《玉津园赐大辽贺坤成节人使射弓例物口宣（元四年七月八日下院）》
有敕。卿等圭璋致命，既已讲欢。弓矢娱宾，亦将观德。宜有珍华之赐，以旌审固之能。
《赐殿前都指挥使以下罢散坤成节道场香酒果口宣（元四年七月九日下院）》
有敕。诞弥之庆，海宇攸同。嘉将帅之协恭，设人天之妙果。宜均宠锡，以示褒优。
《赐皇伯祖高密郡王宗晟以下罢散坤成节道场香酒果口宣（元四年七月九日下》院）
有敕。眷我宗英，志存忠报。修等慈之妙供，祝难老之昌期。嘉此精诚，均其庆赐。
《赐同知枢密院事韩忠彦已下罢散坤成节道场香酒果口宣（元四年七月九日）》
有敕。嘉我枢臣，义均一体。修兹净供，庆续千龄。不有宠颁，曷旌忠报。
《相州赐大辽贺坤成节人使却回御筵口宣（元四年七月九日）》
有敕。邻好既成，使华有耀。眷邦畿之渐远，念邮传之方勤。服我恩私，少留燕喜。
《赐大辽国贺坤成节使副时花酒果口宣（元四年七月十日）》
有敕。邻欢既展，宾馆归休。宜命盏之醇，复致瓜华之侑。少将至意，其服茂恩。
《赐平海军节度使驸马都尉李玮已下罢散坤成节道场香酒果口宣（元四年七月》十日）
有敕。卿等义重戚藩，志同忠报。属诞辰之均庆，嘉法会之告成。宜示褒优，特加宠赉。
《坤成节尚书省赐宰臣已下御筵酒果口宣（元四年七月十一日）》
有敕。忠存柱石，诚贯人天。共欣诞日之临，既毕园之会。宜颁芳旨，以助燕私。
《坤成节赐同知枢密院事韩忠彦已下尚书省御筵酒果口宣（元四年七月十二日）》
有敕。修佛胜因，祈天永命。既肃成于梵供，益表见于忠诚。宜有宠颁，以同燕喜。
《赐徐王罢散坤成节道场香酒果口宣（元四年七月十二日）》
有敕。卿亲贤莫二，忠孝实兼。馔蒲塞于园，荐椿龄于崇庆。喜成法会，宜有宠颁。
《赐大辽贺坤成节人使朝辞讫归驿御筵口宣（元四年七月十二日）》
有敕。卿等已聘告归，少休就馆。即颁燕俎，临遣辅臣。式示异恩，以荣回驭。
《班荆馆赐大辽贺坤成节人使回程御筵口宣（元四年七月十二日）》
有敕。卿等方事回辕，聊兹弭盖。念征途之尚永，加秋暑之未衰。往锡燕嘉，少休徒驭。
《赐宰相吕大防已下罢散坤成节道场香酒果口宣（元四年七月十二日）》
有敕。卿等竭诚卫上，体国均休。恪修西竺之仪，仰献南山之祝。宜膺宠锡，以示褒优。
《赐大辽贺坤成节使副内中酒果口宣（元四年七月十二日）》
有敕。卿等来陈庆币，克讲邻欢。载嘉远聘之勤，宜示宠绥之意。颁兹芳旨，服我恩私。
《赐大辽贺坤成节人使朝辞讫归驿酒果口宣（元四年七月十二日）》
有敕。卿等远敦使事，率礼无违。既上谒辞，言还有日。宜加颁锡，益示宠荣。
《坤成节就驿赐阿里骨进奉人使御筵口宣（元四年七月十四日）》
有敕。汝等来修贡篚，适遘诞辰。宜均庆赐之恩，共乐亨嘉之会。往颁燕俎，咸极欢心。
《瀛洲赐大辽贺坤成节人使回程御筵口宣（元四年七月十四日）》
有敕。鞭辔既劳，封疆渐迩。虽勤归念，少憩暑途。服我恩私，式同燕喜。
《坤成节就驿赐于阗国进奉人使御筵口宣（元四年七月十四日）》
有敕。汝等奉琛远至，授馆少留。适遘诞辰，宜均庆泽。钦承恩渥，共乐燕私。
《班荆馆赐大辽贺坤成节人使回程酒果口宣（元四年七月十七日）》
有敕。卿等奉璋来聘，弭节言还。眷此暑途，少留归驭。往颁燕俎，式示恩私。
《赐新除守司空同平章军国事吕公著辞免不允批答口宣》
有敕。朕图任元老，以表四方。以卿望在士民，心存社稷。勉膺异数，式副佥言。
《赐皇弟普宁郡王似生日礼物口宣》
有敕。岁将更端，月亦既望。实以兹日，笃生贤王。宜厚宠颁，以介多福。
《班荆馆赐大辽贺坤成节人使回程香酒果口宣》
有敕。卿等讲成聘礼，归次都门。复此少留，逝将言迈。宜颁饯，以宠行骖。
●卷一百十三
◎内制批答七十六首
《赐正议大夫同知枢密院事安焘乞外郡不许批答（元元年十月八日）》
览表具之。卿以应务之才，居本兵之地。绥静中外，人无间言。何疑上章，欲求去位。未喻厥意，闻之怃然。夫荣亲莫大于功名，养志不专于甘旨。而况魏阙之下，父母之邦。退食问安，孰便于此？勉循其旧，以卒辅予。
《赐安焘乞外郡不允批答（元元年十月八日）》
省表具之。夫事亲者，不择地而安之，孝之至也。而况艰难之际，一日万几。冰渊之惧，当务同济。卿练达兵要，灼知边情。寄托之深，义难引去。亟求自便，朕何赖焉。
《赐新除中大夫守尚书右丞刘挚辞恩命不许断来章批答（元元年十一月）》
览表具之。道有行藏，时有用舍。岁不我与，难以智求。道之将行，岂容力避。大言大利，固当安而受之；小行小廉，非所望于卿者。成命不再，可无复辞。
《赐刘挚辞免恩命不允断来章批答（元元年十一月）》
省表具之。政如农耕，以既获为能事；言如药石，以愈疾为成功。若耕不获，疾不愈，朕何望焉。所以用卿者，非以富贵卿也。勉卒成业，何以辞为。
《赐太师文彦博乞致仕不许批答（元二年三月二十九日）》
卿出入四世，师表万民。无羡于功名，而有厌于富贵。其所以忘身徇国，舍逸就劳者，岂有求而然哉。凡以先帝之恩，生民之故也。卿之在朝，如玉在山，如珠在渊。光景不陈，而草木自遂。去就之际，损益非轻。昔西伯善养老，而太公自至。鲁穆公无人子思之侧，而长者去之。卿自为谋则善矣，独不为朝廷惜乎？药饵有间，时游庙堂。家居之乐，何以异此。
《赐太师文彦博乞致仕不许批答（元二年三月二十六日）》
朕修身以承六圣，虚己以听四辅。而法度未定，阴阳未和，民未乐生，吏未称职。中夜以思，方食而叹。虽不敢以事诿元老，实望其以身率百官。卿犹未即于安，孰敢不尽其力。此圣母冲人之本意，而天下有识之所望也。昔唐太宗以干戈之事，尚能起李靖于既老；而穆宗、文宗以燕安之际，不能用裴度于未病。治乱之效，于斯可见。朕意如此，卿其少安。
《赐宰相吕公著乞退不许批答（元二年三月二十九日）》
卿才全而德备，积厚而施博。明亮笃诚，坐屈群策。既以天下公议而用于此矣，岂以卿之私意而听其去哉。水旱之灾，不德所召。卿当助我，求所以消复之道，不当求去我也。《诗》不云乎：“大夫君子，昭假无赢。大命近止，无弃尔成。”勉思厥职，以答民望。
《赐宰相吕公著乞退不允批答（元二年三月二十九日）》
用贤之功，必要之久远。日计不足，岁计有余。朕之用卿，期于百姓之既富；卿之自信，亦岂一日而成功。常之灾，天以警朕。夙夜祗惧，与卿同之。朕若归过于股肱，何以答天戒；卿若释政而安逸，何以塞民言。各思其忧，少安厥位。
《赐尚书左丞李清臣乞退不允批答（元二年四月十八日）》
卿以方闻之举，擢自厚陵。禁林之选，用于神考。逮受顾命，弼予冲人。义既同于戚休，身岂轻于出处。遽欲引去，闻之恻然。姑安厥常，以助予治。
《赐尚书左丞李清臣乞退不允批答（元二年四月十八日）》
祥除之初，念我圣祖。所与共政，不忘旧人。而卿博学多闻，通练古今。小心畏慎，不见过失。力求引去，为之惘然。勉留辅予，益祗厥服。
《赐文武百寮文彦博已下上第一表请皇帝御正殿复常膳不允批答（元二年四月》二十二日）
朕即位二年，水旱继作。致灾之故，实惟冲人。既延及于无辜，复贻忧于文母。是以坐不安席，食不甘味。实欲深念厥咎，岂徒见之空言。而雨不崇朝，农犹告病。欲徇来请，惕然未宁。其一乃心，勉正厥事。毋重朕之不德，以答天之深戒。
《赐文武百寮文彦博已下上第一表请太皇太后复常膳不许批答（元二年四月二》十二日）
旱之罚，自冬及夏。天之降灾，如此其久。则夫致灾之道，岂一日而然哉。虽力行罪己之文，尚恐非应天之实。而卿等以肤寸之泽，遽欲即安，览之惕然，未敢自赦。其交修不逮，务尽厥诚。期兹岁于有秋，虽复常其未晚。
《赐文武百寮文彦博已下上第五表请皇帝御正殿复常膳允批答（元二年五月二》十九日）
朕以寡昧，膺受多福。常欲损上益下，畏天之威。矧兹旱灾，咎在不德。而卿等以雨泽既至，封章屡上，勉从其意，甚愧于中。夫天之有风雨雷霆，犹朕之有号令赏罚。朕不修明其事，何以责应于天。永思其终，无忘纳诲。
《赐文武百寮文彦博已下上第五表请太皇太后复常膳许批答（元二年五月二十》九日）
德积无素。民罹其灾。精诚莫通，祷不时应。虽蒙膏泽之报，仅救焦枯之余，勉徇来章，犹虞后患。其谨视盗贼，勤恤流亡。益务交修，以裨不逮。
《赐文武百寮太师文彦博已下上第一表请举乐不许批答（元二年六月一日）》
先王之礼乐，因情而立文。君子之哀乐，自中而形外。夫有莫大之戚，则有无穷之悲。先皇帝天覆四方，子养万物。至今穷发之表，尚余流涕之民。而况宫庭之间，母子之爱，粗毕三年之制，遂讲八音之和。所未忍闻，非不欲作。卿等谨于率礼，笃于爱君，徒欲及举旧章，顾未深明吾意。三复太息，难于黾从。
《赐文武百寮太师文彦博已下上第一表请举乐不许批答（元二年六月一日）》
礼之至者无文，哀之深者无节。故礻覃而不乐，古人非以求名；琴不成声，君子以为知礼。朕以宗庙之重，勉蹈先帝之余。履其位惕然而自惊，用其物潸焉而出涕。未报昊天罔极之德，常怀终身不忘之忧。欲从众言，亟举备乐。而金石丝竹，乃凄耳之声；干戚羽旄，皆泫目之具。哀既未泯，乐何从生。再阅来章，徒增感慕。
《赐文武百寮太师文彦博已下上第二表请举乐不许批答（元二年六月四日）》
遏密之制，虽尽于三年；追怀之私，岂论于岁月。金石在御，恻然未宁。吾不以一身之忧，废天下之乐。今施之郊庙，用之军旅。州闾之会，弦歌相闻。独尽余哀，止于中禁。以为于义未害，是故行之不疑。
《赐文武百寮太师文彦博已下上第二表请举乐不许批答（元二年六月四日）》
朕少遭闵凶。仅毕祥礻覃。虽俯就企及，非以过制为贤；而创巨痛深，不能以礼自克。观过其党，圣人许之。《礼》曰：“丧三年以为极亡，则弗之忘矣。”诚重违国老之忠告，姑欲尽人子之至情。
《赐太师文彦博等请太皇太后受册第二表不许批答（元二年六月四日）》
吾闻圣人以天下为忧，未闻以位号为乐也。损己裕物，畏天检身。此吾平日之本心，非独遇灾而一发也。孔子曰：“以约失之者，鲜矣。”卿等以是辅我，顾不美哉。
《赐文武百寮太师文彦博已下上第四表请举乐不许批答（元二年六月九日）》
吾之本性，以清净寂寞为乐。虽在平日，无游观声技之念。矧艰难之后，哀疚之余。中夜以兴，方食而叹。将不堪其忧者，岂有意于乐哉。虽欲勉从，未能自克。忠告屡却，愧叹兼深。
《赐文武百寮太师文彦博已下上第四表请举乐不许批答（元二年六月九日）》
钟鼓以导和，羽龠以饰喜。譬之饮食之节，适于口体之宜。今衰麻之除，莫敢愈制；而琴瑟之御，则有未安。卿等忠诚确然，开喻至矣。惟反求诸心而弗得，故欲行其言而未能。推之人情，当识朕意。
《赐太师文彦博等上第三表请太皇太后受册许批答（元二年六月九日）》
吾上顺帝则，下酌民言。处以无心，期于寡过。卿等以为协气既应，群谋佥同。若固违典礼之常，恐莫慰天人之望。遇灾而惧，昔者非以为谦。闻义则迁，吾亦岂敢自必。勉从故事，以副嘉言。
《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩命不允断来章批答（元二年六月十二日）》
士有品目，定于佥言。置之庙堂，蔽自朕志。岂有佥言既穆，朕志不移。而用过谦之词，反已成之命。亟服乃事，宜无复云。
《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩命不允断来章批答（元二年六月十二日）》
为国不患于无人，有人而不用之为患；事
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