送救词亲吡四谙撸⒎钦馈Ｒ话闼担芫筛已杂拢克膊皇侨萍暗冢痪俪擅闹鳎裳灯鹚永矗邮执逡膊辉诨跋隆！澳闳デ胙Ю锾陌玻退滴宜盗耍裁础妒饭盼模桓挪挥眯橛适拢皇窍劝选端氖椤芬黄裁鞅呈欤亲钜舻摹！碧饪谄孟裨缈凭俜⒋锕模涫得印２还獾热司陀姓獾攘称げ缓斓挠缕呐隆耙銮雇贰保哺矣沧按蟀晁猓笱圆徊训摹�
于是这么一位空心大老贾政，和一个随从李十儿联手作祟，在粮道任上，弄了个被参失职的结果，也就不可笑了。谁让他如此低能呢？竟被一名管门的玩弄于股掌之中。起先，还意识到不能当贪官，后来，干脆采取鸵鸟政策，既不同意，也不反对，其实就是默许，任他们胡作非为。这样一来，“反觉得事事周到，件件随心”，“不但不疑，反多相信”，于是别人“用言规谏，无奈贾政不信”了。
贾政的糊涂无能，加上李十儿的狡猾贼毒，这就珠联壁合了。
有贾政，必有李十儿，无能之人才能把官当下去，否则连鸣锣喝道站班上堂的人都不齐。但有了李十儿这班势利小人，也必有贾政这类空心大老，才得以施展其伎俩。因此，在生活中，这种最佳拍档，互相勾结，共同作恶，就像动物界的寄生现象，谁也离不开谁的，也很难讲谁更坏一些，成语中的“狼狈为奸”，“一丘之貉”，“狐犬当道”，“沆瀣一气”，就是为这对最佳拍档准备的。
“贾政向来做京官，只晓得郎中事务都是一景儿的事情，就是外任，原是学差，也无关于吏治上。”当闲差时，此公尚可差强人意，等到了江西，便一筹莫展了。在封建社会里，那些抚督台镇，大小官员，都是皇帝的奴才，只要能喊主上万岁万万岁，能把圈画圆了，便可当官无误。一旦需要他们作出判断时，若无皇上的旨意和顶头上司的指示，以及太太、娘子、内亲、近幸的从旁点拨，通常，就是摇头，这是官僚阶层最典型的反应。按照官场一动不如一静，多一事不如少一事的原则，摇头，尤其对新生事物，对青年人，对有可能触动既定的社会秩序者，通常是不大会错的。即使栽了的话，皇帝老子至少宽恕你的持重稳健吧？可点头点不好，捅出纰漏，就有掉乌纱帽的危险。
贾政一开始也是摇头，可他摇错了，居然要当清官，也太缺乏自知之明了。其实，按他的水平，连糊涂官也未必当得好，要当清官，明摆着讨没趣：那李十儿之辈是能在清水衙门喝西北风的人吗？于是要他的好看，把他撂起来晾着。他也真是可怜，没有一点本事，对于员司的怠工，束手无策，走投无路，只好既不摇头也不点头，像鸦片战争时期的两广总督叶名琛“不战不和不降”的无赖政策一样，把头扎进沙里装孙子，由李十儿摆布了。因此，听了贾政说出那样孬种的话：“我是要保性命的，你们闹出来不与我相干！”就觉得他千里迢迢，来当这份官，也真是够窝囊，够难为的了。
但对这类空心大老，一点也不用同情，因为，在他治下的黎民百姓，那任人宰割的俎上肉的命运，不知该是怎样的悲惨呢？而且，贾政、李十儿被参离任以后，谁能保证继任者比这最佳拍档会好一点呢？
《红楼梦》这部书里，贾政这空心大老的形象，是很值得人们琢磨深思的。只要有官场在，这类人物，大概总是会不绝如缕的。
����
Number ： 5201
Title ：北方有个小木屋
Author ：韩新平
Issue ： 总第 162期
Provenance ：中国青年报
Date ：1994。9。18
Nation ：中国
Translator ：
小木屋的日子充满了苦涩，住过小木屋的四十多茬子人，一生都忘不了那段有滋味的日子。在我国北方原始森林腹地的疙瘩山上；有一座平平常常的小木屋；只因那方方正正的小木屋盛满了让人心里升腾热浪的事儿，小木屋就被那儿的人们常提起常牵挂。
小木屋是内蒙古森警部队在祖国最北部97万公顷原始森林里防火的重要设施之一，郁郁葱葱没边没沿的松树，使小木屋与外界有了深重的隔膜，所以小木屋就与丰富就与多彩这类鲜亮的词儿无缘。只是每年到了防火期（春季和秋季各3个月），才有3名森警战士来到小木屋住下，每天到小木屋附近的高高的 望塔上观察森林是不是有火情。
对于安格林森警中队的官兵来说，每送一次去小木屋执勤的战友，都要经历一次情感的震撼。去小木屋虽非赴硝烟弥漫的战场，但中队的官兵们谁都知道，去小木屋就意味着接受常人难以接受的寂寞和单调生活。所以，每次送3名去小木屋执勤的士兵，是中队所有官兵最难受也最难忘的事。
中队送行的队伍从早晨太阳升起时出发，急行军两三个钟头才能到达小木屋。40多名官兵扛床的背面的拿锅碗瓢盆的，人手一件3名执勤士兵在小木屋过日子需要的生活用品。送行官兵在森林里跨横杆、爬山坡、过沼泽，踏着森林里海绵般厚厚的落叶层，在树隙间拉成了长长的蛇状队伍。
小木屋落脚在半山坡上，远近高低都找不到可喝的水，3人就在小木屋周围挖了3个尺把深的小坑，不多会儿，茶色的化雪水和雨水就渗了出来，这比打碎硬邦邦的冰块化水省劲多了。
翌日，3人又分别去自己挖的小坑里舀水，看见水坑里飘满了一层层密密匝匝不知名儿的小虫和枯叶，他们用撕下的一块坟帐布把小坑里的水过滤一遍，然后，舀进锅里烧饭，含在嘴里漱口。
因为个把月才有人给小木屋背来给养，3人的伙食除了每天一顿的大萝卜菜还好咽，拌疙瘩汤、喝米粥就咸菜、大酱就米饭越吃越乏味，每到这会儿，他们就会想起前段日子中队派人送来的两条大鱼的鲜滋味。
森林不像远离森林的人们所思谋的那种境界。夜里尽管能听到阵阵松涛有气势的鸣响，但许多静夜里突然出现老鸹，听到陌生的怪叫和黑熊夯实的拍门声时，小木屋就填满了吓人的恐惧，3个人就把枪里的子弹推上膛，一直到东方发白。
从北方天气转暖开始，森林里便飞满了特大的瞎虻、蚊子和小咬，一群又一群。3个留守战士躺下后，小动物们就开始不停地向他们进攻。有一晚一个战士到小木屋外解大手，回来一摸屁股，上面已被叮出了14个大包。
小木屋没有电，因此也就没有了电视画面和动听的音乐。3位士兵上小木屋时带的报纸、歌曲集、杂志等，时间不长就被他们细览了几遍。当寂寞走来时，他们就放开嗓子吼歌，就在象棋盘上楚河汉界地厮杀。吼够了，争烦了，就盘腿坐在各自的床板上唠家常，唠家里人唠女朋友唠红的发紫的女影星唠自己将来的设想，等唠得没啥可唠时，就会沉默半天，就会一齐向2公里外的山顶上狂奔，再一气儿爬上百米高的 望塔用望远镜观察远近森林，看有没有火情。很多时候，3人登上直插云霄的 望塔，看郁郁葱葱色彩深浅不同的松树和远处的千山万壑，他们的心胸就会开朗许多，暂时把寂寞推得远远的。
一段平静寂寞的日子过去后，3人想到了信，心境顿时被一个新的希望填满了。他们先用电台向中队沟通，汇报一下工作，接着就急着问有信没有。失望了一阵子后，3人就变守为攻，给战友给爹妈给朋友疯写上一阵子信，他们屡屡在信背面写上“见信速回”的字样。
今年4月末，中队指导员专程到小木屋看望3名执勤战士，走到半路上，他发现身上的汗把口袋里的信浸湿了。指导员懂得这信对小木屋里的3个战士意味着什么，这可是他们最大的精神寄托啊！指导员不敢把信揣在口袋里，用手捏着边走边吹，当他走到小木屋时，信被他吹干了，几个信封上却留下了他的指印，也留下了指导员对小木屋里3位士兵的爱心。
3个战士谁也舍不得先拿出信来看，实在憋不住了，就从口袋里慢慢陶出慢慢撕开慢慢地读。这之后的一段日子里，3人一天把信掏出来读一遍，直到能一字不差把信的内容全部存在脑子里，就交换着读别人的信，最后，几封信的信瓤折叠处都烂了，才小心地夹在笔记本里。
后来，达紫香开了，大森林深处生动了许多，3人就每人移上一抱达紫香花，有规有矩地栽在小木屋前，再找几根细松木杆把皮剥了搭成栅栏围着小木屋，然后他们站到远处欣赏小木屋前新添的景致……
小木屋的那段日子，是呆过小木屋的人能一生受用的精神干粮。
����
Number ： 5202
Title ：最准确的回答
Author ：徐行
Issue ： 总第 162期
Provenance ：人间指南
Date ：1994。
Nation ：中国
Translator ：
敌伪时期，我16岁，报考沈阳一所日本人办的中等专业学校。这所学校以教育有方出名。报考人很多，因之录取也很严。笔试合格之后，还要面试。
面试考啥？报考者都不得而知。
我跟许多年龄相仿的小青年在外边排队等候。对前边进去出来的人都很关心，总想摸个底，却又不便问，但见有的竟捂着半边脸出来，痛得龀牙咧嘴，不知怎么回事。
临到我了，被叫进去。对面坐着3个日本人，像神像一样庄严。居中的是一年近五旬的老者，两边是两个中年人。他俩仿佛一文一武，武者留一撮小胡，颇似日本军人，文者倒也慈眉善目，但不失考试官的威严。
我挺胸阔步走到中间站住。
“坐下。”胡子命令说。
“是。”我挺直腰板坐下。
“你为什么想到这来上学？”中间的老者发问。
“想当公司经理。”因为这是一所培养企业人材的专科学校。
“这里是培养雇员的地方。”老者严肃地对我说。
“我从雇员干起。”
“一定能当经理吗？”
“一定能。”
“好家伙，野心可不小。”
“这不是野心，这是志向。”我反驳了一句。
“你知道当经理的条件吗？”老者并未生气，依然平静地问。
“知道，熟悉业务，善于应酬，不怕吃苦。”我在一本书上见到过，说主要就这3条。
“好！”老者对我的回答可能感到满意，他对旁边两人说。
又问了几个问题后，小胡子对我蓦地一声令下：“立正！”
“是。”我迅速起立。
“向前两步走。”
我正步走到他们3位前边，立正站在那里。这时，小胡子站起来，突然，出手重重地抽了我一记耳光子！
“这是什么滋味？”他问。
我因看前边有人捂着脸出去，思想上已有准备，至此灵机一动，用尽全身力气，马上狠狠回敬了他一记耳光子，并且挺起胸脯，理直气壮地回答：“就是这个滋味！”
“好！”中间老者伸出了大拇指说。
出来后，同外边等待面试的人一说，他们抓住我扔起来老高。特别是前边挨了打的，好象也跟着解了恨。
发榜时，我名列前茅，被录取了。
����
Number ： 5203
Title ：门神
Author ：张彤
Issue ： 总第 162期
Provenance ：文化月刊
Date ：1994。
Nation ：中国
Translator ：
旧时岁末，家家户户都在门上张贴门神画像，门神是我国民间最受信仰的民神之一。在我国绘画艺术领域里，出现最早，流传最广，种类最多且延续至今不衰的作品，首推门神。它从诞生之日起，就矗立于门扉之上，数千年历经沧桑，抖尽了威风。
古代崇祀门户的习俗
原始社会，人们只是穴居，没有房屋草亭遮风避雨，随着社会的发展，私有制的产生，人们逐渐学会了造房子，并由群居生活发展到各立门户。房屋不但遮风避雨、防止野兽侵扰，还能储存食物和财产，使人安居乐业。因此，人们开始注意起门户的作用。据记载周朝就有祭门户的习俗。古代祀典中有五祀之说，即祭祀门、行、户、灶、土地等五神。“祀门”一般是在收获的黄金时节秋天九月举行，百官及百姓不论贵贱，皆参加这一活动，旨在请个门神守护家产与一年的收获。
崇祀门户的习俗与古代鬼魂崇拜也有一定关系。远古时期人们对自然现象缺乏正确认识，总以为世上有神有鬼，看到雷、雨、风、闪电等自然现象和虫蛇猛兽的侵扰，都认为是鬼神所遣，十分害怕，对此充满畏惧心理。后来有了房子，为防范外来的侵扰，又有了门。虽然有了可以栖身的房屋和可以关启的门，但仍觉得不牢靠，没有安全感。若要有个能降鬼伏妖的神明，替自家“站岗守宅”那才安全。因此，在门上画些神虎之类的东西乞求保护，借以安慰自己，门上