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所以我们看看现前这个社会状况，五逆十恶加速度在膨胀，几乎要到饱和点了。这个世界再十年、二十年是什么？就是一般宗教里面讲的世界末日，世界末日的因跟缘，现在在社会上普遍你都能看到，果报很快就会现前。我们今天极力在提倡《弟子规》、《十善业》，为什么？挽救这个劫难！怎么个救法？人只要回心转意，真正明白了，回头是岸，改过自新，转恶为善，转迷为悟，这个灾难才能化解。现在世间许许多多的人，都在想尽方法怎么样来化解冲突，而冲突愈来愈多，什么原因？造作的恶业。人与人冲突，人与自然环境冲突，人与天地鬼神冲突，这怎么得了？不得了！愈想愈可怕。我这个年龄无所谓了，八十岁了，随时可以走，看看这些年轻人可怜，太可怜了！无知，迷惑颠倒，胡作妄为，果报不是在来世，就是这一生当中，再过十年、二十年怎么得了！他就要受到果报，许许多多的徵兆都在眼前。
所以千万不要轻视儿童，你要是细心观察，在儿童里面已经能看到预兆。蔡老师讲《弟子规》，给我们说了许许多多现前的例子，都是真人真事。在中国大陆，他给我们讲，一个十三岁的少年，为了要买个手机把父母杀了。杀了父母是要领父母的保险金，父母的保险金才值一万多人民币，为了想买个手机。杀父、杀母，五逆罪里头两条，一条就堕阿鼻地狱了，两条还得了吗？这个案子以后爆发了，处死刑，处死刑小事，堕地狱可不得了。
还有一个说是七岁的小朋友，上台报告跟大家分享学《弟子规》的心得。他们举的例子太多了，他说这个小朋友上台说：我学了《弟子规》，才知道做人应该要孝顺父母。他真的心得，他说：在我没有学《弟子规》之前，我天天想怎样谋害父母。他的父母也在台下坐著，都听呆了，不知道小孩在想些什么。为什么这么小的小孩他想谋害父母？家庭里没有爱，父母只知道上班赚钱，对儿女的生活没照顾到，对小孩要求也很多，小孩受的压力很大，苦不堪言。
所以现在这个课程，我常常在讲，全世界不分国家、不分族群、不分宗教，男女老少一起学，各行各业一起学，世界才有救！这个课程从开讲以来，我们这才试验，在试验阶段，还不到一年半，讲了差不多有二、三十场，办了二、三十次了。一次，短的三天五天，长的大概十天。听讲的一万多人，人数加起来一万多人，都受感动，就在课堂里面，痛哭流涕的有，跪下来忏悔的有。从这些地方我们看到什么？「人之初，性本善」，我们中国人常讲良心发现，人都有良心，王阳明讲「致良知」，人都有良心，只是没有人提醒他，没有人教。
今天上午我们到南昆大，南昆大举行了一个赠书仪式，我们送它一套《四库荟要》，放在它图书馆，我看到这个书架做得很精美，看了很欢喜。我跟校长在他办公室小客厅里面聊天谈话，我就提出来，这个讲座很有效果，因为南昆大有意思也想开这种课程。短期的，国内、国外的人都可以来参加，期间或者一个星期、两个星期，短期的，我非常赞成。我就讲我们这里已经做过一次实验，效果非常好。他们学校现在已经成立一个多元文化中心，将来这种讲座就在这个中心办，这个中心负责来办这种讲座，好事情！像这样的讲座，我今天建议他，因为它是远程教学，上课的时候全程录相，这样好的教学，可以从网路、可以从卫星播出去，让各个地区有缘人都能看到，大家一起学习。
四十年前我们要读这首偈，大概还是无动於衷，为什么？世间造作五逆十恶罪的人不多，引不起我们的注意力。现在造五逆十恶到处都是，所以这个世间天灾人祸，频率不断在增加，灾害一次比一次严重。什么原因？一切法从心想生。江本胜博士在水实验里面得到的结论，人的起心动念能影响山河大地，山河大地都受影响了，你说对人有没有影响？肯定有！你的恶念会传染给别人，同样你的善意也能传染给别人，感应！你念头发射出去的时候，那里有反应过来。所以我们今天极力要提倡「爱心遍宇宙，善意满人间」，我们自己得度了，也真正帮助了社会，帮助了一切众生。
人为什么不生活在爱心、善意之中？爱与感谢，江本博士告诉我，十年实验，这个「爱」与「感谢」的结晶之美，排列在第一。任何好的、善的念头的结晶都比不上「爱」与「感谢」，所以他告诉我，爱跟感谢是宇宙的核心。人一生能够生在爱心、生在感恩，这个人是有福之人，我们要学！一切众生对我都有恩，我今天一饮一啄，多少人提供，要感谢！我们一个人在一天的生活，多少人在那里照顾。我们吃的饮食，从哪里来的？从农夫耕作，一直到我们手上，你说经过多少人！我们穿这件衣服，你如果晓得了，感恩的心才会生起来。不能有恶念，不能有恶言，不能有恶行，为什么？因果可畏，「地狱变相图」可以多看看。大学里头我们也赠送，我今天看到他们图书馆很大，张挂这个一比一六十米长的这个，行，他们那个图书馆可以张贴。好，现在时间到了。
大方广佛华严经 （第一三七九卷） 2005/3/30 澳洲净宗学院 档名：12…17…1379
诸位同学，请看「菩萨问明品」，宝首菩萨偈颂第九首看起：
【譬如转轮王，成就胜七宝，来处不可得，业性亦如是。】
清凉大师在注解里面告诉我们，为什么称他作『转轮王』？轮王有『七宝』，这是世间非常希有的，比喻「外增上业果」。前面都是内异熟果，这个地方讲到外，内完全是自己的修持，从你的起心动念到你的言语造作，善因决定感善果，恶因一定会感恶报。你说善恶果报从哪里来的？没有来处，业感的，内如是，外亦如是。我们看轮王成就的殊胜七宝，『来处不可得』。
我们一个人从自己本身来看起，人生在世，寿命各个不相同，身体健康状况各个不相同，面貌不相同，这个也都是业感。再细心观察我们的生活状况，不一样，富贵贫贱。这个报从哪里来？这个报从满业，我们佛法里面讲得很清楚，引导我们到这个世间来投胎，这是引业；我们这一生所享受的一切是属於满业。没有一样不是与过去、今生有关，满业要讲到今生，引业只有过去，没有今世，满业有今世，所以教育就非常重要。如果我们从小能够受到良好的教育，我们本来是贫穷，可以变成富贵，本来是贫贱，可以能够在社会上得到很高的地位，这是真的不是假的。
早年，我自己没有搞，别人给我算命。我们从前韩馆长，韩馆长就喜欢这个，遇到比较高明的、名气大的这些算命看相的她都去，我是不去，但是她知道我的生辰八字，她拿去给人家算。有一次在关西，她跟李太太一道去的，说这个人很高明，给他算。我的八字给她拿出去之后，那个算命的就很讶异，问她们两个人：这个人还在吗？这意思就是说，看我的八字的话，应该不在了，好像那个时候大概我五十岁的样子；照八字算，我的寿命只有四十五岁。是不容易了，他问这么一句话：这个人还在吗？她说还在。他就奇怪了，他说：他做什么的？她说他出家的。「喔！那另当别论。」这是馆长回来的时候告诉我的。
我在美国讲经的时候，在洛杉矶遇到一个也是算命很高明的，翁阳春居士。我在那边讲经，他每一堂都来听，一堂都不缺。有一天邀请我到他家里，他也给我算了一算，他说确实是没有错，我的命运转变过来了，不但寿命延长了，命里头没有福报，这个福报也现前了。他给我算的时候，他说：法师，将来你的财太多了。他说你这个财好，这叫空财，算命的叫空财。什么叫空财？你自己没有享受到，都做些慈善福利事业，让社会大众能够享到。他说这个财是最好的，这个财里头不造业，说得很准确。他说财源滚滚而来，像自来水一样。旁边陪我一道去的朋友们就问他：是几寸水管？ 翁居士有好几年我没有跟他联系了，不知道他近况怎么样。他有一个同学看风水的，夏荆山老居士，现在住在北京，我前一次到北京去的时候遇到他，他是专门学看风水，也看得很不错。
命真的有，不是假的，这不是迷信。但是江湖术士就不太可靠了，他不一定是给你讲真话，不一定有这个能力，以这个为职业谋生糊口很多，我们应当要谨慎。真正高明的，他确实不是以营利为目的，帮助人，像翁阳春居士就很好，凡是找他算命看相的，他都劝人念佛。我到他家里，看到结缘的经书、录相带很多，他告诉我，他说「我这里也是弘法利生的一个点，凡是来找我的，我都劝他」，这个正确。命运有，那是定数，但是你每天起心动念、言语造作有善有恶，善加，恶就减。因为一般人每天造作的善恶，不是大善，不是大恶，所以加减乘除的幅度不大，於是命运算得很准，诸位读《了凡四训》就了解，就明白了。可是大善、大恶，那就是大幅度的增加，大幅度的减损，这个就太明显了，就不一样了。
我们从接受佛陀教育之后，确实我们念头转过来了，佛法里常讲回头是岸，想想没有学佛之前所造作的一些罪孽，学佛之后慢慢改。对人懂得尊敬，懂得包容，懂得谦虚，懂得忍让，於人无争，於世无求。这么多年来，我们深深反省，功德不敢说，但是这一生确实五十多年来没有一个恶念，对人对事对物没有起一个恶念；没有恶言，从来没有批评人、毁谤人，没有；没有邪行，所以业报转了。没有寿命，得长寿，我这个转比了凡先生殊胜多了，从果上诸位都能看到，福报也不一样。我们有福一定给大家享，首先想到的，就是世间很多苦难之人，苦难之因是没有机缘接触圣贤教诲。
前几天，十五号，好像就是这个月十五号，新加坡联合日报有一篇文章，那边的同修寄来给我看。是德国前总理施密特的谈话，我们看了之后非常感动，这个人对於中国文化有相当深度的理解，可惜就是西方人对中国文化理解的人不是没有，不多。再早一段时期，那就是英国的汤恩比博士，他说出解决二十一世纪社会问题，一定要靠孔孟学说跟大乘佛法。受他这次讲演影响的人很多，最明显的就是罗马的教廷，教廷从来跟儒、佛不往来的，从他这一次讲演之后，教廷政策转变，主动要求跟佛教对话。
在当时，有些同修知道，亚洲主教团在台北多玛斯修道院，办了一个东亚精神生活研习所。那个时候于斌主教还在，在台湾的红衣主教于斌，邀我到他们研习所里去讲「佛教精神生活」，讲这门课，所以我有机会跟天主教做朋友，我还有不少的学生，神父、修女。有机会进入他们的学校，看到他们学校的这些制度、教学，我们很羡慕、很赞叹，佛教里面没有法子跟他们相比，很多地方值得我们学习。这都是什么？都是受汤恩比博士的影响。他邀请我是两年，他们两年毕业，我只教了一年就离开了，到美国去，弘法去了，以后我的课程好像是悟明法师接替。
但是，汤恩比博士虽然说了，到底大乘佛法是什么？孔孟学说又是什么？我们要是找些专家学者来给我们讲讲，我常说，他们讲得好，都是讲的枝叶花果，有没有效果？没有效果。这是我们自己学佛，我学佛五十四年，我自己有经验，我看得很多。同时我们在一块学习的，到今天还剩几个人？一半过世了，还有一半没有进展，依旧停留在原地踏步，什么原因？没有根！
根不好看，像一棵树一样，根不好看，在泥土底下，谁也不喜欢。喜欢什么？喜欢枝叶花果，喜欢这些东西。这些东西在佛法里，就是大乘。大乘里面讲八万四千法门，无量法门，这是枝叶；大乘教里面，这诸位晓得，像《华严》、《法华》、《楞严》、《宝积》、《般若》，这是花果。这些东西我们讲解有没有用处？有根基的人有用处，有根的人有用处；没有根的人不得利益。听了是很好听，把它变成什么？变成世间的学术，世间的哲学，变成佛经哲学，你做不到！
今天我们讲的轮王七宝，轮王七宝你能有吗？没有，我们不能拥有。诸位要晓得，转轮王他是人道，他不是天道。要是天道，你看注解上有，他这七宝里头，第一个是「轮宝」，轮宝是什么东西？是他的