皮下还有血么。总在这里。递相埋没。有什么了期。
以拄杖趁下。
上堂。即今休去便休去。若觅了时无了时。
此事若向言语上作解会。意根下卜度。天地悬殊。大丈夫。
一刀两段犹未相应。岂况被人唤。去方丈里。涂糊指注。
举楞严肇论。根尘色法。向上向下。有无得失。
他时后日死不得其地。近世更有一般宗匠。
二三十年驰声走誉。只管教人。但莫上他言句。唤作透声色。
便问东答西。以为格外之句。将此狂解递相沿袭。
从此混伤宗教。诳惑后生。苦哉苦哉。我王库中无如是刀。
总若似与么行脚。清风月下守株人。凉兔渐遥芳草绿。
下座上堂。汝等诸人与么上来。大似抛却甜桃树。
寻山摘醋梨。大凡行脚人。十二时中也须管带些子始得。
岂可只与么随行逐队虚生浪死。
看他先圣百般不柰何。了向人道。我今为汝保任此事。终不虚也。
你等诸人。还信么。直饶向这里信得及。也是听事不真。
唤钟作瓮。以拂子击禅床。下座。
到南岳承天升座。僧问。二师相见时如何。师云。
石桥通大路。进云。恁么则千里同风。师云。一字两头垂。
进云。大众证明。学人礼谢。师云。钝置杀人。
问宝座既登于此日。翠岭家风略借看。师云。雨来山色暗。进云。
莫便是和尚家风也无。师云。铁山南面三千里。师乃云。
承天师兄。早是瞒你诸人了也。翠岩乍到。
不可雪上更加霜。然则一言才出。驷马难追。事到如斯。
不免涂灰抹土。盖为祖祢不了。殃及儿孙。
三十年后鼻孔辽天。莫错怪人好。下座。
次住法轮语录。
初入寺升座。僧问。法席久虚师子吼。
乞师方便震雷音。师云。好生听取。进云。与么则一音才剖大众沾恩。
师云。云绽不须藏九尾。恕君残寿速归丘。僧便礼拜。
师乃云。法不孤起仗境方生。道不虚行遇缘即应。
然通方之士。举必知归。游涉之徒。何妨进步。有么。
良久云。钓竿斫尽重栽竹。不计功程得便休。
上堂。一道直如弦。家家当户前。有人争共进。
至竟总论先。喝一喝。击禅床。下座。
上堂。观色即空。成大智故不住生死。观空即色。
成大悲故不证涅槃。蓦拈拄杖云。竖穷三际横遍十方。
尘沙诸佛天下祖师。尽在拄杖头上。
纵横十字转大法轮。见么见么。见你诸人不会。走入新罗国里去也。
卓拄杖下座。
上堂。春日雨滋沾溥。逐根苗得门户。
甜者甜兮苦者苦。便下座。
上堂。相逢不擎出。举意便知有。也是万里望乡关。
所以保福有言。击石火睒电光。透得透不得。
未免丧身失命。而今还有透得底么。良久云。为众竭力。
祸出私门。下座。
上堂。火热风动摇。水湿地坚固。然于一一法。
依根叶分布。所以云从龙风从虎。水流湿火就燥。且道。
衲僧就个什么。良久云。千个作团。万个作队。困则一处睡。
梦则各自做。便下座。
上堂。僧问。久战沙场。为什么功名不就。师云。谁遣你。
进云。道泰不传天子令。时清休唱太平歌。师云。
谁遣你。复云。元首明哉。股肱良哉。风以时雨以时。
五榖熟万民安。有什么事。但能随顺世缘。自然合于正理。
不见祖师道。入得世间出世无余。诸禅德。还会么。
良久云。三边若得浑无事。四海何愁不太平。下座。
开堂升座。僧问。善法堂开于此日。第一义谛请师宣。
师云。何不早问。进云。学人未晓师深旨。
乞师方便再垂慈。师云。去去西天路。迢迢十万余。
问如何是法轮境。师云。岣嵝峰高云半出。进云。如何是境中人。师云。
五湖来往任纵横。问如何是和尚为人一句。师曰。
雨来山色暗。进云。莫便是和尚为人处也无。师云。
你眼在什么处。僧拟议。师便打。乃云。且住且住。大象既消。
希音杳绝。旁通实化。开拓权门。于是三藏五乘。
对机设教。犹国家兵器不得巳而用之。
尔后达磨西来单传心印。一花五叶分布寰中。大似持聋作哑。何故。
况你诸人。各有一段事。耀古腾今。通廓等于太虚。
明净同乎皎镜。现在可验。固是瞒人眼不得。
且何者是诸人眼。还验得么。若也验得。尘沙诸佛三乘十二分教。
六代祖师天下老和尚。尽向诸人眼里百杂碎。
若验不得。前是案山后是主山。良久复拈香云。此日一会。
固非小缘。匝地普天。孰不欣庆。
更不敢祝赞皇风回同诸僚。何故。古人道。吾祷久矣。
岂况当今圣主贤臣者哉。久立大众。伏惟珍重。
上堂。直得地摇六震天雨四花。
祖师门下白云千里万里。下座。
上堂。叮咛损君德。无言最有功。任从沧海变。
终不为君通。诸禅德。还会么。口是祸门。击绳床下座。
上堂。拈起拄杖云。掌钵盂向香积世界。
为什么出身无路。挑日月于拄杖头上。为什么有眼如盲。
直得风行草偃。响顺声和。无纤芥可留。犹是交争底法。
作么是不交争底法。以拄杖卓一卓。下座。
上堂。举教中道。此见及缘。元是菩提妙净明体。又道。
林木池沼皆演法音。交光相罗如宝丝网。
奇怪诸禅德。古圣与么说话。唤作回首尘劳曲开方便。所以道。
如我按指海印发光。汝暂举心尘劳先起。会么。
拂子且将挥世界。拄杖权为答话人。以拂子击禅床。
下座上堂。僧问。浩浩之中如何辨主。师云。波斯入闹市。
进云。与么则不假披沙也。师云。学语之流。僧便礼拜。
师云。语不离巢道。焉能出盖缠。片云横谷口。
迷却几人源。下座。
上堂。有情之本。依智海以为源。含识之流。
总法身而为体。只为情生智隔想变体殊。达本情亡知心体合。
诸禅德。会么。古佛与露柱相交。佛殿与天王斗额。
若也不会。单重交拆。击禅床下座。
上堂。拂子吞却须弥山。寻常言论。德山卓牌。
闹市里作么生商量。良久云。官不容针私通车马。下座。
上堂。僧问。金乌未必常当午。
玉兔半夜不曾昏时如何。师云。点即不到。僧无语。师云会么。僧云不会。师云。
到即不点。问如何是心地法门。师云。莫从人觅。进云。
不从人觅如何得。师云。此去衡阳不远。乃云。
诸禅德既入丛林。善参知识。知识非他。非他谩觅。法性遍圆。
心源湛寂。避尚无门。求之何益。君不见。
黄檗掩耳百丈卷席。直下分明无别消息。得失是非一时冰释。
喝一喝下座。
上堂。玄沙不出岭。保寿不渡河。
善财参知识五十三员。慧远结黑白一十八士。雪峰三度上投子。
智者九旬谈法华。且道。这个汉。是野干鸣师子吼。
喝一喝击禅床。下座。
上堂。未离兜率巳降王宫。未出母胎度众生毕。
法轮到这里有口无用处。你等诸人。还相委悉么。
若相委悉。天下老和尚鼻孔。总在你手里。若也不会。
啼得血流无用处。不如缄口过残春。下座。
上堂。举不顾即差互。拟思量何劫悟。乃竖起拂子云。
如今举了也。你作么生顾。良久云。拟思量何劫悟。
击禅床。下座。
上堂。举教中道。于三七日中。思惟如是事。
我宁不说法。疾入于涅槃。师便喝云。当时若有人出来。
下得这一喝。塞却老胡咽喉。岂不天下肃静四夷荡荡。
而今放开了也。是你诸人。还皮下有血么。良久云。
为众竭力祸出私门。拍禅床下座。
上堂。古镜照精。其精自形。古教照心。其心自明。
诸禅德。会么。心明诸法朗。性昧众缘昏。日月不到处。
特地好乾坤。喝一喝下座。
上堂。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。
心空及第归。古人一期与么道。衲僧家。还甘也无。若甘去。
行脚眼在什么处。若不甘。转身一句作么生道。良久。
喝一喝。拍禅床下座。
上堂。声色不到处。病在见闻。言诠不及处。过在唇吻。
离却咽喉。一句作么生道。还有人道得么。若道得。
坐却天下人舌头。若道不得。法轮门下有粥有饭。
下座上堂。便与么会。也是雪上加霜。更待鼓两片皮。
白云千里万里。击禅床下座。
上堂。语不离窠臼。焉能出盖缠。白云横谷口。
迷却几人源。所以言无展事语不投机。承言者丧滞句者迷。
你等诸人。到这里凭何话会。良久云。
欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。珍重。
上堂。举教中道。林木池沼皆演法音。
交光相罗如宝丝网。又道。钟鸣鼓响宣真实。水绿山青为举扬。
诸禅德。还会么。忽若有个衲僧出来道。话堕也。
且作么驱遣。良久云。啼得血流无用处。不如缄口过残春。
上堂举古者道。学道先须有悟由。还如曾斗快龙舟。
虽然旧阁闲田地。一度嬴来方肯休。古人与么道。
大似贪观白浪失却手桡。众中还有检点得出底么。
若检点得出。救取古人。若检点不出。
法轮今日失利去也。击禅床下座。
后住云峰语录。
上堂。古者道。风动心摇树。云生性起尘。若明今日事。
暗却本来人。今日事且置。作么生是本来人。良久云。
鹤有九皋难翥翼。马无千里谩追风。珍重。
冬日上堂。节令屇书云。山家何所论。一轮才出海。
万类尽沾恩。以拂子击禅床。下座。
上堂举明教大师示众云。初秋夏末。
莫道我不向你诸人道。大家看火烛。师云。明教老人。怜儿不觉丑。
盖由土旷人稀。是你诸人今夏在这里。
老僧深不欲向你道。惜取眉毛好。便下座。
上堂。古者道。古路若为登。金仙道可凭。不劳平有物。
不物未全称。且道。全称一句作么生道。云峰打退鼓。
以拂子击禅床。下座。
上堂。临济先锋放过一著。德山后令且在一边。
独露无私一句作么生道。良久云。堪嗟楚下钟离末。
以拂子击禅床。下座。
上堂。古人道。动容扬古路。不堕悄然机。还会么。
古人与么和底翻了也。有般汉。闻之如风过树。
有什么救处。以拂子击禅床。下座。
上堂举兴化问克宾维那。汝不久为唱道之师。
克宾云。我不入这保社。化云。你会了不入。不会了不入。
克宾云。我总不恁么。化便打。遂罚钱五贯。
设饡饭了趁出院。后来却法嗣兴化。师云。还会么。路遥知马力。
岁久见人心。以拂子击禅床。下座。
上堂。古人道。言多去道转远。祇如未言。道在什么处。
乃云。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。
以拂子击禅床。下座。
上堂。教中道。种种取舍皆是轮回。
未出轮回而辨圆觉。彼圆觉性即同流转。若免轮回无有是处。
你等诸人。到这里且作么生解圆觉。良久云。
荷叶团团团似镜。菱角尖尖尖似锥。以拂子击禅床。下座。
上堂。举僧问法眼云。秋风才动。贫者何依。法眼云。
若能知恩即解报恩。师乃云。还会么。一叶飘空便见秋。
法身须透闹啾啾。来年更有新条在。
恼乱春风卒未休。以拂子击禅床。下座。
上堂。僧房阒寂夏修持。闭户疏人怪亦知。
侬家自有同风事。千里无来却肯伊。且作么生是同风事。
还会么。餬饼蒸作家常茶饭。一言半句古人葛藤。
云峰与你两无交涉。下座。
上堂。举教中道。归源性无二。方便有多门。
圣性无不通。顺逆皆方便。还会么。所以道。不浪阶随功涉位。
经有经师。论有论主。你道。衲僧门下还有这个消息么。
良久云。一言才出。驷马难追。下座。
上堂。声色不到处。病在见闻。言诠不及处。过在唇吻。
离却咽喉唇吻。一句作么生道。还有人道得么。
若也道得。坐却天下老师三世诸佛舌头。若道不得。
但知随例餐子。也得三文买草鞋。下座。
上堂。举教中道。知幻即离。不作方便。离幻即觉。
亦无渐次。大众。还会么。须弥跳入你鼻孔里。即且从。
你道。娑竭龙王年多少。肉重千斤智无铢两。下座。
古尊宿语录卷之四十。
古尊宿语录卷之四十一。
云峰悦禅师初住翠岩语录。
室中举古。
师一日谓侍者曰。汝问讯了一边立地。是什么道理。
答云不会。师云。过这边立。侍者便过。师云。无端无端。
举僧问雪峰。如何是佛。峰云寐语作什么。师云。
古人与么道。唤作应病与药。放过即不可。若不放过。
你这里下得什么语。僧拟议。师以拂子蓦口打。
举法灯禅师初开堂日。示众云。山僧本欲跧栖岩窦随众过时。
又缘清凉老人有不了底公案。今日出来为他分析。
时有僧问。如何是不了底公案。灯便打云。
祖祢不了殃及儿孙。僧云。过在什么处。灯云。过在我。殃及你。
师云。这汉一期与夺。也似光前绝后。及乎拶著。
又却龙头蛇尾。如今莫有为清凉作主底么。举教中道。