坤造：甲 甲 壬 己
午 戌 寅 已
才 杀 食 财
性格行为及其它信息．
日主壬水，弱极是个从格的八字，日主是水，由于弱极，体现的较差些。
日下坐食神，代表此人有愿意付出，奉献精神，自己的意愿，思想都能表迭出来，艺术才华都能得到发挥，主外秀。
时干为伤官，伤官主人聪明伶俐，能说会道，好在人面前吹捧自己、标榜自己。伤官有开拓精神，能打破传统的意识，干一番事业。伤官坐下为偏财，可以在经济领域造就一番事业，推销产品、推销自己。
食神、伤官两全，所以此人伤官、食神的心性都存在，食神有温和、厚道、谦和的一面，愿意帮助人，又不计较得失，不在乎结果；而时干伤官有时在某些问题还是不让人的，有时或大部分表现是乐天派、随和、人缘好，外向性能歌善舞。
食伤多的人又注重恩考，比较费神，脑神经会不太好。
月支为七杀，虽有甲木抑制，但有午戌半合生土，也有七杀的心性，做事果断，有魄力，在心里暗处总想干一番事业来，也非常重视名利、权威，有感召力。七杀在地支，不相处时间长还以为什么都不在乎呢？
有正、偏财在地支，为人会理财、爱理财，能精打细算，不会乱花钱。七杀在月支，本应是兄弟之位，有伤兄妹之象。
食伤多，婚姻不顺，尤其日支食神，食多为伤，有克夫。
从格的八字、从什么就变成什么，什么就是兄弟姐妹；从官杀，食伤就克官杀，也要看八字之间互相之间生克制约。
第三节 十神组合信息之象
一种是相克的美系组合；一种是相生的关系组合。
一般十神在命局太弱的，或弱抑制住，那么它本身的十神信息就被制住了，体现不出来。如七杀被食神制，就不体现七杀的心性。
l、十神相克的组合
①如果被克一方弱，完全被主克十神制服，那么此十神心性所代表的心性，就完全体现不出来。
②如果被克一方旺相，没有被制，此十神心性便有转变。例如七杀见伤官，七杀没有完全被制服，七杀就转变为正官心性。（在行运当申也有转变，如伤、食被制住，七杀心性又还原了）这就是岁运改变了。
2、十神相生的组合
是主生方的十神减弱，受生方十神心性增强，在命局中如果有两个或三个十神都旺，没有制服的情况下，两项或三项共存，会组合成一种特定信息之象。
我们通过多重取象组合，可以透彻了解此人的真实心性。
伤官与止财组合：伤官好求名利，好吹捧自己；而正时重视钱财，由此可推断好名利，贪财。
正印与食神组合：正印本性是愿意付出；任劳任怨；食神有爱心厚道，脾气好，由此推断出乐善好施，适合做宗教，慈善，教师、社会福利事业，是地地道道最好的人，食神讲民主，趋于平淡。
伤官与劫财相组合：伤官是目无法纪，胆大妄为；劫财好侵犯别人，好惹是生非，占有欲强，组合在一起就是一个地痞流氓之象，是一个违法犯罪之象，这样的人一生多口舌官灾。
七杀与伤官组合：是个野心家，七杀旺的人，日主也旺，是个聪明人，演说家，辩论家，说话压茬，适于当律师。如身弱，伤官远隔，制不住七杀，体现负面信息之象，七杀蛮横霸道，不讲理，脾气火爆。伤官是目无法纪，胆大妄为，结合在一起，就是土匪一类黑社会的形象。
七杀一般心狠手辣，伤官心胸狭窄，嫉妒人，能整人下毒手。
正官与正印相组合：正官为人循规蹈矩，守信誉，守承诺；正印是淡泊名利，勤劳肯干，任劳任怨（印有容忍性，承载性，无野心，官为名利，印把官的本性给化泄了）。能踏实认真工作，这样人适合公务员，公众性工作。
食神、正官、正印三者相组合：食神主厚道，人缘好，淡泊名利，有奉献精神。
正官，诚实守信，为人端正，光明磊落。正印有爱心，任劳任怨，愿意付出，组合在一起，待人真诚，为人正派，有爱心，有奉献精神。
伤官、七杀、劫财三者相结合：伤官为人激烈，妒忌心强，目无尊长，目无法纪、国法，胆大妄为。七杀蛮横、霸道不讲理。劫财是不通人情，好惹是非，自尊心强，好面子。
组合在一起就是脾气爆燥，大打出手，不大点事就牵怒于人。
食 才 日 劫
干造：庚 癸 戊 己
戌 未 戌 未
比 劫 比 劫
日主戊土太旺，用神为金。
土具有特殊性，越旺越主静，越不愿意动。土越少越轻反而越爱动。柱的本性主流动，越旺越主动，越少越不愿意动。
如是土劫财心性不表现，因主静，金表现最厉害。
土有印星的心性，呆板，不灵活。
为日主，就主挣，这样人，好静不好动，适合安静。土主守信，厚重不愿运动。坏的方面，固执己见，不善变通，不灵活，不圆滑，反应不机警，反应慢，粘粘糊糊，这是土的心性。
正财不旺，透出被合，主勤俭。正财是靠工资经营挣的钱，是血汗钱，少不够用，花钱节俭，重视正妻，重视家庭，讲情义，爱情专一。命局有食伤生财，主技艺，年上食神技艺。年干食神，主为人有求必应。
伤 伤 日 伤
干造：丙 丙 乙 丙
辰 申 巳 子
才 官 伤 枭
日主太弱。用神土、金，火不行，因克金。
伤官的心性突出。
能说会道，好吹捧自己，好大喜功，目无法纪，无老少之分，就是目无尊长，上哪都臭白呼。提高自己，贬低别人。
第八章富贵贫贱
官主贵与贱；财主贫与富。一般情况下，用神为官，官越旺越主费。用神为财，财越旺越主富。
反之，忌神为官，官越旺，越主贱（官主地位）。
忌神为财，财越旺越主贫（财主资产）。
第一节 富贵贫贱的具体看法
看日主的富贵贫贱，主要依据三个平衡点。
一是五行平衡；二是阴阳平衡；三是寒暖湿燥平衡。
1、五行平衡就是用神得力，实质就是看用神，用神越有力越富贵，无或没有力都不行。这是断富贵的根本条件。
2、阴阳平衡，指四柱八个字有阴有阳，才为阴阳平衡，纯阴纯阳为阴阳失衡。
阴阳平衡才能富贵两全，阴阳失衡就减富减贵，难两全。
3、寒暖湿燥平衡（实际就是调候）最主要指冬季、夏季，初春，深冬（寅月，戌月）还有的八字金水多，火土多，指燥土，也需娶调候。
大富大贵，是以这三个条件全具备，五行平衡为根本。
如果具备五行平衡，与其它两个任意一个，就为中富中贵。
只具备五行平衡，就是小富小贵。
贱：这三个都不具备，这是最贱的。
食 杀 日 伤
干造：庚 戊 壬 乙
子 子 申 巳
劫 劫 枭 财
大运：己 庚 辛 壬 癸
丑 寅 卯 辰 巳
天干戊土生庚金，庚金生水，巳中合有合化成水之象，目主定为太旺，只能取泄为用。用神为乙木，不得力；因此只能是小富小贵。行寅卯大运，运气较好。象这样八字，走壬辰大运，能转化成偏旺。
比 比 日 官
干造：乙 乙 乙 庚
巳 酉 丑 辰
运：甲 癸 壬 辛
申 未 午 巳
日干偏弱，用神为印、比，原柱中没有印，用利，不得力，用神不得力，就谈不上富贵了。
财、官为忌，官越旺越贱，财越旺越贫。辛巳年进牢狱。
才 才 日 伤
坤造：癸 癸 戊 辛
亥 亥 辰 酉
运：甲 乙 丙 丁 戊 己
子 丑 寅 卯 辰 已
日主戊土偏弱，取印、比为用，局中没有印，用神不得力，所以谈不上富贵，就是一般的命。
结果当了“小姐”，这种水旺，食伤生出的财，就是干这一行。财中藏甲木偏官，说明就是靠男人一一偏官挣钱。天干戊癸合，为无情之合，这样人就是贱。
才 财 日 枭
干造：壬 癸 己 丁
午 卯 卯 卯
袅 杀 杀 杀
3 l3 23 33 43 53 63
运： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚
辰 巳 午 未 申 酉 戌
45 55 65 75 85 95 05
原局旺主太弱，可取官，为用神。
此造走运全是生扶，日主由太弱转为偏弱，所以用神也发生转变，所以在生扶运时可取印为用神。印主文，所以从小读书很好，当过老师，文教局副局长，以后当教育主任，后又上市文协工作。一路春风，属于小贵层次。
用神的作用主要体现自己事业是否成功，得不得志。不主身体、六亲情况，看六亲吉凶，得以六亲定位去看，不能全从用神去看。
官 印 日 劫
干造：乙 丁 戊 己
巳 亥 寅 未
枭 财 杀 劫
大运：丙 乙 甲 癸 壬
戌 酉 申 未 午
70 80 90 2000 10
日主偏旺，取财官为用，命局财官有力，所以有富贵可言。
丁丑流年，干支都为忌神，丑、未劫财为忌，因朋友入牢狱，损富贵。
这个命造说明什么？
从原命局不能断这人一生富贵，可以根据大运判断某个时期是否有富贵可言。
袅 印 日 财
干：印 乙 丙 庚
申 亥 戌 寅
财 杀 食 枭
6 16 26 36 46 56
大运：丙 丁 戊 己 庚 辛
子 丑 寅 卯 辰 巳
50 60 70 80 90 2000
日主丙火偏弱，取印、比为用神，忌财、官、食伤。
原局用神：天干甲乙木，支有寅木为用，在命局中比较有力，但没有调候。
八字阴阳都有，阴阳比较平衡，是个小贵之命，官印通身，亥生乙木，乙木能生日主。
再看行运，丙子、丁丑，天干出现调候，地支虽为忌神，由于柱中有用神，读书还行。
从70年到90年行戊寅、己卯运，地支行用神运，正值年轻力壮之时，事业上能有所成，因为行印运，印也主贵。庚辰运一般，这步运是食神生财，可能在经济上紧张，压力大些。从2000年开始，行辛巳、壬午大运，行运
用神得力，原局用神也为有力，所以可以达到小贵以上程度。
断富贵除以上三个标准外，用神的层次很关键。
一个命局的层次高低及富贵的层次如何？与用神的层次有直接关系。
用神层次越高，命局格局就越高，富贵层次就高，反之就越低，所以看命局的层次如何？判断用神层次很关健，判断用神层次主要有两个大原则：
1、用神的功能大小。
2、用神的先天素质。
我们知道，用神实质就是治命局中病的药，药的治愈面愈广，功能就越多，对命局的总体平衡作用就越大，命局中的用神种类为三种，因此，用神的功能大致也可分三种：即扶抑、调候、通关。
那么这三种用神作用是相等吗？这三种哪个更重要，哪个稍次呢？知道这些对武们判断用神层次即命局层次很有必要，现在可以用数字的指针做一下对比，如用神满分定为lO分的话，那么扶抑可占五分，调候可占三分，通关可占二分，可见扶抑用神的重要性。
一个用神累计分越多，用神层次越高，作用越大，命局层次越高。
用神第一层次就是扶抑、调候、通关，用神若能一神三用，既能起到扶柳作用，又能起到调候作用，又能起到通关或平衡其它五行作用，象这样一药三用的用神，层次为最高，用神到位起到的作用最大，因此命主的最层次也是最高的，凡是太富大贵，绝大多数都是用神一药三用。
其次就是一药两用，必须是以扶抑为主的。这是第二层次。即扶抑加上调候或者通关，命运层次稍逊色于一药三用，第二层次的用神必须具有扶抑作用，不具有扶抑作