《三里湾 作者:赵树理》

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三里湾 作者:赵树理- 第2部分


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铁匠、石匠……差不多什么匠人的活儿也能下手。王申也是个心灵手巧的人,和万宝全差不多,不过他家是老中农,十五亩地种了两辈子,也没有买过也没有卖过,直到现在还是那十五亩地。他一个人做惯了活,活儿做得又好,所以不愿和别人合伙,到活儿拥住了的时候,偶然雇个短工;人家做过的活儿,他总得再修理修理,一边修理着一边说“使不得,使不得”,因此人们给他送了个外号叫“使不得”。按做活儿说,在三里湾,使不得只赞成万宝全一个人,万宝全也很看重使不得,所以碰上个巧活儿,他们俩人常好合作。
    他们俩人都爱用好器具。万宝全常说:“家伙不得劲了,只想隔着院墙扔出去。”使不得要是借用别人的什么家伙,也是一边用着一边说“使不得,使不得”。动着匠人活儿,他们的器具都不全获、效果和事实。把理论、概念看作是行动的工具,是人在,不过他们会想些巧法子对付。像万宝全这会打铁用的器具,就有四件是对付用的:第一件是风箱,原是做饭用的半大风箱。第二件是火炉,是在一个破铁锅里糊了些泥做成的。第三件是砧,是一截树根上镶了个扁平的大秤坠子。第四件是小锤,是用个斧头来顶替的——所以打铁的响声不是“叮当叮当”而是“踢通踢通”。这些东西看起来不相称,用起来可也很得劲。
    他们这次打的是石匠用的钻尖子。钻尖子这东西,就是真的石匠也是自己打的,不用铁匠打——因为每天用秃了,每天得打,找铁匠是要误事的。这东西用的铁,俗话叫锭铁,比普通用的钢铁软,可是比普通的熟铁硬(大概也是某种硬度的钢铁,看样子也是机器产品),买来就是大拇指粗细的条子,只要打个尖、蘸一蘸火就能用。每一次要打好几条,用秃了再打,直用到不够长了才换新的。
    玉梅见他们打的是钻尖,问他们断什么,宝全老汉说:“洗场磙!”(“场磙!”就是打粮食场上用的碌碡磙,“洗”是把大的石头去小的意思。)玉梅问:“为什么洗场磙?”王申老汉和她开玩笑说:“因为不够大!”“还能越洗越大?”“你问你爹是不是!”玉梅又问宝全老汉:“爹!是能越洗越大吗?”宝全老汉笑。宝全老汉说:“是倒也是,可惜你伯伯没有给你说全!还淮蟆撬党№拊诔∩献娜ψ硬还淮蟆T勖浅闪⒘撕献魃纾研〕∽硬⒊纱蟪∽恿耍墒浅№拊切〕∩嫌玫模荒茏∪ψ樱磺恳笕ψ樱咨鸵聊ド诘挠液笸龋缘孟匆幌矗 庇衩酚治剩骸跋匆幌丛趺淳湍茏笕ψ樱俊北θ虾核担骸吧倒肱“汛笸废葱×耍娜ψ硬痪痛罅寺穑俊庇衩沸α诵λ担骸爸懒耍≈幌匆煌钒。 蓖跎昀虾河趾退嫘λ担骸八棠忝浅闪⒑献魃缌ǎ恳皇浅闪⒑献魃纾挠姓庑┦拢俊庇衩匪担骸拔硕啻蛄甘逞健N宜瞪瓴∧阍趺床徊渭游颐堑暮献魃纾磕训滥悴辉敢舛啻蛄甘陈穑俊北θ虾核担骸澳悴牡孛磕甓际鞘怕⒅值摹D慊古氯思野阉穆⒐抵执砹肆ǎ 蓖跎昀虾合虮θ虾核担骸袄系埽∧闼档亩裕≡劾系苄至偌由夏阌裆趺春献鞫夹校灰当鹑搜剑沂翟诓辉敢飧墙猎谝豢槎龌睿 庇衩匪担骸澳悄阄裁椿谷媒酉哺绮渭踊ブ椋俊蓖跎昀虾核担骸跋绿材俏迥队伤ハ棺玻缴系氖恫恍硭医粒 庇衩匪担骸澳惆讶思曳殖鋈チ寺穑俊北θ虾核担骸八缸用鞘欠值夭环至浮D悴尤思易龅幕疃缓茫墒谴蛳铝甘忱此幌佣啵 蓖跎昀虾核担骸澳训朗俏乙桓鋈艘耍克皇且渤栽诶锉撸俊薄衩芳饬礁隼虾憾菲鹱炖疵挥型辏阌治时θ虾核担骸拔叶缟夏睦锶チ耍吭趺床桓憷创蛱矗俊蓖跎昀虾核担骸澳愕谡饫锏碧常谀弦だ锏蹦窘沉ǎ 庇衩肺剩骸坝肿鍪裁茨窘郴睿俊蓖跎昀虾核担骸白龀№蓿 薄澳窘吃趺醋龀№蓿俊薄白瞿就烦№蓿∧忝呛献魃缇陀姓庑┕质拢 庇衩酚治时θ虾核担骸暗∈锹穑俊北θ虾河中α恕1θ虾核担骸坝趾透詹乓谎∈堑挂彩牵上悴置挥懈闼等∷龅氖恰蓖跎昀虾褐缸呕鹇锏淖昙馑担骸爸还怂迪谢埃栈耍 北θ虾阂膊辉偎的就烦№薜氖拢A朔缦淠闷鸶罚笫钟们尤ゼ心巧展嘶鸬淖昙狻S衩芳瞬簧显偎盗耍退担骸拔易约旱侥弦た纯慈ィ 彼硪庾撸θ虾杭谐瞿翘趺白虐谆鸹ǖ淖昙饫矗旁谡枭希劝迅泛岱牌搅饲崆崤牧艘幌隆K淙幻挥泻苡昧Γ墒且蛭盏霉嘶穑鹦墙Φ锰乇鸲唷S懈龌鹦墙υ谌甑拇笫ね壬希笫ぁ把健钡囊簧蘖耍礁隼虾焊辖敉A耸掷锏幕钊フ展撕⒆樱衩芬沧厣砝窗镒潘遣榭刺塘耸裁吹胤健M跎昀虾罕鸫笫だ此担骸靶∩倒希∷心愎庾磐壤纯创蛱俊北θ虾翰槊髁舜笫ぶ皇切⊥壬咸塘烁鲂『斓悖挥写蠊叵担拖蛴衩匪担骸翱旄愦笊┍Щ厝グ桑 庇衩方庸笫だ床乓怀龀棵牛鹕备揪鸵丫芾戳恕=鹕备疽槐叽佑衩肥掷锝幼〈笫ぃ槐呶视衩匪担骸疤塘四睦铮俊庇衩匪担骸安灰簦⊥壬弦坏愕悖√弦坏愀嘁┌桑 彼底藕徒鹕备鞠喔街幸とジ笫ぬ嘁?
    
    赵树理》三里湾》3奇怪的笔记
    3奇怪的笔记
    中窑是一门两窗,靠北边的窗下有个大炕。金生媳妇把大胜放到炕上去找膏药,玉梅用自己手里的课本逗着大胜让他止住哭。大胜这孩子是个小活动分子,一止了哭就赤光光的满炕跑。金生媳妇找着了膏药来给他贴,他靠住墙站着不到前边来。玉梅说:“大嫂!你看那赤光光的多么好玩?”金生媳妇说:“穿个衣裳来管保烫不着了!早就给他预备下衣裳他就是不穿!生多少气也给他穿不到身上!”玉梅说:“穿上什么好衣裳也没有这么光着屁股好看!快过来给你贴上点膏药!”大胜还是不过来,玉梅从窗台上取起个红皮笔记本来说:“你看我这红皮书!”大胜见是个新鲜东西,就跑过来拿,金生媳妇向玉梅说:“可不敢玩人家那个!那是你大哥的宝贝!”可是大胜的手快,一把就夺过去了。玉梅爬上炕去抱住他说:“不要玩这个!姑姑换给你个好东西玩!”说着从衣袋里掏出个顶针圈儿来套在自己的铅笔上给他摇着看,他才放开了笔记本。他一放手,笔记本里掉出个纸单儿来。金生媳妇抱住大胜去贴膏药,玉梅腾出手来拾起纸单儿正要仍夹进笔记本里去,可是又看见纸单子上的字很奇怪,不由得又端详起来。
    单上的字,大部分又都是写好了又圈了的,只有下边一行十个字没有圈,玉梅一个一个念着:“高、大、好、剥、拆、公、畜、欠、配、合。”
    金生媳妇说:“你大哥有时候好管些闲事!公畜欠配合有什么坏处?又不会下个驹!”玉梅说:“我看也许指的是公畜不够配合,母畜就不能多下驹。让我数数咱们社里几个公畜几个母畜:老灰骡是公的,银蹄骡也是公的……”金生媳妇笑着说:“你糊涂了?为什么数骡?”玉梅想了一下也笑了笑说:“真是糊涂了?骡配合不配合没有什么关系,咱就数驴吧!社长的大黑驴是母的,小三的乌嘴驴是……”玉梅正数着驴的社会环境和社会实践中产生出来的,所以才能成为积极的,没有注意门外有人走得响,突然看见她大哥金生揭起竹帘走进来。金生媳妇说:“会散了?”金生说:“还没有开哩!”又看见玉梅拿着他的笔记本,便指着说:“就是回来找这个!”玉梅把手里拿的那张纸单子向金生面前一伸说:“大哥!你这上边写的是什么,怎么我连一句也不懂?”金生说:“那都是些村里、社里的问题,我记得很简单,别人自然懂不得!”玉梅说:“为什么写好了又都圈了呢?”金生说:“解决了哪一项,就把哪一项圈了。”玉梅说:“那么下边这一行是没有解决的问题了!怎么叫个‘高大好剥拆’?”金生说:“那些事马上给你说不清楚,快拿来吧!紧着开会哩!”玉梅说:“不用细讲,只请你给我简单说说是什么意思?”金生说:“不行!你听这个也没有用!”
    也不怨金生嘴懒不肯说,真是一下不容易说明这几个字的意思。原来他们村里的农业生产合作社有个大缺点是人多、地少、地不好。金生和几个干部研究这缺点的原因时候记了这么五个字——“高、大、好、剥、拆”。上边四个字代表四种户——“高”是土改时候得利过高的户,“大”是好几股头的大家庭,“好”是土地质量特别好的户,“剥”是还有点轻微剥削的户。这些户,第一种是翻身户,第二、三、四种也有翻身户、也有老中农,不过他们有个共同的特点就是对农业生产合作社不热心——多数没有参加,少数参加了的也不积极。地多、地好的户既然参加社的不多,那么按全村人口计算土地和产量的平均数,社里自然要显得人多、地少、地不好了。这些户虽说还不愿入社,可是大部分都参加在常年的互助组里,有些还是组长、副组长。他们为了怕担落后之名,有些人除自己不愿入社不算,还劝他们组里的组员们也不要入社。为着改变这种情况,村干部们有两个极不同的意见:一种意见,主张尽量动员各互助组的进步社员入社,让给那四种户捧场的人少一点,才容易叫他们的心里有点活动;四种户中的“大”户,要因为入社问题闹分家,最好是打打气让他们分,不要让落后的拖住进步的不得进步。另一种意见,主张好好领导互助组,每一个组进步到一定的时候,要入社集体入,个别不愿入的退出去再组新组或者单干;要是把积极分子一齐集中到社里,社外的生产便没人领导;至于“大”户因入社有了分家问题,最好是劝他们不分,不要让村里人说合作社把人家的家搅散了。这两种意见完全相反——前一种主张拆散组、拆散户,后一种主张什么也不要拆散。金生自己的想法,原来和第一种意见差不多,可是听了第二种意见,觉着也有道理,一时也判断不清究竟拆好还是不拆好,所以只记了个“拆”字,准备以后再研究。“高大好剥拆”五个字是这样凑成的,三两句话自然说不清楚,况且跟玉梅说这个也不合适,所以金生不愿说。
    玉梅见金生把事情说大了,也无心再追问,就把本子和纸单儿都还给金生。金生正要走,金生媳妇顺便和他开玩笑说:“玉梅说上边还写着什么‘公畜欠配合’是什么意思?难道母畜就不欠配合吗?”金生说:“没有!谁写着什么‘公畜欠配合’?”玉梅说:“你再看看你的单子不是那么写着的吗?”金生又取出他才夹回本子里去的那张纸单一看,连他自己也笑了。他说:“那不是叫连起来念的!枪鹞侍猓蟆切律缭钡纳谌肷缥侍猓贰巧缋锴吠庹奈侍猓洹欠峙湮侍猓稀巧缒谕夂匣锔憬ㄉ璧奈侍狻D睦锸鞘裁础蟆感蟆奈侍猓 彼蛋杖鋈硕即笮α艘徽螅甑拇笫ひ埠锖啃ζ鹄础=鹕闳×怂谋始潜咀吡恕?
    金生走后,玉梅问:“大嫂!申伯伯说我二哥在南窑做木头场磙是吗?”金生媳妇说:“是木头车轮!不知道叫做什么用的!”大胜说:“我知道!”又叉开他的两只小手比着说:“圆圆的,大大的,咕噜咕噜转……”玉梅说:“就是那么样转法?姑姑去看看!”玉梅正要走,大胜说:“我也去!”说着爬到炕边扭转身屁股朝前就往下溜。金生媳妇抓住他说:“你该睡了!你不是看过了吗?”大胜仍然闹着要去气)产生的。它是一种圆满的理性,也就是神。他把“逻各,玉梅说:“你睡吧,姑姑不去了!”说着又回头来坐到炕沿上。金生媳妇又向大胜说:“快睡了,妈给你做鞋!看你这鞋钻出小麻雀来了(前边露了趾头)!”玉梅笑着问:“大胜,你几天穿一对鞋?”这句话引起金生媳妇的牢骚。金生媳妇说:“玉梅呀!提起做鞋来我就想把他们送给人家那些没孩子的!玉梅说:“你要真送,我替你找家!人家黄大年老婆想孩子跟想命一样!”又逗着大胜说:“你跟了人家黄大年吧?跟了人家天天穿新鞋!”大胜说:“不!妈!”金生媳妇说:“不不!你姑姑是跟你说着玩的!”又向玉梅说:“光这些零碎活儿就把人赶死了!三个孩子的鞋都透了,爹和你大哥的鞋也收不下秋来了!前几天整了两对大鞋底连一针也没有顾上纳,明天后天得上碾磨,要不然一割了谷,社里的牲口就要犁地,碾磨就是使人推了。说话秋凉了,大大小小都要换衣裳。白天做做饭,跟妈俩人在院里搓一
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