集地时，他看到的却是一副让他完全没有想到的场景。

　　　　聚集地内，空无一人！

　　　　所有人都消失不见了，十几个大活人就像是突然在人间蒸发了一般，就这么凭空消失了！

　　　　怎么回事？这些作死青年们是发生什么意外了？还是找到出路了？

　　　　不过王逸尘相信，这些作死青年们就算是找到出路了，肯定也不至于就这么丢下王逸尘等人自行离去。

　　　　那么，是发生意外了？

　　　　王逸尘将目光转向地面，地面上零星丢弃着一些纸巾之类的杂物，还三三两两的丢着好几件外套，这似乎也证明了，这些作死青年们应该是在很匆忙的情况下突然离去的，导致连放在地上的外套都丢弃不要了。

　　　　是遇到什么恐怖的幻象了？还是隐藏在队伍里的耗子和丁薇施展了什么恐怖手段了？

　　　　王逸尘皱着眉头，只觉得心烦气躁。

　　　　情况可以说是急转直下，倘若作死青年团这么快就面临团灭的威胁，这只能证明恐怖已被升级，冤魂的力量得到飞跃性的发展，也许力量急剧膨胀的无门七冤魂马上就要换地图了，就要将他们的魔爪伸向整个无门村了。

　　　　倘若真是这样，也就意味着作死青年团并不像王逸尘想的那样，是这个灵异位面的主角团体，而仅仅只是个开场就挂的龙套团体罢了。要真是如此，那这些冤魂的强大已经超出了王逸尘的想象，他也几乎没有可能在这个位面当中活下去。

　　　　怀着忐忑的心情在原地等待了五分钟后，王逸尘心中的最后一丝侥幸也没有了，作死青年团是真的凭空消失了，否则的话，五分钟的时间早已经足够这些作死青年们被鬼打墙传送回原地了，除非这些人，已经都不在这鬼打墙的范围内了……

　　　　究竟是什么样的意外，才会令十几个大活人在这么短的时间内一齐消失？

　　　　接下来，该怎么做……

　　　　这一刻，王逸尘是真的有些迷茫了。

　　　　冤魂的力量似乎比王逸尘想象的，要强大的多，他仅有的一点反抗手段似乎也成了一个笑话。

　　　　夜风如梭，在斑驳怪异的树影间，黑黝黝的坟墓寂然无声。偶有鬼火忽的在坟墓边闪起，就仿佛是隐藏在夜色之中的冤魂那突然亮起的，嘲讽的眼神。

　　　　“法阵，咒语，无门七墓……”王逸尘坐在地上，喃喃自语，努力的理顺脑中的思维，“肯定哪里不对，肯定哪里还没有想通……”（未完待续。。）

第二百七十三章　魇

　　　　“李强和王逸尘怎么还没有回来？”

　　　　就在王逸尘惴惴不安的等着作死青年们归来的时候，作死青年们同样人心惶惶的在等着王逸尘和李强两人归来。

　　　　诡异的是，这些作死青年们一直都是在原地等候王逸尘和李强，根本没有离开过。

　　　　换句话说，王逸尘和这些作死青年们此刻根本就是在同一个地方，然而王逸尘却看不见这些作死青年，这些作死青年同样没有看到王逸尘。

　　　　此刻，距离李强和王逸尘两人离开，已经过去快半个钟头了。长时间的等待让这些作死青年们的情绪已经不像一开始那么激动不安了，因为精神和肉，体上的双重疲惫，个别女生甚至靠着自己同伴的身体迷迷糊糊的睡过去了。

　　　　然而总体而言，惶恐和不安的情绪并没有在作死青年团当中消散，尤其是在李强和王逸尘再次一去不返后，这种情绪更慢慢的在进一步发酵。

　　　　习妍艳蹲在一个并不引注意的角落里，手中拿着一根树枝，正在眼前的泥地上龙飞凤舞的画着一个个奇异的图案，不时还停下来念念有词的掐指计算，看上去神婆气息十足。幸好此刻人心惶惶的也没人注意到她的异常。

　　　　最后，习妍艳突然叹了一口气，站起身，伸脚将地上的图案全部抹去：“看来这第三座坟墓已经出现了，王逸尘……多半是凶多吉少了。”

　　　　习妍艳的表情有些黯然。

　　　　平日里，王逸尘在这帮同学当中，可以说是存在感最低的。习妍艳也几乎从未注意过这个长的猥琐，沉默寡言。也没展现过任何特长的小男生。

　　　　然而在这次的灵异事件当中，王逸尘却展示出了过人一筹的胆色和脑子。在一群只会大呼小叫活蹦乱跳的作死青年当中，王逸尘几乎是唯一一个能够给予习妍艳帮助的人了。

　　　　但是现在，就连王逸尘也已经挂了……

　　　　习妍艳有些后悔，后悔自己没有阻挡王逸尘的离去，她早就意识到李强是有问题的。

　　　　当时自己为什么没有拦着王逸尘呢？习妍艳皱着眉头回忆，却略微有些惊讶的发现，自己当时之所以没有坚持，是因为王逸尘当时所表现出来的那种镇定和自信，让自己觉得这个男人是可以信赖的。

　　　　真是没有想到。这个平时看起来毫不起眼的小男生，却还有着这样不为人知的一面呢……

　　　　但不管如何，王逸尘已经多半是不幸了，而他们，还将继续努力活下去。

　　　　“咱们是不是应该去找找李强和王逸尘，总不能就这样丢下他们不管吧？只要大家一起去找，我想应该会没事的。”这时，小丫头丁当似乎受不了眼下这沉重的气氛了，开口提议道。

　　　　“别做蠢事！”习妍艳几乎是立刻就开口反驳道。这个一直显得比较低调的大美妞此刻目光锐利。锋芒毕露，似乎王逸尘的失踪给了她不小的刺激，但同时也激发了她的斗志。

　　　　“现在的情况很明白了，咱们的确是被鬼魂给盯上了。不过现在这鬼魂的能力还并不是太强大。所以他才会用引诱和恐吓的办法，迫使我们分开，迫使我们当中有人落单。这是因为他只能对落单的人下手，李强耗子他们。还有现在王逸尘的遭遇，都足以说明这一点。所以大家必须要呆在一起。”

　　　　“呆在一起就一定安全了吗？而且大家可以一起出动去寻找啊，反正一直呆在这个鬼地方什么都不做，这实在太让人受不了了。”丁当带着哭腔说道，她旁边的几个女生也附和着直点头，看来一直呆在这个阴气森森的坟墓旁边，的确是令人压力很大。

　　　　“没有吃过猪肉，还没看过猪跑啊？咱们没跟鬼打过交道，好歹看过鬼片吧？鬼片里什么时候最容易死人？一就是有人落单的时候，二就是大家一起到处乱钻的时候。你们谁见过，一群人好端端的坐在一块的时候，突然就有一个人被鬼干掉的？”

　　　　“鬼不是僵尸，不是怪兽，他不可能直接杀人，只能通过幻术和精神操控，让我们自己出现破绽，自己把自己送入死地。所以只要大家在一起，心无杂念，就能熬过这个晚上。等太阳一出来，一切都好办了！”

　　　　习妍艳在努力的说服众人。或许是因为她的态度和气场很有感染力，所以虽然她说的话神神叨叨的听上去很不靠谱，但众人的情绪似乎还是被成功的安抚下来了。

　　　　“大家都听艳艳的吧，只要大家呆在一起，我相信……”雷李辉也在这个时候站了出来，表达对习妍艳的支持。然而，就仿佛是为了打他的脸似的，他的话还没说完，突然就出事了。

　　　　“啊！啊！放过我！放过我！啊！！！”

　　　　伴随着一阵凄厉到了极点的惨叫声，一个已经迷迷糊糊睡过去的女生突然开始发疯一般的满地打滚，滚动的同时，她的整个身体仿佛没有了骨头似的，不断的扭曲成种种匪夷所思的形状。

　　　　所有人都眼睁睁的看着这个女生的身体被扭得像麻花一样，看到她的脑袋几乎一百八十度的扭转到了背后，看着她的手脚瞬间被扭到了背后，又瞬间被拉到了头顶……

　　　　简直像是在看一场活生生的噩梦！

　　　　肌肉撕裂的声音，骨骼破碎的声音不绝于耳，听得人牙齿发酸。同时这女生还在大口大口的呕血，一切都显得分外恐怖。而且跟之前不同，这次，恐怖就这么活生生的发生在众人眼前！

　　　　惊恐的尖叫声立刻就响成了一片，习妍艳铁青着脸，直接咬破自己的食指，快步上前按住那女生的脑袋，在她额头上飞速的画下了一个血符咒。

　　　　“呼”一声响，这个血符咒几乎是刚刚画完，就被一股莫名的力量瞬间吹散了。

　　　　“魇鬼，居然是可以在梦中杀人的魇鬼！怎么可能……”这个瞬间，就连习妍艳也有些束手无策了……（未完待续。。）

第二百七十四章　鬼由心生

　　　　鬼有分类吗？

　　　　这个问题可能对大部分灵异爱好者而言，都是一个有明确答案的问题。

　　　　鬼当然是有分类的，很多灵异爱好者，也都随口就能说出很多品种不同的鬼类，比如吊死鬼，饿死鬼，水鬼，厉鬼等等……

　　　　但事实上，我大天朝的远古文化当中，鬼这东西还真是谈不上什么分类的问题。因为在华夏远古文化当中，鬼的地位和象征意义都跟现代完全不同。

　　　　道家学说认为，“鬼者，归也。人生天地间，寄也。”

　　　　古代先民认为，天地万物都是从“道”中来，最终也将回归本源，回到“道”中去，就如同你不曾出生一样，不生亦不灭。

　　　　“其生也存，其死也亡。”

　　　　换言之，生和死其实没有什么差别，同一枚硬币的正反面，同一种东西的两种形态罢了。甚至于，因为死亡是“回归”本源的过程，反倒更值得期待一些，死了，也就是真正回家了。

　　　　所以庄子的老婆死了的时候，庄子“鼓盆而歌”，以示庆祝。

　　　　除了道家以外，另外对“鬼”有系统论述的，应该是儒，墨两家。这两家相对道家而已，比较务实，对“鬼”的理解，也会跟现实相联系。

　　　　在这两家理论当中的鬼，虽然不如道家的鬼那么高在云端，不可捉摸，但也一样是仙气飘飘，地位超然。

　　　　比如墨子看来，鬼可以赐福于人，也可以降祸于人。是绝对公平的，智慧的导师。所以王者施政。须明天鬼所欲（公正无私），避天鬼所憎（邪恶污秽）。

　　　　可以看得出来。这里所谓的“鬼”，基本上跟上帝的地位也差不了多少了。

　　　　除此之外，像《鬼神之明》，《晏子》，《国语》，《楚辞》，《山海经》等很多古籍里，都能看出古代先民对于“鬼”的或亲近，或敬畏的态度。

　　　　直到佛教传到天朝后。一切才发生了本质的改变。

　　　　佛家将鬼分为三十六种。但其实都是同一种东西，那就是在地狱当中为自身罪孽赎罪受刑的可怜灵魂，所谓的分类，无非就是具体罪孽和具体刑罚的区别罢了。

　　　　此时，鬼才渐渐从神坛上被拉下来，开始变成一种可悲的，丑陋的，可怕的东西。

　　　　唯有不断轮回转世，不断净化自身灵魂。才能跟这些可怕可悲的鬼划清界限，进入极乐世界。所以才会有地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛”的大宏愿。

　　　　而现代灵异位面当中的鬼，跟远古时期的鬼。以及受佛家观念影响的传统意义上的鬼又不相同。

　　　　现代灵异位面当中所谓的鬼，根本不可能有与天地同源的大气魄，也没有飘飘仙气。甚至也不像传统鬼类那样，是一整个修行体系当中的重要一环。

　　　　现代灵异位面的鬼。是被割裂出来的某种特殊生物。本质上不过是现代社会的欲，望和戾气的具体表象罢了。

　　　　为情而死。心怀不甘的女鬼；遭人陷害，含冤报复的冤鬼；生为人杰，死后也要继续兴风作浪的厉鬼；还有各种诸如饿鬼，色鬼，恶鬼，替死鬼……等等等等。

　　　　这些形形色色的鬼，也代表着形形色色的欲，望和戾气，不讲究所谓的因果循环轮回报应，更跟社会责任，甚至于天地大道扯不上任何的关系，他们存在的唯一意义，就是发泄与刺激。

　　　　另外，在一切皆能娱乐化的现代，鬼一样是被娱乐化了。具体的表现便是现代灵异位面，已经为鬼开发出了许许多多强大而有趣的技能。比如幻术，鬼附身，鬼打墙，意念杀人，梦中杀人等等。

　　　　还有比如无视重力的任意攀爬和悬挂技能，可以在任何地方突然出现的瞬间闪现技能，将人瞬间拖入异度空间的捕获技能，可以附身在任何媒介上的超级附身技能，头发杀人技能，瞬间变脸技能，马桶穿梭技能……

　　　　这些专属鬼技能的出现，也意味着鬼开始变成了一种可以量产的娱乐元素。

　　　　对鬼的不同观念，其实也就代表着对死亡的不同观念。

　　　　从远古时期坦坦荡荡，潇潇洒洒的死亡观，到持重严肃的死亡观，再到消极被动的死亡观，一直到现代这种肆意娱乐外加绝望暴戾的死亡观。

　　　　死亡观的不断变迁，也能看出社会价值观的具体变化。

　　　　对于这些观点