境中诞生出来的、寄以人们无限希望的非常人形式。侠的出现都是缥缈不定、出手不凡，来无踪、去无影，危难时候出手相助，关键时刻救困解难。侠是中国人的一个梦啊，连中国古代历史上像孔子、孟子这样的大儒家，也因了这个广阔的梦把自己称为侠，在当今的许多孔子塑像上我们都可以看到，身为学者文人的孔子是配着剑的，尽管并没有历史记录孔子擅长剑术，但是这样的形式——剑的佩带多少代表了“侠”的一个外型特质，剑暗示着拔刀相助，视拯救他人于水深火热之中为己任。因此任何一个中国人心里的“侠”，都有在现实生活中难以寻觅的一种寄想，奇想，说到底都是不现实的，实质上对我们正在做的事情是巨大的挑战：一旦我们把人人各自都有想像的侠的形象具体化，我们就意味着遭非议——现实中有什么东西是可以和上亿人的想像划等号的？
所以在我的理解，“侠”这个字更多是一种不那么现实的精神气质描述。这样的理解成为小说就很确切，小说的成功与否大多与现实的距离成正比，距离现实越远，越接近读者的期待，越是引导大家的想像，越为读者接受。但是电视剧是要把所有的想像都成为人们眼前、客厅电视机屏幕上的事实，“侠”的回答就不仅仅是用“精神气质”来代替了。仿佛要把梦境走成真实。因此我们设想在电视的视觉表达上，“大侠”不仅仅是外型衣袂飘飘、玉树临风的造型，也不仅仅是演员眼神、表情的刻画，应该更多一种电视的、不仅仅是镜头所赋予的气质塑造，它在意境上雷同于小说中描写的“大智若愚”，“临危不惧”，以乔峰为例，除却他的服饰造型，他的武打动作设计，他出场前的镜头、动效造势，都是气质塑造的因素之一。“侠”在电视表现上的理解，就是既是出其不意、又是意料之中的创意。其分寸的把握，既是我们的艺术追求，也是我们的能力象征。
人物的武打设计
看过金庸武侠小说的人都知道“独孤九剑”，“降龙十八掌”，“凌波微步”等等这些，但是没有一个人能够说明白那是些什么样的动作所到达的，几乎也是一个人一个想像。我的要求：排除一切的花哨和神话。武打是人面对面的行为，有惊险，有出奇制胜，也有神奇，但是不应该有摆脱了人正常行为的、神话般的动作效果。武打的设计要为人物的性格服务，似什么人穿什么衣服说什么话。所以，乔峰：茁实，力量，威力；段誉：凌波微步的灵巧像他心思的灵异，是心灵气质的外在化。等等。不同人物依照他们各自不同性格而进行的动作设计。
电脑动化的介入与要求
摄影除去叙事之外的质感要求
音乐作为听觉叙事的要求
音响音乐化、音乐音响化的二者互渗关系
演员的人物塑造
外景的选择与表现
说明：这最后一部分还在完善；若想增加篇幅，还有若干答记者问的话题短文。
张纪中先生是国内首屈一指的资深制作人，有多年电视剧监制经验。他先后曾担任央视版《三国演义》制片主任、《水浒传》总制片主任。二○○○年起，他首次把金庸武侠作品引入国内拍摄，并担任总制片人，先后完成的《笑傲江湖》、《射雕英雄传》、《天龙八部》均引起巨大轰动，开创了内地武侠巨制之先河，同时也在“金迷”和普通观众中间引起了广泛争议。二○○一年，由张纪中担任总制片人的《激情燃烧的岁月》风靡全国，“石光荣”成为当年最为深入人心的荧屏形象，该剧获得了二○○二年中国电视金鹰奖多项奖项，重播无数。二○○三年，由张纪中担任总制片人的《青衣》也同样广获好评，正在拍摄的《永乐英雄儿女》则因成功邀请到复出后的刘晓庆担任主演而成为焦点。
在《触碰日子》正式出版之际，张纪中先生表示，他乐于借助本书与内地电视观众作直接而坦诚的交流，还诸多围绕着他的娱乐谜团一个真相，除与读者分享他工作中的经验外，书中就大家关心的诸多热门话题发表自己的看法，包括多位导演与他的“口舌风波”、引进金庸武侠剧的前前后后、成功邀得刘晓庆复出的内幕真相等。
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