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但是阿德罗斯也正如他曾经说过的那样，仅是多言，却从不插手，这一点倒是让甘伽很满意。十几年下来，她与阿德罗斯，也算是建立起了不亲不疏的关系。
没有理会阿德罗斯，甘伽出现在了恒河之上，身上披着白纱，依然是风姿绰约，光彩照人。
“天誓，你认为你心中有什么罪孽呢？”
对于自己这个儿子，甘伽是很满意的，他虽然是神人之后，但是师从师尊毗湿奴的化身，持斧罗摩尊者，已经有着不逊色一般主神的实力。
最重要的是，梵天将他的一件威能巨大的法宝的使用权，也赐予了自己的儿子。拥有这件法宝，便是主宰遇到毗湿摩，都要敬重几分。
“我为遵行自己的誓约，牺牲了两位女子的幸福。”
毗湿摩低声一叹，他曾经立下誓约，不成象城之王，终身守护象城。在不久之前，他在继母贞信太后的要求下，前往邻国为自己的弟弟奇武王迎娶了安必迦与安波利迦两姐妹为后，但是自己的弟弟刚一结婚加冕，便死于非命，一个子嗣都没留下，让这两位公主刚嫁人便守了活寡。
当他将这些事情说给自己的母亲听了之后，一向淡定自信的毗湿摩，心中也不由得怅然若失，总有一种自己做错的感觉。
“你所行可是为了私欲？所为可曾后悔？可曾不考虑她们的感受？”
听到自己的母亲问的三个问题，毗湿摩低头一想，便抬起头，目光坚毅地说道：“并不曾。”
他也敢这么说，他前去迎亲，都是为了象城；对于迎亲之事，他也不曾后悔；至于两姐妹，他也曾经问过，如果她们另有心上人，可以拒绝这门婚姻。
“那么你所为，并没有背离正法，你心中并没有罪孽。”
毗湿摩看着自己的母亲，眼神之中透露出一丝难言的欣喜：“既然母亲您这么说，那我心中便欢乐多了，一直以来，我便在为这件事情心中难安。”
甘伽女神竖起右手，对着毗湿摩赐福说道：“愿你安乐，我的孩子。”
“哈哈，立下可怕誓言的人，你这誓言当真还有吗？”
一个清越的声音传来，然后在恒河女神与毗湿摩母子旁边，多了一位身着朴素白袍的青年，他周身上下，并没有一丝金银之物，周身上下，除下头颈与手部以外，都被衣服鞋子盖住，并不像这方神域的男子，多半都是坦胸露乳，鞋子也是没有鞋跟的那种。
“见过仙人。”
一般这种装饰的人，都是印度神域之中的仙人，毗湿摩连忙向他行礼。在印度神域之中，仙人是一种极为高贵的存在，仅次于神灵。
甚至有很多强大的仙人，就连神灵都敬畏三分。这世上已经有着不少神灵或者人类，因为得罪了仙人，受到巨大的教训的故事了。
就连天帝因陀罗，就是因为敝衣仙人送他一个花环，他当时没有及时回应，便得到了仙人的报复，至今自己的帝位都没有坐稳。
“仙人？”阿德罗斯忍不住讥诮一笑，心中并不以为意，但是却没有多做反驳，他即便当着将自己心中仙人的样子说出来，对方恐怕也不会理解，只是淡淡说道：“你就当我是仙人吧。”
名分这东西，他毕竟不是当事人，不过未来要是有必要，他可以将这里的称呼告知一下当事人。未来让那些金仙们都跑过来看看，至于能不能让印度神域的所谓仙人改名，那就看他们的本事了。
这方神域的仙人，阿德罗斯通过这十多年与恒河女神的交流，也大概明白了是一种什么样的存在了。
梵天、毗湿奴与湿婆，这三位创世神灵曾创下瑜伽之术，更有启示心灵、赞美天地、包罗万象的吠陀经创出。
他们三位，最擅长化身之法，也不知道化身多少出去了，将这一术一经传给了天地众生，当然，主要还是人类习得了。毕竟人类这一物种，是他们根据自己最习惯的一种形态创立的。
人类之中，或者神人之后，甚至神灵化身，要是矢志修行瑜伽之术与吠陀经的，都被称为仙人。这类人唯有一点不能做，那便是在人间称王。
正因为他们不称王，所以所有的王族对他们更加尊敬，毕竟这是一类不会和他们抢饭碗的一类人啊。
据说天地也钟爱这一类人，他们可以傲视任何婆罗门与刹帝利王者，他们或许有可能实力不强，但是他们的诅咒，却一定会起作用。尤其是当一位仙人以生命对某个人类发出诅咒之时，就不仅仅是起作用了，那是一定会应验的。
当然，这方神域之中，最为重要的东西，必然是正法了。即便是所谓的仙人，也是有着等级区分的，上级仙人指示下级仙人干活，下级仙人就是为上级仙人服务的，大致有四等，普通仙人、刹帝利仙人、婆罗门仙人，以及据说领悟到了天地之理的梵仙。
在天地之中，有梵仙之称的仙人还真没有几个，而且多半都是神灵的化身或者子嗣。像诅咒天帝因陀罗的敝衣仙人，以及逼得八位主神转世投胎的极裕仙人，很明显就是梵仙了。
梵，并不是指梵天的意思，而是天地之始，宇宙之初，据说三大创世神，便是由梵而出。当阿德罗斯当初听到恒河女神这样和他解说梵之时，他便不想再听下去了。
直接将梵换成另外一个字，他可以一直将一百年。
“你来做什么？”
恒河女神看着突然冒出来的青年，忍不住眉头一皱，一直以来，阿德罗斯从来不会过问她的事情，这一次怎么突然冒了出来，让她感觉十分疑惑。
阿德罗斯轻轻一笑：“刚刚听到你们的交流，有些事情忍不住要问问你这儿子。”
恒河女神听了，眉头又是一皱，忍不住看向了自己的儿子毗湿摩，她可是知道，这位外表年轻，实则也不大的神灵，一般问出的问题都有多刁钻。很多时候，她都是被问得哑口无言，直接不回的。
毗湿摩目光平静，对着阿德罗斯说道：“请仙人问吧。”
他所行的事情，都是依照正法而为，不怕任何盘问。
“我曾听闻，你早年时候，曾立誓不娶妻，不做王，但是又要终身守卫象城。你当初立誓的时候，初衷是什么呢？”
毗湿摩毅然说道：“身为人子，我当初立此誓言，全是为了我父亲的幸福。”
阿德罗斯点了点头，口中赞道：“还真是一个好儿子啊。”随后，他又继续问道：“象城如今的情况，我们都很清楚。如今奇武王逝去，连个子嗣都没有留下，象城已经是后继无人了，连王位都再没人能坐，你还怎么守卫？”
毗湿摩脸上，先是一悲，为自己弟弟的早逝而伤感，然后由浮出一丝笑意：“这一点，我们已经想到了，通过尼育伽，我们还是可以为象城留下继承人的。”
第七章 奇葩的尼育伽与轮回
“尼育伽，这是什么东西？”
阿德罗斯这十来年虽然已经知晓了很多关于印度神域的东西，但是毕竟还不能做到万事万物了然于心，最少尼育伽这个词语，他还是第一次听到。
恒河之子毗湿摩满带景仰地说道：“这是神灵为了解救无后的婆罗门，打开的一扇光明之门。娶妻无后但是又早逝的婆罗门，他的妻子可以向他的兄弟借种，以繁衍后代。他们的后代，是荣耀的，是得到神灵赐福的，拥有一切本该属于他们的荣光。幸亏是神灵有此指示，否则我真不知道该怎么办了。”
在弟弟奇武王刚刚死去的时候，毗湿摩悲愤难言，直接威胁太阳神苏利耶，要亲自去往地狱，将死神阎摩斩杀，一命抵一命。
死神阎摩是印度神域第一个人类，也是太阳神苏利耶之子，在他死后，便被师尊毗湿奴封为死神。他执掌生死，因为是世间第一人，所以也是世间正法的明面上的源头。
但是太阳神苏利耶劝服了这位恒河之子，告诉他象城的王位必然不会控制，神灵会给象城安排合适的继承人的。
至于神灵的安排，看来就是所谓的尼育伽了。
“什么？借种？”阿德罗斯忍不住看了一眼这位恒河之子：“是通过你来施行你们这所谓的尼育伽吗？”
毗湿摩摇了摇头，双手合十，一本正经说道：“并不是，我已经向天地立誓，此生不再亲近女子，不可能背离誓言。贞信太后也曾找过我，但是被我严词拒绝了。这一次的尼育伽，将通过贞信太后未与我父亲结识之前留下的私生子，黑仙人毗耶娑来施展。”
黑仙人毗耶娑是贞信太后还是渔女之时，与波罗奢罗仙人野合而生的，这一点，直到现在，她才将这个消息透露了出来。
听了毗湿摩的话，阿德罗斯一副看傻子的样子，看着这位义正词严的恒河之子：“所以，这就是你为了你父亲福身王所做的牺牲，让他连一个血脉后裔都没有了？”
毗湿摩目光一正，冷峻地对阿德罗斯回道：“我尊敬你是仙人，但是也请你尊敬正法，尼育伽的所生下来的子女，是大天与世尊都认可的。他们就是我弟弟奇武王的血脉，自然也是我父亲福身王的后裔。”
摆了摆手，阿德罗斯已经不想再与这位恒河之子多说了，根本就是话不投机，果然，这方神域之中，奇葩是真的多啊。
要是换作其他神域，为了不让自己的血脉外流，王者需要迎娶自己的亲姐妹，其中最为典型的便是埃及神域了。而在印度，明明是和外人生下的，一点关系都没有的孩子，就是因为正法，而成为了正统的继承人。
“天誓，你回去吧，去迎接象城继承人的诞生。”
恒河女神甘伽连忙让自己的儿子毗湿摩离去，她担心阿德罗斯再说下去，言语上面会让毗湿摩难堪。
要是仅仅让毗湿摩难堪也就罢了，就怕阿德罗斯会当着毗湿摩的面侮辱正法，引起不必要的争斗。她的儿子虽然强大，但是比起眼前的异域神灵，还是差了不是一点半点。
毗湿摩朝自己的母亲行礼之后，便回到象城之中去了，他要在那里举行盛大的仪式，欢迎黑仙人毗耶娑的到来。
“你这儿子，还真是有意思啊。”
阿德罗斯一脸笑意，看着毗湿摩离去的方向，心中犹自在感叹这位恒河之子神奇的脑回路。或者不是恒河之子的脑回路，而是这方神域的正法回路，就是那么出人意料，让人不嘲讽都难。
恒河女神甘伽没有理会阿德罗斯的调侃，轻轻叹了一口气：“他是天神转世，行事作风，多还是前世的性格。并且世尊毗湿奴有意通过象城，重新确立正法之威，才一步步引导他走到这一步了。”
阿德罗斯冷笑一声：“这与毗湿奴的算计又有什么关系呢，他所立下誓言之时，并没有任何人逼迫他。我就不信了，要是这尼育伽让他亲自来施行，毗湿奴想做什么会做不了，一切都是他自己选择的。”
“无私奉献确实是一种很伟大的品质，足以满足他作为恒河之子、持斧罗摩弟子的道德要求。他一开始便用一个这样的誓言，将自己放在了道德的巅峰之中了。我就不相信，他当初不立下这么苛刻的誓言，他父亲与渔女的事情就不能得到解决；我就不信，如今的尼育伽通过他自己来实施，湿婆与毗湿奴会不允许。”
“总而言之，你这儿子为了满足道德需求所作所为，未来一定会后悔的。”
甘伽女神则摇头说道：“不，他或许会认为自己所为不对，但是却不会后悔，这就是毗湿摩。”
在印度神域之中，有一处极为特殊的空间，这里是整个印度神域最为神圣的地方之一，甚至连天帝因陀罗所在的须弥山都不能与之相比。
这个地方叫做轮回，开辟至今也不过千余年。这一地的开辟据说也有故事，当初大天湿婆的妻子，也即是梵天孙女萨蒂死后，湿婆便心如死灰，安坐在喜马拉雅山山，专修无上瑜伽之术。
湿婆这种变化，把毗湿奴急坏了，他收集了萨蒂的残魂与真灵，但是却无法使萨蒂得以重生。
不过后来，梵天趁着太一神域之中的大乱，在里面看了一场又一场大戏，觉得有意思，把毗湿奴也叫了过去。
那个时候，印度神域也挺安定祥和的，因陀罗还没有带着雅利安神系来到印度神域捣乱，毗湿奴也没有什么大事，便随着梵天过去观战了。
观战的时候，毗湿奴发现太一神域之中有一位女神，不断收集陨落的神灵灵魂，感觉很是奇怪。
毗湿奴便去问那位女神，才知道她名为后土，正在开辟一方神土。
名为后土的