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据事件亲历者86岁的王郁文老人回忆，当时王郁文的父亲去申家窑请医生，可是一去不返。已经听说日本人洗了申家窑，王郁文去申家窑找父亲，途中遇见一个十六七岁的姑娘，身上已经中了数刀。申家窑一点儿声音也没有，鸡也不叫，狗也不叫。王郁文进屯一看，到处是死人，一座大房子里，死人堆得有一米多高。王老先生回忆，他父亲遇难的时间是农历八月十九日，当时正在收割高粱。
第48节：第二次世界大战最后一战申地房子战斗（2）
三家子屯幸免于难的陶永富带着伤去邻屯找人救助。这时天已经亮了，远远看见有一队铁甲车开过来，他认出了这是苏联红军，就摘下帽子摇晃。红军将他扶上车，给他包扎，并问了屯子的情况。原来，这股日军是拒不缴械的死硬分子，这些红军正是追剿他们的，听到了一声枪响就向这个方向追来了。陶永富为红军领路到了嫩江边，这时日本强盗已经血洗了申地房子，苏联红军从望远镜里能看到这些鬼子，有的正抽烟，有的在擦刀，有的在休息。苏联红军官兵立即用无线电与上级联系，请求支援渡江设备，同时向日军开炮轰击。
中午，四辆卡车运送的一连苏联红军官兵，从西边朱家坎（今龙江县城）方向开来。红军开始渡江向嫩江对岸发起进攻。一阵炮击后，有约30名日军伪装投降。放松了戒备的苏军坦克开路，步兵跟着前进。行进至申地房子屯前大道时，忽然，大队日本鬼子忽的一下子从一道小土壕后面蹿了出来。原来，这些日本兵的子弹已经不多了，又害怕枪声暴露目标，他们是想等红军靠近了用刺刀展开白刃战。日本兵嗷嗷怪叫着，端着刺刀冲了上来，苏联红军猝不及防，重武器用不上，只能与日本兵肉搏。许多红军用的是冲锋枪，没有上刺刀，只能用枪托拼杀，有的就跟日本兵滚在一起。战斗十分惨烈。
不久大兴、富拉尔基、昂昂溪的红军援军赶到，将日本兵团团包围，才将这批日本兵消灭。此战，歼敌300多人，战斗中有二十几个日本兵冲出了包围圈，向东逃走，后来在泰康被消灭。
据陶永富、麻荣春、王郁文的回忆，申地房子战斗的时间应该是农历八月二十日，也就是公历的9月25日，这时距日本宣布投降已经一个多月，距9月2日日本投降签字也已经有20多天了，比苏军攻克东宁要塞的8月28日晚了将近一个月。
这次战斗，符·伊·茂林结滨、伊·斯尼卡诺夫、格·亚·耶先果夫、布·格斯克俩诺夫在内的少尉级以上军官13名，上士以下士兵111名，共124名苏联红军英勇牺牲，血染中国大地。这是第二次世界大战中最后献出生命的一批反法西斯战士。
为了纪念这次战斗，纪念这些为世界和平献出生命的苏联红军战士，1949年8月15日，黑龙江省、齐齐哈尔市机关、苏联侨民、人民团体代表及昂昂溪各界群众5000多人对这些牺牲的苏联红军举行公祭，省政府主席于毅夫、市委书记丁秀等11人主祭。
苏联红军与日本军人的申地房子战斗，从战斗形式看，是由苏军的追击、日军溃逃演变成的日军伏击苏军攻击战。从规模上看，双方死伤共达500人，在整个远东战役中，日军损失约67？7万人，其中死亡8？3万人，投降59？4万人；苏军伤亡3？2万人，且多为非战斗伤亡，这次苏军一次损失124人，日军损失300多人，已经达到战斗规模，而且是规模不小的战斗。
第二次世界大战的中国战场是从江桥抗战开始的，第二次世界大战的最后一次战斗也应该认定发生在齐齐哈尔。更为巧合的是，申地房子战斗距离江桥战役主战场大兴不过十几公里。
第49节：谢文东向摄影机投降
谢文东向摄影机投降
看过《林海雪原》的人都记得，其中有个谢文东谢司令。这谢文东可是个大人物，也是个极为复杂的人。他本是黑龙江省依兰县的大地主，日本侵占东北后，也侵犯了地主的利益，谢文东参加了依兰人民反抗日寇的土龙山暴动，被推举为领袖，举起了抗日的旗帜。后来他率部参加了东北抗日联军，他的队伍兵多粮足，成为东北抗联的重要力量。谢文东当过抗联第八军的军长，成了声名赫赫的抗日英雄。后来，他却投降了日本人，成了一个大汉奸。日本人投降，他又拉起一支几千人的队伍，当了土匪。苏联红军进军东北时，苏军有一个连驻在谢部附近。谢看中了苏军的先进武器装备，就令人将这些爱喝酒的苏联人灌得酩酊大醉，然后将这一百多名红军全扒光衣服活埋了。谢文东又接受蒋介石的委任，当上东北自卫军司令，与共产党为敌。至此，谢文东成为东北人民的敌人。
为了剿灭谢文东匪帮，解放军在林海雪原展开了艰苦的战斗。曾在南泥湾开荒而声名赫赫的三五九旅是剿灭谢文东的主力。经过几场恶战，谢匪主力被歼，只剩下谢文东及少数匪首逃入深山老林。为了宣传解放军剿匪的战斗过程，当时任东北电影制片厂（后来的长春电影制片厂）副厂长的徐肖冰同志，跟随三五九旅剿匪部队进入深山老林，准备制作一部名为《活捉谢文东》的纪录片。万万没有想到的是，摄影机竟然成了活捉谢文东的武器。
那是1946年的冬天，牡丹江一带正是冰封雪裹，气温零下三十多摄氏度。徐肖冰同志扛着机器，跟着一个剿匪排艰难地行走在林海中搜索。中午，排长命令休息吃饭，大家就在一个避风的坡下生火，徐肖冰也把已经冻得不能转动的摄影机凑到火跟前。忽然，放哨的战士跑来报告，说在前面发现了几个人的脚印。在这样的天气，老百姓是绝不可能到山里来的，这脚印一定是土匪留下的。排长命令分散搜索。大约过了二十分钟，看到有一个小庙，有几个衣衫褴褛的人，其中一个胖子正跪在地上喃喃地祈祷。战士喝令他们举手缴械，可是这几个人不但不听，还向我战士开枪射击。经过一阵枪战，两个土匪被击倒，剩下一个胖子，以一棵大树为依托继续顽抗。战士们分几路包抄过去。徐肖冰也冒着飞射的枪弹，冲了上去。
徐肖冰将摄影机架好对准那个土匪，并打开机器。这个大胖子正靠着树射击，猛地看见一只大口径的〃武器〃已经瞄准了他。吓得他一哆嗦，枪就掉到雪里了。这个大胖子冲着摄影机不由自主地举起了双手。战士们上去将这人捆了个结实。一看，这人正是大土匪谢文东。
谢文东虽然是久经沙场的人了，可是从来没有见过摄影机这种〃先进武器〃，当时真的是吓破了胆。因为他是对着镜头投降的，这一场面也正好被摄入了镜头。
第50节：去台湾前，蒋介石只当了几个月〃总统〃
去台湾前，蒋介石只当了几个月〃总统〃
现在许多影视作品，不管什么时间，都称蒋介石为〃蒋总统〃，这可不对，因为蒋介石离开大陆前就当过几个月〃总统〃。
辛亥革命推翻帝制，中国开始出现了〃总统〃，但当时的名称不是〃总统〃，而是〃非常大总统〃、〃大总统〃、〃代理大总统〃、〃摄行大总统〃，你方唱罢我登场，走马灯一样让人眼花缭乱。这里咱也不管了。咱单说说蒋介石这位〃总统〃。
袁世凯死后，军阀割据，南方各省逐渐脱离北洋政府。1925年孙中山不幸在北京逝世。为了统一全中国，中国国民党于1925年7月1日在广州成立了国民政府，国民政府采取委员制，以汪精卫为主席。1926年11月，国民政府北迁武汉，史称〃武汉国民政府〃。
1927年4月，蒋介石在南京成立国民政府。南京国民政府采取委员制，蒋介石、胡汉民、张静江、吴稚晖等12人为政府委员，胡汉民为政府主席，蒋介石为国民革命军总司令。
1928年2月3日至7日，中国国民党二届四中全会在南京召开，通过了改组国民政府等议案，会议推谭延辏裾飨槭挛被嶂飨婀窀锩芩玖睢Ｍ�10月，南京国民政府公布《中华民国国民政府组织法》，规定国民政府总揽中华民国之治权，政府设主席1人，委员10至12人，国民政府主席兼任陆海空军总司令。蒋介石成为国民政府主席兼陆海空军总司令。1937年抗日战争开始，国民政府于1938年迁都重庆，是为重庆国民政府。抗日战争结束后，重庆国民政府还都南京。
1946年10月11日，国民党军队占领张家口。蒋介石被表面的胜利冲昏头脑，于1946年11月15日下令召开由国民党一党包办的〃国民大会〃。中国共产党坚决反对这次大会。12月25日〃国民大会〃闭幕，通过了《中华民国宪法》。
1948年3月29日至5月1日，蒋介石在南京召开〃行宪国大〃，选举总统、副总统，4月19日，国民大会正式举行总统选举。蒋介石终于如愿以偿地当上了总统。
这时候，解放军节节胜利，国统区民主运动高涨，反蒋呼声日高。1948年12月24日，白崇禧通电提出要求蒋介石下野，紧接着，李宗仁等又提出要蒋介石下野，河南、湖南、湖北、广西四省相继通电响应。内外交困的蒋介石人人喊打。蒋介石无计可施，只得于1949年1月21日，宣布下野，由李宗仁任代总统。当日，蒋介石乘飞机到杭州，次日到溪口。
1949年4月23日，解放军占领南京，11月，李宗仁因不堪当蒋介石的傀儡，也从南宁飞往香港，接着从香港〃赴美就医〃。蒋介石于1949年12月10日到了台湾。
1924年1月，国民党第一次全国代表大会决定建立陆军军官学校，训练革命军队，孙中山任命蒋介石为军校校长兼粤军总司令部参谋长。以后，许多黄埔生称蒋介石为〃校长〃。
1932年3月6日，行政院院长汪精卫在洛阳主持召开了国民党四届二中全会，推举蒋介石为军事委员会委员长兼军事参谋部参谋长，直到抗日战争结束。这段时间多称〃蒋委员长〃。
1938年3月以后，蒋介石一直任国民党总裁，故又称他〃总裁〃。
蒋介石的〃总统〃、〃校长〃、〃委员长〃、〃总裁〃，时间不同，对象身份不同，使用时不可乱来。
第51节：〃靓女〃，古已有之
诗词
〃靓女〃，古已有之
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
《诗经·邶风·静女》
这个〃静女〃，许多人解释为娴静的少女、安详的姑娘，这是误解。
诗中的话是一个小伙子的口吻，从诗中看，〃静女〃是很爱这小伙子的，对小伙子又是送礼物，又是约会的。可是，她明明跟人家约好了在〃城隅〃相见，到了时候她自己却躲了起来，让人家〃爱而不见〃，弄得小伙子〃搔首踟蹰〃，她却在一边儿角落里偷偷地笑。这么一看，这个姑娘哪有一点安静的样子，纯粹是个爱玩爱闹的疯丫头。这〃静女〃解释为安静的少女、幽静的姑娘，是不合诗意的，是不妥当的。
中国古代的那些约束妇女的〃规矩〃，是随着历史一步一步形成的，并不是一开始就很〃完备〃的。先是周代的〃周礼〃，这主要是约束贵族的，对下层人不大管用，后来是汉代董仲舒的〃三纲五常〃，再往后是南宋朱熹的理学。到了南宋中国封建社会的伦理才算是真正完善，所以不可以用朱熹以后的封建理学来解释整个的中国古代社会。产生《诗经》的时代，各种让女孩子安静的礼俗还没有形成，当时的社会也不见得需要女孩子安静，女孩子自己也用不着像后来的闺中之女那样以〃静〃为美约束自己。
《静女》本是一首充满了天然的活泼的极富动感的爱情诗，如果突然冒出来了一个安安静静的〃静女〃，诗味就大减了。
解释《诗经》的著作可谓是汗牛充栋，最有影响、最权威的就是宋代朱熹的《诗集传》。朱熹的《诗集传》以比较科学的态度对前人的注释进行了批判性的总结，但是同时，他也时时不忘通过解释《诗经》，阐发自己的理学思想。朱熹在解说这首诗时就说〃静者，闲雅之意〃。今天许多人对〃静女〃的解释就是源自这里的。
〃静女〃的正确解释应该是〃靓女〃，〃靓〃通〃静〃，读jìng，意为美好。《史记·屈原贾生列传》中引用贾谊《鸟赋》：〃澹乎若深渊之静〃，可是，到了《汉书·贾谊传》这句话就变成了〃澹虚舟乎若深渊之靓〃，〃静〃成了〃靓〃，可见，这两个字在古代是相通的。《汉书·扬雄传》：〃稍暗暗而靓深〃，颜师古注〃靓，即静字〃。《说文句读》：〃