我在落地前那一瞬，调整好了姿势，落地后一连串的翻滚，缓解了力道。
可这样一来，再想起身逃跑已经来不及。
我暗骂冷月坑我，抬头看时，发现冷月已经停到了我和沈大力旁边。
而在冷月的后面，竟然空荡荡的什么也没有，红眸冷月已经不知去向。
我惊魂甫定，和沈大力搀扶着起身。
冷月站在一旁，警惕的向后回望，确认红眸冷月已经不见后，才松出一口气，并很快恢复平静，看着我和沈大力，淡淡道：“走吧。”
“刚才……那是怎么回事？”沈大力上气不接下气的问道。
我依然不安的举起手电向来时的路照看，注意到远处地上出现一小堆土，非常的不显眼。
“我明白了。”我脑中如过电一样，想到了一种东西。
第198章 人性善恶
还记得那时候到处流浪的我已经由孙佛爷带入这一行，和黑子成了兄弟，除了偶尔随孙佛爷下斗涨见识，大多数时间都是同黑子一起陪着孙佛爷喝酒。
孙佛爷的酒量一般，但非常爱喝酒，他通常喝个二两白酒就满脸通红。当他的酒劲上了头，人处于极度亢奋的状态，自然话也开始多了起来。
做这一行久了，很多经历和想说的话都被憋在心里，没有办法发泄出来。
毕竟一句话说错，很有可能将迎来同行的残杀或者牢狱之灾。
我和黑子跟孙佛爷的年头比较久，他很信任我俩，每次酒后都会给我们讲许多他经历过的奇闻怪事，美其名曰是让我和黑子涨见识，而实际上，我知道，他只是太多的话憋在心里难受。
记得有一次，孙佛爷讲过他在云南与缅甸交界线附近倒斗的经历。
那地方的地势非同寻常，由无数根光秃秃的锥形石柱组成，与石林的地貌地质非常接近，但又略有不同。
当风吹过那片地区时，风的运动受到阻碍，在一根根石柱的后面形成了涡流，并引发震动，最终会发出类似野兽怪叫的声音。
因为那片石林地带地势的特殊性以及石柱位置的特异性，风在吹过每根石柱的时候都会发出不同的声音，各种音调的声音重合在一起所产生的声音，让人听了之后会不受控制的浑身发寒，就像是丢了魂魄一样。
以前的人迷信，都说那声音是冤魂在勾活人魂魄，以至于那片石林附近百里区域没人居住。
而那片区域，更是被称作“鬼域石林”。
谁能想到，在鬼域石林中的某处，竟然藏有一座古墓，而在那片古墓的附近，有一个石洞，洞里面有一种非常神奇的泥土，是云南道术中非常珍贵的道具，名为“摄魂泥”。
云南道术，就是后来南洋降头术的最初形态，至于为什么会被称为降头，则是因为泰语的谐音翻译。
据孙佛爷说，云南道术中有一种法术，就是道师在得到被施法者的毛发或指甲后，掺进摄魂泥中，做成泥人。
泥人经过道法催化后，就能够变成被施法者的模样。
他当时和几个同行支锅去盗鬼域石林下那座古墓的时候，就莫名其妙的中了那种道法，后来差一点被一个和他长得一模一样的泥人掐死。
最后，他们一行人连墓的影子都还没看到，就连夜逃出了鬼域石林。
那一次，堪称他盗墓生涯中最不齿与人提起的经历。
当时我和黑子都以为所谓的鬼域石林与摄魂泥是孙佛爷胡编乱造的，后来也渐渐淡忘。
但此时，我因为看到走廊地上那一小堆泥土，猛的想起孙佛爷的那段讲述。
难不成，关于摄魂泥和鬼域石林的传说都是真的？
不管怎么样，当前的危机已经解除，我们必然需要尽快通过这一层。
再这么下去，我们三个人恐怕是有进来的力气，而没有出去的命了。
我们三人陆续给身体补充了些淡水，而后继续向前走。
因为之前连番诡异的遭遇，以至于我们现在一看到前方有门就会紧张，提心吊胆的靠近，冲刺跑过。
但即使这样，新的危机还是出现了。
那道门与其他的门并没有什么不同的地方，加上我们刚刚从十几道门前走过都没遇到什么危险，所以多少有些大意。
当我们三人路过那扇门的时候，忽然都不约而同的停了下来。
不是我们有什么发现，也不是我们想休息，而是我们忽然仿佛被地面粘住了一般，根本无法再迈出半步。
沈大力憋红了脸想试着抬起一只脚，却根本抬不起来，气得他“嗷嗷”大叫。
冷月忽然在一旁道：“来了。”
他话音刚落，在我们侧边的那扇门忽然发出“吱嘎吱嘎”的响声，在我们惊讶的注视下，缓缓开启。
我的心瞬间提了起来，忙举起手电向门里面照，正看到之前被冷月踹进门里的那个壮汉已不成人样的在张开双臂开门。
沈大力怒道：“他妈的，又是这玩意，有完没完！”
可是，那个壮汉在打开门之后，竟然没有走出来，而是挺起血肉模糊的脸，微微张嘴裂开嘴角，露出令人心寒的怪笑。
出乎我们意料的是，他在打开门之后，竟然没有冲出来攻击我们，而是缓缓向门内侧退开，只两三步就让到了一边。
而在他的身后，响起了清晰的脚步声。
手电的光束在进入门内就被黑暗吞噬，因此我只能很模糊的看到黑暗中走出的是一个人影。
随着脚步声越来越近，人影越来越清晰，一副熟悉的面孔在门内呈现到我们的视线里。
“是你！”
我和沈大力异口同声的惊呼，完全没有想到会在这样的地方，以这种形式见到这个人。
守墓人咧嘴冲我们一笑，迈腿跨过门槛，走了出来，然后束手站在门口，面带微笑的看着我们三人，道：“没想到吧，又见面了。”
守墓人说着，打了一个响指。
紧接着，一道黑影从门内冲了出来，纵身跃进守墓人的怀中。
我一眼便认出，那是一只老屁狐精。
守墓人不再理会我们，一手抱住老屁狐精，一手像抚摸爱人一般轻缓的理顺老屁狐精的皮毛。
那只老屁狐精似乎非常的享受，微微眯眼，昂着脑袋，任由守墓人轻抚。
冷月在旁边拼力想把脚抬起来，但以他的力气却也无法将脚挪动半步，更别提我和沈大力。
我们就这样沉默的对峙着，谁也没有再开口说话，气氛压抑得几乎让人喘不过气来。
我的大脑飞速旋转，想思考出一个对策，但那守墓人只是不说话，让我猜不透他的意图，更别提想出脱身的办法。
沈大力憋足了力气，又尝试几次无果后，恼火的冲那守墓人大喊：“你他妈要杀要剐就痛快一点，别他妈摆出那副死样子。”
那只老屁狐精猛地张开双眼，怒视沈大力，龇牙道：“闭上你的臭嘴。”
守墓人“嘘”了一声，缓缓抬起头，很有深意的打量我们三人一番后，脸色微微一沉，问出了一句莫名其妙的话。
“你们说，人性本善，还是人性本恶？”
第199章 善恶无错对
听着守墓人忽然问出的这一个问题，我们俱是一愣。
在这样的情境下，他竟然问我们人性的善恶，究竟是什么目的？
沈大力怒道：“你想干嘛就痛快点，别他妈神神叨叨的。”
我摆手示意沈大力先不要说话，但也没有立刻回答守墓人的问题，而是陷入了沉思。
在龙首山下的高句丽古墓里，小粽子背上刻有“不教而杀谓之虐”；在宝应那阴蜃古宅内，阴蜃化身汪锦堂，给我们呈现了一场揭露邪恶人性的“大戏”。
而在这里，这个守墓人忽然问出这样一个问题，似乎是与那两件事对应到了一起。
可是，他们之间究竟有什么联系？难道会与浮雕圆球有关吗？
守墓人见我们没有回答他的问题，又道：“说出你们的答案，如果正确，我就放你们走。当然，如果错误的话，你们也就只能活到答案说出的那一刻了。”
我闻言一凛，越发疑惑，更猜不透守墓人的目的究竟是什么。
冷月似乎也生气了，甩起铁筷子就要攻击那守墓人。
虽然我们的双脚被固定在地上，但是凭冷月铁筷子的长度，应是可以对那守墓人发出攻击。
守墓人竖起食指，冲冷月摆了摆，淡淡道：“你不用着急动手。说实话，我打不过你，但我可以杀死你。若不信，大可放弃回答这个问题的机会，然后把你们的灵魂在这里献给伟大的长生天。”
说完，他又望向我，道：“能从祭台落下去而不死的，你还是头一个，所以我给你这样一个机会，不要不珍惜。”
冷月扭头看我，见我点头后，将铁筷子又收了起来，抱着肩膀沉默不语。
我摆手，示意守墓人不要再多说废话，低声说：“给我五分钟时间。”
守墓人道了一声好，向旁边侧迈出几步，面带微笑的望着我们，等待我的答案。
人性是善还是恶，这是自人类文明诞生以来便产生的疑问，无数代人为此争论不休，直至今日，仍没有一个准确的定论。
儒文化源远流长，影响至今。
孔子曾提到过“性”相近，但却未曾给人性定出是善还是恶，料想他自己的心里也没有个答案。
而孟子则给出了定论，提出了“性本善”的学说。
三字经中的“人之初，性本善”更是如今三岁小孩都能脱口说出。
可是，人性真的“本善”吗？
荀子提出了他的质疑，并列举了诸多论据给予否定，最终提出了“性本恶”一说。
我不是圣人，我只是一个上不了台面的小盗墓贼，这些困扰圣人的问题，我怎么可能说得出答案。我越想越是头疼，一个脑袋两个大，心情越发烦躁了起来。
不就是选择题吗？是死是活，各有百分之五十的概率，大不了赌一把。
我这样想着，抬起头就要说出答案，却看到冷月正用他那一双绿眸紧紧盯着我的双眼。
看着冷月的双眼，我心中的烦躁感减轻了不少，立刻又冷静了下来，重新陷入沉思。
过了一会，守墓人忽然说：“时间到了，能说出你的答案了吗？”
我缓缓抬起头，闭上双眼，深吸一口气，让自己复杂而矛盾的心情平缓下来，然后缓缓睁开双眼，看着守墓人，苦笑着摇了摇头。
守墓人冷笑道：“给不出答案？”
我淡淡道：“我的答案不是一个字，而是很多的话，要听听看吗？”
守墓人抬手做了一个“请”的手势，而后不再说话。
人性或许本善吧，因为人有思想，有感情。
当我们所珍视的事物受到威胁时，大多数的人都会挺身而出；而当素不相识的人遇到困难时，大多数的人也愿意伸出援手，雪中送炭。
人类史上，多少可歌可泣的故事被广泛传播，并一代代传承了下来。
人类不同于其他的动物，主要原因并不只是直立行走和使用工具，最大的原因在于，人类有浓厚的情感，有思想。人类创造文明，建立道德观，并以此来自我约束和约束他人。
或许，这就是善，人性的善。
可是，人性却不止如此，无法否认还有其恶的一面。
当一个孩子懵懂时，对于喜爱的事物必然想据为己有，这是天性的自私；当一个人对未知的生物感到恐惧时，第一想法和行动总是会想尽一切办法将那生物消灭，这是天性的畏惧。
包括但不限于这两种情况出现时，人类本能的都是想要去破坏。
这是人性的恶，无法否认也不得不去面对的恶。
以我们目前的道德观来判断，人先天恶大于善，但后天必然善大于恶。
可是，我们的这些道德观就真的是正确的吗？
弱肉强食本就是自然法则，优胜劣汰本就是进化法则。
是否既然都无法分辨得清楚，那善恶又该如何界定呢？
就像易经中描述的那样，清中带浊升为天，而浊中带清降为地。清浊既然都分不开，那有何谈分清楚善恶？
我深吸一口气，给出了我最终的答案：“无论善和恶，都是相对的，永远不能绝对的给出定论。所以，人性只是人性，不分善恶。”
守墓人听完我的回答，略微有些错愕。
不只是他，就连他怀中的那只老屁狐精也猛的抬起了头，张大了嘴巴望着我，好像惊呆了一样。
其实，我也被我的答案惊呆了。我就是个盗墓贼，怎么忽然谈这些东西变得一套一�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架