太易- 第406部分

第六百四十九章立神庭

　　　　泰苍山高有万仞，山脚立轩辕宫，兵主殿、战神殿等祭祀之地，由诸神神官打理。香火鼎盛，雾霭腾腾，正是有熊之国，千祖之宗，万灵之源。有熊国中英灵先烈皆数埋葬于此。

　　　　山中五色朦胧，奇花瑞草、宝莲神木比比皆是。这是荀易以**力，将东洲众多植物迁移而来，可以说这座泰苍山中拥有东洲所有种类的植物。此乃千花万卉之玄圃，芳林殊秀，花海琼盈。几位轩辕之神便在山中各地寻福地而居。

　　　　山巅碧云重迭，紫气钧天，有金阙玉宇，千彩万虹，福瑞无穷，这是有熊之主，轩辕至圣的帝宫。金焰长明，银星闪耀，一声声天音响彻群山之间。

　　　　山中，孙戬和申威正在切磋武技，忽闻钟声响起，申威疑道：“什么事竟然要召集诸神前往轩辕帝宫？”

　　　　“去看看。”二神登临天桥，直入万仞之巅。除却二人之外，还有几位神灵零零散散来到帝宫听旨。

　　　　孙戬和申威借助信仰凝聚神体，已经和荀易暂时分开，可以算独立的神祇。战争和武斗，两人的信众遍布军队和武者，让他们获取仅次于荀易的地位。此外，泰苍山中还有八神。这八神形象各异，大多都是半人半兽的形态。他们是有熊国征战东洲时，降服归顺的异族神灵。

　　　　八神半人半兽，是蛮荒神道演变的必然阶段。从对动物的崇拜逐渐转化为祖先崇拜，一点点从动物形态转变为人身。

　　　　十位神人入帝宫，只见旁边已经罗列十人的神座。孙戬和申威一左一右在荀易左右第一位，接着其他神灵一一落座。

　　　　所有神灵到齐后，荀易说：“东洲统一，有熊之国承天命而兴。诸神归轩辕一脉，正该休养生息，各行其道。”

　　　　“朕欲重定神职，命诸神各归其位，参悟天道，以佑国祚。”

　　　　荀易为神王，本来不想用什么“朕”“本王”之类的称呼。不过申威强烈要求，说是给未来建国做准备，所以让荀易以“朕”自称。

　　　　神殿中光辉熠熠，清音环绕。诸神听闻荀易的意图，一个个心思各异，开始议论起来。除却兵主和战神之外的其他八神都是图腾神灵，部落将他们祭祀为主神，他们的神职涵盖面极广，可以说是全能之神。但现在有熊国有荀易在，自然轮不到他们传播自己的信仰。这段时间在泰苍山中，实质上也是一种软禁。

　　　　一位人身蛇尾的神灵问：“陛下想要收缴我们的神印？”

　　　　“神印上交，随后统一规划，你等八神重定神职，在有熊国可得百姓祭祀。”

　　　　牛头神灵闷声说：“那么，谁知道我们换神职后，比现在的地位是不是更差了。”

　　　　“你如果不换，直接打死了事。反正你那一脉有的是人可以继承你的位置。”申威一声冷笑，立刻翻出镇魔枪。

　　　　牛头神灵虽然力大无穷，但在申威面前根本不够看。

　　　　在战神的威胁下，诸神噤若寒蝉，不敢再有言语。

　　　　荀易见状，伸手一指，从自己的神职中分离神性，赐给牛头人身的神灵：“你为农神，负责农业耕种，五谷丰产。”

　　　　青光一闪，将牛头神彻底裹住，结茧蜕变。

　　　　牛头神本是某一个崇拜牛图腾的部落神灵，被孙戬击败后臣服于荀易。而今得到全新的神职，身体立刻变化，从半牛半人成为真正的人形。

　　　　等他结束之后，真真正正成为三重天的神灵，司掌“农业”这个神印，称司农之神。按照天庭的叫法，也叫作稷神。

　　　　第一位神灵册封，实力不减反增，原本驳杂的神力被农神印洗礼，反而更加纯净。诸神见了，再没有任何反对之意。

　　　　随后，荀易对人身蛇尾的神灵说：“你为医神，负责医药之道。”

　　　　农和医，是荀易最早凝结的神职，作为有熊国的生命保障。两道神职分离，他身上的气息一阵变化，对有熊国的执掌渐渐失去一部分。

　　　　牛为耕种之兽，蛇乃“不死之灵”，以蜕皮而长生。人身蛇尾的神灵在荀易面前蜕皮，生出双腿，直接叩拜：“多谢陛下恩赐。”

　　　　两相一对比，农、医二神高下立判。申威很满意蛇神的态度，瞥了农神一眼。目前的他还在体悟自己的神印，根本想不起谢恩的事情。

　　　　“你为织神，亦是姻缘之神，负责结缘织网。”荀易继续赐下第三道神印，这是一位蜘蛛精得道的女神。她在部落中就是负责繁衍和生育的女神，荀易看中这一点，再给予姻缘的神职以及织布裁衣的印记。

　　　　衣食住行，乃百姓民生之所在。单单织布裁衣就让女神无形之间得到一大块信仰来源。更别说阴阳婚配，生殖繁衍乃人伦大事。可以说，她一下子超越农、医二神，直追兵主和战神。

　　　　身后蛛臂化作人手，形成和荀易类似的八臂神像。女神盈盈一拜，叩谢恩典。

　　　　孙戬有些敏感，似乎想到什么，频频看向荀易。荀易无意之间犯下大忌讳，生殖繁衍之类的神职一般都是神后的特权。而且蛛女形成八臂之相和荀易的轩辕真身太相似，会让凡人误解两人的关系。

　　　　“幸好嬴琇不再，不然她可不会轻易放过荀易。”

　　　　第四位从火焰之中诞生的神灵被册封为灶神。

　　　　第五位人身虎头的神灵册封为刑神，负责刑罚律法。

　　　　第六位背生双翼的神灵被封神雨神，负责四时降雨。

　　　　接连册封六神，荀易身上的神力削减大半，看得孙戬二人心揪不已。

　　　　荀易恢复了下，又从身上分离另一道神职——文。

　　　　“以文载道，文明之火。龟神，这道神职给你了。”将人身龟背的神灵册封为文神，最后看向第八人。

　　　　这位神灵本身就有相应神职，负责财运。荀易沉思一番，并无册封新的神职，而是从宫中取来一个金盆：“这是聚宝盆，我以有熊国财运凝聚的神器，你用来运转天下财气。”

　　　　神职分的干干净净，荀易自身只保留“福德”“王神”“文明”三个神职。诸神相互看看，似乎荀易身上的威仪正逐渐散去，和他们的差距拉近不少。

　　　　“八神定，神庭出，你等教化有熊之国，司万民之生。”荀易话音一落，泰苍山阵阵震动，一道道天虹在山中普照，缙云绵绵不绝，一尊尊神像浮现在山中，更顺带修改山脚下诸宫殿中的神像，宣扬全新的神职。

　　　　冥冥中，东洲大运加持荀易身上。泰苍山自动成为群山之主，龙脉祖庭，乃真真正正的神圣之地，陆地神国。

　　　　功德遍洒帝宫，孙戬和申威各得一成，其他神灵分润一成，而荀易独占七成功德。功德霞光在他身边舒卷，他眉心冒出一颗宝树。

　　　　功德树吸收此界天道本源，逐渐在此界重新生长，一个个功德神通开始恢复。

　　　　荀易闭上眼，头顶嗖的一声冲出五彩神光，一柄五气正天尺翻滚不休，在他头顶不断旋转。每一次旋转，都有青赤白黑四色转动。

　　　　春发、夏荣、秋收、冬藏……

　　　　在星辰居住百年，荀易终于将《俊极天道书》的第一重天修炼至圆满。此刻的他可比拟刚刚成年的圣王帝喾。

　　　　“天以圆为道，人以方为理。”

　　　　天道生生不息，以循环为本，故为混元。人道方正有序，条理井然，此为规矩。

　　　　五气正天尺，正是帝喾氏从人道规矩中领悟的大神通。象征天地之间的尺规之道，以尺衡量天地，测算时光。荀易订立规矩，开人道之先，无形之间触及圣王感悟，正在体悟上古圣王和当今那些开国王神之间的不同。

　　　　古之圣王，定方圆，立规矩，号令诸神，代天行道。其中含金量，可不是现在这些建立一个国度的王神们能比拟的。

　　　　古之圣王，执掌的事整个九州，是唯我独尊，君临天下。而不是一国之主，和天神平起平坐。

　　　　“这次在星辰中悟道，还是有好处的。”荀易心中感慨：“至少我已经明白帝喾之道要怎么走。”

　　　　天尺出，规矩立，荀易身上的气势一闪即逝。

　　　　申威和孙戬对视一眼，二人心中明白，荀易已经于此界获取天神之力。手中的五气正天尺，是神通，也是神器。分理阴阳四时，梳化乾坤五气。别看这些神灵刚刚得到神职，一个个进步飞快，但是在荀易的正天尺面前，一打一个准。

　　　　“果然，神职并非越多越好，他纯化自己的神职，目前除却人道的三个神职外，只剩下一个四季神职了吧？”

　　　　但正是这个神职让荀易明悟时光之力，在星辰中建立据点，得到立命本源。

　　　　手持天尺，荀易张望太虚，看着漆黑一片的夜幕，他若有所思：“从太虚中遍布的神力来看，这个世界应该是子墨司命的？那么，他抓我来这里干嘛？帮我修炼吗？”

　　　　荀易不清楚外界的事情，根本不知道第七战已经开始。于是，继续安安心心在山河卷中修炼，尝试突破《俊极天道书》的第二重境界“日月经天”。（未完待续。）

第六百五十章社稷图

　　　　月神殿，嬴琇和一群月神门埋头苦思破解山河卷的方法。

　　　　荀易安安生生在山河卷中经营神庭，但是这些女神们一个个愁眉苦脸，毫无解决办法。

　　　　“不行，我放弃！”一位女神将手中朱笔一甩，往身后的软塌上一靠：“我放弃，解不开。”

　　　　山河卷的封印很强大，毕竟是某一件古神器的碎片，只有福神才有这份强运找到碎片。但是除却子墨外，其他人根本揭不开封印。

　　　　碧婵神女抚摸卷轴上的图腾纹：“这种纹理形似树干，但倒过来看，像不像龙蛇之纹？”

　　　　“龙纹蛇篆？”顿时，几位月神心有所感，要说龙蛇之纹，这是地母一脉的秘术。

　　　　“山河之图，难不成去找几位地母娘娘帮忙？”月神们面带难色，嬴琇忙问：“难道那几位娘娘不好求？”传说，五位地母投靠天神，目前应该正在天庭才对。

　　　　“她们和我们太阴一系的嫦主娘娘龃龉，恐怕求不来。”

　　　　这时，光辉从太阴星之外飞来，任婰和青龙神匆匆赶来查看情况。他们看到山河卷后，同样无可奈何。

　　　　青龙摸着脑袋：“山河卷？山河社稷图？这东西有点眼熟啊。我原先好像见过？”

　　　　任婰虽然见识广博，但面对这种残片，一时之间也没办法。

　　　　此刻，又有高人到了。

　　　　月光闪耀，阴华照空，碧婵眼睛一亮，立刻出去将神女迎来：“姐姐来的好晚。”

　　　　“在玄女娘娘处听道，功课做不完，娘娘不让走。”这也是一尊月神，是荀易从通天塔复活的女神。她和一群同伴因为脱节太久，目前百余位先天神正在玄女娘娘处听讲，恶补天庭这几千年来的神道理念和新型神术。

　　　　荀易遭劫，菩提有感，便通知这些人一起援手。只是他们都在玄女娘娘处听道，研究玄女娘娘留下的神咒。月神好不容易才从玄女处脱身。

　　　　她来到此处，看到山河卷后不由道：“咦？这不是栖族的乾坤神器？”

　　　　一听神女认识，诸神赶忙询问。神女笑道：“当今诸神修炼重天宇宙，每一尊神圣都有自己的宇宙，因此对空间之道再不如上古珍贵。上古之时，鲜少有神圣研究时空之道，这山河社稷图便是仿照大地山河而成的宝物，是栖族神人秘传，内成乾坤，自炼寰宇。你等若要破解，需找栖族之人来。”

　　　　嬴琇心中一动，立刻请柳子明来月神殿。

　　　　柳子明翻看山河卷道：“这的确是我栖族的神器，属于上古时候常见的神器。不过现在我族中也鲜少有人使用。如果能借来一件相应的社稷神器，就可借助两图之间的通道把少爷救出。”

　　　　闻言，碧婵看向同伴：“你们这些人复活，全赖荀易相助。记得就有几位栖族神人？”

　　　　“他们手中也未必有山河社稷图。毕竟我们手头神器统统打碎，现在不过重新修炼罢了。而且，上古社稷神器，现在也不好找。”

　　　　这个方法不能用，柳子明又灵机一动：“我用自己的神血浸染山河卷，应该可以打开一条通道送人进去。进入之后和少爷联络，看看他能不能用圣灵石设法出来？”

　　　　没办法出来，再往里面送人？

　　　　诸神相顾张望，这方法虽然可行，但是成功率不高。

　　　　“如果没什么急事，不需要这么冒险。”碧婵忍不住说：“反正他出来也没办法参与神战，不如等福神一脉的几位帝君出面，等他们解开山河卷？”

　　　　是啊，赵莹一个人吊打对面所有人。

　　　　御神体号称控制神灵，外在表现之一就是“言灵”。

　　　　出口定命，操控法则。

　　　　帝穆氏曾经最擅长的力量就是“言灵“，这就是