《太易》

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太易- 第263部分


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    荀易看了看蟒龙,暗忖:虽然是高祖后裔,但不为帝统一系,龙气已经衰弱多矣。

    天子为真龙,五爪之龙,通达天听。亲王、郡王所化龙相不过是蟒龙之流,四爪而不成真龙。诸皇子因为父为真龙,龙气精纯而盛大,以幼龙之相。唯有新帝继位后,才会被打为蟒龙,和亲王、郡王无异。这些跟帝系渐渐远离的旁支王爷们,龙气一代不如一代。

    万幸卫王是高祖亲定的世袭罔替亲王,所以卫王仍然保持强大的龙气,不跌至郡王一格。

    “比表哥的龙气浑厚多了。”瑞郡王的蟒蛇之相就不如卫王威猛,不过不久之后瑞郡王晋位,恐怕还会压卫王一头。

    荀易站在树下,也不上前迎接,而是悠悠道:“司命之神见过卫王爷。因你家嫡孙跑来本神座下祈福,所以本神特请王爷来青霞山做客。。”

    司命神?

    老卫王依稀想起这几日家人所言:“你是陇川郡的司命神?”他连忙打量荀易,看到荀易头顶四道华盖若隐若现,心中一惊。

    三道暗红华盖象征荀易的身份,来自天的司命神。而第四道华盖描绘陇川山河,此乃一郡统帅的气象。

    见状,卫王赶忙行礼:“小王拜见尊神。”

    一阵清风将卫王拂起:“卫王和本神并非一个体系,无需如此。”

    对于神灵的划分有很多种,按照属性分五德和帝系。按照阵营份福神、王神、冥神、地神等。而按照地位和界域来分,神灵只有三类。天神、地祇以及人鬼,这是按照三界来划分的。荀易的司命属于天神,卫王身居龙气,算入王庭系统,王神一脉,隶属人鬼。

    按照规矩“人拜地,矮半头;人拜天,低一头。”人鬼朝拜地祇时,按照半阶而退。面对天神则退一整个等级。

    大周人道按照王、公、侯、伯、子、男而划分。和地祇中的城隍来换算。大周都城隍位比王,而且比诸王等级要高,仅次于天子王神。郡城隍等同于公侯,昔年曹侯就是死后封郡城隍。县城隍和伯爵等同,剩下那些小地方的山水神才等同于子爵、男爵。

    可实质上,任何有爵位的聪明人都不会去得罪神灵。神灵生前对付不了你,死后呢?

    大周的天子,当今的陛下,以龙气等级来说,不过勉勉强强等同于天神。但他面对任何一位天神都不敢不敬。因为天神岁月悠久,远不是一位百年人王可比。山水之神地位低下,但也比一般子爵男爵高半头。

    同理,卫王这种王爷本应该傲视一群郡城隍。但面对荀易这位代表天的神灵,立马弱气起来。

    三重境界的天神就可以和公侯平起平坐,目前的荀易从气运角度来看,已经等同于人间侯爵。但是加上陇川郡的气运后,堪比国公。再加上天神的特殊性,面对卫王也不气短。

    只是卫王身份不低于他,荀易还是一副礼遇的模样请其坐下。

    二人坐在石桌边,荀易拿出一卷文案,暗红色神力一闪,露出一行小字:“卫王李成康,岁寿七十五载零三个月,今还余两日。”荀易查了卫王的寿岁,的的确确还剩下两天。恐怕,正好能够跟肖玉公主的婚事撞上。

    “两日?”卫王一惊,盘算肖玉公主的婚事,不觉苦笑:“这是要彻底结仇了。”赶在当天去世,这是摆明给肖玉夫妻添堵啊。

    “你孙来我座下,求我赐下寿桃。”荀易手一招,桃树上飞下一颗桃子,香气扑鼻,令人神清气爽。

    卫王一喜,紧随其后荀易话锋一转:“但我为什么要给你?”

    “……”卫王是个明白人,拱手道:“尊神有吩咐,可直说。”

    “听闻朝廷研究削去陇川郡之事?”

    “是有这么回事。”卫王意识清晰时,曾听说过这件事,但跟他关系不大,没多在意。

    “这件事对我没什么损害。之所以有这种事发生,是郡城隍更替所造成的变故。”荀易道:“前些时候瘟疫爆发,旱灾大荒,便是如此。”

    卫王静静听荀易所言:“幸而诸神协力平定大乱,本神也顺势执掌陇川神道。”

    执掌陇川神道,卫王心中一突。再度看向荀易头顶的华盖,最顶端的那面山河华盖,想必就是象征陇川郡的气运?

    “尊神要小王帮你抹平这件事?”削去陇川郡的名号,对这位尊神恐怕不利。

    “何须你出手?本神在人间推动荀家人出面,此郡废不了。我让你帮的,是另一件事。”

    “什么?”

    “王爷看我执掌陇川一郡,如今却仅仅享受太守祭祀,这是不是有些不合规矩?”

    “你要提祀位?”卫王霍然色变:“你要统治整个大周司命神道?”

    “不,仅仅是陇川一地。”荀易直视卫王:“我要中祀。”

    “这不可能!”卫王连连摇头:“我朝对祭祀有规定。中祀太过,陛下绝对不会同意。”

    朝廷祭祀神灵有三种,大祀、中祀和小祀。按照神灵对王朝的重要性,选择相应的祭祀。

    大祀,祭祀天地、上帝、社稷、太庙等。天帝、福德上帝、烈武上帝这些九重天的上帝们是所有王朝的祭祀主神。另外从重要性上太庙祖灵、神州社稷,也可以视作大祀,这是一个王朝最隆重的仪式。一般,都是皇帝亲自祭祀。祭天祭祖,意义莫大。

    中祀,就低一等。以日月和五大星为主,日月双神,五府星君以及蚕母、先农等神灵,被尊为中祀。并不是这些人实力不如大祀之神,而是在对王朝的重要性上,不如太庙祖灵和列帝。另外,每一个王朝历史不同,会特别列出一些圣人先贤祭祀。比如茂公,就配祀在太庙,又享受单独的祭祀。

    剩下小祀,有司中﹑司命﹑风伯﹑雨师﹑百物、诸星﹑山林﹑川泽、贤良、昭忠、宗庙等等。

    大祀由皇帝进行,中祀由皇族以及百官进行。祭祀嫘祖的先蚕礼,就是皇后亲自负责。但是小祀要求就低多了。司命庙建成时太守来看一次,日后不用每年祭祀,只需让低级官员来即可。

    荀易要求中祀,至少是三品官员每年以大礼用牲币祭祀。更能分享大周更多的气运。

    卫王不敢应下这一条,但看着寿桃,心中欲念升起,迟疑不决。(未完待续。)

第四百一十四章考终命(第三更!)

    副标:七宝升莲开大愿,善始善终福常在

    最后,卫王移开目光,艰难问:“敢问尊神,此桃可増寿多久。”

    “几月而已。”

    “几个月?”卫王略有几分失望。帮司命神添为中祀,仅仅才能延寿几个月?只是越到老,越不肯放弃这一点寿岁时间。有这点时间,就可以安置后事,安安生生闭眼。

    卫王贪欲炽盛,绞尽脑汁盘算如何还价。

    荀易此时笑道:“常言道,人有五福。一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰修好德,五曰考终命。寿命,富贵,身体健康,乐善好德,得以善终。王爷以为,自己能够占据几项?”

    七十古来稀,已经不算短。但是在大周平均年龄,不到耄耋之年,都算不得长寿善终。

    “王爷这些年虽然隐居在家,但少年时那些往事积蓄下来,你认为自己有善终的一天?”

    卫王神色微变,沉吟不语。他封王这些年,要是没几件损阴德的事情才是怪事。自己寿命不到八十,恐怕就是被阴司削去。

    “就连王爷下地府后,亦会得到相应的审判。”

    “那依照尊神的意思?”卫王想到曾经几件事,心中恐惧:“尊神有办法让我避开幽冥审判?”如果真按照地府来审判,他不说转世,恐怕先要受一些刑罚来赎罪。

    “积德行善,以善功抵消业力。若非你隐居之后这些年积累功德不菲,本神亦不会给你这个机会。”

    “你还有两天寿命,两天时间能够怎么做?”荀易指着面前寿桃:“我予你増寿九月,九月之间你广行善事,他朝若功德雄厚,本神未尝不可帮你再度延寿。便是死后功过簿上也好看。”

    忽然,一声钟响,卫王眼前场景变化。诸般地狱之景一一幻化,而他被鬼差带入诸地狱一一炮制。

    荀易有幻天青冥钟,乃幻术之宝。演绎地府之境宛如真实。卫王心生畏惧,思索行善积德的可能。

    “行善?”卫王爷心中蠢蠢欲动,但善行怎么行?“请尊神教我。”

    “救人一命积一善功。不论有心无心,只要恩惠他人,有功天地,便是功德善行。善功十万,赠你一枚寿桃。”荀易伸出手,一片叶子飞入卫王爷心口:“此物给王爷记录善功,我很期待王爷能够从我处换取寿桃。至于死后功过,若你积十万之功,一应业力本神帮你抵消。”

    说完,拂袖送其离去。

    他走之后,荀易坐在桃树下,双手持“玄黄功德印”,口中喃喃念诵。“十方无量有情众生,凡发功德心,无恶根恶业者,念诵我名,得七宝福运加持。死后转生七宝上境,七品功德而开宝莲。”

    这是曾经七宝福德上帝说过的话,也是他立道之大愿。

    他引导众生向善,只要没有恶念恶业的善德之人,就会得到七宝福运加持。寿元绵长,财源滚滚,官路亨通,才富五车,平安无灾,姻缘美满,子孙满堂。对应七宝福德上帝的寿元、财富、权利、文智、平安、姻缘、子嗣七大神职。

    就连死后,也会进入七宝上境,按照功德高低,开七品莲花。由上而下有先天琉璃光莲、瑞天五色莲、上善紫金莲花、普德金莲花、无垢青莲花、无业红莲花、无尘白莲花。分别对应功德道的前七重境界。持七品莲花,无忧无虑。

    若积累亿数功德,可直接转生先天琉璃光莲,化作功德至人万劫不灭。

    正是这一个大愿,让七宝大神坐上福德上帝的位置。打断烈山一系对福德上帝的垄断,也确立天司神晋升福德上帝的规矩。七大神职化天司神,就是从七宝上帝开始的。

    品味这位上帝昔年大愿,荀易心中恍惚。隐约明白单纯履行神职,并不是自己最好的选择。

    “上神定道,下神行道。”想到龙歌所言,对照自己以往所行。别说他,大周这些福神谁不是老老实实履行神职,不敢有丝毫怠慢?但是单纯履行神职,如何弘扬善道?

    如今荀易引导卫王行善积德,卫王位高权重,他一人行善便可恩惠众生。上行而下效,引得普通人学习,这才是真正的大功之德,善道大昌。

    “只不过卫王昔年罪过不小,我帮他延命获罪于阴司。”荀易望自家头顶华盖,隐约被削去一点气运。一缕缕黑气缠绕在华盖上。

    卫王老来有德,但年轻时候手底下有不少罪过。阴司判命七十五载又三个月,实质上是从其原本八十三载天命上削减的。

    如今荀易以“其老年乐善好施”为由,给他补了九个月,自然而然需要让荀易来承担这部分责任。

    荀易让卫王回去之后行善积德。除却点化他外,也是想从中分润一二功德。也有理由对其他神明言论,这赐下的寿元才算名正言顺。

    “好麻烦啊。”荀易操持完这一件事,继续留在神域帮助信徒还愿。

    突然,他听到一位有缘人的临终呼唤。身形一闪,出现在晴隆城一户人间家中。这家老人曾被荀易延寿,但现在寿岁已尽,安详善终,死前下意识念诵大司命之名,引荀易而来。在荀易的注目下他被鬼差接引。

    喜丧。

    家人平静接受这一切,而老人在临死之前有空将家中一切安顿妥当,无忧无虑下地府。

    见状,荀易似乎有些触动。接着,他又去下一家。这同样是一个即将善终的老人,只是他焦急望着门口,他的小孙子尚未归来,所以心中迟迟放不下。

    见老人头顶功德光辉如云,荀易挥手,将他赶路至城门口的小孙子送到家中。看到孙儿,老人大喜,细细嘱咐几句,方才闭上双眼。

    孙儿有些茫然,他虽然急忙忙赶路,但还有一些路程,怎么突然就到家了?

    荀易不理会他的想法,继续走入下一家。这户人家的老者同样是善终之命,寿数终了安心死亡。

    接连走了几家,荀易神心触动:“我少时大病,死亡常伴身侧。但我所向往的死亡,是夫妻和睦、儿孙满堂,在所有人注目下缓缓闭上双眼。”荀易想起自己最初的心念,不自禁升起一丝羡慕之情。

    无牵无挂,寿命终了,这应该是最有福气的死相吧?

    “人有五福。一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰修好德,五曰考终命。”荀易说着五福,当他说到最后一福的时候萌发天心大愿,渐渐明悟作为福神的意义。

    所
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