太易- 第573部分

　　　　单纯从战力考虑，丹参和白参的实力比青龙神等人更强。只可惜，他们的心智太差，仅仅等同人类的孩童。

　　　　然而，神王还是没动手。

　　　　旭日东升，在空中照亮夜幕，驱散黑暗，让世界的死气随之一清。

　　　　诸神打起十二万分的小心。但当皓日升空，晌午来临之际，火神王的干涉依然没有出现。

　　　　“怪了，怎么会没有阻拦？”荀易抚摸丹参的皮毛，让白狗发出舒服的呻吟。

　　　　“这位神王脾气暴躁，按理来说绝对不能忍才对。”

　　　　可到最终，火神王仍然没有露面。反而是冥府之中的诸神再也忍不住了。

　　　　在寒苍君等死亡三君主的带领下，众多冥神冲出来阻拦太阳的诞生。

　　　　太阳意味着生命，当太阳重新出现，笼罩世界的死亡力量就会随之衰退。这是冥府诸神所不能容忍的一点。

　　　　因此，阴霾漫天，黑云滚滚，一位位冥神出现在天穹干涉金乌的行动。

　　　　“孟晨、烈融、经郎、玄璎布四时之阵。”荀易面不改色，吩咐身边诸神做准备。

　　　　“清源军张开大阵保护凡人。”

　　　　孟翰也吩咐采薇：“你带着咱们的人在暗中埋伏，如果看到有冥神偷袭凡人，直接打死。”

　　　　接着，孟翰撸起胳膊，主动代替荀易率领诸神对冥神杀去。

　　　　而荀易，他这个“普通人”乖乖抱着丹参，站在大地上。不过他作为冥府诸神的重点关照目标，自然有冥神过来找麻烦。

　　　　坦白的说，面对这些冥府之神。荀易还不如跟地神王单打独斗。

　　　　荀易那几个改造山河的神通对地神王有奇效。但面对这些冥神只有一个“移魂摄魄”比较管用。可如果是一个人尚未能用。但一群鬼神杀来，荀易肉眼凡胎怎么忙得过来？

　　　　于是，荀易让丹参保护自己。而他也在慢慢比划“春秋五十剑”，施展其中的君子剑意。

　　　　春秋五十剑是冯老先生的得意剑法。其中衍生的君子剑意，是炎帝“止戈剑意”的分支。

　　　　当日，荀易正是用一招“君子无争”，将所有冥神的力量统统镇压。

　　　　但是，这种剑意有一个最大的缺点。那就是只能镇压、格挡却无法杀人。

　　　　炎帝崇尚不杀之道，因此他的剑法不含杀气。

　　　　荀易比划剑招，只能用来困住和抵挡冥神，没办法杀死任何一人。

　　　　“目前作为凡人的我，想要杀人好麻烦啊。”荀易神色无奈，差点动心思要跟孙戬换人。

　　　　不过还没等他动手，反而有另一种火元力投入缙云界，隔空加持白参，让它顺利在这个世界点亮皓日。

　　　　日光闪耀，逼得他身边诸多冥神一一发出惨叫，狼狈逃离开来。

　　　　看到这一幕，腾蛇王和荀易、孟翰皆是一愣。

　　　　“牛魔王在搞什么鬼？他居然主动帮我们建立太阳？”

　　　　“老牛！你疯了？”腾蛇对牛魔王大吼。加持白参的力量凭空消失，取而代之的是一只赤焰大手拍向白参。

第九百二十三章东方明（三）

　　　　白参一声啼鸣，他身上冒出一阵金芒，飞出一尊尊金乌法相扇碎赤焰大手。

　　　　“牛魔，别对我们家后人下手！”金乌天尊义正言辞，阻拦牛魔王的行动，让太阳顺利诞生。

　　　　但面对举世的死亡之力，太阳仅仅存在于牧野平原上空，而且必须让金乌鸟每日巡日，才能将将保持三个时辰的日光。

　　　　没错，只有四个时辰。从卯时开始，经过辰、巳、午三个时辰，只有这四个时间段能看到日光。其他时间，世界仍然是冥府的领域。

　　　　但面对这种退让，腾蛇王怒气冲冲去火神圣域找牛魔王：“你在干什么！”

　　　　牛魔王坐在王座上，面色不改说：“我被天庭坑了一把，误以为是我们的人在诞生日星。好像是幻术？若非你喊一嗓子，我根本没发觉问题。”

　　　　“幻术？”腾蛇怒气散去，思索道：“以幻术著称的无上神人，只有玄精上帝了吧？没想到，他一复活就频频出手折腾。看来，要跟女王商量下，设法将他给杀了。再不济，请他继续沉眠吧。”

　　　　之后，腾蛇王离去，找夜女王讨论相应的事宜。

　　　　……

　　　　日光照耀，缙云界新的光辉出现，也意味着赵国由此而兴盛。

　　　　宙光上帝隐在暗处，他低声说：“陛下，您怎么看？”

　　　　帝喾没说话，他先在众帝之台和几位上帝联络。随后传来消息：“不是我们的人在暗算他。我们没人暗算火神王。也就是说……”

　　　　“是火神王主动帮我们？”宙光上帝又惊又喜。

　　　　这一幕说明什么？上帝们心中都明白。

　　　　众帝之台中，烈武上帝豁然起身：“好好……哈哈……不枉我们屡屡击杀老牛。他已经快要进入绝对神性的状态！”

　　　　最后，这是确定的语气。

　　　　天庭杀火神王这么多次，如果他还不进入绝对神性的状态，天庭岂非要冤死了？

　　　　其他几位上帝没他这么豪迈，但一个个也露出胜利的笑容：“绝对神性意味着从世界法则的角度考量。缙云界落入寂灭期很不正常。在世界自身的运转下，迫切希望能恢复原本的状态。以往有腾蛇压制，诸神王自然不会干涉。但现在牛魔进入绝对神性的状态，这就是突破口。”

　　　　进入绝对神性状态的火神王。会无差别对破坏天地的神灵进行攻击。天庭诸神虽然在攻击目标中，但异域诸神同样如此。

　　　　原本，当一个世界无法保留的时候，或者为了针对天庭。异域诸神会用一些陷阱，主动摧毁世界法则。九神王通情达理，明白诸神的意图，不会设法阻拦。

　　　　但日后要这么做，火神王第一个饶不了他们。

　　　　任何破坏异域天地的行为，都会受到他的打击。

　　　　幽冥上帝笑容灿烂：“而且，日后多派遣咱们的火神灶神过去。在对方的世界中扎根，借助火神一系的法则，得到火神王的庇护。”

　　　　在这些灶神没有做出危害天地，并且保护天地的行为时。任何攻击他们的异神，都会被火神王主动攻击。

　　　　“好人啊。真是一位好人。”玄精上帝乐呵呵的，天庭乐意见到一位“绝对神性”的神王出现。

　　　　绝对神性，也意味着他的局限性，行事再也不同以往。甚至他们略略动手脚，就能引发光暗之争，引导火神王和夜女王的内讧对杀。

　　　　帝喾见几人的欣喜，摇头说：“不忙，还有一段时间。看样子，还需要杀他几次。老大人，您的目标是他吗？”

　　　　“不是他。但可以考虑将他纳入计划中。”玄精上帝捻着胡须：“你等先帮助老头子完成预先布置的计划。至于牛魔，杀他太简单了。”

　　　　谁让异域崇拜黑暗，导致夜女王的滔天权势，也因为让相应的火神王衰落不堪，数次换代？

　　　　此消彼长之下，天庭每次都针对火神王个，总算让他们看到最终的收获果实。

　　　　“先杀他，等他进入绝对神性后，全力保护他。”

　　　　诸位上帝立刻下令。

　　　　“现在异域还不清楚这个消息，回头可以当做底牌坑一下他们。现在嘛尽快促使火神王早一步进入绝对神性！”

　　　　……

　　　　绝对神性的神王！听起来还有点小激动呢！

　　　　荀易想到一位绝对神性的神王可能从自己手中诞生，嘴角忍不住露出笑意。

　　　　“你笑什么？”

　　　　“没什么。”荀易伸着懒腰：“接下来，可以专心打造我的太阳文明了。”

　　　　荀易和赵莹的选择不同，他并不是将自己融入集体，而是将自己拔高，将自己定义为“降世的神灵”。

　　　　因此，新赵和后赵的王权体系截然不同。

　　　　后赵是赵莹的国度，她以凡人的姿态统治后赵。但荀易则将自己定义为“神”，是临凡的太阳神。他传授凡人操控日光的技艺，让凡人建造他的神庙，吸收日光凝结太阳晶体。

　　　　这种晶体是能源的集合，配合荀易传授的各种工具，能实现文明的进步。

　　　　比如，有一种“太阳船”，除却在海洋中航行外，还能让飞船在天空中和陆地航行，而且不需要人力操控，只要太阳晶体的能源不曾耗尽，就能源源不断的飞行。

　　　　还有一种“太阳炉”，除却一般的生火做饭外，高等级的熔炉几乎比得上神器的火焰，是新赵用来锻造兵器的特殊设备。

　　　　此外，还有种植、洗衣等等。在这个生命难以存在的死亡世界中，利用太阳光的照耀可以培植食物，让新赵实现自给自足。

　　　　一天天过去，荀易利用自己在众帝之台研究的太阳文明，将新赵打造成一个另类的文明。这并非单纯的凡人文明，而是一种人神合一的文明模式。

　　　　将太阳视作源泉，不单单是凡人的生活，也能让凡人利用太阳光修炼，成为一尊尊日神。

　　　　当然，在得知火神王即将进入“绝对神性”后，荀易敏锐的把握住战机。他大力培养和火、日、光明有关的修士和神灵，意图在火神王进入“绝对神性”后占据主导权。

　　　　在缙云界的凤越国、吴龙国、后赵国以及新赵国中，荀易这边发展最缓慢。毕竟太阳文明只是荀易的研究理念，能不能真正在外面推行，阻力很大。

　　　　但这个文明最契合缙云界目前的局势。在这个走向灭亡的世界中，太阳所带来的光明是其最迫切需要的。

　　　　而且，针对火神王目前的处境。选择太阳文明或许还能谋取一下，异域光明与火焰的至高权能。

第九百二十四章王对王

　　　　宙光上帝静静坐在虚空。他注视着缙云界的变化。

　　　　当太阳照亮新赵时，他本人从缙云界外离开，来到宙神们所布局的时空。

　　　　为了帮助玄精上帝进行那个计划。宙神们在帝喾的指引下，前往异域进行征战。

　　　　诸位宙神团结在一片时空，以宙光树凝聚时光大道，用来庇护他们。当宙光上帝荀易来到这片时空，就看到一颗巨大的神木覆盖数百个小世界。

　　　　光阴之力流转，各个小世界的时光长河正逐渐转变为宙光树上的枝桠。

　　　　每当一个世界的长河消失，时之王的力量便衰退一分，而宙光上帝则更强一分。

　　　　因此，对异域的征战是上帝们责无旁贷的职责。想要让天庭的法则扩张，就必须用异域的力量来补充。

　　　　上帝靠近宙光树，这颗由他亲手种下的神树对他产生共鸣，神力自动和他相交融。只要神木本源在手，让上帝保持在九重天的巅峰。

　　　　“比起那些获取上帝之位的神灵。我种植宙光树，是宇宙的开道者，天然契合宙光树的道理。”

　　　　青色神木下有一头巨大的神兽在小憩。

　　　　大年神是天庭收服的第一只年兽。他贵为先天神圣，不朽不灭。如今正用本体趴在宙光树畔，守护宙光上帝赐下的神树投影。

　　　　在天庭，纯粹的宙光之神很少。但如果算上司掌四季的五正之神，巡查天地的日夜游神，外加太岁诸神等，宙光上帝一脉同样是很庞大的势力。

　　　　“陛下。”当上帝荀易靠近，年兽忽然睁开眼，低头对荀易行礼。

　　　　“在异域，不必多礼。这边情况如何？”

　　　　“一切安好。在我们诸神的控制下，这些小世界正一一吞并入天庭的领域。”

　　　　“异域的时神呢？”

　　　　宙光时光，为区别两界神灵，天庭称呼为宙神，异域称呼为时神。

　　　　“有几个不开眼的先天神人来捣乱。但因为您赐下的时光藤蔓，已经被我们打退。”

　　　　当日在时光之域大战，荀易等人召唤古老的宙神来帮忙。其中上古初代句芒神培育出针对时光长河的藤蔓。在荀易成为上帝后，以自己的力量重新培养改良，交给诸神来对付异域。

　　　　种树种花，这本来就是荀易的风格。

　　　　“那就好。”荀易扫视这片世界，看到诸世界中关于神王们的信仰正逐渐消退。在宙光树的笼罩下，历史正一步步篡改。

　　　　曾经，神王创世的神话被天庭一方的神话所取代。诸位天尊的神话一一出现在历史的角落，将相应的传说更易。

　　　　原本，异域神灵赐福救人的事情，被篡改成天尊们的时机。甚至，这股时光之力还将神王们定义为天庭的叛逆妖神。

　　　　“这种信念之力会不断增强文华上帝的诅咒。每一个世界的征服，就意味着神王们越发虚弱，越发不能压制兽性。”

　　　　这是天庭细水长流的针对手法。将神王们当做野兽，一点点从他们身上割肉。但在割肉的时候，天庭同样冒着危险，要提防神王们的困兽之斗。

　　　　“你守在这里，朕要去时光界域找些东西。”荀易吩咐大年神看守宙光树，自己潜入神木进入时空界域。