【若遇嗔恚者,说丑陋癃残报。】
嗔恚果报是在地狱,地狱里头那些现象,我们看佛法里面讲的地狱变相图,再看看其他宗教里头也有地狱变相图。其他宗教虽然没有讲六道,至少它讲三道:它讲天堂,它讲人,它也讲地狱。地狱里面画的像,没有一样是好看的,形状都非常恐怖,丑陋癃残,这是我们应当要警惕。‘一念嗔心起,百万障门开’。丑陋癃残是花报,地狱是果报,不可以不知道。如果我们的相貌是丑陋癃残,就晓得嗔恚心重、嫉妒心重。如果我们能够改变过来,发慈悲心,能够怜悯一切众生、爱护一切众生、关怀一切众生、帮助一切众生,相貌会变。所以你修行有没有功夫?不看别的,看你相貌。三年前跟三年后,看看你相貌、看看你体质,相随心转。你心地清净,他就有个清净相;心地慈悲,他就有慈悲相;心地智慧,他就有个智慧相;心地恶毒,他就恶毒相,哪里能瞒得了人?装也装不出来。世间爱美,要去整容,愈整愈糟糕。我看到许多整容的,不整容时候还不错,整容之后,相貌变得奇奇怪怪,一点都不可爱。那个相什么?假相,心没转。所以要晓得相怎么样塑造,塑造得再好,他心不好,好相还会变成丑陋的相。明白这个道理,何必花那些冤枉钱去整容?整心,心变了,相就变。
身体也不需要去找什么医疗、什么补品,用不著;心好了,身体自然健康。我从来没有说是找什么人来,帮助身体健康的、治疗的,没有。从来不吃补品,人家送给我的什么人参、高丽参,我转手就供养别人,我不吃那个,沾都不沾染。从心理上下功夫,不必著重身体,处处还要顾著身体健康,诸位想想,你的身见不能破,你自私自利的念头没打掉,你还著著身相。《金刚经》上教给我们,修行基本的一个原则,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。你四相具足,你还执著,你的身心怎么会清净?身心不清净,你的身体怎么会健康?诸位要晓得,最健康回归于大自然,大自然无私、大自然无我。所以《金刚经》上讲破四相就是回归自然,自然是最健康的,自然是真正金刚不坏身。佛经里面讲金色身,我们现在就把身塑像都给它贴金的,你们想想好看吗?如果一个人满面都是金黄色的,那个人就怪人,我相信没人喜欢他。金是表法的,在所有物质里面,金为什么被人家称这么尊贵?金不变色。所以金代表不变,不变是真的,会变是假的。真心离念,那就叫金,金色。《华严经》上表法,诸位都看过,讲金色世界那就不变。妄心是会变的,就是假的。金代表不变,不变的是真心,不变的是一心,二心就变了。
我们一定要懂得表法的意思,不可以死在字句之下,死那就错了。要一个人你劝他学佛,我不愿意学佛,学佛身上黄咚咚的,难看。一定要了解经里面讲的义趣,真的佛经难懂,难在意在言外,所以你要会听。经文也是,意思在文字之外,不在文字里面。你要从文字,是诱导,禅宗里叫指月,很有道理。它是指,你要循著他这个指,才能看到真实。所以它不在文字、不在言说,它也不离文字、也不离言说,你才能体会到真实义。真实义,真实义是自性,自性本具智慧,自性本具的德能,这是如来所说的真实义。所以真实义也不是释迦牟尼佛的真实义,说如来真实义,如来是自性,是性德之称,佛的十号之一,他不是一个人。
【若遇悭吝者,说所求违愿报。】
这就是八苦里头求不得苦。他为什么求不得?吝啬,不肯施舍,所求就违愿了。我二十六岁学佛,那个时候就恨闻佛法太晚了,佛法这么好,为什么不早一点知道?实在讲让我对佛法生起信心,大难大难之事。我给诸位说过,我年轻有小聪明、有小智慧,还有小辩才。有人能把我说服的不简单,我在学校念书的时代,还没有遇到过对手。死的,我能说成活的,我很会说,专门跟人家抬杠,专门跟人家唱反调,我会说得出一番道理出来。所以能叫我信佛,把我说服,谈何容易?我遇到方东美先生,这把我说服了。这是中国当代的大哲学家,世界权威,不是国家级的,世界级的大哲学家。他把佛法介绍给我,我才相信,我对佛法的态度是一百八十度的大转变,到寺庙里找经看。也是缘深,我接触佛经,大概一个月,认识章嘉大师,经典里面疑难的地方,他老人家替我解决。非常慈悲,每一个星期给我两个小时,我向他请教,我跟他三年,佛法的根基是从他那里奠定的。他教我看破、放下,教我布施。所以学佛要跟谁学?跟你自己心目当中最佩服的老师。这个人说话你百分之百的服从,百分之百的做到。如果对老师,老师再好,大德、大能、大智,你对他没有信心,你跟他就白跟了;你对他没有信心,他所说的你不能依教奉行。所以师资道合非常重要,老师爱护学生,学生尊敬老师,老师真肯教,学生真肯学。
我这一生的际遇,前生缘结得好。方老师教我,单独教我。我这一次到香港讲经,我也偶尔提到这个事情。香港过去新亚书院的院长,唐君毅先生,这也是近代的大哲学家,方东美的学生,我们是前后同学;这在哲学上有杰出的成就,他不在了。唐君毅,大概差不多大我十岁的样子。遇到这些人,我们在菩提道上才一帆风顺。章嘉大师遇到我,爱护无微不至,每一个星期给我两个小时,我偷懒都不行。偷懒一次不去,他就打电话,派人来问我,是不是生病,为什么没去?你说这种热情,搞得你就不能不去,这真肯教。所以我对于老师的恩德,念念不忘。他们两位过世之后,我跟李炳南老居士,我跟他十年,李老师是非常关怀、非常爱护。‘佛氏门中,有求必应’,章嘉大师教给我的。他说你求,求不得的时候,你有障碍、你有业障。我就问:那怎么办?忏悔,消业障。业障消除,你所求的就现前了。我求弥陀村,求了十六年,有业障不能现前,大概现在业障消得差不多,它就成熟、就成就了。你有业障不行,一定要消业障。消业障,真干,自己的心行要入佛的境界。
我们在讲台上表演,诸位同修要细心去听,你能听得出来。《无量寿经》我讲了十遍,这一次第十遍,差不多都有录音带,你们去听,遍遍不一样。不是我有东西不肯讲,要留到第二次讲,不是的。这个境界年年不一样,境界年年不一样,就说明业障年年都消了一些。你业障不消除一些,你境界提不起来。我也不是一个利根人,中下根人,业障是渐渐在消除,年年在消除,所以境界年年不一样。我自己知道,常常听我讲经的人知道,他们听得出来。我讲经没有笔记、没有讲稿,古大德的东西我看,我会用一些时间细心去看,他们提供我一些参考资料,可是我讲的时候,并不依照他的文字去讲。依照他们的注解去讲不契机,他是那个时代的人,面对当时的一些观众,现代的社会人心,跟从前完全不一样。所以我们读古人东西,启发自己的智慧,只能够作参考。我们要有能力观察现前大众的根机,然后才能做到应机说法,对他们真正有帮助、真正有受用。化解劫难,达到社会的和睦安定繁荣,人人都能过幸福美满的生活,这是佛法现前修学目的之所在。佛氏门中确实有求必应,求作佛都能成就,何况其他的?作佛是最难,作佛都能求得到,以下世间一切荣华富贵,这鸡毛蒜皮,哪有得不到的道理?我们要有信心。你要想有求必应,没有别的,消业障。章嘉大师这个教诲,我一生当中都记住,依教奉行。
【若遇饮食无度者,说饥渴咽病报。】
这一句好懂,贪吃。现在社会许许多多的怪病,从前没听说过的,病从哪里来的?谚语里头说得很好,‘病从口入,祸从口出’。前面口业,那就造祸,灾祸都从口业里头出来的。疾病都从饮食,病从口入。我这一次在香港,香港有个同修告诉我,他说这是真人真事,就发现在香港。这是社会新闻,大众都知道。是前几年,有母女两个人喜欢吃海鲜,每一天到海湾都买活的,她倒不是自己抓,买活的回来杀、回来吃。到晚年这个母亲就得了一个病,病的时候就跟大家讲,好大的水,到处都是泥沙,在房间里头乱爬,好像往岸上爬,就是海鲜那种样子。以后身上就腐烂,就死掉了。死掉之后,她这女儿也得这样的病,以后没有法子,也去找,到处求神、问卜,遇到一个法师。法师就告诉她,他说:你是一生杀生吃海鲜的果报。赶紧忏悔,教她放生、教她吃素。可是她这个女儿当时就照作,但是还是来不及,还是死了。她的亲戚朋友看她这个样子,永远吃长素,不敢吃这些肉食了。真人真事,死的时候就像那些水族形象一样,活生生的果报现给你看。虽然是个社会新闻,我看香港海鲜店人还是坐得满满的,真是刚强难化。菩萨遇到这些事情,现在应当把它拍成电影,到处去播放。海鲜店里这些果报多挂几张,让他们看看,太可怕了。世间刀兵劫从哪里来的?就是吃众生肉来的。
现在人,每一个人都很注重身体健康,身体健康最好的素食,素食里头最好的吃生菜。我现在吃生菜,吃了两个多月,所以大家看到我很瘦,人瘦下来了。我就跟他讲身体不好,应酬太多,最好少接触我。而实际上生活现在在改变,我第一次改变是吃长素,那个时候身体瘦,差不多有两、三年,体质慢慢恢复过来。现在做第二次的改变,吃生菜,我两个多月没吃饭,完全吃生菜。早晨吃一碗稀饭,吃两卷生菜、一碗汤。今天我们有没有做?如果做,带几卷,我们带到餐厅请老和尚吃。没有油、没有盐,完全吃生的。我常常想牛羊吃草,身体那么壮,它也没有吃油、盐,愈想愈有道理。他们同修介绍给我,我这两个月吃下来之后,吃得很舒服,确实有好处。
饮食我们要注意,特别是现代的饮食。现代人心不好,其他地方我不了解,台湾情形我知道。台湾的猪六个月就杀了,喂猪的饲料都是化学药物,促进猪的发育,它长得快,六个月就杀了。所以它肉里头,都是一些毒素在里头,不正常。再说从前家畜都是养在外边,没有杀的时候,它的生活很自由、很自在,它心情很开朗、很快乐。现在这一些畜生,一生下来就是养在笼子里头,等于说坐监牢狱,终身监狱,到最后的时候被杀了。你说它是什么心情?它肉里头充满了毒素,人吃了怎么会不生病?生奇奇怪怪的病。现在素食也麻烦,蔬菜有农药,米听说也有什么化学东西在里头,米你看得很漂亮,有毒,正是经上讲的饮苦食毒,我们今天过这种生活。农家,我们在台湾农家,他们自己吃的菜自己种,跟卖的菜分开来;他说卖的菜不能吃,有毒,他晓得,毒卖给别人吃。米也是如此,他自己吃的米,是自己另外种,卖的米是另外卖给别人,都分开。他卖这些毒供养别人,他自己也免不了要遭毒害,心不善。
我们今天也算是有缘,遇到同修们介绍,才知道臭氧可以能够化解农药。所以我们现在吃的生菜,是经过臭氧处理,把里面这些毒的东西统统分解,所以比外面东西要干净多了。这个可以大力推广,我要找制造机器的工厂,希望他能够大量的生产,我们想办法来帮他传播。有个健康的饮食,清净的心理,慈悲的心理,身心健康,没有一法不是佛法,法法完全皆是佛法。好,今天时间到了,我们就讲到此地。
地藏经讲义 第十四卷
净空老法师讲述
请掀开经本,《地藏经科注》的卷上,一百六十七面。请看经文:
【若遇畋猎恣情者,说惊狂丧命报。】
这一句经文,我自己在早年,第一次读这一部经的时候,有很深的感触。畋猎就是打猎,恣情就是任意、任性杀害一切众生。这里面包含的范围非常之广,无论用什么样的手段,手段可以说是很多,目的都是猎取野兽。打猎或是用网,古时候用弓箭,现在则是用枪械,杀害众生数量毕竟还是有限。可是我们去打鱼,打鱼一般渔夫是用网,网一网打下来,依旧还是有限。我们过去干这个事情就太恶劣了,我们用黄色炸药去炸鱼,炸药爆发之后,鱼是成千上万条,它不是被炸死,震动震死的。我过去跟著我父亲打猎打了三年,我记得我是十六、十七、十八这三年。读这一段经文,我自己的父亲报应就是这样。他是四十五岁走的,走的时候是惊狂丧命,我亲眼看到这个情形,现世的果报。他病发像疯狂,人瘦得皮包骨头,力
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