希腊之紫薇大帝- 第267部分

　　　　观战的时候，毗湿奴发现太一神域之中有一位女神，不断收集陨落的神灵灵魂，感觉很是奇怪。

　　　　毗湿奴便去问那位女神，才知道她名为后土，正在开辟一方神土。

　　　　名为后土的女神也没有隐藏什么，将自身将开辟的神土如何也说了出来，这方名为轮回的神土，竟然可以让众生真灵轮转，再到世间重活一回。

　　　　得知轮回之后，毗湿奴马上便来了兴趣，他向后土娘娘不断了解，将轮回开辟的大致方法掌握起来了。这种特殊的法门，终于让他找到了帮助湿婆的方法，毗湿奴为此极为开心。

　　　　轮回本来就是天地之中的一种极为重要的法则，在各方神域之中，都有着轮回的存在，特别是神灵们，或可以自己利用这条法则转世重来。

　　　　但是像后土那样，唯心开境，演化出一方轮回神土，天地众神万灵，都可入她所开辟的轮回之中转生，却是一种大功果大成就。

　　　　毗湿奴不是后土，并不精通轮回之道，无法如她一样唯心开辟轮回之地。但是他却另有办法，在雅利安神灵来到印度之后，他结合了所有神灵之力，共立誓约，共建正法，共演轮回。在天地誓约的帮助之下，正法建成，轮回之地立起。

　　　　而且印度的轮回之地，也如他们的正法一样，分成天、祖、兽三道，天道是指神灵仙人阿修罗等族群，祖道是一切人类，兽道则在人类之下，是禽兽之流。

　　　　而在祖道之中，人类的等级同样受到限定，他们只能在自己的阶层之中轮转，不可能转世一遭之后，便换一个阶层。

　　　　也就是说，婆罗门死后，多半还是在婆罗门家中转生，刹帝利死后，转生多半还是刹帝利。而那些贱民，不管生在世间之时，做了什么事，在他们下一世的时候，还将是贱民。

　　　　唯有一种，神灵转世或者神灵子嗣，可以由神灵来限定他们的阶层，不完全受轮回控制。所以湿婆的妻子萨蒂，成功转世成为了雪山神女，并最终又和湿婆在一起了。

　　　　轮回在地狱之中，名义上是由死神阎摩执掌。但是这确实只是名义上的，在地狱之中，盘踞着两个极为庞大的实力，阿修罗族与罗刹族。

　　　　罗刹族本是人类的一支，后来逐渐演化成为了罗刹族，他们是湿婆的信众，备受湿婆神的喜欢。罗刹族曾经的王者罗波那，曾绑架毗湿奴转世之身罗摩的妻子，最后被罗摩所击败。

　　　　而阿修罗族，则是秉承天地阴暗之力而生的一个种族，他们有着不逊色于神灵的实力。这些年来，因为因陀罗天庭发生了种种变故，阿修罗族的势力，已经发展到了须弥山上去了。

　　　　四大阿修罗王之中的罗，更是经常亲自去往须弥山上捣乱，让天帝因陀罗无可奈何。

　　　　这一天的阿修罗族之中，迎来了一位陌生的拜访者。当然，以阿修罗族的脾气，对于陌生拜访者，是没有什么好脸色的。

　　　　再被这位陌生拜访者先后教训了好几批战士之后，四大阿修罗王，终于全部出现了。他们已经发现，这位拜访者，有着无上的神通与力量，单独一位阿修罗王，根本就没有对抗他的实力。

　　　　“你是哪里的神灵，为什么要来我们阿修罗族之中捣乱？”

　　　　面对实力强大的对手，暴躁凶恶如阿修罗族，也不得不先了解对手的情况。

第八章　助人为乐的波旬

　　　　“各位大阿修罗王，很高兴见到你们，我名波旬，是为了帮助你们而来。”

　　　　独身来到地狱的，正是巴比伦神主，如今化名为波旬的马尔都克。他在人间之中游历了十几年，大概摸清了印度神域之中的形势，决定依靠阿修罗的力量，进行他推翻印度正法的第一步。

　　　　“波旬？”作为四大阿修罗王之首的罗，听到这名字之后，不禁惊疑道：“你是哪里的神灵，我们之前从来没有听说过你。”

　　　　马尔都克笑了笑：“我是一切神灵与人类应愿之主，但有所愿，便可来求于我。世间一切天人阿修罗，若是供奉于我，皆可求得心中所愿所欲。”

　　　　罗听了之后，更见疑惑，且生出了惊骇之意：“生主亦能够满足一切众生所求，你这是要与生主争夺神位吗？”

　　　　罗所说的生主，便是三大创世神之中的梵天，正如湿婆被众生称为大天，毗湿奴被众生称为世尊，生主便是众生对梵天的常用称谓。

　　　　作为创世神之一的梵天，他最为显著的特点，便是能够满足一切神魔、怪物或者人类的请求。只要请求者心诚，让梵天感受到了，他便会悉数应允。

　　　　死神阎摩本来是地狱之中唯一一位对死者进行评判的神灵，但是他向梵天述说，只有他一个神灵，纪录三界一切生命的行为工作量实在太大。大、

　　　　梵天听后闭合眼睛沉思许久，当他张开眼的时候，有一个神灵手拿着笔及墨水壶，腰佩带着剑，出现在梵天与死神阎摩的眼前，契特拉古波塔从此诞生，负责帮助阎摩记录一切生命的所有行为。

　　　　甚至还有魔王向梵天请求，让他无可匹敌，攻无不克，梵天也满足了他的要求。这位叫做黑冉亚卡西普的魔王差点统治三界，但是最终因为行为暴戾，被世尊毗湿奴分化人狮法身所斩杀。

　　　　上面所说，不过是两个梵天满足世人一切愿求的典型例子，这样的事例还有很多，在众生的口中，基本上都传遍了。

　　　　所以，罗一听到波旬的自我介绍，便下意识认为这位陌生的神灵，竟然胆大到与生主梵天抢饭碗，怎么能不惊讶？

　　　　马尔都克不以为意轻笑一声：“我知梵天神通，梵天却不知我的神通。世人求梵天，是求神；世人若是求我，则是求己。梵天给人的，是一切外相，而我给世人的，则是本心的力量。由外而来的力量，能够获得，自然也能失去；但是本心的力量，一有则是永有，获得便不会失去。”

　　　　“是不是本心力量，我们拿什么来分别呢？”罗继续问道。

　　　　“若是人类相求，他要成神，我可给他指点成神之法，他若要成王，我可给他指点成王之法，他要是需要财富、美女、权势等等则更是简单，我自有方法开启他本心之力，努力达成。但是他要是想成为创世神，想让梵天湿婆向他致敬，这我便无法做到了。所以，所求能行的，便是本心力量，所求不行的，便不是本心力量。”

　　　　罗身后一位极为勇健的阿修罗王站出来道：“既然是我们本心的力量，又何必需要你来给呢？”

　　　　马尔都克朝他看了一眼，问道：“你是婆稚王，阿修罗军的前军统帅？”

　　　　他既然要来阿修罗族，那自然要了解自己将要面对的阿修罗王了。除下世间第一位阿修罗，不知何故，不在三界现身之外，阿修罗族中，还有四位王者。

　　　　四个阿修罗王，即婆稚阿修罗王、罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗侯阿修罗王。婆稚，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅，他有千头二千手，足踩大海，身越须弥山；罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；罗侯，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光，看起来倒是与普通人类很相似。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。

　　　　婆雉瓮声瓮气说道：“不错，正是我，我想知道，我们本心的力量，又何必需要你给？”

　　　　马尔都克目光悠然，淡淡而笑：“本心力量，本就是不可说的力量，说有也可，说没有也行。凭你们自己认为的本心力量，当真可以做到自己想为之事吗？”

　　　　“我们不能做到，你又能做倒吗？”

　　　　婆雉忍不住嘲讽道，他们四位大阿修罗王者，都没有办法做成的事情，他不相信眼前这个名叫波旬的神灵，能够以一己之力做到。

　　　　他们想要做的事情，恐怕整个印度神域，三界之中，没有神灵不知道了，那便是攻占须弥山，推翻天帝因陀罗的统治，成为新的神域之主。

　　　　“若做不到，我便不会来这地寻你们了。”

　　　　马尔都克的眼神似笑非笑，充满了自信。

　　　　“要是你做不到怎么办？”

　　　　“好了，婆雉，不管波旬阁下能不能做到，又与我们何干？”罗打断了自己兄弟婆雉的话，然后对着波旬说道：“我们想做的事情，如今正在做，也即将做成，就不需要阁下帮助我们达成心愿了。”

　　　　马尔都克的目光，似乎带有一丝失望，对着明显是阿修罗王之中名义首领的罗说道：“你们不需要再考虑一下吗？我看你们，已经数百年都没有将须弥山拿下来了。”

　　　　罗摆手数道：“数百年没有拿下须弥山，只不过是我们被其他事情给耽搁了，波旬阁下你看好了，我们很快便能将须弥山给拿下。”

　　　　“这样啊，那我还真要好好看看了。”

　　　　马尔都克眼神深处，开始浮出一丝笑意了，他大老远跑过来说这么多别人根本就不会听的废话，不就是要推动阿修罗族赶紧动手嘛。

　　　　天地安稳，他们三个外来神灵想要搞事，难度确实是太大了；唯有天地不安，纷争不断，才方便他们向众生昭示不同的道路。

　　　　而说起纷争，这方神域之中，又有什么纷争比得了阿修罗族与神灵的争斗呢？

　　　　经过了马尔都克在地狱里面这一走，阿修罗族的几位大阿修罗王也不知道是哪根筋不对了，他们点起兵马，围上须弥山，完全是一副要与须弥山上的神灵决战的意思。

　　　　他们这一闹，可是把须弥山上的天帝因陀罗给吓到了。因为得罪了敝衣仙人，受到了他的诅咒，这数百年来，因陀罗很少外出搞事情，便是担心敝衣的诅咒应验。

　　　　而且他发现，那位神秘仙人的诅咒，令他根本不知道怎么防范。像阿修罗这样的外敌，在须弥山神庭全盛时期，便是对付起来，也根本不是多大的事情。

　　　　但是现在，神庭的主宰，除下风神伐由与火神阿蓍尼，其他几位，似乎都不愿意为了神庭与阿修罗族开战。坚固的堡垒，往往都是从内部攻破的，要不是因为这个原因，因陀罗何至于对阿修罗族一避再避，不敢正面交锋啊。

　　　　以至于现在，他这个天帝在三界的名声，都被传坏了。就连凡间的人类，在平时交流之中，都会把因陀罗当前的困境，作为不能得罪仙人的例子讲给他人听。

　　　　因陀罗曾经求助世尊毗湿奴，从他口中得知，只要因陀罗能够撑过三百年，那这一劫便可以化解。

　　　　他战战兢兢到现在，也不过才过去两百多年，可是没有想到，这些阿修罗似乎不想再给他机会了，准备来最后的决战。

　　　　“天帝陛下，我已经查探清楚了，这些阿修罗族，几乎从地狱之中倾巢而出，要与我们须弥山进行最后的对决。”

　　　　风神伐由来到了因陀罗的宫殿，告诉了他这个他已经猜到且令他忧虑的消息。

　　　　因陀罗眉头一皱：“死神阎摩怎么说？”

　　　　“我在地狱之中的时候，并没有碰到阎摩，但是他的助手契特拉古波塔告诉我，阎摩似乎被他的父亲，太阳神苏利耶叫走了。”

　　　　“又是苏利耶，他到底想做什么，想再一次与我争夺天帝之位吗？”

　　　　听到太一神苏利耶的名字，因陀罗顿时脸色就不好了，当初他们雅利安神灵刚刚进来的时候，因为世尊毗湿奴需要借助他们的力量，共同创建正法，开辟轮回，所以任由他们去争夺天地之主的位置。

　　　　当时雅利安神系自然就是以因陀罗为主了，而印度神域原本的神灵之中，三大创世神灵不管这些事情，是以太阳神苏利耶为首。

　　　　最后的争斗下来，是雅利安神系赢得了胜利，因陀罗成为了印度神域的天帝，苏利耶这位太阳神，最终也不得不名义上听从他的号令。

　　　　但是现在不一样了，水神伐楼那因为一些缘故，远走域外，本来是印度神域原生神灵，与因陀罗关系极为不好的原来月神苏摩，又失去了主宰之位，而大阿修罗族也开始要与因陀罗争夺帝位。

　　　　这个时候，太阳神苏利耶怎么可能还会老老实实听从因陀罗的命令呢？

第九章　湿婆漫长无边的林伽

　　　　“因陀罗，这天地之主的位置，也应该换我们来坐了。”

　　　　“不错，你们不过是域外神灵，占据须弥山千年，也是时候让出来了。”

　　　　“听说仙人们也对你不满了，你还好意思一直端坐须弥山的宫殿吗？”

　　　　四位大阿修罗王，各自率领自己的部众，围在须弥山上一角，声势浩大，三界之中所有的神灵几乎都在看着这里。